49,590 matches
-
au petrecut schimbări majore în ceea ce privește evoluția atitudinilor socio-legale față de homosexualitate, în cea de-a doua jumătate a acestei perioade s-au produs mutații profunde în acest domeniu. Toate acestea aveau să se petreacă pe fondul mai larg al adâncirii "declinului moral" și al creșterii permisivității în cadrul societăților occidentale. Numeroase state sub regimuri dictatoriale din secolul al XX-lea încă se opuneau cu vehemență practicilor homosexuale, printre care Uniunea Sovietică, Germania Nazistă și Spania sub regimul Francisco Franco. În contrast, după câștigarea
Drepturi LGBT în Europa () [Corola-website/Science/335822_a_337151]
-
1965 publică, după ce fusese prezentată în diferite ocazii la Torino, Milano și Romă, conferința Pro sau contra bombei atomice. Textul în care Elsa Morante își expune cu mare curaj și claritate crezul poetic este un scurt eseu de mare implicare morală: poezia menține vie realitatea și învinge irealitatea. Elsa Morante și Alberto Moravia s-au căsătorit în anul 1961, fără să mai divorțeze. Cu câțiva ani înainte, Elsa Morante avusese o relație tumulotoasă cu regizorul Luchino Visconti, si la începutul anilor
Elsa Morante () [Corola-website/Science/332683_a_334012]
-
el este filtrat de simțurile noastre și este intuit de noi doar așa cum ne apare, nu așa cum este în sine). Viziunea etică a lui Kant este de orientare deontologica (se referă la acțiunile bune sau rele realizate de către un agent moral din datorie, în opoziție cu cele realizate de un agent moral în vederea unei consecințe bune sau rele) și este centrată pe conceptul de datorie. Este întemeiată pe ideea că rațiunea este bună în sine și că toți indivizii sunt ființe
Kantianism () [Corola-website/Science/332736_a_334065]
-
doar așa cum ne apare, nu așa cum este în sine). Viziunea etică a lui Kant este de orientare deontologica (se referă la acțiunile bune sau rele realizate de către un agent moral din datorie, în opoziție cu cele realizate de un agent moral în vederea unei consecințe bune sau rele) și este centrată pe conceptul de datorie. Este întemeiată pe ideea că rațiunea este bună în sine și că toți indivizii sunt ființe raționale. Contribuția sa majoră a fost teoria imperativului categoric care susține
Kantianism () [Corola-website/Science/332736_a_334065]
-
Raportul moral dintre om și supraom este o temă centrală în lucrările lui Friedrich Nietzsche, în special în "Genealogia moralei". Filozoful german consideră existența a două tipare fundamentale în moralitate: moralitatea omului de turmă, a sclavului, și moralitatea supraomului, a stăpânului, a
Omul și supraomul () [Corola-website/Science/332806_a_334135]
-
omului de turmă, a sclavului, și moralitatea supraomului, a stăpânului, a omului liber. Caracteristicile omului de turmă sunt bunătatea, smerenia și simpatia, mai precis elemente de bază ale creștinismului, în timp ce supraomul are trăsăturile mândriei, puterii și înnobilării. cuantifică diferit acțiunile morale. Termenul de „moralitate” are alt sens decât cel propriu în filozofia lui Nietzsche; o moralitate particulară este intrinsecă unei culturi particulare, adică limbajul, practicile, instituțiile sunt cuprinse între conflictul valoric dintre cele două tipare. Nietzsche a definit moralitatea stăpânilor drept
Omul și supraomul () [Corola-website/Science/332806_a_334135]
-
mai îndelungate perioade din istoria umanității - denumită epoca preistorică - valoarea sau nonvaloarea unei acțiuni se deducea din consecințele sale: actul în sine era la fel de puțin luat în considerație ca și originea sa”, , însă afirma și că „nu există defel fenomene morale, ci doar o interpretare morală a fenomenelor”. Pentru acești stăpâni, „binele” este nobil, tare și puternic, în timp ce „răul” este reprezentat de termeni precum slab, laș sau milos. Esența moralității stăpânului este aristocrația. Alte calități cuantificate sunt curajul, adevărul, faptul de
