8,224 matches
-
vicar al lui Dumnezeu. În același timp printr-o scrisoare adresată Patriarhului Cerularie îi impută acestuia ambiția nemăsurată ,,luxul exorbitant, averile colosale și faptul că transformă biserica într-o adunare de eretici întocmai ca o sinagogă a lui Satan”. Atitudinea patriarhului a fost cu totul ostilă legaților Romei pentru că avea în spate sprijinul episcopilor, clerului și poporului în rândul cărora se înrădăcinase o puternică atitudine anticatolică. Această atitudine manifestă și chiar agresivă a determinat legații romani să compună un decret de
Nicolae C. Paulescu între știința vieții și metafizica existenței by VALERIU LUPU () [Corola-publishinghouse/Science/91893_a_92858]
-
Urmarea a fost că Cerularie declanșează o puternică revoltă populară căruia nici împăratul nu a îndrăznit să i se opună, după care convoacă un sinod care proclamă separarea definitivă a bisericii de răsărit față de cea de apus. Orgoliul și ambiția Patriarhului nu s-au oprit aici, el a dorit să conducă imperiul contribuind decisiv la schimbarea a doi împărați (Constantin Monomacul și Mihai al IV-lea, punând în locul ultimului pe Isac Comneanul în anul 1057). În același timp, și ca o
Nicolae C. Paulescu între știința vieții și metafizica existenței by VALERIU LUPU () [Corola-publishinghouse/Science/91893_a_92858]
-
ca o sfidare la adresa curții imperiale, își arogă dreptul de a purta stema împărăției, afirmând trufaș că „dacă e vreo diferență între sacerdoțiu și imperiu aceasta este în favoarea celui dintâi’. Reacția împăratului a fost una foarte dură, exilându-l pe patriarh în insula Imbros din Arhipelag, unde acesta moare subit în 105. De numele acestui prelat se leagă dezbinarea definitivă a celor două biserici, iar unitatea bisericii creștine nu avea să se mai regăsească nici până în zilele noastre. Încercări de unificare
Nicolae C. Paulescu între știința vieții și metafizica existenței by VALERIU LUPU () [Corola-publishinghouse/Science/91893_a_92858]
-
Totuși prima încercare semnificativă o face Mihai Paleologul, împăratul Bizanțului și Papa Grigorie al X-lea în 1274 prin sinodul de la Lyon, în care se recunoștea primatul papei, dar fără adausul Filocalic. Pentru că principiile unirii nu au fost respectate de patriarh, papa Martin al IVlea îl excomunică. Sinodul de la Ferara și Florența (1437) apropie din nou cele două biserici, prin câteva compromisuri acceptate de ambele părți, căzându-se astfel de acord asupra a patru puncte care reprezentau mărul discordiei: 1. Sfântul
Nicolae C. Paulescu între știința vieții și metafizica existenței by VALERIU LUPU () [Corola-publishinghouse/Science/91893_a_92858]
-
să aibă o biserică independentă, ceea ce constituia o abatere de la principiul de bază al creștinismului, care oferea prin caritate cheia înfrățirii națiunilor. Astfel au apărut bisericile autocefale, după cum arătam mai sus, fără nici o subordonare, decât una formală și ocazională față de Patriarhul Constantinopolului după cum se mai poate vedea și astăzi. Prin aceasta s-a dărâmat practic edificiul dumnezeisc oferit omenirii și realizat de Iisus prin caritate. b. Biserica orientală nu se mai împotrivește patimilor, ci le exacerbează: Trufia, de exemplu, prin utilizarea
Nicolae C. Paulescu între știința vieții și metafizica existenței by VALERIU LUPU () [Corola-publishinghouse/Science/91893_a_92858]
-
după cum se mai poate vedea și astăzi. Prin aceasta s-a dărâmat practic edificiul dumnezeisc oferit omenirii și realizat de Iisus prin caritate. b. Biserica orientală nu se mai împotrivește patimilor, ci le exacerbează: Trufia, de exemplu, prin utilizarea de către Patriarh a unor titluri pompoase (patriarh ecumenic, președinte al bisericilor autocefale), titluri pe care nimeni nu le bagă în seamă și care astfel rămân goale de conținut. c. Arghirofilia (lăcomia) a adus scaunul patriarhal într-o dependență totală față de sultan, pentru că
Nicolae C. Paulescu între știința vieții și metafizica existenței by VALERIU LUPU () [Corola-publishinghouse/Science/91893_a_92858]
-
