5,048 matches
-
Scânteia o apărătoare constantă, intervenind cu sfaturi ori de câte ori revistele de specialitate nu apreciau cum se cuvine efortul În discuție. Iată-l de pildă pe Petre DRAGOȘ 35 apărând câțiva „tineri talentați” a căror valoare rubrica Marginalii de la Contemporanul n-a prețuit-o Îndeajuns: „Rubrica Marginalii trebuie să-i sprijine, să-i Încurajeze și să-i Îndrume pe tinerii talentați, a căror apariție o semnalează și ale căror nume și versuri le publică În continuare. Cu atât mai mult, cu cât cele
[Corola-publishinghouse/Science/2043_a_3368]
-
acolo unde cititorul căutând În paginile cărții participarea și sprijinul acordat de mișcarea muncitorească răscoalelor țărănești, nu găsește nicăieri amintit acest element, care este totuși de mare Însemnătate pentru crearea veridicului istoric. (Ă)”. O „armă de luptă” și mai eficace, prețuită pentru marea sa capacitate de instigare socială, este romanul Negura de Eusebiu Camilar despre care am aflat deja din raportul la Conferința scriitorilor că exista nemulțumirea oficială de a nu fi fost Îndeajuns comentat. De fapt, până la acea dată, cu excepția
[Corola-publishinghouse/Science/2043_a_3368]
-
scriitor al lor, un scriitor autentic, de deosebit talent și o carte În care pagini Întregi să le dea puternice emoții artistice, dezvăluirea de fapte și armă de luptă. Oamenii muncii, cărturarii progresului se bucură de apariția Negurei și-i prețuiesc autorul. Dar NEGURA lui Eusebiu Camilar strică siesta și provoacă insomnii multora. Sunt Încă destui indivizi cărora nu le place Negura. Cartea prezintă pericolul unui instrument de orientare În ceață. Împrăștie negura. Și negura le este necesară ca subsolului adâncurile
[Corola-publishinghouse/Science/2043_a_3368]
-
un bun exemplu al modului În care critica marxistă valorifică opera unui scriitor. (Ă). Răsunetul pe care l-a avut opera celui ce a scris Împărat și proletar În rândurile masselor muncitoare ale țării noastre a fost mare. Muncitorimea a prețuit elementul de critică socială a liricii eminesciene și s-a lăsat fermecată de cântecul ei de dragoste sau de invocare a frumuseților naturii. A existat o influență puternică a poeziei lui Eminescu În rândul poeților clasei muncitoare, În epoca Contemporanului
[Corola-publishinghouse/Science/2043_a_3368]
-
viață și dreptate. Maria Banuș - Eminescu al nostru. Substanțial micșorată, ajustată după canonul ideologic, opera lui Eminescu - devenită și ea «armă de luptă» - bate recordurile editoriale, dovedind, scrie Horia Bratu 7 că numai clasa muncitoare poate și are interesul să prețuiască la justa lor valoare creațiile trecutului; dar și amploarea aniversării centenarului lui Mihai Eminescu - expresie a prețuirii culturii naționale de către masele populare - studiile apărute În Scânteia, Lupta de clasă, Viața românească, Contemporanul, Flacăra cu această ocazie, apariția unei serii Întregi
[Corola-publishinghouse/Science/2043_a_3368]
-
cum Îl vroiau esteții burgheziei sau a unui «străin de neam» cum Îl numea la unison critica naționalistă-șovină a aceleiași burghezo-moșierimi Înstrăinate de patrie și de popor. Toate acestea arată limpede că numai clasa muncitoare poate și are interesul să prețuiască la justa lor valoare creațiile trecutului. Pentru că numai situându-ne pe poziția proletariatului revoluționar, judecând În funcție de concepția acestuia, separând ceea ce e bun și valoros de ceea ce și-a trăit traiul, dezvăluind lupta dintre vechi și nou ca rezultat al contradicțiilor
[Corola-publishinghouse/Science/2043_a_3368]
-
