7,586 matches
-
o bună geografie, iar aceasta din urmă nu e întreagă fără o geografie umană. Secularizarea antropogeografiei, începută încă înainte de consacrarea ei ca disciplină academică în Germania sfârșitului de secol XIX și desăvârșită prin transferul ei peste Rin, unde a devenit fundamentul școlii de la Annales, nu a șters complet rădăcinile gândirii calitative a spațiului, adânc înfipte în mileniile de geografie sacră și încă inteligibile pentru specialiștii mediu înzestrați până prin anii ’60 ai secolului trecut. Din păcate, în ultimele decenii, după ce și antropogeografia
Nevoia de miracol: fenomenul pelerinajelor în România contemporană by Mirel Bănică () [Corola-publishinghouse/Memoirs/606_a_1365]
-
de regim de drept substanțial s-a impus, în planul dreptului procesual, adoptarea unei reglementări speciale privind executarea creanțelor bugetare, distinctă de cea cuprinsă în Codul de procedură civilă. Existența unui regim juridic special în materia creanțelor bugetare își găsește fundamentul constituțional în dispozițiile art. 134 alin. (2) lit. b) din Constituție, conform cărora statul trebuie să asigure, printre altele, protejarea intereselor naționale în activitatea financiară. Acest temei constituțional justifica un drept special de preferință în favoarea statului, în ceea ce privește efortul de încasare
DECIZIE nr. 158 din 10 noiembrie 1998 referitoare la excepţia de neconstituţionalitate a dispoziţiilor art. 72 din Ordonanţa Guvernului nr. 11/1996 privind executarea creanţelor bugetare, aprobată şi modificată prin Legea nr. 108/1996. In: EUR-Lex () [Corola-website/Law/123056_a_124385]
-
Guvernului nr. 70/1997 , nu i se poate substitui, în ipoteza prevăzută la art. 19 lit. d) din Legea nr. 94/1992 , o altă autoritate publică, respectiv Curtea de Conturi, fără ca o asemenea situație să nu reprezinte o atingere a fundamentelor constituționale ale specializării autorităților publice, cu consecințe negative în ceea ce privește responsabilitatea acestor autorități și funcționarea serviciilor publice statale. În temeiul art. 18 din Legea nr. 94/1992 , Curtea de Conturi controlează statul și unitățile administrativ-teritoriale, în calitate de persoane juridice de drept public
DECIZIE nr. 69 din 27 aprilie 1999 referitoare la excepţia de neconstituţionalitate a prevederilor art. 19 lit. d) şi ale art. 77 alin. (3) din Legea nr. 94/1992 privind organizarea şi funcţionarea Curţii de Conturi. In: EUR-Lex () [Corola-website/Law/124643_a_125972]
-
verificare a informațiilor financiare previzionale, auditorul trebuie să adune elemente probante suficiente și adecvate care îi permit să aprecieze dacă: a) ipotezele cele mai plauzibile reținute de către conducere și pe care se bazează informațiile financiare previzionale nu sunt lipsite de fundament și că, atunci când se utilizează ipoteze teoretice, acestea din urmă sunt coerențe cu informațiile previzionale; ... b) informațiile financiare previzionale sunt pregătite într-un mod satisfăcător pe baza ipotezelor reținute; ... c) informațiile financiare previzionale sunt corect prezentate, dacă toate ipotezele semnificative
HOTĂRÂRE nr. 99/24 din 27 ianuarie 1999 pentru aprobarea Declaraţiei de principiu şi a Normelor naţionale de audit şi de servicii conexe. In: EUR-Lex () [Corola-website/Law/123610_a_124939]
-
