5,035 matches
-
între cele două povestiri tragice: Beria și femeile acelea tinere, a căror viață lua sfârșit o dată cu ultimul geamăt de plăcere al violatorului lor; Charlotte, tânără, de nerecunoscut, aruncată pe nisip, bătută, torturată. Eram dezamăgit, mi-era ciudă pe mine pentru indiferența mea obtuză. Chiar în noaptea aceea, toate reflecțiile mele despre incoerența liniștitoare a vieții mi-au părut false. Am revăzut, visând cu ochii deschiși, brațul înfășurat într-un ziar... Nu, era de o sută de ori mai înspăimântător în ambalajul
[Corola-publishinghouse/Science/2364_a_3689]
-
în timp ce soția nu renunțase la prieteniile ei sus-puse. Și, conform unei versiuni, chiar unul dintre succesorii răposatului Félix Faure, evident, un ministru, fusese surprins de soț... Cât despre „intelectuali”, subiectul nu părea să-i impresioneze. Unii, pentru a-și arăta indiferența, căscau chiar, din când în când. Renunțau la nepăsarea aceea prefăcută doar când găseau un pretext pentru jocuri de cuvinte. Numele de „Faure” a fost repede victima unui calambur: „a-i da lui Faure” însemna în rusește „a-i da
[Corola-publishinghouse/Science/2364_a_3689]
-
mea? Cu siguranță. Fără să-și poată imagina prostituata văzută prin hublou sau tânăra roșcată de pe bacul vechi, ea identifica, pare-se, cu multă precizie cât de departe ajunsesem cu experiența mea amoroasă. Inconștient, prin întrebările mele, prin eschivări, prin indiferența prefăcută față de anumite teme delicate, prin tăcerile mele chiar, îi schițam portretul meu de ucenic amant. Dar nu-mi dădeam seama de asta, asemeni celui care uită că umbra lui transpune pe perete gesturile pe care ar vrea să se
[Corola-publishinghouse/Science/2364_a_3689]
-
considerate „nume divine”. Într-adevăr, „numele” are un rol mai important sau mai șters în funcție de civilizații. Pentru cele care practică rituri magice, de pildă, cunoașterea numelui cuiva conferă o putere asupra persoanei respective, iar rostirea sau nerostirea lui nu e indiferență, mai ales dacă e vorba de numele divinității. În civilizațiile semite care au produs Biblia și Coranul, numele date copiilor aveau întotdeauna o semnificație: ele exprimau o convingere religioasă sau o cerere, sau erau legate de un eveniment. E de
[Corola-publishinghouse/Science/2091_a_3416]
-
nu ziua; b) schimbarea modului uzual de culegere: cu gura, nu cu mâna, sau prin contactul mediat de un alt corp, nu prin contact direct; c) schimbarea modului de plecare și Întoarcere În sat: mersul este Înlocuit cu dansul, iar indiferența uzuală a grupului de culegători (de zmeură, de afine, de urzici, de usturoi sălbatic etc.) prin gesturi intens erotizate. Scoaterea din contextul uzual este Însoțită de un alt operator simbolic: inversarea. Astfel, făina nu este Împrumutată sau cumpărată, ci furată
[Corola-publishinghouse/Science/2018_a_3343]
-
E și momentul când dă glas avânturilor sale erotice (Lumina), ceea ce nu va mai face decât în lirica târzie, din ultima parte a vieții. Volumul următor, Pașii profetului, își găsește unitatea într-o întoarcere din reflecția aducătoare de neliniști la indiferența senzualismului elementar. Versurile, așa cum indică și titlul, stau sub semnul revenirii anahoretului printre oameni, după experiența schimnică, moment celebrat și de drama Zamolxe. Aici apare pentru întâia oară un aspect caracteristic al liricii lui B., „panismul”. E sentimentul de beatitudine
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/285754_a_287083]
-
și întrevăzând repede că o poate folosi ca să-și întărească autoritatea, pune să se cioplească o statuie a acestuia, o așază în templu și organizează venerarea ei. Din peștera unde viețuise și dobândise, asemenea mușchiului jilav, sălbăticiunilor, ploii și vântului, indiferența naturii, profetul revine printre oameni. Aflând că ei se închină unui idol cu chipul său, pătrunde în templu și sfărâmă statuia. Indignați de sacrilegiu, credincioșii îl lapidează. Dar abia astfel, prin actul jertfei, religia Marelui Orb le pătrunde în suflete
