5,147 matches
-
stabil și că provine dintr-o familie care împărtășea valorile bisericii catolice", iar un bărbat rom trebuia să dovedească că poate întreține o femeie și copii. Copiii mai mari de 5 ani trebuiau să fie îndepărtați din famiile rome și educați de cetățeni neromi. În Principatele Române, moșierii și mănăstirile ortodoxe dețineau țigani ca robi. În anul 1837, divanul Țării Românesti a dezrobit țiganii care aparțineau statului, colonizându-i în satele boierești. Țiganii au primit pământuri arabile și au fost tratați
Antițigănism () [Corola-website/Science/325238_a_326567]
-
relațiilor, în contextul căreia prioritatea o reprezintă sensibilitatea față de nevoile celorlalți și responsabilitate reciprocă. Stadiile de dezvoltare spre care tind fetele sunt: 1) supracentrarea pe sine; 2) supracentrarea pe alții; 3) accent pe sine în relațiile cu alții. Băieții sunt educați în cultura de tip apusean spre competiție iar fetele pentru cooperare și grijă. Aceste strategii de educație fac ca fiecare dintre cele două sexe să aibă probleme de întregime morală: bărbații vor avea probleme în intimitate și în viața lor
Etica grijii () [Corola-website/Science/325279_a_326608]
-
strategii de educație fac ca fiecare dintre cele două sexe să aibă probleme de întregime morală: bărbații vor avea probleme în intimitate și în viața lor relațională, femeile vor avea probleme în privința identității autoafirmative și a existenței autonome. Femeile sunt educate să fie receptive la nevole celorlalți, tind să fie interesate să vină în întâmpinarea acestora prin renunțare la sine, bărbații sunt educați spre dreptate, corectitudine, legalitate, tind să fie mai sensibili la norme și principii, mai degrabă decât la nevoile
Etica grijii () [Corola-website/Science/325279_a_326608]
-
și în viața lor relațională, femeile vor avea probleme în privința identității autoafirmative și a existenței autonome. Femeile sunt educate să fie receptive la nevole celorlalți, tind să fie interesate să vină în întâmpinarea acestora prin renunțare la sine, bărbații sunt educați spre dreptate, corectitudine, legalitate, tind să fie mai sensibili la norme și principii, mai degrabă decât la nevoile celor din jur. este o etică a responsabilității. „Etica drepturilor se bazează pe principiul egalității și se axează pe înțelegerea corectitudinii, în timp ce
Etica grijii () [Corola-website/Science/325279_a_326608]
-
un individ sau o viață, ci și un “produs al practicilor materne” . Războaiele înseamnă și distrugerea produsului acestor practici (întreaga investiție în ocrotire, îngrijire, educare). Pacifismul nu este o trăsătură naturală a mamelor (ele putând să fie ideologizate să-și educe copiii spre sacrificii și războaie), ci al gândirii materne și al creșterii copiilor potrivit virtuților materne mai sus pomenite. Gândirea și practica maternă pot să fie îmbrățișate (și adesea sunt) și de către bărbați. Practica maternă are prea puțin a face
Etici materne () [Corola-website/Science/325280_a_326609]
-
relațiilor, în contextul căreia prioritatea o reprezintă sensibilitatea față de nevoile celorlalți și responsabilitate reciprocă. Stadiile de dezvoltare spre care tind fetele sunt: 1) supracentrarea pe sine; 2) supracentrarea pe alții; 3) accent pe sine în relațiile cu alții. Băieții sunt educați în cultura de tip apusean spre competiție iar fetele pentru cooperare și grijă. Aceste strategii de educație fac ca fiecare dintre cele două sexe să aibă probleme de întregime morală: bărbații vor avea probleme în intimitate și în viața lor
