6,446 matches
-
și-a găsit conducătorul, reacționează în cele din urmă împotriva tuturor combinațiilor electorale, încercând să și impună voința chiar cu sacrificiul multor vieți. Fenomenul acesta, într-o formă mai atenuată, s a mai petrecut în România și cu partidul național țărănesc, ținut atâția ani departe de guvernare de clica liberală ce acaparase puterea prin influențarea lui Ferdinand, slăbănog fără nicio înțelegere a rolului de arbitru pe care ar trebui să-l aibă un rege, împotriva voinței incontestabile a maselor populare care
Mărturisirile unui „criminal politic” by Vladimir Dumitrescu () [Corola-publishinghouse/Memoirs/828_a_1741]
-
Poliției Capitalei, unde Radu Mironovici s-a baricadat cu legionarii în „fortăreața” zidită de Gavrilă Marinescu. Lovitura generalului Antonescu fusese însă plănuită cu grijă, căci în cele aproape 48 de ore cât trecuseră de la manifestațiile de Duminică dimineața, toate masele țărănești legionare se întorseseră la sate, nimeni ne putând crede că generalul Antonescu ar putea recurge la măsuri de forță, chiar în cazul unor neînțelegeri grave. De aceea, în afară de puține localități unde împotrivirea legionarilor la încercarea de înlocuire s-a arătat
Mărturisirile unui „criminal politic” by Vladimir Dumitrescu () [Corola-publishinghouse/Memoirs/828_a_1741]
-
țipând ca din gură de șarpe: „Checul, dă-mi checul înapoi!”. Dar, mai ales, nimic nu e mai banal, pentru absolut toată lumea ca satele românești să aibă ulițe, ca șoselele să aibă niscai turme și căruțe, ca într-o gospodărie țărănească să găsești de toate: vaci, găini, oi, porumbei. Ca pe pământurile noastre să se cultive mai toate tipurile de culturi în unul și același sat, de la sfeclă la pruni. Ca porcul să se taie în curte, țuica să se facă
Dincolo de îngeri și draci: etica în politica românească by Mihaela Miroiu [Corola-publishinghouse/Memoirs/1964_a_3289]
-
toți PIN sunt tineri (adică amândoi), neepuizați moral și istoric, ei vor „schimbarea radicală a clasei politice” (presupun că după modelul PIN), refacerea coeziunii instituțiilor (cărora le oferă propriul model de specializare și coerență), o justiție, firește „nouă”, o clasă țărănească puternică (într-adevăr, aceasta este o orientare „nouă” în „modernizarea” României), solidarizare națională: adică partidele, sindicatele, ONG-urile să gândească la unison și, în sfârșit, vor să piară „monopolurile oligarhiilor politice în economie”. De ce m-am oprit asupra acestei „trufandale
Dincolo de îngeri și draci: etica în politica românească by Mihaela Miroiu [Corola-publishinghouse/Memoirs/1964_a_3289]
-
ucrainean care oferă pe Internet pentru piața vestică, sătulă de femei autonome, mirese cuminți, ascultătoare și gospodine sau, alternativ, ca soluție de avarie, aceleași mirese pot deveni „supuse” și „fierbinți”. Suntem o combinație de lumi. Lumea romilor tradiționali și cea țărănească ar avea nevoie de feminismul drepturilor. Nici una dintre lumi nu a trecut prin feminismul diferențelor fiindcă atunci când Vestul era ocupat cu drepturile derivate din diferențe, noi ne ocupam cu construirea comunismului și a omului nou, omogen și fără gen. În ceea ce privește
Dincolo de îngeri și draci: etica în politica românească by Mihaela Miroiu [Corola-publishinghouse/Memoirs/1964_a_3289]
-
normelor. Moral eram supuși Codului Eticii și Echității Socialiste, politic, directivelor tuturor congreselor. Partidul ne luase explicit povara libertății și discernământului. Începând cu secolul al XVIII-lea, europenii vestici, nonfolclorici și contractualiști, depărtându-se de dialogul cu „veșnicia” specific comunităților țărănești premoderne, au început să se întrebe cum poți crea o comunitate morală atunci când societatea este eterogenă religios și devine tolerantă față de oameni nereligioși și tratează religia ca problemă privată a indivizilor. Sensul răspunsurilor moderne la această tulburătoare problemă poate fi
Dincolo de îngeri și draci: etica în politica românească by Mihaela Miroiu [Corola-publishinghouse/Memoirs/1964_a_3289]
-