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/285754_a_287083]
-
estetică a comicului filosofic de această factură se realizează prin tehnica distanțării comice. Privind lumea ca pe un spectacol, "multe drame se vor transforma în comedie"63, pentru că neangajarea, neimplicarea, obiectivitatea nu pot aduce atingere liniștii noastre, astfel apărată prin indiferență. Dispoziția interioară trebuie să fie plasată într-o zonă medie între pasivitate și exaltare, între blazare și indignare. În acest sens înțelegea Bergson "anestezia inimii"64, întrucât comicul "se adresează inteligenței pure"65. Vigilența cerebrală, luciditatea însoțește această distanțare comică
by Loredana Ilie [Corola-publishinghouse/Science/1088_a_2596]
-
din viața militară și stupiditatea absolută a reprezentanților ei de frunte (Maiorul Boțan, Moș Belea), dar și de aspecte variate ale existenței burgheze (Un scos din pepeni), tratate cu mijloacele deplinei obiectivități care, paradoxal, amplifică virulența criticii implicate, pentru că "prin indiferență impinsă până la impasibilitate, verosimilitatea crește"32, după aprecierea lui E. Lovinescu dintr-un studiu în care demonstrează "superioritatea satirei obiective a d-lui Brăescu asupra satirei lui Caragiale"33. La polul opus, al atitudinii refractare explicite, redate cu vervă pamfletară
by Loredana Ilie [Corola-publishinghouse/Science/1088_a_2596]
-
Momentele și în comediile lui Caragiale. De fapt, în ambele piese, scene cu iz caragialesc alternează cu scene umoristice redate în tonalități diferite, de la cele duioase, melancolice, la cea involuntar ilariantă. În Steaua fără nume, spre exemplu, între starea de indiferență față de viață, față de târgușorul în care s-a trezit captivă, față de profesorașul care o găzduiește binevoitor și starea de fascinație copilărească față de toate acestea, straniu aureolate la lumina zilei, Mona experimentează și teama provocată de metamorfozarea instantanee a inofensivului Miroiu
by Loredana Ilie [Corola-publishinghouse/Science/1088_a_2596]
-
concepției despre lume și viață sau realității cotidiene, absurdul reprezintă un simptom incontestabil al lumii din secolul trecut. Războiul, însoțit de cortegiul determinărilor negative catastrofă, violență, iresponsabilitate, anihilarea umanului, aberație, hazard generează explicabil stări angoasante, nesiguranță, disperare, dar și apatie, indiferență sceptică și cinism, toate acestea caracterizând sentimentul de înstrăinare al omului trezit în mijlocul unui univers incomprehensibil. Corelat cu o vădită criză a lumii și a culturii occidentale, absurdul exprimă și se exprimă atât printr-o derută fără precedent la nivel
by Loredana Ilie [Corola-publishinghouse/Science/1088_a_2596]
-
important al Întretăierii curselor aeriene dinspre Malaysia, Indonezia, Hong Kong, Japonia, Noua Zeelandă etc. Ne așezăm ordonat la o coadă de câteva sute de persoane și așteptăm vizarea pașapoartelor și recuperarea bagajelor. Aduse din cala avionului, multe sunt bușite cu sălbătăcie sau indiferență, așa că atunci când sunt Împinse pe banda rulantă unele nu mai sunt În bune condiții de funcționare. Întind 167 automat pașaportul și declarația vamală pe care o completasem În avion, privind inexistența armelor, drogurilor și produselor alimentare interzise. O vameșă trecută
Asaltul tigrilor by Oltea Răşcanu Gramaticu () [Corola-publishinghouse/Science/320_a_1259]
-
Își lăsau capetele să cadă și inimile să sângereze, fără să știe de ce!!! În vâltoarea și nesiguranța secolului al XXI-lea, când valorile morale și civice s-au degradat, imaginea acestor eroi anonimi, mai poate să fie un reper! Când indiferența va determina uitarea lor, umanitatea se va afla la răscrucea neputinței ca specie iar Viitorul va fi o mare incertitudine! Cu respect vizităm Shrine of Remembrance, situat pe un Întins domeniu public de 13 ha, cu alei bine trasate, spații