și astăzi. Prin aceasta s-a dărâmat practic edificiul dumnezeisc oferit omenirii și realizat de Iisus prin caritate. b. Biserica orientală nu se mai împotrivește patimilor, ci le exacerbează: Trufia, de exemplu, prin utilizarea de către Patriarh a unor titluri pompoase (patriarh ecumenic, președinte al bisericilor autocefale), titluri pe care nimeni nu le bagă în seamă și care astfel rămân goale de conținut. c. Arghirofilia (lăcomia) a adus scaunul patriarhal într-o dependență totală față de sultan, pentru că ajunsese să se cumpere la
Nicolae C. Paulescu între știința vieții și metafizica existenței by VALERIU LUPU () [Corola-publishinghouse/Science/91893_a_92858]
-
nu le bagă în seamă și care astfel rămân goale de conținut. c. Arghirofilia (lăcomia) a adus scaunul patriarhal într-o dependență totală față de sultan, pentru că ajunsese să se cumpere la prețuri de tarabă, de aici și schimbarea frecventă a patriarhilor pe care otomanii o utilizau ca o sursă importantă de venituri. Această realitate era întreținută și stimulată mai ales de grecii din Fanar. Păcatul Simoniei devenise lege de sus până jos în biserica lui Hristos. 2. Activitatea patriarhilor greci a
Nicolae C. Paulescu între știința vieții și metafizica existenței by VALERIU LUPU () [Corola-publishinghouse/Science/91893_a_92858]
-
frecventă a patriarhilor pe care otomanii o utilizau ca o sursă importantă de venituri. Această realitate era întreținută și stimulată mai ales de grecii din Fanar. Păcatul Simoniei devenise lege de sus până jos în biserica lui Hristos. 2. Activitatea patriarhilor greci a. Prima constatare este că suprimă aproape în totalitate învățământul creștin și activitatea misionară, prin desființarea sau diminuarea importanței predicii care de fapt reprezintă cheia de boltă a propagării creștinismului. Se pierde dintr-o dată puterea și voința de a
Nicolae C. Paulescu între știința vieții și metafizica existenței by VALERIU LUPU () [Corola-publishinghouse/Science/91893_a_92858]
-
-lea (împărați ai Germaniei), iar mai târziu între regele Franței Filip le Bel și papii Adrian al IV-lea și Grigorie al IX-lea, pentru că toți acești monarhi visau la o monarhie universală în care papa să joace rolul unui patriarh de curte. Aceste pretenții au condus chiar la un război din care papalitatea a ieșit zdrobită. Din aceste conflicte aveau să se ivească zorii primei schisme naționale în biserica franceză, prin apariția primelor curente cunoscute în istorie sub numele de
Nicolae C. Paulescu între știința vieții și metafizica existenței by VALERIU LUPU () [Corola-publishinghouse/Science/91893_a_92858]
-
creând așa zisul Cezaro Papism, așa cum se întâmpla la Mahomedani, unde sultanul era și conducătorul religios al poporului. Această situație avea să se instituie și în biserica ortodoxă rusă unde țarul devenea liderul religios al poporului, situându-se astfel deasupra patriarhului. Alături de reforma protestantă, Europa a mai cunoscut și alte tentative de schismă care însă nu s-au finalizat. Este cazul Franței unde exista o tendință de a înlocui autoritatea ecleziastică cu autoritatea civilă. Sub Ludovic al XIV-lea s-a
Nicolae C. Paulescu între știința vieții și metafizica existenței by VALERIU LUPU () [Corola-publishinghouse/Science/91893_a_92858]
-
zdrobind în același timp și vechiul galicanism care încerca să se înfiripeze. Din 1804, anul când Napoleon este proclamat împărat de către senatul francez, începe o perioadă grea pentru Papa, deoarece Napoleon dorea să-l aibă aproape ca pe un adevărat patriarh al Curții Imperiale, motiv pentru care îi cere să participe la ceremonia de încoronare, stabilindu-i în același timp reședința la Avignon. Mai mult ca atât, Napoleon a dorit ca Papa să devină participant activ la campaniile sale militare în calitate de
Nicolae C. Paulescu între știința vieții și metafizica existenței by VALERIU LUPU () [Corola-publishinghouse/Science/91893_a_92858]
-
sfânt, sfânta scriptură etc., sunt exemple care arată indubitabil originea latină. Invazia bulgarilor (de neam turanic) din secolul al VlI-lea în peninsula balcanică și Dacia Traiana a dus la introducerea liturghiei slave, impusă de către împăratul bulgarilor Asan la îndemnul patriarhului Teofilact al Târnavei. Deși scopul urmărit era slavizarea românilor, această tentativă nu a reușit. Ceea ce totuși s-a reușit a fost desprinderea de Roma și trecerea la ortodoxie care căpătase contur odată cu definitivarea schismei la 1054. O serie de cuvinte