promovează târârea În coada masselor, neagă revoluția și Însăși rolul partidului. Economismul proslăvește spontaneitatea, izbucnirile acestea violente și dezorganizate ca ale lui Goj sau Țugui, demascările «a la Cârnu». Economismul se ascunde sub paravanul glorificării massei, dar În fond, nu prețuiește cât de cât massa, pentru că o vede capabilă doar de acțiuni haotice, dezorganizate, nereușind să se ridice la revendicări politice și mai ales la lupta conștientă pentru răsturnarea orânduirii capitaliste. Al. Jar cade și el În acest păcat, suferă influența
[Corola-publishinghouse/Science/2043_a_3368]
-
Banuș”, cu mențiunea că, În notă15 reproducem și poeziile „contaminate” de individualism și livresc. Începe, așadar, Scânteia: „Printre scriitorii tineri din R.P.R. care au dat literaturii noastre creații valoroase se numără și tovarășa Maria Banuș. Mase largi de cititori o prețuiesc Îndeosebi pentru creațiile La masa verde, Patronul, Eu nu cânt că știu cânta și alte poezii binecunoscute, ca și pentru piesa ei Ziua cea Mare. De aceea, cititorii au fost neplăcut surprinși de unele poezii ale tovarășei Maria Banuș publicate
[Corola-publishinghouse/Science/2043_a_3368]
-
oct. Mihai Gafița. - Împotriva schematismului În literatură. În: Viața românească, nr. 7, iul. Eugen Campus. - Aici s-au Înfruntat două lumi. În: Viața românească, nr. 11, nov. Eugen Campus. - Luptând pentru fericirea oamenilor. Ibidem, nr. l, ian.: „Nu poate fi prețuită Îndeajuns inițiativa unor scriitori ca Al. Jar, Iosif Nedelcu, Petre Iosif, A.C. Vaida, M.Novicov de a oglindi În opere literare lupta comuniștilor În lagăre și Închisori. (Ă). Un roman despre viața În lagăr trebuie să Înfățișeze veridic acest proces
[Corola-publishinghouse/Science/2043_a_3368]
-
de modă veche veți vedea niște balene de tablă, puse acolo în loc de cocoși; dar ele sînt cocoțate atît de sus și sînt atît de intangibile din toate punctele de vedere, încît nu le poți cerceta destul de îndeaproape, pentru a le prețui meritele. în ținuturile osoase, scheletice ale pămîntului, unde, la poalele unor povîrnișuri înalte și zgrunțuroase, zac mormane de stînci, risipite în grupuri fantastice, veți descoperi adesea niște forme leviatanești pietrificate, năpădite de o iarbă care, în zilele cu vînt, își
[Corola-publishinghouse/Science/2072_a_3397]
-
gogoloașe ciudate, care pluteau în substanța încă lichidă. Treaba noastră era să le frămîntăm pentru a le readuce la starea lichidă. O treabă dulce și unsuroasă! Nu-i de mirare că spermanțetul a fost în vechime un cosmetic atît de prețuit. Ce bine curăță și înmoaie pielea! Ce plăcut și dulce e acest emolient! După ce mi-am ținut mîinile în el numai cîteva minute, am simțit că degetele mi se prefac într-un fel de țipari - parcă șerpuiau și se răsuceau
[Corola-publishinghouse/Science/2072_a_3397]
-
scoată măseaua. Și astfel, dulgherul era gata la orice și făcea toate lucrurile cu o indiferență egală și fără nici un respect pentru nimeni. Pentru el, dinții erau niște cioburi de fildeș, capetele niște bile de lemn, iar oamenii înșiși nu prețuiau mai mult decît un cabestan. Avînd un cîmp de operațiuni atît de întins și de variat și fiind înzestrat cu o asemenea îndemînare extraordinară, ai fi zis că trebuie să fie neobișnuit de inteligent. Dar nu era tocmai așa. Dimpotrivă
[Corola-publishinghouse/Science/2072_a_3397]
-
originalizare a literaturii culte - era clar. În Muntenia, unde interesul cultural și literar era lăsat în umbră de cel politic, n-a fost un curent poporan: "Anton Pann - zice Alecsandri într-o scrisoare din 1872 - nu a fost până acum prețuit la adevărata lui valoare, ba, încă, în Valahia meritele sale sunt chiar disprețuite de majoritatea literaților moderni"2 . Acum posedăm factorii culturii românești din veacul al X1X-lea. Vedem că în Muntenia sunt: o tradiție culturală mai slabă, curentul latinist și
Spiritul critic în cultura românească by Garabet Ibrăileanu [Corola-publishinghouse/Science/295597_a_296926]
-
