5,097 matches
-
din punct de vedere lingvistic), nu constituie o surpriză faptul că conținutul educațional avea o puternică și aproape exclusivă fibră religioasă. Ulterior instituționalizării învățământului prin Regulamentele școlare din 1832, respectiv 1834, al căror efect este, pe lângă consacrarea unei infrastructuri educaționale întinsă pe întreg teritoriul principatelor, și acela al preluării statale a responsabilității pentru învățământul primar, se inițiază o relativă laicizare sesizabilă și în informațiile transmise prin cărțile școlare. Deși conținutul materialelor didactice rămânea puternic saturat de morala religioasă, autoritățile statale din
[Corola-publishinghouse/Science/84968_a_85753]
-
118 Sursa: C. Angelescu (1939, p. 7) Situația reflectată de datele statistice indică o puternică diversitate și inegalități flagrante între cele patru regiuni istorice alipite în noul stat românesc. În Ardeal, unde exista cea mai veche tradiție educațională, cu rădăcini întinse până la Maria Tereza și politicile sale imperiale de la sfârșitul secolului al XVIII-lea, rata analfabetismului era cea mai mică (dar totuși, de 40 la sută), iar procentul de elevi încorporați în sistemul de învățământ era de asemenea cel mai mare
[Corola-publishinghouse/Science/84968_a_85753]
-
socialismului - în teoria marxistă sovietică își are ecourile întârziate și în gândirea autohton-românească. Prima supusă unei intervenții urgente de reșapare semantică a fost concepția naționalistă asupra patriotismului. Încă din 1945, PCR a început să propună o definiție alternativă a patriotismului, întinsă de-a lungul liniilor socialiste. Înspre acest țel, Partidul a pus în mișcare un flux de publicații menite să reconfigureze semnificația noțiunii de patriotism, descărcând-o de umplutura sa naționalistă pentru a fi reîncărcată cu o semantică socialistă. Scânteia s-
[Corola-publishinghouse/Science/84968_a_85753]
-
și de condamnare a acestuia. Nostalgia populară față de comunism, alimentată de dificultățile socioeconomice ale prezentului, complică procesul de gestionare statală a trecutului, punând sub semnul întrebării legitimitatea criminalizării și a condamnării simbolice a perioadei comuniste. Fără a cădea în cursa întinsă de tentația profețiilor istorice, o evoluție plauzibilă a modului de gestionare a trecutului comunist s-ar putea înscris pe următorul traseu: odată cu consolidarea democrației autohtone, pe fondul unei creșteri economice care să producă modificări semnificative în calitatea vieții, nu ar
[Corola-publishinghouse/Science/84968_a_85753]
-
crede așadar cu sfințenie în nimic, nu are convingeri puternice în ceea ce privește vocația monahală, se retrage din fața oricărei mărturisiri vădite de credință. Se dovedește, în schimb, extrem de manierată („La mese-avea aleasă-apucătură:/ N ar fi scăpat un dumicat din gură/ și nu-ntingea adânc cu deștu-n zeamă;/ Iar când ducea sub nas băga de seamă/ Un strop să nu cumva pe piept să-i pice.” 478). Se mișca cu grație, toate aceste pedanterii fiind caracteristice unei 470 Robert O. Payne, op. cit., p. 10
La donna angelicata – la donna demonicata în opera lui Giovanni Boccaccio şi a lui Geoffrey Chaucer by Oana Simona Zaharia () [Corola-publishinghouse/Science/1618_a_3093]
-
existențială, din perspectiva creației originare, umanul fiind reclădit ca totalitate cosmică: Și-a zis bunul Dumnezeu, / Că nu-i bine, ci e rău, / Că nu e bine să fie / Lumea stearpă și pustie, / Pământul făr-de stăpân. / De-aceea, s-a-ntins singur, / Singur cu-a lui sfântă mână / Și-a luat de jos țărână / Și-a luat din pământ lut / Și-acest lut l-a blagoslovit / Și dintr-însul a făcut / Om, cu trupul din pământ, / Cu osul de piatră, / Cu
[Corola-publishinghouse/Science/1530_a_2828]
-