Nicolae C. Paulescu între știința vieții și metafizica existenței by VALERIU LUPU () [Corola-publishinghouse/Science/91893_a_92858]
-
care românii uniți primeau aceleași drepturi și privilegii ca și catolicii. Această unire avea să stârnească un val de adversități atât din partea bisericii ortodoxe române cât și din partea altor biserici ortodoxe. Antiromânismul unor ierarhi ortodocși se vede și din atitudinea Patriarhului Ierusalimului care atunci când l-a hirotonit episcop pe Atanasie, i-a cerut „cu tot dinadinsul să se cetească slujba bisericească în slavonește sau elinește - iar nu în românește”. Pecetluirea definitivă a unirii s-a făcut la Alba Iulia în 1700
Nicolae C. Paulescu între știința vieții și metafizica existenței by VALERIU LUPU () [Corola-publishinghouse/Science/91893_a_92858]
-
tale), am alergat și am venit cu toată graba în această prea fericită țară, ca să vedem și să găsim în fapt ceea ce am auzit de departe... și, venind, am aflat mai multe și mai mărețe lucruri decât am auzit", spunea patriarhul Antiohiei Atanasie, iar grecul Chesarie Daponte scria: „Am venit și am văzut Tîrgoviștea și am zis: Fala universului e Valahia, frumusețea Europei e Valahia. Livezile ei sunt pretutindeni: stupii ei sunt în tot locul, ca frunzele-s boii, ca stelele
Nicolae C. Paulescu între știința vieții și metafizica existenței by VALERIU LUPU () [Corola-publishinghouse/Science/91893_a_92858]
-
și datinile - ca ele să pară fabule strănepoților voștri. Veți onora Neamul și Patriile voastre prefăcându- le grecești”. În 1818 un aromân pe numele său Boiagi, care a scris o gramatică în românește pentru macedoromâni a fost declarat eretic de patriarhul Constantinopolului „Aflu că se răspândește cartea unui blestemat, rătăcit al Bisericii anume Boiagi. Scopul acestuia e să combată limba grecească din folosul credincioasei noastre turme. Comunicați afurisirea noastră celor ce ar da crezământ spuselor acestui eretic în contra limbii în care
Nicolae C. Paulescu între știința vieții și metafizica existenței by VALERIU LUPU () [Corola-publishinghouse/Science/91893_a_92858]
-
statut să prindă contur abia după cinci ani. Urmarea a fost că în martie-aprilie 125 parlamentul României votează acest statut, iar la scurt timp, în același an, a fost votată legea prin care se înființa Patriarhia Română. La rangul de patriarh a fost ridicat Miron Cristea, mitropolitul primat al României, care va păstori până în anul 13. Cu toate că istoriografia bisericească prezintă activitatea primului nostru patriarh ca deosebit de fructuoasă, biserica va înregistra câteva eșecuri pe care patriarhul nu le-a putut preveni și
Nicolae C. Paulescu între știința vieții și metafizica existenței by VALERIU LUPU () [Corola-publishinghouse/Science/91893_a_92858]
-
timp, în același an, a fost votată legea prin care se înființa Patriarhia Română. La rangul de patriarh a fost ridicat Miron Cristea, mitropolitul primat al României, care va păstori până în anul 13. Cu toate că istoriografia bisericească prezintă activitatea primului nostru patriarh ca deosebit de fructuoasă, biserica va înregistra câteva eșecuri pe care patriarhul nu le-a putut preveni și nici contracara, fie din cauza împrejurărilor istorice și conjuncturii politice, fie din cauza patimii de dominație care din nefericire a contaminat bună parte din ierarhii
Nicolae C. Paulescu între știința vieții și metafizica existenței by VALERIU LUPU () [Corola-publishinghouse/Science/91893_a_92858]
-
înființa Patriarhia Română. La rangul de patriarh a fost ridicat Miron Cristea, mitropolitul primat al României, care va păstori până în anul 13. Cu toate că istoriografia bisericească prezintă activitatea primului nostru patriarh ca deosebit de fructuoasă, biserica va înregistra câteva eșecuri pe care patriarhul nu le-a putut preveni și nici contracara, fie din cauza împrejurărilor istorice și conjuncturii politice, fie din cauza patimii de dominație care din nefericire a contaminat bună parte din ierarhii noștri. Prima lovitură a fost “Concordatul” cu Vaticanul, inițiat și pus
