5,324 matches
-
pe Carol I la 1881 sunt cei care plănuiesc republici și pregătesc conjurații, în vreme ce viitorul aghiotant al domnitorului, simpaticul garibaldian Candiano Popescu, este, la 1870, președinte de republică în Ploiești. Căci anii dintre 1866 și 1871 sunt cei în care frustrarea liberalilor radicali alimentează în toarcerea la fantasmele anului 1848. Din întruchipare a modernizării, prințul străin devine spionul prusac ce plănuiește României un viitor de colonie germană. Liberalismul românesc este, la 1866-1870, și un rezervor din care se alimentează antisemitismul local
Junimismul și pasiunea moderației by Ioan Stanomir () [Corola-publishinghouse/Science/584_a_1243]
-
a dat atât de mult de lucru Securității, faptul că instituțiile BOR au îngreuiat atât de mult munca informatorilor, faptul că patriarhul și colaboratorii săi s-au jucat pe degete cu fidelitatea față de partid ne face să credem că adevărata frustrare a stat de partea Securității. Acest lucru ni-l spune și un document chiar din volum. în acest material, Securitatea este acuzată că acțiunile ei au drept rezultat întărirea credinței creștine. BOR, de exemplu, prin glasul patriarhului Justinian oferă Securității
[Corola-publishinghouse/Science/1865_a_3190]
-
Securității. Acest lucru ni-l spune și un document chiar din volum. în acest material, Securitatea este acuzată că acțiunile ei au drept rezultat întărirea credinței creștine. BOR, de exemplu, prin glasul patriarhului Justinian oferă Securității un alt tip de frustrare; Justinian Marina rezolvă incompatibilitatea dintre materialismul dialectic și doctrina creștină, afirmând: „De aceea haideți să fim cinstiți și să recunoaștem că actuala conducere de stat a adus liniște oamenilor, pentru că le-a asigurat existența și le-a permis să trăiască
[Corola-publishinghouse/Science/1865_a_3190]
-
continuat prin vizitele făcute la Patriarhie de copiii lui Dej. De altfel, acesta asigura clerul ortodox că este gata „să uite și să ierte” legăturile Bisericii cu Garda de Fier. Această relație deosebit de apropiată a patriarhului cu liderul comunist favoriza frustrări în rândul camarilei fidele lui Dej. Aceștia încearcă, de exemplu, să găsească o detensionare a situației, prin inventarea unui țap ispășitor. Un document care prezintă legăturile familiei Gheorghiu-Dej cu Patriarhia relatează că vizitele întreprinse la Palatul eclezial de copiii prim-
[Corola-publishinghouse/Science/1865_a_3190]
-
de către Justinian Marina. Astfel, prin transfer simbolic al vinovăției este acuzată o persoană care făcea parte din anturajul patriarhului. în acest fel răzbunarea este considerată îndeplinită, iar onoarea spălată. Toată această comedie de prost-gust poartă totuși un mesaj destul de limpede: frustrările camarilei lui Dej erau reale. Patriarhul acționa ca un agresor în acest sistem de relații bazat pe lingușeală și câștigarea favorurilor. Până acum se vorbea despre partidul comunist ca agresor al BOR. Dar, pentru că partidul nu putea fi un agresor
[Corola-publishinghouse/Science/1865_a_3190]
-
provine din teoria asupra auto - eficacității în care Ajzen l-a împrumutat din auto-eficiență. Auto eficacitatea este un termen propus de Bandura , în 1977, în teoria învățării sociale. Bandura arată că expectanțele de felul motivației, realizării sarcinilor și sentimentelor de frustrare asociate cu eșecuri repetate determină reacții afective și comportamentale. Bandura (1986) separă expectanțele în două tipuri distincte: auto-eficacitate și anticiparea consecințelor. El definește auto eficacitatea drept convingerea subiectului că el poate executa cu succes comportamentul cerut pentru obținerea anumitor rezultate
Convingerile cadrelor didactice în legătură cu adaptarea la stilurile de învăţare ale elevilor la orele de ştiinţe by Mirela Suhan () [Corola-publishinghouse/Science/683_a_969]
-
