5,416 matches
-
în 1939, a emigrat cu părinții săi în Palestina. A studiat istoria și științele sociale la Universitatea Ebraica din Ierusalim. În continuare a studiat la London School of Economics. Începând din 1973 a fost profesor de științe politice la Universitea Ebraica. Între anii 1975-1977 a fost director general al Ministerului de externe al Israelului, numire a ministrului de externe Yigal Allon. În anul 1979 a fost membru în comisia israelo-egipteană pentru probleme culturale. Un timp a fost decanul Facultății de științe
Shlomo Avineri () [Corola-website/Science/327186_a_328515]
-
de externe al Israelului, numire a ministrului de externe Yigal Allon. În anul 1979 a fost membru în comisia israelo-egipteană pentru probleme culturale. Un timp a fost decanul Facultății de științe sociale și directorul Institutului de Studii Europene în cadrul Universității Ebraice. Ca profesor oaspete a predat la Universitățile Yale, Cornell, California, Oxford, Universitatea Wesleyană, Universitatea Națională Australiană, Universitatea Europei Centrale din Budapesta, la Institutul Frații Scholl de la Universitatea Ludwig-Maximilian din München. În anii 1990-1992 Avineri a fost membru în echipă internațională
Shlomo Avineri () [Corola-website/Science/327186_a_328515]
-
(în ebraică - מאורעות תרפ"ט - Meoraot Tarpat adică Evenimentele din 5689, în arabă) ثورة البراق Thawrat al Buraq, Revolta Al Buraq) cunoscute în presa engleză și străină și ca "Revolta de la Zidul Plângerii" sau "Masacrele din 1929" au fost o serie de
Tulburările din Palestina din 1929 () [Corola-website/Science/327299_a_328628]
-
în Scripturile evreiești și creștine. Astfel cosmologia pe care o găsim în Biblie descrie un Pământ plat peste care se întinde un vast “firmament”, adică un imens tavan rigid; etimologia termenului firmament însăși sugerează, atât în românește cât și în ebraica biblică, natura sa rigidă, Facerea vorbind despre o "tărie" numită de Dumnezeu cer (vezi de exemplu Facere I, versetele 6, 7 și 8). Acest tavan avea rolul separator, adică de a ține "apa cosmică" să nu cadă pe pământ (Facere
Geocentrism () [Corola-website/Science/327319_a_328648]
-
Stolper (ebraica: ליא קניג שטולפר , născută la 30 noiembrie 1929) este o actriță israeliană de teatru, născută în Polonia și care a copilărit și studiat în România. S-a distins în teatrul de limbă ebraică, uneori apărând și în spectacole în limba
Lia Koenig () [Corola-website/Science/327321_a_328650]
-
Stolper (ebraica: ליא קניג שטולפר , născută la 30 noiembrie 1929) este o actriță israeliană de teatru, născută în Polonia și care a copilărit și studiat în România. S-a distins în teatrul de limbă ebraică, uneori apărând și în spectacole în limba idiș. Ea este laureata a Premiului de stat Israel pe anul1987. s-a născut în orașul Lodz, că fiica unică a unui cuplu de actori evrei de limbă idiș. Mama ei, Dina Koenig
Lia Koenig () [Corola-website/Science/327321_a_328650]
-
ani, a emigrat în Israel, împreună cu actorul, regizorul și scriitorul Tzvi Hershl Stolper (1922-1998),originar din Cernăuți, pe care il cunoscuse de la vârsta de 17 ani și cu care se măritase contrar voinței părinților ei, în 1950. După învățarea limbii ebraice, a fost primită de Yehoshua Bartonov și Shimon Finkel în ansamblul Teatrului național Habima din Țel Aviv, unde joacă fără întrerupere de 50 ani. Ea și-a făcut debutul pe scena ebraica în anul 1962 în piesa „Domnul Puntila și
Lia Koenig () [Corola-website/Science/327321_a_328650]
-
voinței părinților ei, în 1950. După învățarea limbii ebraice, a fost primită de Yehoshua Bartonov și Shimon Finkel în ansamblul Teatrului național Habima din Țel Aviv, unde joacă fără întrerupere de 50 ani. Ea și-a făcut debutul pe scena ebraica în anul 1962 în piesa „Domnul Puntila și slugă să Matti” de Bertolt Brecht în regia lui Shmuel Bunim, de asemenea s-a evidențiat în piesa lui Aharon Megged, „Bereshit” (Facerea), în rolul Evei. Talentul ei a atras o largă
Lia Koenig () [Corola-website/Science/327321_a_328650]
-