Asaltul tigrilor by Oltea Răşcanu Gramaticu () [Corola-publishinghouse/Science/320_a_1259]
-
Cei cu posibilități Își duc odraslele La Duma Fantasi un vestit parc cu numeroase mijloace de distracție, un fel de Disneyland. Agale, abia târându-și picioarele vlăguite, trec câțiva bătrâni Împovărați de griji și de ani, cu privirile stinse de indiferența și abandonul celor din jur. Ei simt, nu fără regret, că ceasul biologic ca și nisipul clepsidrei se apropie de sfârșit... Și oricâtă credință ar avea În viața viitoare, nu se pot abține să dea drumul la un oftat!!! Vizitând
Asaltul tigrilor by Oltea Răşcanu Gramaticu () [Corola-publishinghouse/Science/320_a_1259]
-
seculari, ale căror crengi trosnesc sub povara stropilor repezi, ca un oftat prelungit de moșneag. Alte animale se mișcă nervos, cu ochii scăpărând, gata de harță, În căutarea posibilei victime. O familie de lei Își face discret siesta, privind cu indiferență la spectacolul din jur; o panteră neagră cu ochi verzi de smarald, cocoțată pe creanga unui copac vânjos, Își masează cu limba membrele superioare, În așteptarea atacului nocturn; un tigru siberian, În splendida-i hlamidă albă, tronează imperial, parcă convins
Asaltul tigrilor by Oltea Răşcanu Gramaticu () [Corola-publishinghouse/Science/320_a_1259]
-
Menara KL (421 m), În care ne propunem să urcăm pentru vizualiza de la Înălțime orașul. Suntem Într-o stare euforică, aici la Kuala Lumpur, În inima Malaysiei. Cine ar fi crezut vreodată că vom ajunge aici?!! Bucuria unora, Întristarea și indiferența altora! Așa e viața! KUALA LUMPUR Inițial o tabără de minieri care extrăgeau cositorul din jungla malaeziană, bântuită de malarie, situată la confluența râurilor Kelang 675 și Gombak, s-a transformat treptat, În a doua jumătate a secolului al XIX
Asaltul tigrilor by Oltea Răşcanu Gramaticu () [Corola-publishinghouse/Science/320_a_1259]
-
legat de Bing-Ban, de „particula lui Dumnezeu”, dar ne preocupă mai puțin ce se Întâmplă cu semenii noștri, pierduți În pustiuri, junglă sau Înălțimi rarefiate și amețitoare de podișuri și munți. Ei există printre noi, În această lume, unde egocentrismul, indiferența, lipsa de compasiune, ne facem să-i neglijăm, să-i considerăm Avatarii ale naturii. Totul devine trist și rece În jurul nostru. Uneori părem, noi, o societate debusolată, fără a ști cu exactitate ce dorim și mai ales spre ce ne
Asaltul tigrilor by Oltea Răşcanu Gramaticu () [Corola-publishinghouse/Science/320_a_1259]
-
Eram din nou acasă În căutarea firului Ariadnei care să ne scoată din marasmul decăderii noastre, dincolo de orice premoniție dantească, spre lumina speranței, toleranței, prosperității. Din fundul prăpastiei În care stă prăbușit acest popor Încercat de vicisitudini seculare, din cenușa indiferenței, sărăciei, corupției, disperării, trebuie să găsească forța renașterii, precum Pasărea Phoenix!!! Planeta Albastră trebuie păstrată, până vom găsi modalitatea de a pluti printre constelații!!! În Încheierea lungului meu periplului, nu pot să nu reiau Întrebarea retorică „Quo vadis Domine?” 675
Asaltul tigrilor by Oltea Răşcanu Gramaticu () [Corola-publishinghouse/Science/320_a_1259]
-
a devenit un discurs despre sine, un discurs autoreferențial - și unul de suprafață legat de criza majoră a lecturii cauzată de gustul unui public format la „școala industriei mediatice”. William Marx consideră că „poezia (literatura) poate să moară intoxicată de indiferența generală sau de propria suficiență” și vorbește despre cele trei sfârșituri care se proliferează în prezent în literatură: acela al scriiturii, al scriitorului și al criticii. Dispare mitul capodoperei și al marelui scriitor. Roland Barthes anunța în anii ’60 - ’70
LITERATURA ȘI JOCURILE EI O abordare hermeneutică a ideii de literatură by Elena Isai () [Corola-publishinghouse/Science/1632_a_2909]