Etici feministe () [Corola-website/Science/325278_a_326607]
-
strategii de educație fac ca fiecare dintre cele două sexe să aibă probleme de întregime morală: bărbații vor avea probleme în intimitate și în viața lor relațională, femeile vor avea probleme în privința identității autoafirmative și a existenței autonome. Femeile sunt educate să fie receptive la nevole celorlalți, tind să fie interesate să vină în întâmpinarea acestora prin renunțare la sine, bărbații sunt educați spre dreptate, corectitudine, legalitate, tind să fie mai sensibili la norme și principii, mai degrabă decât la nevoile
Etici feministe () [Corola-website/Science/325278_a_326607]
-
și în viața lor relațională, femeile vor avea probleme în privința identității autoafirmative și a existenței autonome. Femeile sunt educate să fie receptive la nevole celorlalți, tind să fie interesate să vină în întâmpinarea acestora prin renunțare la sine, bărbații sunt educați spre dreptate, corectitudine, legalitate, tind să fie mai sensibili la norme și principii, mai degrabă decât la nevoile celor din jur. Etica grijii este o etică a responsabilității. Joan Tronto fructifică oferta lui Gilligan pentru sfera politică și viața publică
Etici feministe () [Corola-website/Science/325278_a_326607]
-
un individ sau o viață, ci și un “produs al practicilor materne” . Războaiele înseamnă și distrugerea produsului acestor practici (întreaga investiție în ocrotire, îngrijire, educare). Pacifismul nu este o trăsătură naturală a mamelor (ele putând să fie ideologizate să-și educe copiii spre sacrificii și războaie), ci al gândirii materne și al creșterii copiilor potrivit virtuților materne mai sus pomenite. Gândirea și practica maternă pot să fie îmbrățișate (și adesea sunt) și de către bărbați. Practica maternă are prea puțin a face
Etici feministe () [Corola-website/Science/325278_a_326607]
-
(n. cca. 950, Kaloe) a fost un istoric și cronicar bizantin. Născut la Kaloe, în Asia Mică, Leon a fost educat la Constantinopol, unde a devenit diacon înpalatul imperial al Bizanțului. Pe când se afla în capitala bizantină, Leon a scris o istorie cuprinzând domniile împăraților Romanos al II-lea, Nicefor II Focas, Ioan I Tzimiskes și prima parte a domniei lui
Leon Diaconul () [Corola-website/Science/324780_a_326109]
-
europeni și moștenitoare americane. Pentru nobilii din Lumea Veche, astfel de uniuni au fost rușinoase dar utile din punct de vedere financiar; nobilimea privea americanii care intrau astfel în casta lor drept intruși, nedemni de noua lor poziție. A fost educată în întregime la domiciliu de către guvernante și tutori și a învățat limbi străine de la o vârstă fragedă. Mama ei ținea la disciplina strictă și a biciuit-o cu cureaua de echitație pentru infracțiuni minore. Atunci când, adolescentă fiind, Consuelo a obiectat
Consuelo Vanderbilt () [Corola-website/Science/326035_a_327364]
-
cu fratele lui Edzard, care a refuzat să se căsătorească cu Cecilia așă că acesta a fost închis și posibil castrat. Din aceasta cauză, cuplul nu a putut pleca în Frizia Orientală până în 1561. a fost o prințesă renascentistă bine educată; ea a fost considerată o persoană inteligentă și învățată, cu un caracter independent și care a avut un mare interes pentru literatură și teologie. A fost protestantă, a vizitat Wittenberg și a scris interpretări ale Bibliei. După moartea soțului ei
Catarina Vasa () [Corola-website/Science/326044_a_327373]
-