chipul și asemănarea naturii: "Cum a dat vremea-n acel an / Holde mândre lui Traian, / Astfel să dea și la voi, / Ca s-avem parte și noi, / Să vă fie casa casă, / Să vă fie masa masă, / Tot cu mesele întinse / Și cu fețele aprinse, / Tot cu casele-ngrijite, / Cu buni oaspeți locuite, / Și la anul să trăiți, / Să vă găsim înfloriți, / Ca merii, ca perii, / În timpul primăverii / Și ca toamna cea bogată / Și de toate-ndestulată."165 Aceeași contopire ființială dintre
[Corola-publishinghouse/Science/1530_a_2828]
-
Dumnezău e negreșit / Care toate-n lume le-a rânduit. / Luni a făcut sămn cu mâna / Și s-a făcut lumina; / Marți a făcut pomântul / Numai cu cuvântul, / Miercuri marea și câte-s într-însa / Numai cu zâsa; / Joi a-ntins cerul ca o piele / Și l-a-mpodobit cu stele, / Cu luceferi luminoși / Ca să privim și noi la ăști pacatoși; / Vineri a făcut vietățile pomântului / Și păsările cerului; / Sâmbătă a făcut Raiul la răsărit / Și cu tot felul de frumuseți l-a
[Corola-publishinghouse/Science/1530_a_2828]
-
o conferință a profesorului Benjamin Farrington, organizată de Societatea Filozofică Locală. Titlul conferinței era Legi cauzale și istorie. Teza vorbitorului a fost că oamenii se dovedesc capabili să învețe din greșeli, ceea ce duce la îmbunătățiri, cel puțin în perioade mai întinse de timp. El sugera că aceasta ar fi o lege generală a dezvoltării istorice. Intervenind în discuție, Wittgenstein a spus că o schimbare a condițiilor în care trăiește o anumită colectivitate poate fi numită progres în măsura în care ea creează noi oportunități
Gânditorul singuratic : critica ºi practica filozofiei la Ludwig Wittgenstein by Mircea Flonta () [Corola-publishinghouse/Science/1367_a_2720]
-
de Saint-Simon, este fiul unuia dintre protejații lui Ludovic al XIII-lea. De asemenea, Ludovic al XIV-lea și Maria Tereza sunt nașii săi de botez. A arătat un interes special pentru viața la Versailles și avea o rețea foarte întinsă de spioni în rândurile servitorilor și ale valeților de la curte, care erau mereu prin preajma altețelor regale. Memoriile sale secrete au fost descoperite după moartea sa, iar o parte dintre acestea încă se află sub sechestrul statului francez, datorită informațiilor pe
SOCIETATEA EUROPEANĂ ÎN MEMORIILE APOCRIFE DIN „MARELE SECOL” by Andreea-Irina Chirculescu [Corola-publishinghouse/Science/695_a_1457]
-
loc: cabinet, réduit, alcôve și ruelle. Locul preferat de prețioasele secolului al XVII-lea era numit ruelle și era spațiul dintre pat și peretele dormitorului. Spre sfârșitul secolului, întrunirile se desfășurau într-un cadru mult mai intim. Astfel, nobilii, stăteau întinși pe canapele sau chiar în pat, obișnuind să-și primească vizitatorii oferindu-le scaune sau taburete dispuse în jurul patului. Primul salon francez renumit se numea Hôtel de Rambouillet, fiind inaugurat de Catherine de Vivonne, marquise de Rambouillet. Aceasta l-a
SOCIETATEA EUROPEANĂ ÎN MEMORIILE APOCRIFE DIN „MARELE SECOL” by Andreea-Irina Chirculescu [Corola-publishinghouse/Science/695_a_1457]
-
cu contextul lingvistic constituit de Întregul enunț, induce În mintea interpretului faptul că și el, AN, face parte din masa nedefinită, comună a celor care nu au tăria să spună/recunoască ... . AN nu este suficient de abil să anuleze capcana Întinsă prin presupoziția Noi avem o problemă la sfârșitul primei fraze rostite, și să contraatace, eventual, prin enunțuri ca Poate tu ai o problemă, nu noi. Tu cu siguranță ai mai multe probleme, nu numai una. Tu ai o problemă, eu
Context şi semnificaţie. Abordare semio-pragmatică by Mircea D. Horubeţ () [Corola-publishinghouse/Science/675_a_1253]
-