de tematica dramaturgiei lui Eugen Ionescu. Pe când societățile occidentale își rafinau modul contractualist de existență, noi săream pe altă curbă a istoriei. România nu a fost niciodată o societate modernă în deplinul sens al termenului. Până în 1948 eram o societate țărănească în proporție de 80%, cu vagi urme de contractualism și profesionalism. În comunism „contractele” nu mai erau făcute preponderent între cetățeni, potrivit libertății de alegere și consimțământului informat. Cineva, partidul-stat, predetermina, pe criterii criptice, conținutul oricărui contract. Mi-am amintit
Dincolo de îngeri și draci: etica în politica românească by Mihaela Miroiu [Corola-publishinghouse/Memoirs/1964_a_3289]
-
Din perspectiva mea, diagnosticul de țară arată astfel: În România există cel puțin patru tipuri de societăți de naturi diferite, care trăiesc în lumi paralele, nu comunică între ele sau comunică foarte puțin: O societate premodernă cu două componente: 1. țărănească aproape de economia naturală închisă, neindustrială, nemonetară, necontractuală și nespecializată, în care influența principală este cea a Bisericii. Este o societate ruptă de relații cu celelalte, cu un statut foarte redus de contribuabil și cu grad mare de marginalitate civico-politică; 2
Dincolo de îngeri și draci: etica în politica românească by Mihaela Miroiu [Corola-publishinghouse/Memoirs/1964_a_3289]
-
în varii forme: dezvoltarea societății civile, implicarea mai largă a cetățenilor în dezbaterea legilor și politicilor publice, democratizarea instituțiilor publice, orientarea instituțiilor spre cetățean, contribuabil, consumator, pacient, student etc. Trăim în cea mai modernă dintre societățile românești. Până în 1946 populația țărănească, premodern-patriarhală, atingea nivelul de 80%. Profesionalizarea era scăzută, iar clasa de mijloc nu se conturase coerent. Domina o polarizare socială înaltă. În comunism, omogenizarea socială a distrus proprietatea și meritul drept criterii admisibile ale inegalității sociale. Poporul unic muncitor avea
Dincolo de îngeri și draci: etica în politica românească by Mihaela Miroiu [Corola-publishinghouse/Memoirs/1964_a_3289]
-
nivelul de 80%. Profesionalizarea era scăzută, iar clasa de mijloc nu se conturase coerent. Domina o polarizare socială înaltă. În comunism, omogenizarea socială a distrus proprietatea și meritul drept criterii admisibile ale inegalității sociale. Poporul unic muncitor avea o populație țărănească pauperă, trăitoare a unui mod de viață tradițional, o clasă muncitoare ideologic-conducătoare, nu avea clasă de mijloc propriu-zisă. Polarizarea socială a fost larg subminată și înlocuită cu traiul, veniturile și consumul normate politic. Acum polarizarea este încă dramatică, dar populația
Dincolo de îngeri și draci: etica în politica românească by Mihaela Miroiu [Corola-publishinghouse/Memoirs/1964_a_3289]
-
pauperă, trăitoare a unui mod de viață tradițional, o clasă muncitoare ideologic-conducătoare, nu avea clasă de mijloc propriu-zisă. Polarizarea socială a fost larg subminată și înlocuită cu traiul, veniturile și consumul normate politic. Acum polarizarea este încă dramatică, dar populația țărănească scade sub 45%, satul românesc se modifică prin muncitorii agricoli emigranți și prin presiunile spre dezțărănire a producției și proprietății, impuse de UE. Avem cea mai urbanizată dintre populațiile României. Clasa de mijloc, la fel ca și profesionalizarea tind să
Dincolo de îngeri și draci: etica în politica românească by Mihaela Miroiu [Corola-publishinghouse/Memoirs/1964_a_3289]
-
Discriminării. FSN: Frontul Salvării Naționale. MEC: Ministerul Educației și Cercetării. PCR: Partidul Comunist Român. PCUS: Partidul Comunist al Uniunii Sovietice. PD: Partidul Democrat. PDSR: Partidul Social Democrat din România. PLD: Partidul Liberal Democrat. PNL: Partidul Național Liberal. PNȚCD: Partidul Național Țărănesc Creștin și Democrat. PSD: Partidul Social Democrat. PRM: Partidul România Mare. PUNR: Partidul Unității Naționale a Românilor. UDMR: Uniunea Democrată a Maghiarilor din România. UTC: Uniunea Tineretului Comunist. Surse teoretice care mi-au inluențat decisiv abordările Cuprins De ce am scris
