6,163 matches
-
unor filme dramatice de acțiune despre negri în perioada Reagan poate fi interpretată ca o rezistență a conservatorilor față de cererile populației de culoare de egalitate rasială și putere politică. Tot astfel, filmele de genul Top Gun și Rambo și celelalte centrate pe tematica "întoarcerii în Vietnam" pot fi privite ca reacții la înfrîngerea suferită de Statele Unite în Vietnam, ca reacții la provocările aduse imperialismului și celor care doreau să reducă forța armată și să limiteze puterea militară a Statelor Unite. Bazîndu-mă pe
Cultura media by Douglas Kellner [Corola-publishinghouse/Science/936_a_2444]
-
anumită profunzime a culturii media și folosește metode de interpretare mitică și simbolică pentru a scoate la iveală sensurile ascunse, latente și subliminale. Aplicînd, de exemplu, metoda psihanalitică la lectura filmului Top Gun, se poate vedea că acest film se centrează în jurul puterii falice și a amenințării valorilor masculine în anii '60 și '70 și reafirmarea lor în anii '80. A fi "trăgător de elită", înseamnă în mod evident a fi nu numai pilot de luptă de elită, dar și "armăsar
Cultura media by Douglas Kellner [Corola-publishinghouse/Science/936_a_2444]
-
de a ajuta, ci apare în mod amenințător tocmai din mijlocul sistemului socio-economic și a subconștientului social pentru a-i teroriza pe membrii clasei de mijloc, oamenii obișnuiți care sînt personajele acestui film. Așadar, în vreme ce E.T. reprezintă o fantezie copilărească centrată pe sentimentul de speranță, Poltergeist reprezintă o sondare a angoaselor universale, dar și a celor specific americane care iau forma unui coșmar alegoric a cărui interpretare ar trebui să ne ofere date interesante cu privire la viața cotidiană în epoca Reagan. Poltergeist
Cultura media by Douglas Kellner [Corola-publishinghouse/Science/936_a_2444]
-
culturale și nu luptele specifice mișcărilor și actelor politice. Filmele lui se concentrează asupra specificității oprimării afro-americanilor și a rezistenței acestora și prezintă un stil cultural și o identitate afro-americană distinctive ca pe constituenți cheie ai unei politici de identitate centrată pe afirmarea mîndriei negrilor și pe valorile culturii acestora. Astfel de politici culturale sînt valoroase în conștientizarea unor forme distincte de oprimare suferită de grupuri specifice și în transformarea producerii unui stil și a unei identități culturale independente într-o
Cultura media by Douglas Kellner [Corola-publishinghouse/Science/936_a_2444]
-
studenții se confundă cu clasa muncitoare a negrilor, sugerează ostilitatea și diferența între aceste categorii ale afro-americanilor contemporani, însă aceste diferențe nu sînt explorate în mod adecvat în filmele lui Lee. Mo' Better Blues (1990) și Jungle Fever (1991) se centrează pe figurile unor profesioniști negri și dacă cel de-al doilea film prezintă imagini dintr-o casă de nebuni și urmărește degradarea datorată dependenței de droguri, nici unul dintre ele nu explorează realitatea oprimării clasei de jos a negrilor. Astfel, deși
Cultura media by Douglas Kellner [Corola-publishinghouse/Science/936_a_2444]
-
se solidarizeze cu oameni diferiți care împărtășesc opinii politice similare. Rasismul nu este eradicat în clipa în care reușim să controlăm producția de bunuri și servicii în diferite comunități ale negrilor ori să ne infuzăm propria artă de o perspectivă centrată pe valorile Africii. Nostalgia după expresii proprii stilului negrilor este din ce în ce mai puțin accesibilă pentru negrii care nu mai trăiesc în comunități predominant negre." (Hooks, 1990:183-4)29 Hooks susține de asemenea (1993) că Malcolm X ajunge să fie redus la
Cultura media by Douglas Kellner [Corola-publishinghouse/Science/936_a_2444]
-
context social, politic și cultural comun al muzicii rap, care este pregnant intertextual (există, de asemenea, și atacuri asupra altor interpreți de muzică rap care abandonează rapul ori fac compromisuri, așa cum am arătat anterior). Muzica rap este, în orice caz, centrată pe rapping, susținut uneori de un singur raper, adesea copleșit de corurile și dialogurile celorlalți din grup, iar uneori de grupuri întregi care preiau microfonul unul după celălalt. Unul dintre primele lucruri pe care le realizăm cînd ascultăm rap contemporan