locul femeii însărcinate. Fedia se enervează tare și începe un scandal monstru. Drept urmare, Fedia este arestat și condamnat la 15 zile în folosul comunității. Ironic, Fedia este trimis să muncească tocmai pe un șantier unde cel care trebuie să-l educe și să se ocupe de el este chiar Șurik. Fedia nu lucrează cum trebuie, mai mult îi mai trage și la măsea, așa că începe iar o bătaie cu Șurik prin șantier. În cele din urmă Șurik îl prinde și-l
Operațiunea Î () [Corola-website/Science/326100_a_327429]
-
James Williams (1562-1620), a fost un comerciant de croitorie în Smithfield, Anglia. Mama lui a fost Alice Pemberton (1564-1634). Ca adolescent Williams a fost ucenicul lui Sir Edward Coke (1552-1634), juristul celebru, și sub patronajul lui Coke, Williams a fost educat la Charterhouse și de asemenea la Colegiul Pembroke, Cambridge ( B.A., 1627). El părea să fi avut un dar pentru limbi, și a dobândit timpuriu familiarizare cu limba Latină, Ebraică, Greacă, Olandeză și Franceză. Ani mai târziu el a dat
Roger Williams () [Corola-website/Science/326083_a_327412]
-
lui Jérôme, fratele lui Napoleon I iar pe linie maternă descendent al regelui Ludovic-Filip al Franței. Copilăria și-a petrecut-o în Anglia, unde a stat cu împărăteasa Eugénie, văduva lui Napoleon al III-lea, și în Belgia. A fost educat la Leuven, Belgia și la Lausanne, Elveția. Când tatăl său a murit la 3 mai 1926, prințul de 12 ani i-a succedat ca pretendent bonapartist la tronul imperial al Franței. La izbucnirea celui de Al Doilea Război Mondial, Prințul
Louis, Prinț Napoléon () [Corola-website/Science/326207_a_327536]
-
fondat "Fürstliche freie Zeichenschule Weimar" și a încurajat clasicismul. Criticii i-au lăudat hotărârea sa în pictură, biologii au găsit în el un expert în anatomie. Nu a neglijat nici guvernarea micului său stat. Scopul lui a fost de a educa oamenii, învățământul fiind în opinia sa, așa cum a explicat mai târziu, spre disperarea lui Metternich și școlii sale, cel care ajută oamenii să obțină independența de judecată. Pentru acest scop Herder a fost chemat la Weimar pentru a reforma sistemul
Karl August, Mare Duce de Saxa-Weimar-Eisenach () [Corola-website/Science/326227_a_327556]
-
pentru extinderea în Statele Unite și pe piețe internaționale. După consolidarea bazei de clienți a companiei în Statele Unite, a urmat lansarea Hostway Coreea. Coreea a reprezentat piața potrivită pentru expansiunea internațională a companiei pentru că fondatorul Lucas Roh a fost crescut și educat în Coreea de Sud, înainte ca familia sa să emigreze în Statele Unite, în perioada în care acesta urma liceul. Prin urmare, era foarte familiar cu mentalitatea de business și procesele locale. Extinderea în Coreea a stat la baza unui efort mult mai
Hostway () [Corola-website/Science/326289_a_327618]
-
regelui Alexandru I al Greciei și a soției acestuia, Aspasia Mănos. Părinții lui nu au putut avea grija de el din cauza diferitelor probleme de sănătate și motive financiare, așa că Alexandru a fost crescut de bunica să maternă. El a fost educat la Institutul Le Rosey, Academia Militară Culver, la Gordonstoun, la Millfield și școala de ofițeri Mons și a urmat o carieră în armată britanică. Petru al II-lea, care nu a abdicat niciodată, a murit în Statele Unite în 1970. Alexandru
Alexandru, Prinț Moștenitor al Iugoslaviei () [Corola-website/Science/326391_a_327720]
-
Saxonia și Maria Ana a Portugaliei iar bunicii materni au fost Ferdinand al IV-lea, Mare Duce de Toscana și Prințesa Alice de Parma. După divorțul părinților săi din 1902, tatăl său a preluat singur responsabilitățile părintești. Copiii au fost educați de tutori privați într-o "școală a prinților" înființată de tatăl lor la curtea saxonă. Cele mai multe dintre cadrele didactice erau protestante; acest lucru a contribuit la atitudinea sa ecumenică de mai târziu. Georg a devenit Prinț Moștenitor de la vârsta de