Dincolo de îngeri și draci: etica în politica românească by Mihaela Miroiu [Corola-publishinghouse/Memoirs/1964_a_3289]
-
Locuitorii trăiesc în căsuțe cu un etaj, unde dorm de la 8 la 10 persoane, tolănite ca animalele... Inima mi se sfâșie...». Bietul preoțel de 27 de ani, care a trăit într-un sătuc venețian, îmbătat până în măduvă de civilizația creștină țărănească și educat în curtea Casei Domnului, unde în orice clipă și în orice întâlnire, îi răsuna dulce salutul «Lăudat să fie Isus Cristos!», s-a regăsit pe neașteptate aruncat în mijlocul unui furnicar uman eterogen, înghesuit și segregat în barăcile de la
Sfântul Ioan Calabria : Biografia oficială by Mario Gadili () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100980_a_102272]
-
cele mai mici necesități ale oaspeților: fratele Bruno Corridori. Un bărbat scund, dar mare, un gigant prin bunătate. Cu trecerea timpului sunt primite și persoane invalide, fizic și psihic. Intrând în interiorul acestei mari familii ai impresia întâlnirii unei vechi familii țărănești patriarhale. Nu există nimic din azilul rece pentru bătrâni, unde oaspeții zac în inerție și în trista așteptare a unei soluții finale. Aici domnește bucuria, speranța, seninătatea. Majoritatea lor se mai simte încă utilă pentru ceilalți. Se bucură văzând sosind
Sfântul Ioan Calabria : Biografia oficială by Mario Gadili () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100980_a_102272]
-
din vină aparținea statelor care suportau aceste jigniri fără a reacționa, cînd situația le-ar fi permis, cum era cazul României, o atitudine fermă, întrucît eram aliați, iar numărul baionetelor românești avea greutate în balanța Triplei Alianțe. Din nefericire, tulburările țărănești din 1907, puse la cale parțial de Rusia în Moldova, ne știrbise din prestigiul de stat, făcînd îndoielnică soliditatea temeliei sale. Ne este permis să credem că și atitudinea personală a regelui Carol nu avea față de Austria fermitatea dorită în
by DIMITRIE GHYKA [Corola-publishinghouse/Memoirs/1001_a_2509]
-
scaun lîngă vizitiu, demnitarii casei regale la început aleși în bună parte dintre gentilomii francezi: contele de Foras, de Grenaud, de Bourboulon, Clinchamp, Chèvremont respectau reguli de etichetă calchiate după cele de la Viena în măsura în care ele se adaptau la o democrație țărănească abia ieșită de sub jugul turcesc. Cînd eram la Viena, diplomații știau o mulțime de povești și de cancanuri puțin binevoitoare despre primii ani de domnie ai regelui Ferdinand. Povestea că petrecea ore întregi pipăind, prin sipete, pietre prețioase încă nemontate
by DIMITRIE GHYKA [Corola-publishinghouse/Memoirs/1001_a_2509]
-
garantează liniștea în Balcani". Această asigurare demnă de ușurința Cancelarului, urma să primească o crudă dezmințire cîteva săptămîni mai tîrziu cît și pentru celelalte războaie care au urmat. În fapt, popoarele balcanice și în primul rînd bulgarii, a căror clasă țărănească formează elementul preponderent eliberați de orice muncă la cîmp în timpul lungii ierni care acoperă pămîntul cu o plapumă groasă de zăpadă, chezășie a recoltei viitoare, acceptă foarte ușor să meargă la luptă în această perioadă de inactivitate. Dar cînd primăvara
by DIMITRIE GHYKA [Corola-publishinghouse/Memoirs/1001_a_2509]
-
de Aosta, ce se repliau în ordine fără a fi fost bătute și zbătîndu-se într-o învălmășeală de nedescris. Un general italian a avut curajul atroce de a pune tunurile să tragă la orizontală, din plin, în masa de căruțe țărănești, femei și copii, spre a păstra liber podul de la Latisana pentru retragerea acestei armate a lui Aosta. Italia a trăit aceste momente tragice ale lui 1917 în febră și disperare. Dar Caporetto a fost, în fond, semnalul unei splendide redresări
by DIMITRIE GHYKA [Corola-publishinghouse/Memoirs/1001_a_2509]
-