a se întări, a fost mulțumită. Profesiunile liberale și funcționarii au fost și ei mulțumiți, căci erau o clasă creată de noua stare de lucruri, și cu atât mai mulțumiți, cu cât pe atunci, nefiind concurență mare la locuri, erau prețuiți și bine plătiți. Mai târziu numai, de pe la 1880, o parte din această clasă începe să fie nemulțumită - unii suspinând după vremurile vechi (Delavrancea în Odinioară și aiurea, și mai ales Eminescu), alții visând un viitor fericit (socialiștii), toți însă plecând
Spiritul critic în cultura românească by Garabet Ibrăileanu [Corola-publishinghouse/Science/295597_a_296926]
-
cumva suntem franțuji, nemți, jidovi ?... și noi, ca niște proști, ne credem tot moldoveni?... Ha, ha, ha, rierel, înghitație!" Enache Damian își iubește țara: " - ...Țara Moldovei îi binecuvântată de Dumnezeu! Și cine nu știe s-o iubească și s-o prețuiască nu-i vrednic să-i mănânce pâinea și sarea", nu-i vorbă, Enache Damian, ca om al vremii, are un curios mod de a pricepe mâncarea "pîinii și sării" Moldovei, căci atunci când visează la soarta nepotului său Iorgu, care are să
Spiritul critic în cultura românească by Garabet Ibrăileanu [Corola-publishinghouse/Science/295597_a_296926]
-
din Iorgu nu o secătură și o caricatură, ci un adevărat bonjurist: "Iorgu : Dac-ar giudeca toți ca d-ta, domnule, apoi teatrul național nu s-ar putea întemeia niciodată în țară: dar slavă Domnului !, sunt persoane care știu să prețuiască greutățile unei scene începătoare ca a noastră, care nu se rușinează de a merge să vadă piese naționale... Acele persoane sunt vrednice de toată lauda..." etc., vorbe pe care le spune Iorgu, tipul ridicol, pentru că Kiulafoglu a vorbit cu dispreț
Spiritul critic în cultura românească by Garabet Ibrăileanu [Corola-publishinghouse/Science/295597_a_296926]
-
multele cauze, pentru care tipurile lui Alecsandri nu sunt vii, o cauză, când e vorba de stricătorii de limbă, e și această neconsecvență, cel puțin pentru cei care cunosc "sistemele" lingvistice. Alecsandri - urmăm mai departe -, ca și "Junimea", n-a prețuit o operă literară numai fiindcă este românească. Nici pentru el producerea unei opere românești nu era un merit, dacă opera nu i se părea bună. Așa, de pildă, să se citească articolul de critică, publicat de Alecsandri în Propășirea, în
Spiritul critic în cultura românească by Garabet Ibrăileanu [Corola-publishinghouse/Science/295597_a_296926]
-
cu un act de cultură și civilizație. Niceta dezgheța cu focul ceresc al credinței creștine inimile înghțate ale locuitorilor din ținuturile ripheice unde „Boreas leagă fluviile cu gheața”. Bessii cei duri, mai duri chiar decât gheața, războinici temerari, învățau să prețuiască munca și pacea. Păgânii vestiți prin omucideri și tâlhării care locuiau prin munți, deveniți monahi în urma predicii lui Niceta, trăiau acum ca fii ai păcii. Datorită misionarismului său, Sfântul Niceta a devenit învățător iscusit al celor neștiutori. Sfântul Paulin indică
Misionari şi teologi de vocaţie ecumenică de la Dunăre şi mare din primele şase secole creştine by Nechita Runcan () [Corola-publishinghouse/Science/1595_a_3161]
-
I ecumenic de la Niceea din anul 325. Cu toate că Sfântul Niceta nu ne-a lăsat nici un comentar scris la Sfânta Scriptură, așa cum au lăsat Sfântul Vasile cel Mare, Sfântul Ioan Gură de Aur, Sfântul Ambrozie, Fericitul Augustin și alții, el a prețuit tot atât de mult ca ei Vechiul și Noul Testament. Exegeza textelor scripturistice făcută de Sfântul Niceta este pur ortodoxă, fiind alease citatele cele mai potrivite pentru argumentarea adevărurilor de credință împotriva ereziilor sau pentru edificarea credincioșilor săi. Practic, învățătura pe care o
Misionari şi teologi de vocaţie ecumenică de la Dunăre şi mare din primele şase secole creştine by Nechita Runcan () [Corola-publishinghouse/Science/1595_a_3161]