aplicării unei game diverse de strategii didactice. Dificultatea manipulării unei clase în condițiile folosirii mai multor strategii didactice reprezintă o provocare pentru fiecare cadru didactic. Oricum, este posibil ca mulți elevi să manifeste probleme de comportament tocmai datorită plictiselii și frustrării pe care le o produc metodele obișnuite de lucru. De cele mai multe ori, metoda de lucru preferată a profesorilor și învățătorilor este activtatea frontală, cu întraga clasă. La noi, ca și prin alte părți, cuvântul clasă aduce în minte o imagine
Convingerile cadrelor didactice în legătură cu adaptarea la stilurile de învăţare ale elevilor la orele de ştiinţe by Mirela Suhan () [Corola-publishinghouse/Science/683_a_969]
-
și În drum spre gară Încă vreo câteva mii, cifre care nu provin din surse evreiești (vezi infra). În acest capitol vom face o primă Încercare de a descrie grozăviile de la Iași din 29 iunie 1941, cu un sentiment de frustrare determinat de faptul că acest lucru nu este posibil nici emoțional, nici din punctul de vedere al folosirii eficiente și depline a surselor dezvăluite În ultimul timp datorită Muzeului Holocaustului de la Washington. Evreii care au fost aduși În curtea Chesturii
Preludiu la asasinat. Pogromul de la Iași, 29 iunie 1941 by Jean Ancel () [Corola-publishinghouse/Science/2137_a_3462]
-
epoca lui Sofocle, era Oedip-ul lui Enescu. Enescu a scris Oedip între cele două războaie mondiale, i-a luat 10 ani, dacă nu mai mult, să-l scrie, și l-a scris trecând prin el toată trauma, toată durerea, toată frustrarea omului exilat din țara lui, care a trebuit să treacă prin cele două războaie mondiale, prin tot ce s-a întâmplat din punct de vedere politic în România, de la regalitate la fascism, apoi la comunism. Toate aceste tranziții i s-
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1452_a_2750]
-
nu se filmează, dar se poate fotografia tendențios! Dacă vrei, dintr-o fotografie proastă poți învăta la fel de mult precum dintr-o eroare serioasă. Fotografia reușită depășește individualismul autorului și devine un bun public, cu toate drepturile și obligațiile aferente. Neuitare, frustrări, puțină glorie și ce mai vreți, pentru fiecare. Competența înseamnă și o emulație onestă în perioada de formare și chiar în practica zilnică a fotografiei. * Portnoff, André-Yves - Pariul pe inteligență urmat de Cărările inovației / Le pari de l’intelligence suivi
[Corola-publishinghouse/Journalistic/2203_a_3528]
-
degenerativă a creierului manifestată prin regresie infantilă și uitare strânge familia la masa neîmplinirilor mai mult sau mai puțin conștientizate. Un tată debil cu accese de normalitate și cei trei copii ai săi - două fete și un fiu - jonglează cu frustrările lor până când moartea băiatului (singurul care spune lucrurilor pe nume) și fuga îi salvează. Fata cea mică - Maria (jucată cu o sensibilitate foarte atent controlată de Mălina Manovici, nici o secundă patetică) - e nemulțumită de lipsa de romantism a iubitului ei
[Corola-publishinghouse/Journalistic/2212_a_3537]
-
ei (Victor Manovici e detașat și sigur pe el), care, atunci când o pierde, o dorește mai mult decât oricând, și începe o relație cu cel mai bun prieten al acestuia. Noul iubit (Colin Buzoianu păstrează echilibrul între agitație, excitație și frustrare) apare pe bicicletă cu un trandafir imens pe cap, desenat și pe una dintre ferestre. Afrim deschide și urmărește un simbol vizual în ipostaze succesive, folosind principiul simultaneității acțiunilor. Ion Rizea concepe un tată care jonglează abil cu senilitatea, care
[Corola-publishinghouse/Journalistic/2212_a_3537]
-
Pleacă! Părăsește-mi mintea! Nu mă mai lăsa să vorbesc cu o amintire ce zace neînduplecata în mine. Te rog... Vreau să fiu copil! Te rog copilărie, întoarce-te în mine, nu ma părăsi acum! Nu sunt pregătită pentru toate frustrările, alergările și goana de a-mi prinde visele. Nu sunt gata! Tu nu zici?! Acum respir din ce in ce mai greu. Ce mi-ai făcut?! Oprește-te! Îmi faci rău... Acum plâng. Ce mi se întâmplă?! Mi-am revenit. Haide, pleacî... ce mai
A doua oară unu by Ursuleanu Smaranda- Ioana () [Corola-publishinghouse/Journalistic/91792_a_92949]
-