lipsuri, apoi bogăție. După războiul din 1914 1918, realizarea României Mari și reforma agrară, această rutină nu mai era atît de bine asigurată. Partidul conservator dispăruse de pe scenă, dar alte noi partide, printre care, în frunte, se afla Partidul Național Țărănesc, condus de luptătorul transilvănean Maniu, jucau de acum jocul parlamentar integral, iar sarcina suveranului nu mai era atît de simplă ca pe timpul defunctului rege Carol 197. Mareșalul Averescu ajunsese, dintr-odată, șef de partid, datorită popularității fără precedent de care
by DIMITRIE GHYKA [Corola-publishinghouse/Memoirs/1001_a_2509]
-
iluzie asupra valorii prieteniei italo-române. Oamenii politici de la București nu păreau conștienți de adevăratul rol jucat de Italia fascistă. Fără a mai vorbi de mareșalul Averescu care continua să exploateze filonul italian pentru reclamă personală, domnul Maniu, șeful Partidului Național Țărănesc, pe care originea și exclusivismul său transilvănean ar fi trebuit să-l pună în gardă, atribuia Italiei mussoliniene, pentru echilibrul forțelor în Europa, o importanță pe care dorea să mi-o împărtășească, fără a reuși să-mi arate că ar
by DIMITRIE GHYKA [Corola-publishinghouse/Memoirs/1001_a_2509]
-
liniștită și mai bine crescută și o singură dată la Cameră. În Parlament obținerea majorității depindea de acorduri dinainte stabilie, deoarece guvernul reprezenta doar partidul domnului Iorga ale cărui efective erau mediocre. Partidul Liberal reprezenta o opoziție binevoitoare, Partidul Național Țărănesc era un adversar vajnic. Mai exista și liga independentă condusă de fiul marelui patriot și om de stat conservator care a fost Nicolae Filipescu, întîmplător nepotul meu245, care-mi declarase război în urma refuzului meu de a-l numi șef de
by DIMITRIE GHYKA [Corola-publishinghouse/Memoirs/1001_a_2509]
-
Europei se creștinară în timpuri cu totul apropiate, dacii imperiali fură creștini foarte de curând. Cultul morții și setea vieții eterne îi îndreptau numaidecât spre noua religie. Ceea ce îndreptățește pe mulți să susțină tinerețea noastră (ocolind documentația istorică) este forma țărănească a civilizației române. Unii conaționali deplâng această stare și speră că în mod vitejesc ne vom arunca, asemeni popoarelor de culoare de pe alte continente, în cea mai violentă viață de oraș tehnic. Străinii răuvoitori numesc asta deficit de civilizație și
Istoria literaturii române (Compendiu) by George Călinescu [Corola-publishinghouse/Science/295570_a_296899]
-
de gâscă, cu colții de știucă", "vulpea peștelui și peștele vulpii". Dulful (balena) e "porc peștit" și "pește porcit". În cursul operei sunt și numeroase "eleghii" în aceeași cadență populară și cu o nespus de inteligentă tratare cultă a metaforei țărănești: " Eu m-am vechit, m-am veștejit și ca florile de brumă m-am ofilit, soarele m-au lovit, căldura m-au pălit, vânturile m-au negrit, drumurile m-au ostenit, zilele m-au vechit, anii m-au îmbătrînit, nopțile
Istoria literaturii române (Compendiu) by George Călinescu [Corola-publishinghouse/Science/295570_a_296899]
-
de lume sunt vulgare și lamentoase: Hotărât sunt or să mor, Or ca să te am amor: Că din ceas ce te-am zărit Mințile mi s-a zmintit... Povestea vorbei e o falsă culegere folcloristică, întrucît Pann nu respectă autenticul țărănesc, ci împestrițează graiul popular cu cel cult, obținând adesea un efect cromatic uluitor. Limbuția, darul său de a versifica, nu fără a căuta greutățile, sunt extraordinare: Eu nu îți zic alta decât să știi cum că După cum ești mare și
Istoria literaturii române (Compendiu) by George Călinescu [Corola-publishinghouse/Science/295570_a_296899]
-
Hi, hi, tătucă... Hi, hi, mînca-v-ar lupii... Hi, Iudă... Hi, jupitule. Iaca mă!... c-or să mă lase în troian... Hi, hi, da, hi... lua-v-ar dalacu... prohodi-v-ar cioarele!..." Se mai pot nota micile operete naționale (Nunta țărănească, Paracliserul etc.), din care cea mai interesantă este Sinziana și Pepelea, obârșie a viitoarelor basme dramatizate din literatura română. Avem de a face cu un Papură-Împărat, după a căruia fată, Sinziana, aleargă Pepelea, Pîrlea-vodă (simbol al secetei), Lăcustă-vodă și alții
Istoria literaturii române (Compendiu) by George Călinescu [Corola-publishinghouse/Science/295570_a_296899]