Cultura media by Douglas Kellner [Corola-publishinghouse/Science/936_a_2444]
-
personajele negative, traficanții de droguri și criminalii prosperi din lumea interlopă care, într-un anume sens, transformă în realitate fantezia capitalismului fără restricții. Serialul își invită spectatorii să se identifice cu un stil de viață marcat de viteză și mobilitate, centrat pe divertismentul palpitant propriu societății de consum. Imaginile emblematice din deschiderea episoadelor prezintă o șalupă de mare viteză care zboară pe valurile albastre înspumate ale oceanului pe fondul unei muzici intens ritmate; imaginile se schimbă rapid, prezentînd păsări exotice, femei
Cultura media by Douglas Kellner [Corola-publishinghouse/Science/936_a_2444]
-
și nu de anumite calități morale sau psihologice intrinseci. Mai sugerează și faptul se poate trece cu ușurință de la o identitate la alta. Identitatea postmodernă se constituie teatral prin asumarea de roluri și construirea unei imagini. În vreme ce identitatea modernă se centra în jurul profesiei, funcției din sfera publică (sau din familie), identitatea postmodernă se centrează în jurul timpului liber, a înfățișării, imaginii, a sferei consumului. Identitatea modernă reprezinta o chestiune de importanță deosebită ce implica opțiuni fundamentale care erau definitorii (pentru profesie, familie
Cultura media by Douglas Kellner [Corola-publishinghouse/Science/936_a_2444]
-
se poate trece cu ușurință de la o identitate la alta. Identitatea postmodernă se constituie teatral prin asumarea de roluri și construirea unei imagini. În vreme ce identitatea modernă se centra în jurul profesiei, funcției din sfera publică (sau din familie), identitatea postmodernă se centrează în jurul timpului liber, a înfățișării, imaginii, a sferei consumului. Identitatea modernă reprezinta o chestiune de importanță deosebită ce implica opțiuni fundamentale care erau definitorii (pentru profesie, familie, orientare politică etc.); identitatea postmodernă în schimb este o funcție a timpului liber
Cultura media by Douglas Kellner [Corola-publishinghouse/Science/936_a_2444]
-
apoi promovate în încercarea de a-și prezenta produsele 12. O comparație între reclamele de Marlboro din ultima parte a deceniului al optulea și cele ale deceniilor anterioare ar duce, de asemenea, la concluzii interesante. În vreme ce reclamele Marlboro erau altădată centrate pe "bărbatul Marlboro" și foloseau în continuu această imagine, la sfîrșitul deceniului opt, personajele umane dispar în totalitate din anumite reclame, făcînd loc imaginilor pure ale unei naturi sănătoase asociate produsului. Inscripția "special pentru fumători de țigări mentolate", însemnul verde
Cultura media by Douglas Kellner [Corola-publishinghouse/Science/936_a_2444]
-
trebuie să privești de aproape la numele înscris pe țigară pentru a afla ce anume marcă este promovată. O jumătate din spațiul reclamei este întunecat și numai inscripția și cîteva fragmente de imagini apar luminate. Cealaltă jumătate de reclamă este centrată asupra degetelor noduroase, proiectînd poate mesajul subliminal pentru toți cei preocupați de riscurile prezentate de fumat că este posibil să fumezi și să supraviețuiești. Căci acele mîini brăzdate sînt evident ale cuiva care a trăit viața din plin, ale cărui
Cultura media by Douglas Kellner [Corola-publishinghouse/Science/936_a_2444]
-
cu libertatea de alegere și cu creativitatea. Cu toate acestea, interpreții culturali foarte bine plătiți care lucrează pentru agențiile de publicitate sînt sceptici în privința reclamelor Marlboro din ultimii ani. Anii '90 au marcat o reîntoarcere la genul de reclame realiste centrate pe cowboyul Marlboro, care au mers alături de cele noi pe care tocmai le-am analizat, dar și de o serie nouă bazată numai pe imagini naturale. În anii '90, Marlboro a revenit la tipurile mai vechi, reciclînd imagini anterioare, în
Cultura media by Douglas Kellner [Corola-publishinghouse/Science/936_a_2444]
-
membrii trupei sale de dans de parcă ar participa la o ședință de pozat. Doi servitori care, în timp ce fac curățenie în casă, mimează de asemenea poza, sugerează dorința de creare a propriei imagini în întreaga arie a vieții cotidiene. Obiectivul se centrează din nou asupra Madonei, care ordonă "Pozează!", iar un set de imagini prezintă ansamblul supunîndu-se ordinului ei. Versurile vorbesc despre dorința de a evada din viața cotidiană prin această metodă prin care individul se transformă, creîndu-și o imagine mai plăcută