monetar se află atât la baza instalării euforiei, cât și la baza instalării panicii. Când intrăm și când ieșim din criză 50? Aceasta este întrebarea care se află acum pe buzele tuturor. Suntem atât de bine conectați la lipsurile și frustrările pe care ni le provoacă încât am ajuns să ne planificăm pași importanți ai vieții în funcție de această criză. Părinții nu-și mai trimit acum copiii la studii, vecinul de bloc nu-și mai schimbă mașina și tinerii căsătoriți tot amână
Capitalismul. O dezbatere despre despre construcția socială occidentală by Dorel Dumitru Chirițescu () [Corola-publishinghouse/Science/84937_a_85722]
-
face ca fenomenul să fie atât de complex. Evident că există și oamenii nefericiți în interiorul unor construcții sociale în care tendința generală este spre fericire, după cum există și oameni fericiți în interiorul unor construcții sociale în care tendința este spre nefericire, frustrare sau tristețe. Chiar dacă este o stare mai curând personală 13, putem discuta totuși despre fericire și ca un fenomen colectiv, de tip social. Dacă un om este nefericit în interiorul unei colectivități care se declară a fi fericită, atunci se prea
Capitalismul. O dezbatere despre despre construcția socială occidentală by Dorel Dumitru Chirițescu () [Corola-publishinghouse/Science/84937_a_85722]
-
-și asume un statut de ființă liniștită și fericită în interiorul unei construcții sociale pe care o consideră justă și nu nedreaptă. Pentru că și socialismul, prin penalizarea celui bogat pe merit, dar și capitalismul sălbatic, amoral, prin penalizarea cu sărăcie și frustrări, a celui care este merituos, sunt două fețe ale aceluiași rău. Lipsa moralei, a respectului față de lege și normă în general, produce o dublă nefericire. Nu poate fi considerat a fi fericit cel care încalcă legea, după cum și cei care
Capitalismul. O dezbatere despre despre construcția socială occidentală by Dorel Dumitru Chirițescu () [Corola-publishinghouse/Science/84937_a_85722]
-
ridicat amintind de salariile foarte mici și de subfinanțarea sistemului. Ei aduc discuția în alt plan în încercarea de a-și justifica hoția. Dacă nu ai chemare, nu ai ce căuta în învățământ. Nu sunt vinovați părinții și copiii pentru frustrările unor rătăciți pentru care meseria de profesor este egală cu cea de strungar. Să mă ierte strungarii pasionați. Mă gândeam, doar, că una este să modelezi destine și alta este să modelezi metal. Pentru ,,fraierul" nostru va fi greu și
Capitalismul. O dezbatere despre despre construcția socială occidentală by Dorel Dumitru Chirițescu () [Corola-publishinghouse/Science/84937_a_85722]
-
Nimic! Trebuie doar să spunem că lumea capitalistă nu este una perfectă și că odată individul fiind liber să își aleagă o meserie trebuie să-și asume cu demnitate această alegere. Din această cauză academicianul nu ar trebui să aibă frustrări legate de mărimea casei sau de performanțele mașinii vânzătorului de ciorapi. Meritele sunt necesar a fi cunoscute și recunoscute, pentru toți care participă la viața socială. În același timp trebuie să spunem că uneori societatea pare a nu recompensa îndeajuns
Capitalismul. O dezbatere despre despre construcția socială occidentală by Dorel Dumitru Chirițescu () [Corola-publishinghouse/Science/84937_a_85722]
-
acestora. Ideea că poate schimba lumea din jurul său, făcută nedreaptă de către Creator, este una extrem de seducătoare pentru mulți oameni. Forța ideilor socialiste, de egalitate între oameni, nu trebuie luată în glumă. Oamenii pot fi seduși ușor, mai ales atunci când acumulează frustrări și pot deveni ușor sclavii unor utopii sau a unor modele false de tip societar. Istoria umană este plină de asemenea exemple. S-au purtat războaie, au izbucnit revoluții și s-au pierdut milioane de vieți în slujba utopiilor ce
Capitalismul. O dezbatere despre despre construcția socială occidentală by Dorel Dumitru Chirițescu () [Corola-publishinghouse/Science/84937_a_85722]
-