regia lui Itzik Weingarten), , Charlotte în "Sonata de toamnă" de Ingmar Bergman (regia lui Itzik Weingarten) (2006),Sonia din "Sonia Mushkat" de Savion Liebrecht,"Clubul văduvelor vesele" (Cemetery Club) de Ivan Menchell,(regia: Ilan Eldad),"Quartet" de Ronald Harwood (în ebraică: „Yom Huledet le Giuseppe”) (în regia lui Moshe Perlstein), Femeia A din "Trei femei înalte" de Edward Albee (în regia lui Jack Messinger, 1997), Madame Roșa în "Ai toată viața înainte" după Émile Ajar (regia:Itzik Weingarten) și spectacolele pentru
Lia Koenig () [Corola-website/Science/327321_a_328650]
-
(in engleză:African Hebrew Israelites of Jerusalem, sau Original Hebrew Israelite Nation - Națiunea israelită ebraică originală sau Kingdom of Yah. adică Regatul lui Yah sau Regatul lui Dumnezeu, în ebraică: העבריים מדימונה - Ha'ivriyim miDimona sau שומרי השלום Shomrey Hashalom - Păzitorii păcii) este o comunitate religioasă de origine afro-americană, al cărui centru principal este la
Israeliții africani evrei ai Ierusalimului () [Corola-website/Science/327343_a_328672]
-
(in engleză:African Hebrew Israelites of Jerusalem, sau Original Hebrew Israelite Nation - Națiunea israelită ebraică originală sau Kingdom of Yah. adică Regatul lui Yah sau Regatul lui Dumnezeu, în ebraică: העבריים מדימונה - Ha'ivriyim miDimona sau שומרי השלום Shomrey Hashalom - Păzitorii păcii) este o comunitate religioasă de origine afro-americană, al cărui centru principal este la Dimona, în sudul Israelului, în deșertul Neghev. Membrilor ei li se spune adesea în mod
Israeliții africani evrei ai Ierusalimului () [Corola-website/Science/327343_a_328672]
-
השלום Shomrey Hashalom - Păzitorii păcii) este o comunitate religioasă de origine afro-americană, al cărui centru principal este la Dimona, în sudul Israelului, în deșertul Neghev. Membrilor ei li se spune adesea în mod abuziv Negrii evrei sau Black Hebrews (în ebraică: כושים עבריים - Kushim ivriyim). Înființată în anii 1960 de către un muncitor metalurgist din Chicago, Ben Carter, organizația face parte dintr-un ansamblu de mișcări și secte religioase ale negrilor americani apărute începând cu sfârșitul secolului al XIX-lea, cunoscute sub
Israeliții africani evrei ai Ierusalimului () [Corola-website/Science/327343_a_328672]
-
o corespondență mai mult sau mai puțin apropiată cu iudaismul sub forma lui tradițională sau sub forme antice. Majoritatea acestor organizații de "evrei negri" aderă la ideologia cunoscută ca „naționalismul negru.” În afara acestor idei, comune cu alte grupări,„Națiunea israelită ebraică originală” are credințe și practici specifice, ca emigrarea în Israel, un regim alimentar vegetarian și acceptarea poligamiei. După date din 2007 circa 2,500 membri ai grupului trăiesc în Israel, mai ales la Dimona, dar cateva grupuri locuiesc și la
Israeliții africani evrei ai Ierusalimului () [Corola-website/Science/327343_a_328672]
-
(în ebraică:שכונת הבוכרים „Shkhunat Habukharim”) este un cartier în centrul Ierusalimului, capitala Israelului, care a fost construit în anul 1894, în vremea stăpânirii otomane în Palestina, de către evrei originari din Buhara și Asia Centrală rusă (mai ales Uzbekistanul, Tadjikistanul și Turkmenistanul de
Cartierul Buharilor din Ierusalim () [Corola-website/Science/330533_a_331862]
-
caselor și întinderea curților din preajma lor.Casele erau înzestrate cu ferestre în stil neogotic, acoperișuri cu țigle, arcade în stil neo-maur și componente din marmură italiană. Fațadele erau ornamentate cu motive evreiești că Steaua lui David și cu inscripții în ebraică. Mulți din evreii bogați rămași în Buhara au achiziționat aici vile de vară, mai ales pentru perioada dintre Paștele evreiesc (Pesah) și sărbătoarea Shavuot, cănd obișnuiau să viziteze Palestina (Țară Israel). În nordul cartierului buhar s-a construit un fel
Cartierul Buharilor din Ierusalim () [Corola-website/Science/330533_a_331862]
-
1930, s-a înființat în cartier și o fabrică de covoare persane, care a furnizat locuri de muncă pentru 80 de femei din comunitate. A luat ființă și un liceu, care a devenit mai tarziu cunoscut sub numele de Gimnaziul ebraic Rehavia. Cu timpul Cartierul Buharilor și-a pierdut strălucirea și nu a mai fost întreținut. Casele au început să se degradeze, unele devenind ruine. Și comunitatea buhară care salășluia în el l-a părăsit cu timpul și s-a redus
Cartierul Buharilor din Ierusalim () [Corola-website/Science/330533_a_331862]
-