Guvernului nr. 70/1997 , nu i se poate substitui, în ipoteza prevăzută la art. 19 lit. d) din Legea nr. 94/1992 , o altă autoritate publică, respectiv Curtea de Conturi, fără ca o asemenea situație să nu reprezinte o atingere a fundamentelor constituționale ale specializării autorităților publice, cu consecințe negative în ceea ce privește responsabilitatea acestor autorități și funcționarea serviciilor publice statale. Curtea de Conturi, în temeiul art. 18 din Legea nr. 94/1992 , controlează statul și unitățile administrativ-teritoriale, în calitate de persoane juridice de drept public
DECIZIE nr. 28 din 23 februarie 1999 referitoare la excepţia de neconstituţionalitate a prevederilor art. 19 lit. d) şi ale art. 77 alin. (3) din Legea nr. 94/1992 privind organizarea şi funcţionarea Curţii de Conturi. In: EUR-Lex () [Corola-website/Law/124065_a_125394]
-
face doar cu acordul, respectiv cu avizul Fondului Proprietății de Stat. Textele de lege atacate nu contravin nici uneia dintre normele constituționale invocate de autorul excepției de neconstituționalitate. Astfel art. 4 din Constituție consacră principiul general potrivit căruia statul are ca fundament unitatea poporului și arată criteriile care justifică considerarea că discriminatoare a unei măsuri: rasă, religia, sexul, opinia, apartenența politică, averea sau originea socială. Acest principiu nu este aplicabil relațiilor dintre instituțiile statului și societățile comerciale și nici relațiilor dintre acționarii
DECIZIE nr. 8 din 9 februarie 1999 referitoare la excepţia de neconstituţionalitate a dispoziţiilor art. 24 şi 27 din Ordonanţa de urgenta a Guvernului nr. 88/1997 privind privatizarea societăţilor comerciale, aprobată prin Legea nr. 44/1998. In: EUR-Lex () [Corola-website/Law/123824_a_125153]
-
Guvernului nr. 70/1997 , nu i se poate substitui, în ipoteza prevăzută la art. 19 lit. d) din Legea nr. 94/1992 , o altă autoritate publică, respectiv Curtea de Conturi, fără ca o asemenea situație să nu reprezinte o atingere a fundamentelor constituționale ale specializării autorităților publice, cu consecințe negative în ceea ce privește responsabilitatea acestor autorități și funcționarea serviciilor publice statale. Curtea de Conturi, în temeiul art. 18 din Legea nr. 94/1992 , controlează statul și unitățile administrativ-teritoriale, în calitate de persoane juridice de drept public
DECIZIE nr. 29 din 23 februarie 1999 referitoare la excepţia de neconstituţionalitate a prevederilor art. 19 lit. d) şi ale art. 77 alin. (3) din Legea nr. 94/1992 privind organizarea şi funcţionarea Curţii de Conturi. In: EUR-Lex () [Corola-website/Law/124417_a_125746]
-
2001, 150). 4.1. Redescoperirea failibilității: reverberații intersistemice ale destalinizării Amprenta profundă a metamorfozelor politice inițiate de către Nikita Hrușciov asupra regimurilor comuniste din Europa de Est ajută la hașurarea contextului care a făcut posibile evenimentele responsabile pentru punerea la încercare a înseși fundamentelor comunismului internațional în a doua jumătate a anului 1956. Michael Shafir distinge două abordări ale fenomenului hrușciovist. Prima, cea intrasistemică, este fundamentată pe "examinarea obiectivelor declarate și nedeclarate" pe care Moscova le avea în acea perioadă în spațiul est-european. Perspectiva
Geneza leninismului romantic by EMANUEL COPILAŞ [Corola-publishinghouse/Science/945_a_2453]
-
grele, "noua clasă" gestionează din punct de vedere administrativ acest proces aflat într-o permanentă expansiune (Djilas: 1957, 37-47). Putem extinde însă "noua clasă" dincolo de stufoasele birocrații ale regimurilor leniniste, unde o situează Djilas; în afara funcționarilor din administrația publică, incontestabilul fundament al "noii clase", aceasta mai poate include și membri ai forțelor de ordine, muncitori de elită, profesori sau studenți. Cu alte cuvinte, toți cei care au de câștigat și își datorează poziția socială ascendentă sistemului comunist. În toamna anului 1956