-
mijloc de a intra în comuniune cu Dumnezeu. În secolul al IV-lea, cântarea bisericească în comun s-a dezvoltat datorită marilor ierarhi și părinți ai bisericii, între care se numără și Sfântul Niceta de Remesiana, care au iubit și prețuit muzica și au depus eforturi mari pentru dezvoltarea ei în rândul credincioșilor. Cântarea bisericească în comun a constituit un mijloc eficace de apărare a dreptei credințe în controversele doctrinare și de răspândire a creștinismului. Muzica bisericească făcea parte din cult
Misionari şi teologi de vocaţie ecumenică de la Dunăre şi mare din primele şase secole creştine by Nechita Runcan () [Corola-publishinghouse/Science/1595_a_3161]
-
se încheie cu un elogiu adus lui Ioan Hristostom și Bisericii Constantinopolului, punând în contrast fidelitatea lor cu perfidia lui Nestorie. Misiunea la Roma. Din nou, soarta a făcut ca Ioan Cassian să piardă un învățător pe care l-a prețuit mult. Cassian și Gherman au fost și ei atinși de drama generată de conflictul dintre Sfăntul Ioan Gură de Aur și Teofil al Alexandriei, acesta din urmă beneficiind de sprijinul Curții imperiale. Mărturia lui Palladius cu privire la Gherman, pe care am
Misionari şi teologi de vocaţie ecumenică de la Dunăre şi mare din primele şase secole creştine by Nechita Runcan () [Corola-publishinghouse/Science/1595_a_3161]
-
Lungu, Rețegan: 1996, 255-256, subl. m.). Și Gheorghiu-Dej insista asupra necesității unei pregătiri adecvate a profesorilor din universități, în special din punct de vedere ideologic, lăsând aspectul competenței profesionale pe plan secund. "Statul democrat-popular", afirma acesta, "statul muncitorilor și țăranilor prețuiește munca patriotică a corpului profesoral; el este însă pe deplin îndreptățit să ceară tuturor profesorilor să dea dovadă de o înaltă conștiință cetățenească în îndeplinirea sarcinii ce le-a fost încredințată de popor". Cu alte cuvinte, să se ocupe în
by EMANUEL COPILAŞ [Corola-publishinghouse/Science/945_a_2453]
-
Un simbol al puterii îndreptat împotriva puterii. Cu alte cuvinte, societatea și intelectualii au observat că pot obține nesperat de multe concesii din partea unui lider reformist și, de atunci încolo, nu au ezitat să le ceară. Dubcek nu a fost prețuit în sine, ci pentru liberalizările pe care cehoslovacii simțeau că i le pot "smulge", mult mai profunde decât cele oferite de către acesta și echipa sa. La nivel ideologic, ceea ce Dubcek a încercat să pună în practică poate fi numit leninism
by EMANUEL COPILAŞ [Corola-publishinghouse/Science/945_a_2453]
-
cânte în noi... Poetul e un evocator. Când îl înțelegem suntem tot așa de poeți ca și dânsul... Și credeți că am iubi atâta pe liricii noștri dacă ne-ar vorbi de altceva decât de noi?". Noi vrem să-i prețuim tot mai mult pe liricii noștri și de aceea le cerem să vorbească în operele lor despre noi, despre poporul nostru muncitor. Omul, constructor al socialismului, să se poată regăsi în aceste lucrări de artă, să-și descopere și defectele
by EMANUEL COPILAŞ [Corola-publishinghouse/Science/945_a_2453]
-
capitolul teoretic introductiv și cum voi încerca să demonstrez și în continuare, evaluând leninismul romantic din perspectivă marxistă leninismul reprezintă o distorsionare, politică și ideologică deopotrivă, a gândirii lui Marx. Nu în utimul rând, instituțiile internaționale, pe care pluraliștii le prețuiesc pentru capacitățile lor instituționale de a reduce frecvența și intensitatea conflictelor de pe mapamond, și-au găsit locul și în politica externă a RSR. Din punct de vedere romantic leninist, organizații ca NATO chiar și OTV sau CAER, până la un anumit
by EMANUEL COPILAŞ [Corola-publishinghouse/Science/945_a_2453]