Omul și supraomul () [Corola-website/Science/332806_a_334135]
-
umanității - denumită epoca preistorică - valoarea sau nonvaloarea unei acțiuni se deducea din consecințele sale: actul în sine era la fel de puțin luat în considerație ca și originea sa”, , însă afirma și că „nu există defel fenomene morale, ci doar o interpretare morală a fenomenelor”. Pentru acești stăpâni, „binele” este nobil, tare și puternic, în timp ce „răul” este reprezentat de termeni precum slab, laș sau milos. Esența moralității stăpânului este aristocrația. Alte calități cuantificate sunt curajul, adevărul, faptul de a fi deschis la minte
Omul și supraomul () [Corola-website/Science/332806_a_334135]
-
medicamente fiului, soției, unchiului și/sau soacrei. Odată ce relațiile ditnre țări se deteriorează, ofițerul este obligat să refuze cetățeni ai anumitor țări, și, în cele din urmă, să confiște toate pașapoartele cetățenilor din Arstotszka. Jucătorul se va confrunta cu dileme morale, cum ar fi permiterea intrării în țară a unei presupuse soții de imigrant care nu are toate documentele sau chiar deloc, riscând să primească în țară un terorist. Jocul are o poveste scriptată cu douăzeci de posibilități de a încheia
Papers, Please () [Corola-website/Science/332885_a_334214]
-
împreună cu noul său iubit, Paul, un tânăr ajuns extrem de bogat prin mijloace obscure. Acolo blondă este introdusă în stilul de viata extravagant al acestuia și îi cunoaște pe prietenii lui foarte bogați, foarte atrăgători dar falimentari din punct de vedere moral, care o acceptă între ei că pe o curiozitate amuzantă. Troy, unul dintre prietenii apropiați ai lui Paul nu pare să privească acest lucru cu ochi buni.În New York, cei doi locuiesc în penthouse-ul studio al lui Paul, unde ea
Laptele Negru al Mamei () [Corola-website/Science/332951_a_334280]
-
alianței dintre știință și rațiune, a eliberării conștiinței de dogmă, a demnității umane, a responsabilității învățatului față de scrierile sale, a datoriei de a face lumea mai bună, inclusiv prin știință și literatură. Forma concisă, rimată și ritmată a acestor alocuțiuni morale, stilul elevat, împodobit cu expresii rare, cu aluzii la poezia clasică și la tradiții, la proverbele curente, perfecțiunea frazelor echilibrate, a paronomaselor și asonațelor au făcut din "Coliere" unul dintre cele mai studiate și recitate „manuale” de etică. I (Știința
Al-Zamaḫšarī () [Corola-website/Science/333600_a_334929]
-
Vil din 101 dalmațieni și Ursula din Mica sirenă,precum ea nu a avut nici-o legătură cu Anna.Cu toate acestea,dezvoltarea filmului a intrat în mai multe probleme poveste-înțelegere,și astfel s-au făcut două schimbări majore;modificarea rolului moral a lui Elsa în poveste și relația ei cu Anna.Odată ce cele două au devenit surori,realizatorii au considerat că ar deschide noi posibilități pentru elementele povești,cea ce face procesul de finalizare adaptări Disney Crăiasa Zăpezi.Interpretarea original ca
Elsa (Disney) () [Corola-website/Science/333642_a_334971]
-
1 lei pe an, Institutori 2 lei pe an și profesori 4 lei.), donații, venituri create prin conferințe cu plată, petreceri, abonamentele publicației. Sediul central este la Iași. Membră poate fi orice persoană de cetățenie română cu o bună reputație morală, interesată de binele femeilor și care plătește cotizația anuală. Organizația acceptă și bărbați ca membri “însă orice bărbat bine intenționat, care se unește la condițiile de mai sus și vrea să dea sprijinul și concursul său societății”. Membrilor li se
Asociația Unirea Educatoarelor Române () [Corola-website/Science/333650_a_334979]