Geneza leninismului romantic by EMANUEL COPILAŞ [Corola-publishinghouse/Science/945_a_2453]
-
regimul ceaușist a sfârșit detestat atât de către statele capitaliste, cât și de statele "frățești", socialiste, într-o lume pe care practic nu a mai înțeles-o și cu care nu mai avea nimic în comun. Să nu uităm însă că fundamentele acestei orientări au fost schițate în ultimii ani ai regimului dejist, și au apărut ca o reacție profilactică la consecințele intersistemice ale avatarului ideologic contrariant al centrului moscovit. Capcanele destalinizării au fost surmontate în final de către RPR, la fel ca
Geneza leninismului romantic by EMANUEL COPILAŞ [Corola-publishinghouse/Science/945_a_2453]
-
al regimului Ceaușescu, în parte "simulate", în parte rezultate din convingeri ideologice ferme nu fac decât să confirme încă o dată caracterul romantic al acestui insolit și pernicios tip de leninism. În plus, regimul a reușit nu numai să lipsească de fundament orice naționalism alternativ pe care societate i l-ar fi putut opune, ci să și canalizeze frustrările naționaliste, în special pe cele ale "subculturii politice intelectuale", înspre exterior, Uniunea Sovietică și Ungaria reprezentând "țintele" preferate (Shafir: 1985, 51). Pe de
Geneza leninismului romantic by EMANUEL COPILAŞ [Corola-publishinghouse/Science/945_a_2453]
-
bazează pe voința de fier a poporului, căruia nimeni nu-i mai poate smulge mărețele cuceriri revoluționare, care-și făurește astăzi destinul liber și neatârnat. Trăinicia indestructibilă a orânduirii noastre își găsește izvorul în baza de clasă a societății, în fundamentul ei economic socialist, în vasta activitate ideologică și politică de educare a maselor pe care o desfășoară partidul comunist. Procesul amplu de ridicare a nivelului de cultură al maselor, de lărgire a orizontului științific, de dezvoltare a conștiinței socialiste a
Geneza leninismului romantic by EMANUEL COPILAŞ [Corola-publishinghouse/Science/945_a_2453]
-
de apărare în fața încăpățânării societății de a nu îi accepta proiectele: leninismul romantic își îngustează astfel baza de acțiune, restrângându-și terenul ideologic în jurul "conștiinței" și "vigilenței revoluționare" a principalului său arhitect, Nicolae Ceaușescu. Nici că se putea găsi un fundament ideologic mai sigur. 7.1. Helsinki 1975: viziuni ideologice concurente asupra securității europene Înaintea semnării Actului Final de la Helsinki, istoria CSCE a cuprins peste două decenii de dezbateri, mai mult sau mai puțin intense sau frecvente, între Moscova și Washington
Geneza leninismului romantic by EMANUEL COPILAŞ [Corola-publishinghouse/Science/945_a_2453]
-
reale sau imaginate, în scopuri politico-ideologice proprii. Concepția după care soarta omenirii stă exclusiv în mâinile marilor puteri nu mai corespunde noilor condiții ale dezvoltării sociale", scrie Gheorghe Dolgu, astfel că "edificarea relațiilor dintre state" ar fi trebuit antamată "pe fundamentul unor principii, norme, politici și mecanisme decizionale care să garanteze și să asigure în fapt deplina egalitate în drepturi a națiunilor, respectarea independenței și suveranității naționale, neamestecul în treburile interne, avantajul reciproc". Dolgu continuă: Raportul de forțe pe plan mondial
Geneza leninismului romantic by EMANUEL COPILAŞ [Corola-publishinghouse/Science/945_a_2453]
-