Nicolae C. Paulescu între știința vieții și metafizica existenței by VALERIU LUPU () [Corola-publishinghouse/Science/91893_a_92858]
-
de Neam, Patrie și Dumnezeu, deși împărtășită de o mare parte a clerului român, nu a fost înțeleasă de ierarhii bisericii, a căror atitudine a fost mai mult decât rezervată. Corolarul acestei ultime poziții avea să-l constituie chiar atitudinea patriarhului Miron Cristea care, în calitatea sa de prim ministru al României sub dictatura lui Carol al II-lea, s-a delimitat de această mișcare și nu a luat atitudine împotriva prigonirii tineretului român. Mai mult ca atât, în aceeași perioadă
Nicolae C. Paulescu între știința vieții și metafizica existenței by VALERIU LUPU () [Corola-publishinghouse/Science/91893_a_92858]
-
cum ar fi cele din cadrul organizațiilor “Viață și faptă” (Creștinism practic), “Credință și Organizare” și “Alianța pentru înfrățirea popoarelor prin credință”. Pentru aceasta din urmă, care milita pentru pacea lumii, s-a și organizat un congres în România sub președinția patriarhului Miron Cristea. Din nefericire pentru Biserica Ortodoxă Română, primul ei patriarh a acceptat funcții politice și administrative, care aveau să-i întineze prestigiul în perioada cea mai critică a istoriei noastre - dezmembrarea României sub conducerea de tristă amintire a regelui
Nicolae C. Paulescu între știința vieții și metafizica existenței by VALERIU LUPU () [Corola-publishinghouse/Science/91893_a_92858]
-
Credință și Organizare” și “Alianța pentru înfrățirea popoarelor prin credință”. Pentru aceasta din urmă, care milita pentru pacea lumii, s-a și organizat un congres în România sub președinția patriarhului Miron Cristea. Din nefericire pentru Biserica Ortodoxă Română, primul ei patriarh a acceptat funcții politice și administrative, care aveau să-i întineze prestigiul în perioada cea mai critică a istoriei noastre - dezmembrarea României sub conducerea de tristă amintire a regelui Carol al II-lea - când țara pierde o treime din teritoriul
Nicolae C. Paulescu între știința vieții și metafizica existenței by VALERIU LUPU () [Corola-publishinghouse/Science/91893_a_92858]
-
-i întineze prestigiul în perioada cea mai critică a istoriei noastre - dezmembrarea României sub conducerea de tristă amintire a regelui Carol al II-lea - când țara pierde o treime din teritoriul ei. După moartea sa, în 13, a fost ales patriarh Nicodin Munteanu care avea să păstorească până în 148. Mandatul acestuia nu a fost prea fericit pentru biserică, dată fiind conjunctura istorică și marea tragedie a poporului român, generate de al II-lea război mondial și instaurarea comunismului în țara noastră
Nicolae C. Paulescu între știința vieții și metafizica existenței by VALERIU LUPU () [Corola-publishinghouse/Science/91893_a_92858]
-
după 144. În august 148, în plină epocă de bolșevizare a României, se votează o nouă lege a cultelor, în baza căreia s-a elaborat un nou statut de organizare și funcționare a bisericii ortodoxe române. Sub conducerea a patru patriarhi; Iustinian Marina (148-177), Iustin Moisescu (177186), Teoctist Arăpașul (186-2007) și Daniel Ciobotea din 2007, biserica ortodoxă a trebuit să ducă o activitate, în primul rând, de adaptare și supraviețuire, încercând să ocolească nenorocirea altor biserici (ca de exemplu cea din
Nicolae C. Paulescu între știința vieții și metafizica existenței by VALERIU LUPU () [Corola-publishinghouse/Science/91893_a_92858]
-
puțin voită la procesul de demolare și strămutare a unor biserici, unele din ele cu valoare de simbol național, pentru că reprezentau mărturii ale trăirii creștine a poporului român de-a lungul istoriei. Acest aspect avea să-l regrete amarnic însuși patriarhul Teoctist la împlinirea celor 2 de ani de viață. De altfel imediat după revoluție din cauza contestării sale vehemente, chiar din partea clerului, scaunul patriarhal avea să rămână liber aproape un an de zile, reocuparea lui de către patriarhul în viață făcân- du
Nicolae C. Paulescu între știința vieții și metafizica existenței by VALERIU LUPU () [Corola-publishinghouse/Science/91893_a_92858]