-
aceleași valori și condiții, indiferent de gen. • Căsătorie și familie: egalitate între soți prin lege și educație, controlul asupra propriei averi, indiferent de sex; o parte din câștigul bărbatului să revină femeii pentru munca ei în gospodărie, eliminarea dublului standard moral, reformarea căsătoriei legale prin desființarea autorității maritale, eminiarea prostituției, cercetarea paternității. • Social și politic: drepturi civile și politice egale; participarea femeilor la toate instituțiile, demnitățile și funcțiile publice, alături și la fel ca bărbații; pregătirea politică a femeilor pentru exercitarea
Feminismul în România () [Corola-website/Science/333649_a_334978]
-
femeilor pentru exercitarea drepturilor lor. Mișcarea feministă românească a avut o oarecare susținere din partea unor elite politice liberale, cum ar fi: C.A. Rosetti, Cezar Bolliac, Ion Ghica, Ștefan Zeletin. Însă aceștia au susținut mai degrabă aportul femeilor la educația morală a poporului, ele având rolul de a se jertfi pentru națiune și familie. Deși li se recunoștea superioritatea morală în viața privată, femeile rămâneau inferiore politic, fiind excluse de la viața publică. În 1923, intră în vigoare cea mai democratică dintre
Feminismul în România () [Corola-website/Science/333649_a_334978]
-
ar fi: C.A. Rosetti, Cezar Bolliac, Ion Ghica, Ștefan Zeletin. Însă aceștia au susținut mai degrabă aportul femeilor la educația morală a poporului, ele având rolul de a se jertfi pentru națiune și familie. Deși li se recunoștea superioritatea morală în viața privată, femeile rămâneau inferiore politic, fiind excluse de la viața publică. În 1923, intră în vigoare cea mai democratică dintre Constituțiile României din perioada precomunistă, însă aceasta nu dă drept de vot femeilor, dar menționează că acest drept va
Feminismul în România () [Corola-website/Science/333649_a_334978]
-
ca fiind cel mai mare jurist al Bisericii Catolice. Pe linie didactică a predat ca profesor la Universitatea Pontificală Urbaniana din Roma între 1952-1981 dreptul canonic oriental, la Facultatea Pontificală Sfântul Bonaventura a Ordinului Fraților Minori Conventuali între 1944-1948 teologia morală și dreptul canonic și între 1948-1966 dreptul public ecleziastic, iar la Universitatea Pontificală Laterană între 1946-1974 dreptul oriental vechi, dreptul bizantin și papirologia juridică, între 1946-1981 metodologia istorico-juridică, în 1955 și între 1957-1981 Normele generale ale Codului de drept canonic
Petru Tocănel () [Corola-website/Science/333674_a_335003]
-
dispoziției sale biologice ci mai degrabă al relațiilor sociale și că eforturile bărbatului de a obține controlul asupra facultăților productive și reproductive ale femeii au căpătat, gradual, o formă innstituționalizată în interiorul familiei nucleu. Feminismul marxist își construiește argumentele pe valorile morale în ceea ce privește muncă salariata, ce este prin ea însăși o expresie a diferenței de clasă. ""Câștigurile salariale reprezintă o formă de opresiune, la care muncitorii se supun inevidabil sub un sistem de productie unde, fără cunoștințe și talente, sunt reduși practic
Feminism marxist () [Corola-website/Science/333667_a_334996]
-
al șaselea despre bătrânețe, al șaptelea despre educație și al optulea despre comportarea în societate. ” , "Grădina florilor" este o suită de povestiri în proză, întrerupte din loc în loc de părți în versuri, în care poetul notează aforisme, sfaturi practice sau precepte morale, precum și considerații critice asupra oamenilor și stărilor de lucruri din timpul său: "Unul huzurește, celălalt grijă poartă;" Unul e ferice, altu-i frânt de soartă." " Unu-i în cocioabă, altu-n mândre case;" Unul e în zdrențe, celălalt în mătase." Unu-ntinde