cazul leninismului romantic, de exemplu, economia avea în primul rând rolul de a dinamiza populația și de a îi inocula principiul eroic al "mărețelor realizări" obsesiv repetate de către regim. Corelativ, politicul și ideologicul fiind inseparabile, se poate constata deci că fundamentele reale ale economiei romantic leniniste sunt de natură ideologică. Eludarea logicii profitului a fost plătită prin crearea unei mentalități servile și aservite. Nimeni nemaifiind interesat de eficiență, ci de a se plasa într-o poziție cât mai bună, cât mai
Geneza leninismului romantic by EMANUEL COPILAŞ [Corola-publishinghouse/Science/945_a_2453]
-
domeniul trecutului în Uniunea Sovietică, să-i dăm din nou cuvântul lui Iakovlev: "P.C.U.S. nu mai poate fi considerat un partid leninist, format din membri disciplinați pătrunși de morala comunistă și de regula strictă a centralismului democratic" (Iakovlev: 1991, 84). Fundamentul tehnic al leninismului este astfel distrus. Dar, deși Gorbaciov permisese apariția unui pluralism politic limitat, mai mult ca debușeu pentru tensiunile sociale existente decât ca o veritabilă opoziție politică, fapt care în sine contravenea flagrant principiilor leniniste Iakovlev nu se
Geneza leninismului romantic by EMANUEL COPILAŞ [Corola-publishinghouse/Science/945_a_2453]
-
aflată deocamdată în proces de elaborare, a leninismului post-bolșevic. Să vedem deocamdată, pe urmele lui Ceaușescu, de ce "rolul statului" era indispensabil edificării socialismului. Desigur, în sens leninist. Marx susținuse tocmai contrariul: Viața, practica dezvoltării sociale pun în evidență lipsa de fundament științific și caracterul profund eronat al tezelor potrivit cărora ar trebui să se limiteze sau să se renunțe la rolul și funcțiile statului în conducerea activității economico-sociale. Trebuie spus că, dimpotrivă, complexitatea evoluției viitoare a societății și aplicarea conștientă a
Geneza leninismului romantic by EMANUEL COPILAŞ [Corola-publishinghouse/Science/945_a_2453]
-
a lui Mihail Gorbaciov. La început, retorica reformistă a noului lider sovietic nu părea considerabil diferită de cea unora dintre predecesorii săi, Hrușciov în special. Conducerile est-europene, și chiar nomenclatura sovietică, nu se așteptau deci ca acesta să atace înseși fundamentele ideologice ale leninismului, ci doar să îl recosmetizeze în raport cu noile provocări "burgheze" (vezi Brown: 1997). De aceea nici Ceaușescu nu a fost, la început, îngrijorat de prestația retorică a noului său omolog sovietic. Relațiile româno-sovietice nu au cunoscut evoluții majore
Geneza leninismului romantic by EMANUEL COPILAŞ [Corola-publishinghouse/Science/945_a_2453]
-
sacrificiu"" al cetățenilor RSR. Acesta lipsea însă atât la nivelul societății cât, și, mai grav, la nivelul partidului (Ute Gabanyi: 6 February 1987f, 3-6; Gilberg: 1974b, 39). Leninismul romantic încerca de acum să se izoleze și față de periferia "îmburghezită" a fundamentului său tehnico-instituțional, PCR. Situația economică a RSR se deteriora invers proporțional cu amplificarea represiunii asupra populației, care nu trebuia să cunoască situația în ansamblu; chiar dacă o intuia, trebuia să se supună necondiționat rolului atoateștiutorului partid, mai pronunțat acum ca niciodată
Geneza leninismului romantic by EMANUEL COPILAŞ [Corola-publishinghouse/Science/945_a_2453]
-
cu obiectivul perseverent urmărit de a integra PCR și ideologia subsidiară partidului în cadrul societății, amintind, așa cum am observat când am discutat structura ideologică a leninismului romantic, de "organicismul" și "iubirea" pe care romanticii germani le valorizau și le postulau ca fundament al relației dintre monarhi, rege și regină, ambii modele de virtute, și cetățeni, însuflețiți de curajul, cumpătarea și eroismul lor pe lângă faptul că imprimă leninismului romantic o amprentă ideologică distinctă, ar fi în atras din nou oprobiul lui Marx, care