Georg, Prinț Moștenitor al Saxoniei () [Corola-website/Science/322605_a_323934]
-
din cei doisprezece ai Ducelui Friedrich al II-lea de Württemberg și ai Sofiei Dorothea de Brandenburg-Schwedt. A fost botezată "Elisabeth Wilhelmine Luise". La vârsta de 15 ani a fost chemată de împăratul Iosif al II-lea la Viena și educată la "Salesianerinnenkloster" unde s-a convertit la catolicism. Scopul a fost s-o facă viitoarea soție a nepotului lui Iosif, Francisc, viitorul împărat. La Viena, la 6 ianuarie 1788, Elisabeta și Francisc s-au căsătorit. La acel moment, împăratul Iosif
Elisabeta de Württemberg () [Corola-website/Science/322659_a_323988]
-
vieții sale, Henri Jules a fost instabil mental. El a fost un om scund, urât, desfrânat și brutal, nu numai "repulsiv în aparență" ci "blestemat cu un temperament atât de violent încât era periculos să-l contrazici". A fost bine educat însă a avut un caracter răutăcios. O posibilă mireasă care a fost luată în considerare pentru el a fost o verișoară îndepărtată, Élisabeth Marguerite d'Orléans, fiica lui Gaston d'Orléans. Totuși, căsătoria nu s-a materializat. În cele din
Henri Jules, Prinț de Condé () [Corola-website/Science/322766_a_324095]
-
Italiei și a domnit cu puțin peste o lună de la 9 mai 1946 la 12 iunie 1946. La naștere a primit titlul de Prinț de Piemont, titlu pe care l-a deținut până la ascensiunea să pe tron. Prințul a fost educat pentru o carieră militară și în timp a devenit comandant șef al armatei de nord, apoi al armatei de sud. Totuși, rolul său a fost aproape formal, "de facto" comandă aparținea lui Benito Mussolini. O încercare de asasinat a avut
Umberto al II-lea al Italiei () [Corola-website/Science/322056_a_323385]
-
a renunțat la drepturile de succesiune pentru a se căsători în 1933 cu o femeie care nu aparținea vreunei familii regale (mai târziu a fost ucis în misiune în Franța în 1940 luptând pentru armata germană). Louis Ferdinand a fost educat la Berlin și nu a urmat tradiția familiei de a urma o carieră militară. A călătorit mult și s-a stabilit pentru o vreme la Detroit unde s-a împrietenit cu Henry Ford și l-a cunoscut printre alții pe
Louis Ferdinand, Prinț al Prusiei () [Corola-website/Science/322109_a_323438]
-
care a costat-o pe Isabela tronul. La 30 septembrie 1868 familia regală a plecat în exil în Franța. Isabela a II-a s-a stabilit la Paris cu copiii ei în timp ce regele Francis trăia în Epinay. Paz a fost educată împreună cu surorile sale Pilar și Eulalia la Sacré-Coeur, o școală catolică de călugărițe. În 1874 fratele Mariei de la Paz Alfonso a fost restaurat pe tron în locul mamei lor regina Isabela a II-a. Tri ani mai târziu, Paz s-a
Infanta María de la Paz a Spaniei () [Corola-website/Science/322160_a_323489]
-
era în totalitate dependența de Franța, deoarece Monaco-ul a intrat într-o perioadă de protectorat din partea Franței, care a durat până în 1814. Ca rezultat al acțiunii sale, Honoré al II-lea este considerat azi a fi erou al Monaco-ului. Foarte educat și patron al artelor, Honorè al II-lea, sigur pe tronul sau, a început să colecționeze lucrări de Titian, Dürer, Raphael, Rubens și Michelangelo, care au format colecția de bază și au mobilat palatul încetul cu încetul, care a evoluat
Palatul Princiar din Monaco () [Corola-website/Science/322176_a_323505]