a evreilor din Europa de Vest în Polonia, a început în 1906. Guvernarea tolerantă a lui Vladislav i-a atras pe evrei, cărora li se permisese să se stabilească pe parcursul întregului regat, fără restricții. Prințul polonez, a avut mare grijă de diaspora ebraică, înțelegând poziția lor asupra creșterii economice a țării. Având în vedere dezaprobarea tatălui său, iar după ce a descoperit planurile lui Sieciech și a Ducesei Judith-Sofia, de a prelua țara, Zbigniew l-a câștigat ca aliat pe tânărul prinț Boleslav. Cei
Boleslav al III-lea al Poloniei () [Corola-website/Science/330615_a_331944]
-
(în ebraică:יתרו se pronunță Itro, în arabă: Shuayib) este un personaj biblic din Biblia ebraică, respectiv Vechiul Testament. El a fost un preot din Madian, tatăl Seforei, care a devenit soția lui Moise. În Cartea Exodului 2,18, el este denumit și
Ietro () [Corola-website/Science/330670_a_331999]
-
(în ebraică:יתרו se pronunță Itro, în arabă: Shuayib) este un personaj biblic din Biblia ebraică, respectiv Vechiul Testament. El a fost un preot din Madian, tatăl Seforei, care a devenit soția lui Moise. În Cartea Exodului 2,18, el este denumit și Reuél, în schimb în Cartea Exodului 3,1 este numit Itro. După el se
Ietro () [Corola-website/Science/330670_a_331999]
-
Zece în Tevet (în limba , "Asara bTevet"), a X-a zi din luna ebraica Tevet, este o zi de post biblică observată în iudaism și mesianism-iudaic. Este una din zilele de post mici (similară cu Yom Kippur Kotton care se ține cu 24 de ore înaintea apariției lunii noi) observată din "Ajunul Zilei de
Asara B'Tevet () [Corola-website/Science/330687_a_332016]
-
Iuda (astăzi Iudea și Samaria în partea de Sud). în anul 588 î.Hr., a început înconjurarea Ierusalimului de oștiri babiloniene, un eveniment care a condus la spargerea zidului cetății în ziua a XVII-a din luna Tammuz (eveniment numit în ebraică: Tom Ț’muz, cănd copii lui Israel încep o perioadă de smerire sufletească de trei săptămâni) și în final la distrugerea Templului în 586 î.Hr. și spre primul exil din Ierusalim vestit de profet. (Ieremia 38:23) Acest eveniment este
Asara B'Tevet () [Corola-website/Science/330687_a_332016]
-
că Yom Kippur care este cea mai mare zi de șavat pentru și smerire sufletească prin post așa cum scrie în Levitic 23:32: Postul de Asara b'Tevet începe la apusul soarelui a celei de-a zecea zi a lunii ebraice Tevet (luna care corespunde ultimei jumătăți a lui Decembrie și primei jumătăți a lui Ianuarie din calendarul gregorian, și continuă până la sfințitul soarelui zilei următoare. În următorii ani, ajunul de Asara b'Tevet (când începe postul) va corespunde următoarelor zile
Asara B'Tevet () [Corola-website/Science/330687_a_332016]
-
(în ebraică:הקרע ביהדות הונגריה, în maghiară: Az ortodox-neológ szakadás, în idiș: די טיילונג אין אונגארן ,Di Taylung in Ungarn) a fost procesul de sciziune din rândurile colectivității evreiești din Regatul Ungariei (atunci parte a Imperiului Austro-Ungar) între anii 1869-1871, în urma încercării
Sciziunea iudaismului maghiar () [Corola-website/Science/330659_a_331988]
-
limba germană, limba oficială a Imperiului Austriei. Influența autorităților nu s-a exercitat însă în mod uniform pe cuprinsul Ungariei: în nord estul regatului maghiar, în zona de așezare pe care evreii o numeau în idiș Unterland (Interland) sau în ebraică Galil tahton,în estul Slovaciei, estul Transcarpației, Maramureș, nordul Transilvaniei, regiuni mai sărace și izolate, reformele aproape că nu s-au făcut simțite. Locuitorii evrei din Unterland, veniți în mare parte din Galiția, și care și au păstrat specificul tradiționalist
Sciziunea iudaismului maghiar () [Corola-website/Science/330659_a_331988]
-
iezuite de calitate. Universitatea din Cracovia a răspuns cu programe umaniste de gimnaziu proprii. Universitatea a cunoscut o perioadă de importanță în secolele XV - XVI, atunci când facultățile de matematică, astronomie și geografie au atras numeroși studenți din străinătate. Latina, greaca, ebraica și literatura poloneză au fost, de asemenea, populare. De la mijlocul secolului al XVI-lea, instituția a intrat într-o etapă de criză, iar până în secolul al XVII-lea s-a regresat în conformitate cu Contrareforma. Iezuiții au profitat de lipsele interne și
Istoria Poloniei în timpul Dinastiei Jagiellonilor () [Corola-website/Science/330777_a_332106]