a fi care se distanțează de valorile promovate de lumea liberă și chiar neagă aceste valori, încercând, în formele sale ideologizate, să ofere soluții la acest tip de asociere socială umană. Anticapitalismul adună sub aceiași denumire o sumă de remanențe, frustrări, intenții bune, ideologii, generozități, toate considerând capitalismul vinovat de mersul greșit al lumii în care trăim. Anticapitalist poate fi socotit un protestatar de profesie din zilele noastre, un om care consideră capitalismul ca fiind vinovat de toate relele de pe pământ
Capitalismul. O dezbatere despre despre construcția socială occidentală by Dorel Dumitru Chirițescu () [Corola-publishinghouse/Science/84937_a_85722]
-
banului, excesiv democratizată, în care accesul la prosperitate se face după regula creării și punerii în circulație a mărfurilor. În context ,,oamenii fără valoare se bucură de bogății și opulență, în timp ce merituoșii și valoroșii fără nimic"12. Acest tip de frustrare are o rădăcină socială, dacă îi putem spune așa, foarte adâncă, în vremurile când bogăția aparține aristocraților, adică celor care ,,o meritau", iar marea masă a populației nu avea acces și nu putea spera la prosperitate. Capitalismul este un mare
Capitalismul. O dezbatere despre despre construcția socială occidentală by Dorel Dumitru Chirițescu () [Corola-publishinghouse/Science/84937_a_85722]
-
cel care a reușit și reușita în general 33. Mai ales atunci când economia stă pe loc sau se află în recesiune, sentimentele de ură și invidie devin mai vii, mai puternice. Jean Baechler descrie acest mecanism, al accentuării și izbucnirii frustrărilor în societate 34: bogații au mereu tendința, încă din antichitate, să formeze un grup al celor eficienți și puternici, astfel că puterea politică ajunge în mâinile lor; regimul de conducere rămâne stabil cu condiția ca actul de conducere să fie
Capitalismul. O dezbatere despre despre construcția socială occidentală by Dorel Dumitru Chirițescu () [Corola-publishinghouse/Science/84937_a_85722]
-
p. 214. 10 Nicolae Mărgineanu enumeră, conform cu Murray, șaisprezece presiuni umane care pot contribui la starea de echilibru interior, sau la lipsa acestei stări. Acestea sunt: presiuni familiale; primejdie și nenoroc; lipsa sau pirderea de hrană, obiecte, companie, varietate; retenții, frustrări; rejecții, lipsa de grijă, mânie; rivalitate, competiție; născut gemen; agresiune; dominare, constrângere, prohibiție; compasiune, indulgență; a fi plâns, compasionat; deferență, prețuire, recunoaștere; afiliere, prietenie; sex, expunere, seducție, homosexualitate, heterosexualitate, contactul dintre părinți; înșelare, trădare; inferioritate.Condiția umană, Editura Științifică, București
Capitalismul. O dezbatere despre despre construcția socială occidentală by Dorel Dumitru Chirițescu () [Corola-publishinghouse/Science/84937_a_85722]
-
și euroatlantică. Din păcate, acțiunile diplomatice în cazul conflictelor prelungite în Marea Neagră - zona Caucazului de Sud - sunt departe de a beneficia de un astfel de rezultat fructuos. Mă refer la mai mult de 15 ani de stagnare și, în consecință, frustrare, legate de situațiile nerezolvate din Republica Moldova (regiunea Transnistria), Georgia (regiunile Abhazia și Oseția de Sud) și Azerbaidjan (regiunea Nagorno-Karabah). Se pare că înghețarea acestor conflicte pentru o perioadă lungă de timp, în locul concentrării cât mai rapide a unor eforturi conjugate
Întotdeauna loial by Mihai Răzvan Ungureanu () [Corola-publishinghouse/Journalistic/2017_a_3342]
-
crime internaționale, subminează instituțiile democratice, ascunde sau chiar facilitează încălcarea drepturilor omului în masă, ceea ce mulți dintre noi au considerat că pentru continentul european este o poveste din trecut. Mai mult, limitează alternativele și oportunitățile pentru cei tineri, în timp ce alimentează frustrărilor celor bătrâni. Nu există o soluție unică la conflictele înghețate din Transnistria, Abhazia, Nagorno-Karabah și Oseția de Sud. Fiecare caz reprezintă o acumulare specifică de istorie, cultură, geografie și economie, un mix de interese conflictuale și constrângeri. Unul dintre lucrurile
Întotdeauna loial by Mihai Răzvan Ungureanu () [Corola-publishinghouse/Journalistic/2017_a_3342]