Cultura media by Douglas Kellner [Corola-publishinghouse/Science/936_a_2444]
-
și energie, de un ritm alert, de o multitudine de personaje bizare, răsturnări de situații surprinzătoare întocmai ca viața în societatea tehnologică. Spre deosebire de curentul SF anterior ai cărui reprezentanți proveneau adesea din Vestul Mijlociu, Neuromancer și alte proze cyberpunk sînt centrate asupra vieții în marile orașe, roase de crimă, droguri, sex, muzică, rock and roll și un mediu comercial și puternic tehnologizat, de viață interlopă și culturi subterane care proliferează și luptă pentru supraviețuire. În mod tipic, literatura cyberpunk oferă o
Cultura media by Douglas Kellner [Corola-publishinghouse/Science/936_a_2444]
-
trecînd de la panică la violența intolerantă? De ce sînt ele ciclice, trecînd de la exaltare la depresiune. Aceste fenomene au fost adesea descrise, rareori explicate. Tocmai aceasta încercăm noi să facem. Precizăm de la început că toate explicațiile la care vom ajunge se centrează în jurul unei singure formule: dezvoltarea dorințelor mimetice are în contrapartidă regresiunea dorințelor de în-drăgostire. Pînă la urmă, imitația ia locul dragostei. Plăcerea de a fi cu cineva este abandonată pentru satisfacția de a deveni ca el. Oricunde și oricînd imperativul
Epoca maselor: tratat istoric asupra psihologiei maselor by Serge Moscovici [Corola-publishinghouse/Science/1426_a_2668]
-
memorie. Există memorii, asemănătoare celor scrise de autori încercînd să-și justifice existența și care încearcă să-și fascineze cititorul prin povestirea vieții, convinși că n-au spus decît adevărul. Seducția nostalgiei este cu atît mai copleșitoare cu cît se centrează pe perioade mai nedefinite și mai îndepărtate. "Epocile îndepărtate, constată Freud, exercită o puternică și misterioasă atracție asupra imaginației. Din momentul cînd prezentul îi nemulțumește, ceea ce se întîmplă destul de des, ei se întorc spre trecut și speră, încă o dată, să
Epoca maselor: tratat istoric asupra psihologiei maselor by Serge Moscovici [Corola-publishinghouse/Science/1426_a_2668]
-
generală a sistemelor. Conform acestui model, pragmatica are ca obiect de studiu efectele comunicării asupra comportamentului. Relația dintre emițător și receptor, stabilită prin intermediul mesajelor și efectul pe care-l are asupra emițătorului reacția receptorului sunt privilegiate. Analiza lor se centrează asupra efectelor, și nu a cauzelor. Există o logică a comunicării - susțin ei - bazată pe un set de reguli, de coduri de comportament, care organizează comportamentul personal și relațiile interpersonale. Principala proprietate a modelelor de comunicare este circularitatea; procesele de
Reprezentativitatea exerciţiilor de limbă pentru formarea competenţelor de comunicare by Carcea Mariana, Haraga Ana, Luchian Didiţa () [Corola-publishinghouse/Science/91830_a_92362]
-
un cod comun și un contact, o conductă materială sau o legătură psihologică între cei doi. Fiecare din acești factori generează o altă funcție a limbajului. Conform teoriei lui Roman Jakobson, limbajul are șase funcții, ierarhizate în funcție de situație: - funcția emotivă - centrată pe persoana care se adresează (E); - funcția referențială - centrată pe context; - funcția poetică (centrarea în mesaj). - funcția fatică (mesajul este centrat asupra canalului); - funcția conativă - care vizează adresantul (R); - funcția metalingvistică (mesajul este centrat asupra codului); Funcția emotivă (numită limbaj
Reprezentativitatea exerciţiilor de limbă pentru formarea competenţelor de comunicare by Carcea Mariana, Haraga Ana, Luchian Didiţa () [Corola-publishinghouse/Science/91830_a_92362]
-
sau o legătură psihologică între cei doi. Fiecare din acești factori generează o altă funcție a limbajului. Conform teoriei lui Roman Jakobson, limbajul are șase funcții, ierarhizate în funcție de situație: - funcția emotivă - centrată pe persoana care se adresează (E); - funcția referențială - centrată pe context; - funcția poetică (centrarea în mesaj). - funcția fatică (mesajul este centrat asupra canalului); - funcția conativă - care vizează adresantul (R); - funcția metalingvistică (mesajul este centrat asupra codului); Funcția emotivă (numită limbaj afectiv de Vendryes sau funcție expresivă, la Bühler) este