-
de așteptări și de dorințe. Trăim, astfel, într-o lume în care consistența adevărului s-a pierdut, [...] unde sunt puse în lumină atât forme variate de relativism etic, de subiectivism exasperat, cât și situația prezentă dominată de distracție și de indiferență, de superficialitate și de cinism, ca ieșiri perverse din acea paralizie a gândirii și a inimii care generează incapacitatea de a recunoaște binele și de a-l urma”. Putem încă o dată să localizăm această ruptură a slăbirii concepției despre om
Etica creştină din perspectiva persoanei by Duma Bernadin () [Corola-publishinghouse/Science/100983_a_102275]
-
față de copil: el nu mai este o bogăție, ci o responsabilitate și o greutate din punct de vedere economic, psihologic și moral. Aceste trei fenomene prezentate în mod sintetic creează un teren nou pentru identitatea familiei actuale, marcată de pragmatism, indiferență, subiectivism și relativism moral, în raport cu educația multimensională și exigențele ei. Atunci când vorbim despre părinți și educația pe care o propun, nu putem face abstracție de criza actuală a familiei care, în opinia sociologilor, se referă la criza modelului tradițional de
Etica creştină din perspectiva persoanei by Duma Bernadin () [Corola-publishinghouse/Science/100983_a_102275]
-
comunal. Constatarea eșecurilor a generat un discurs modernist de luptă contra lipsei de îndrăzneală, a incompetenței și egoismului edililor locali. Acest discurs va cunoaște cea mai mare audiență la ora modernizării din anii 1950 și 1960. Inventarea ideologiei politicii locuinței Indiferența politică a muncitorilor față de problema locuirii Problema locuințelor nu s-a pus cu adevărat în Franța decât în cursul secolului al XIX-lea, deși mai fusese evocată în timpul Revoluției franceze. Luarea la cunoștință a problemelor puse de insalubritatea locuinței populare
by Thierry Oblet [Corola-publishinghouse/Science/954_a_2462]
-
cei rău intenționați exercită în mod constant o influență nefastă asupra celor buni"3. Aceste concentrări ar fi creat un mediu propice revoluțiilor. În ceea ce-i privește, muncitorii părea resemnați cu insalubritatea locuințelor lor. Desigur, s-a exagerat adesea în privința indiferenței proletarilor față de regulile elementare de igienă. Este adevărat remarcă Alain Faure că poporul nu deschide prea bucuros ferestrele, dar nu din cauză că a devenit insensibil la mirosurile animaliere ce bântuie prin încăperile înguste și suprapopulate, ci din cauza zgomotului și a mirosurilor
by Thierry Oblet [Corola-publishinghouse/Science/954_a_2462]
-
-a la cea de-a V-a Republică. Din nefericire, puterea statului, astfel restaurată prin întărirea puterii executive cu un adaos de știință și de tehnicitate, transforma natura temerilor aferente devenirii spiritului public. Apare o și mai mare teamă de indiferența opiniei față de viața publică, de pierderea interesului pentru politică, precum și de nesupunerea față de puterea politică. Desemnarea directă a celui care ar urma să conducă statul avea oare să facă alegătorii să devină mai solidari cu puterea? Avea să-i facă
by Thierry Oblet [Corola-publishinghouse/Science/954_a_2462]
-
vizionar al baronului Haussmann / 68 Accelerarea logicilor segregării urbane / 75 Nașterea politicilor urbane / 78 Inițiativa responsabililor municipali și a unei elite reformiste aflate de partea industrializării / 78 Planificarea urbană pusă la proba proprietății funciare / 81 Inventarea ideologiei politicii locuinței / 83 Indiferența politică a muncitorilor față de problema locuirii / 83 Aplicarea principiilor solidariste / 89 Promovarea unei elite muncitorești urbane / 91 O inflație a reglementări puțin constrângătoare / 96 Capitolul 2. Urbanizarea chestiunii sociale / 103 Depolitizarea guvernării orașelor / 103 De la socialismul municipal la municipalismul social
by Thierry Oblet [Corola-publishinghouse/Science/954_a_2462]