Poezia persană () [Corola-website/Science/333718_a_335047]
-
profane și al celei mistice se îmbină într-un tot stilistic ".” ( H.H. Schaeder ) ” , Dragostea, natura,prietenia, vinul, bucuria de viață-acestea sunt temele poeziei lui Hafez. Nicio umbră de vulgaritate nu găsim în poezia lui Hafez. Ceea ce urmărește poetul sunt satisfacțiile morale, bucuriile spirituale, și singurul drum care duce spre toate: "dragostea". Nici în momentele sale cele mai depresive Hafez nu atinge nici pe departe limitele pesimismului lui Khayyam. Caracteristic poeziei lui Hafez este optimismul în general, luminozitatea, sinceritatea, spontaneitatea și o
Poezia persană () [Corola-website/Science/333718_a_335047]
-
tinerețe, uzând de stil epistolar, fiindcă toate volumele amintite sunt dedicate nepotului său iubit - Sergiu. Găsim în volum două lumi care-și șoptesc una alteia lumea copilăriei, adolescenței, tinereții și cealaltă, a maturului, cu farmecul rememorării, dar și cu perspectiva morală asupra oamenilor și a evenimentelor care i-au influențat sensibilitatea, i-au format caracterul cu trăsături ca: decența, dragostea pentru adevăr, tenacitatea de-a nu abdica de la ideile în care crezi și pe care se clădește nu numai caracterul , ci
Ion Irimie () [Corola-website/Science/333751_a_335080]
-
mult în literaturile rusă, ucraineană sau kirghiză. Literatura sa se înscrie pe linia tradiției prozei moldovenești cultivate de Ion Creangă și Mihail Sadoveanu, cu o curgere domoală a întâmplărilor și cu o oralitate evidentă. Autorul este un susținător al valorilor morale existente în mediul rural, această abordare fiind un refuz al tendințelor înnoitoare manifestate în proza secolului al XX-lea. Satul Ciutura (ca și satele Horodiștea și Ocolina din alte scrieri ale sale) apare ca un spațiu sacru, un organism viu
Povara bunătății noastre () [Corola-website/Science/333772_a_335101]
-
de sânge, confirmă bănuielile tuturor: castelul se află sub puterea Răului. Albert de Guy preia frâiele anchetei, secondat de ducele de Chalais. Bănuielile planează, pe rând, când asupra unora dintre servitori, când asupra oaspeților al căror trecut nu prezintă reperele morale necesare. Împrejurul castelului sunt văzute siluete diforme care merg în poziție bipedă, iar pe sol sun descoperite urme ale unor picioare gigantice, înzestrate cu gheare. Ancheta conduce în cele din urmă spre Huguet de Castlenove, care se dovedește a fi
...Și la sfârșit a mai rămas coșmarul () [Corola-website/Science/333797_a_335126]
-
oficialitate. Dimpotrivă, imediat, Adrian Năstase l-a susținut cu tărie pe ministrul său, în timp ce Ion Iliescu i-a reproșat numai oportunitatea gestului. Aceasta înseamnă că regimul actual este de acord cu aceste teze. Dintr-o afacere mai ales academică și morală, problema Holocaustului în România redevine o chestiune politică: aceasta ne aruncă dintr-odată cu mai mulți ani înapoi, în vremurile în care cultul mareșalului Antonescu, niciodată respins în mod serios de Ion Iliescu, era aproape un fenomen oficial”"... Declarația lui Răzvan
Antisemitismul în România () [Corola-website/Science/333829_a_335158]
-
și morala ortodoxă. Ca și incubator al naționalismului școala trebuia să devină , educația chiar dacă urma să mențină bazele puse de către morala creștină, neputând să mai rămână prerogativul bisericii sau al clericilor. Profesioniștii au fost chemați pentru a învăța națiunea. Educația morală a tineretului a fost direcționată pe două căi, educația religioasă - ca reper pentru datoriile față de Dumnezeu, societate și individ, cu rol și, cea istorică și geografică menită să stabilească reperele datoriilor către națiune, fiind cea necesară Fără minimalizarea rolul educației
George Radu Melidon () [Corola-website/Science/333182_a_334511]