se gândea la durerile Sale, ci întreaga Sa grijă era numai la durerile lumii, la greutatea păcatelor noastre, suferind toate chinurile cu dumnezeiască răbdare, numai să ne izbăvească din robie, să ne dobândească mila și iertarea de la Dumnezeu Tatăl. Brațele întinse pe cruce sunt brațele iubirii, care îmbrățișează întreaga omenire, întreg universul, ca să se ridice de pe pământ la cer, din vremelnicie la veșnicie. Să ne aducem aminte că, murind pe cruce pentru păcatele noastre, Mântuitorul ne-a câștigat pentru Sine. Suntem
RUGĂCIUNEA, CALE SPRE DESĂVÂRŞIRE ŞI MÂNTUIRE by Ion CÂRCIULEANU () [Corola-publishinghouse/Science/91546_a_107349]
-
păcatele și să recunoască: „fărădelegea mea eu o cunosc și păcatul meu înaintea Ta este pururea”. Numai o mărturisire cu căință, cu durere și frângere în suflet, șterge fărădelegea și păcatul. Atunci vom fi primiți cu bucurie în „brațele părintești”, întinse de Dumnezeu prin mâinile duhovnicului spre fiul care se mărturisește. Preotul duhovnic a primit de la Dumnezeu, prin taina hirotoniei, puterea de a lega și a dezlega păcatele. Prin această putere, care nu s-a dat nici îngerilor, preotul duhovnic semnifică
RUGĂCIUNEA, CALE SPRE DESĂVÂRŞIRE ŞI MÂNTUIRE by Ion CÂRCIULEANU () [Corola-publishinghouse/Science/91546_a_107349]
-
comandă din flexibil În rigid și invers. Doctorului Theodore Marton i-a venit ideea unui altfel de cordon În timp ce-și distra copilul cu o jucărie În formă de câine, confecționată din mărgele Înșirate pe sfori. Când sforile erau Întinse, șirurile de mărgele erau rigide, iar câinele stătea În picioare. Când sforile erau libere, șirurile deveneau flexibile, iar cățelul se transforma Într-o grămadă de mărgele. Pe baza analogiei dintre șirurile de mărgele ale jucăriei și cordonul astronauților, s-a
[Corola-publishinghouse/Science/2315_a_3640]
-
de soare și de vânt se vindecă cu albuș de ou, aplicat direct pe rană și se lasă să se usuce. După 20-30 de minute, albușul se Îndepărtează prin spălare cu apă și săpun. Brânză de vaci proaspătă și rece, Întinsă pe pielea arsă, de mai multe ori pe zi, precum și iaurtul rece ameliorează și vindecă rănile solare. Același efect benefic Îl au legătorile cu albuș de ou, rachiu de drojdie sau spirt medicinal, sau cu iaurt amestecat cu untdelemn. În
MIRACULOASE LEACURI POPULARE by Vasile Văsâi () [Corola-publishinghouse/Science/1623_a_2977]
-
despre activitatea 296 lui la Academia Bârlădeană, a cărei președinte de onoare a fost în timpul refugiului de la Bârlad, despre scrierile sale din almanahul „Calendarul nostru pe 1918”, despre g ospodăria lui de la Dragosloveni unde „ușa era totdeauna deschisă și masa întinsă pentru prietenii săi scriitorii”: Caragiale, Grigorescu, Delavrancea, Coșbuc, Octavian Goga, Iosif, Dobrogeanu Gherea, Brătescu - Voinești - pentru unii având chiar camere rezervate; despre Vlahuță - omul Tutovei și a Bârladului - trebuia să se spună de prezența lui în tranșeele ostașilor de pe frontul
Mari personalităţi ale culturii române într-o istorie a presei bârlădene 1870 – 2008 by Ion N. Oprea () [Corola-publishinghouse/Science/1655_a_3098]
-
efectul general al contextului comic, și anume scena de dragoste dintre Veta și Chiriac. Și dacă tot am menționat această scenă, trebuie spus că există aici un aspect greu de descifrat: este reală amenințarea cu sinuciderea sau doar o capcană întinsă de Chiriac Vetei, care este, după cum știm, o persoană foarte sensibilă? E clar că în interiorul acestei capcane se află ceva pe cât de puternic, pe atât de evident: moartea, iar moartea circulă destul de liber și degajat atât în vocabularul lui Ghiță
Lumea politică pe scena lui I. L. Caragiale by Corina Baraboi () [Corola-publishinghouse/Science/1677_a_3045]
-
se rotesc în plan orizontal. Pe discurile metalice se fixează cu ajutorul unor coliere, hârtia sau pânza abrazivă, respectiv pâsla, postavul sau țesătura din lână îmbibată în soluție apoasă ce conține micropulberi de abrazivi (Al2O3) în suspensie, acestea trebuie să fie întinse cât mai perfect. Înaintea începerii lucrului la mașina de șlefuit și lustruit se verifică următoarele: *dacă mașina are părțile metalice puse la pământ; *dacă hârtia abrazivă, respectiv pâsla, sunt în bună stare și sunt bine fixate pe discuri. În timpul lucrului