Reprezentativitatea exerciţiilor de limbă pentru formarea competenţelor de comunicare by Carcea Mariana, Haraga Ana, Luchian Didiţa () [Corola-publishinghouse/Science/91830_a_92362]
-
o altă funcție a limbajului. Conform teoriei lui Roman Jakobson, limbajul are șase funcții, ierarhizate în funcție de situație: - funcția emotivă - centrată pe persoana care se adresează (E); - funcția referențială - centrată pe context; - funcția poetică (centrarea în mesaj). - funcția fatică (mesajul este centrat asupra canalului); - funcția conativă - care vizează adresantul (R); - funcția metalingvistică (mesajul este centrat asupra codului); Funcția emotivă (numită limbaj afectiv de Vendryes sau funcție expresivă, la Bühler) este orientată spre emițător și are ca scop exprimarea directă a atitudinii vorbitorului
Reprezentativitatea exerciţiilor de limbă pentru formarea competenţelor de comunicare by Carcea Mariana, Haraga Ana, Luchian Didiţa () [Corola-publishinghouse/Science/91830_a_92362]
-
funcții, ierarhizate în funcție de situație: - funcția emotivă - centrată pe persoana care se adresează (E); - funcția referențială - centrată pe context; - funcția poetică (centrarea în mesaj). - funcția fatică (mesajul este centrat asupra canalului); - funcția conativă - care vizează adresantul (R); - funcția metalingvistică (mesajul este centrat asupra codului); Funcția emotivă (numită limbaj afectiv de Vendryes sau funcție expresivă, la Bühler) este orientată spre emițător și are ca scop exprimarea directă a atitudinii vorbitorului față de cele spuse de el, iar tendința ei este să producă impresia unei
Reprezentativitatea exerciţiilor de limbă pentru formarea competenţelor de comunicare by Carcea Mariana, Haraga Ana, Luchian Didiţa () [Corola-publishinghouse/Science/91830_a_92362]
-
care nimic nu este delimitat în mod necesar. Nu există idei prestabilite și nimic nu este distinct înainte de apariția limbii”. Mesajele în care domină această funcție pot fi controlate prin raportare la realitatea obiectivă, prin testul adevărului. Funcția poetică este centrată pe mesaj. Emițătorul este preocupat nu numai de ceea ce transmite, de informația în sine, ci și de modul în care mesajul este organizat estetic. Mesajul trebuie să placă, să-l sensibilizeze pe receptor, să determine emoții artistice. Roman Jakobson este
Reprezentativitatea exerciţiilor de limbă pentru formarea competenţelor de comunicare by Carcea Mariana, Haraga Ana, Luchian Didiţa () [Corola-publishinghouse/Science/91830_a_92362]
-
poetică predominantă, el constituie o construcție intenționat elaborată ca deviere, creată sau inventată, care adaugă ceva la codul existent, este o operație de stilizare specifică, aducând în mesaj montaje structurale neprevăzute în nici unul dintre codurile preexistente” Funcția fatică (mesajul este centrat asupra canalului); unele mesaje servesc în primul rând la stabilirea comunicării, la prelungirea sau la întreruperea ei; ele controlează cum funcționează canalul și circuitul, atrag atenția interlocutorului sau confirmă faptul că acesta rămâne în continuare atent. Funcția fatică se poate
Reprezentativitatea exerciţiilor de limbă pentru formarea competenţelor de comunicare by Carcea Mariana, Haraga Ana, Luchian Didiţa () [Corola-publishinghouse/Science/91830_a_92362]
-
funcția se materializează în sfaturi, îndemnuri, porunci, rugăminți, indicații, interdicții, în enunțurile incantative de urare, adulație, peiorative etc. Frazele imperative diferă esențial de cele declarative; cele din urmă pot fi supuse unui text al adevărului, pe când primele nu. Funcția metalingvistică centrează mesajul asupra codului, asupra limbii, devenită referent al comunicării. Funcția se realizează nu numai în lucrările științifice care țin de domeniul lingvisticii, ci și în comunicarea obișnuită. Ori de câte ori transmițătorul sau receptorul său simt nevoia să controleze dacă folosesc același
Reprezentativitatea exerciţiilor de limbă pentru formarea competenţelor de comunicare by Carcea Mariana, Haraga Ana, Luchian Didiţa () [Corola-publishinghouse/Science/91830_a_92362]