Geneza leninismului romantic by EMANUEL COPILAŞ [Corola-publishinghouse/Science/945_a_2453]
-
perioadă, să-i spunem modernă al noului stil, neoclasic, tributar dragostei și artelor liberale euclidiene și pitagoreice continuatoare al stilului gotic medieval apare entuziasmul plenar pentru datele biblice. Aceasta este ultima revizuire devine baza milioanelor de inițiați ai lumii și fundamentul înaltelor grade ale celor patru rituri, Arcul Regal, Consiliul, Templierismul și Ritul Scoțian. La fel ca și în istoria omenirii, Vechile Cutume din 1350 au fost înlocuite cu Cartea Constituțiilor în 1723 și apoi de Cartea Legii Sfinte 16. De la
Luminătorii timpului by LIVIU PENDEFUNDA [Corola-publishinghouse/Science/986_a_2494]
-
pe reguli arbitrare. Relația intricată, complexă dintre ritual și limbaj poate fi văzută în variatele încercări de explicare de-a lungul istorie a conduitei rituale. Forma specifică transmisă nouă spre a înțelege ritualurile este limbajul miturilor. Mitul și ritualul determină fundamentul oricărei analize a religiilor. De aceea pot fi apreciate câteva teorii privind natura și originile ritualului. Ritual și nu ritualuri, pentru că aș îndrăzni să folosesc singularul de-a lungul timpurilor nu există decât un singur ritual transmis în diverse variante
Luminătorii timpului by LIVIU PENDEFUNDA [Corola-publishinghouse/Science/986_a_2494]
-
și profan la originea ritualului, acesta fiind apanajul sacrului. Așadar ritualul se contopește cu originile sacrului, lucrurile și acțiunile sacre nefiind altceva decât reprezentările simbolice ale societății. În lucrarea sa Moise și monoteismul, Freud arată convingerea sa că sacrificiul este fundamentul originii religiei și ritualului. A doua teorie îndepărtează ipoteza evolutivă asupra căror origini nu le pot verifica și se apleacă asupra datelor empirice din observațiile ritualurilor practicate în lumea contemporană, putând fi considerate ca teorii funcționale, natura ritualului fiind interpretată
Luminătorii timpului by LIVIU PENDEFUNDA [Corola-publishinghouse/Science/986_a_2494]
-
le inițiase cu grade simbolice și sisteme de inițiere și că aceste ritualuri ar fi rămas nealterate de-a lungul veacurilor, chiar dacă scrierile moderne se îndoiesc de aceste ipoteze, simbolismul francmasoneriei, ca și exemplul arhitectonic al templului din Ierusalim, rămân fundamentul de esență pentru istoria credinței în Dumnezeu. Așa încât templele credințelor contemporane, și mai ales al celor esoterice, sunt simboluri ale templului de atunci și fiecare preot, maestru venerabil, predicator este un rege totodată, iar fiecare inițiat e un lucrător, un
Luminătorii timpului by LIVIU PENDEFUNDA [Corola-publishinghouse/Science/986_a_2494]
-
antropologiști și istorici doritori de a înrobi popoarele sărace cu duhul, după opinia lor elevii care trebuiau educați fiind aserviți magiei, iată că mai apoi, tot ei încep să o studieze ca parte a tradițiilor locale. Începem astfel să distingem fundamentele modelului evolutiv magie-religie-știință. Istoricii au redescoperit atât în Asia, Africa, America sau Oceania societăți complexe caracterizate prin urbanizare, centralizare și tradiții scrise comparabile sau mai avansate față de progresul civilizațiilor tributare modelului evolutiv. Din acest moment putem discuta o distincție bine
Luminătorii timpului by LIVIU PENDEFUNDA [Corola-publishinghouse/Science/986_a_2494]