Tehnici de analiză în ingineria materialelor by Ioan Rusu () [Corola-publishinghouse/Science/91606_a_93476]
-
de metri doi soldați cărînd o targă: "Voi, cu mortul, așteptați!" Cei doi brancardieri se opresc brusc. Locotenentul se precipită către ei, se oprește, se întoarce, revine. "Voi de acolo, trageți în aer!" Un grup de soldați care se odihneau întinși pe jos se întorc, surprinși. "Trageți în aer!", le strigă iar. În genunchi, soldații își îndreaptă puștile către cer și trag. Cei doi brancardieri își continuă drumul, urcă panta muntelui, urmați de locotenent. Ajunși aproape de grosul trupei, micul grup se
[Corola-publishinghouse/Science/1554_a_2852]
-
platforma cu care se termină templul [piramida], refugiul blestemaților de idoli, unii au fost obligați să poarte pe cap coroane din pene și, cu evantaie în mîini, să danseze pentru Huichilobos. După un astfel de exercițiu ridicol erau luați și întinși pe piatra sacrificiilor; acolo, preotul le spinteca pieptul cu un cuțit din obsidian, smulgea inima și o dădea ofrandă idolilor, încă palpitînd (...). Trupul era apoi luat de picioare și azvîrlit pe scări la vale, pînă jos, unde îl așteptau măcelari
[Corola-publishinghouse/Science/1554_a_2852]
-
dorință, ce implică această nevoie? A treia serie de studii e consacrată acestor întrebări. SUNT NEBUNI, SUNT LIBERI? Cu mulți ani mai tîrziu, ne aflăm în Sierra Nevada de Santa Marta din Columbia, la peste 2500 de metri altitudine. Așteptăm, întinși pe iarbă, privind pînă la amețeală cerul senin și adînc. Se lasă noaptea peste liniștea de vis a văii care adăpostește un sat de indieni arhuaco din Nabusimaké ("acolo unde răsare soarele"). Un colț pierdut de lume, despre care vorbește
[Corola-publishinghouse/Science/1554_a_2852]
-
presupune un efort și din partea managerului, și a angajaților. Certurile, sentimentele rănite și ostilitatea sunt la ordinea zilei. Tensiunea creată de o performanță lipsită de strălucire, limbajul negativ și atingerea obiectivelor la timp își iau tributul, reflectându-se în nervi întinși la maximum și boli cauzate de stres. Cel mai bun antidot împotriva stresului la locul de muncă este întărirea pozitivă, care neutralizează și cel mai puternic stres. Atunci de ce întărirea negativă este atât de des folosită în afaceri, industrie și
[Corola-publishinghouse/Science/2338_a_3663]
-
o conferință a profesorului Benjamin Farrington, organizată de Societatea Filozofică Locală. Titlul conferinței era Legi cauzale și istorie. Teza vorbitorului a fost că oamenii se dovedesc capabili să învețe din greșeli, ceea ce duce la îmbunătățiri, cel puțin în perioade mai întinse de timp. El sugera că aceasta ar fi o lege generală a dezvoltării istorice. Intervenind în discuție, Wittgenstein a spus că o schimbare a condițiilor în care trăiește o anumită colectivitate poate fi numită progres în măsura în care ea creează noi oportunități
Gânditorul singuratic : critica ºi practica filozofiei la Ludwig Wittgenstein by Mircea Flonta () [Corola-publishinghouse/Science/1367_a_2719]
-
European într-o instituție parlamentară cu puteri reale. Astăzi rezultatul este acesta, Parlamentul European poate să nu permită adoptarea unui act, dar încă este lipsit de dreptul de a legifera de sine stătător. Procedura de codecizie este complexă și destul de întinsă în timp deoarece în câteva ipoteze se prelungește aproximativ un an. Din toată această procedură, prin care ultimul cuvânt se acordă Parlamentului European, se poate sublinia încetineala cu care ea decurge și care poate să se agraveze din cauza timpului suplimentar
by Gabriel-Liviu Ispas [Corola-publishinghouse/Science/1020_a_2528]