8,522 matches
-
opere mai ample (deseori este vorba despre scrieri personale limitate doar la un singur manuscris) și, prin urmare, trebuie analizată valoarea generală a acestor opere pentru a putea aprecia importanța mărturiei particulare ce a fost extrapolată din ele. De exemplu, relatările fratelui Ștefan, prezentate de Toma din Pavia, ce sunt cu siguranță interesante, nu întâmplător provin dintr-un manuscris de o deosebită importanță, și anume, Codicele Sfântul Anton din Roma. Totodată trebuie să subliniem faptul că textele adunate în această parte
Viaţa Sfântului Francisc de Assisi : cronici şi mărturii medievale franciscane şi non-franciscane by Accrocca Felice, Aquini Gilberto, Costanzo Cargnoni, Olgiati Feliciano () [Corola-publishinghouse/Science/100973_a_102265]
-
cel puțin a Legendei maior a Sfântului Bonaventura, dacă nu a tuturor operelor cuprinse în secțiunea precedentă; prin urmare, ele se prezintă ca niște integrări mai mult sau mai puțin consistente ale biografiei deja cunoscute (Legenda maior) sau ca niște relatări ale unor momente particulare din dezvoltarea Ordinului Minoritic. De aceea, este riscant să se comenteze imaginea lui Francisc care apare în aceste scurte mărturii, sau frecvența prezenței Sfântului în cronicile despre dezvoltarea Minorilor în Germania, în Anglia, sau în [Cronica
Viaţa Sfântului Francisc de Assisi : cronici şi mărturii medievale franciscane şi non-franciscane by Accrocca Felice, Aquini Gilberto, Costanzo Cargnoni, Olgiati Feliciano () [Corola-publishinghouse/Science/100973_a_102265]
-
absența figurii lui Francisc, cât mai ales dezinteresul total față de modul său de viață, ca și cum acesta nu ar fi reprezentat un exemplu fundamental pentru frații minori. A petrecut doi ani alături de Bernard, primul însoțitor al Sfântului, însă, în ampla sa relatare, nu menționează nimic din ceea ce bătrânul frate i-ar fi putut povesti despre fraternitatea inițială. Amintește cu respect de Ioan din Parma, însă fără nicio ardoare interioară; după ce a părăsit ideile ioachimiste, se pare că a abandonat orice neliniște (dacă
Viaţa Sfântului Francisc de Assisi : cronici şi mărturii medievale franciscane şi non-franciscane by Accrocca Felice, Aquini Gilberto, Costanzo Cargnoni, Olgiati Feliciano () [Corola-publishinghouse/Science/100973_a_102265]
-
în care acesta s-a dezvoltat de la începuturi și până în momentul redactării operei sale, Giordano începe, prin scurte sinteze, de la convertirea lui Francisc, cu trimiteri pentru informații mai ample la Legenda lui Toma de Celano (nr. 1). Prezintă pe larg relatarea primei mari misiuni întreprinse de frați, în 1219, în afara Italiei: în Spania, Franța, Siria, Ungaria și Germania (nr. 3-8). Se oprește asupra misiunii din Siria, fiindcă la ea a participat și Sfântul Francisc împreună cu fratele Elia și pentru că, cu această
Viaţa Sfântului Francisc de Assisi : cronici şi mărturii medievale franciscane şi non-franciscane by Accrocca Felice, Aquini Gilberto, Costanzo Cargnoni, Olgiati Feliciano () [Corola-publishinghouse/Science/100973_a_102265]
-
al situației extinderii Ordinului, fratele Giordano se concentrează asupra temei sale specifice, și anume, nașterea și dezvoltarea provinciei din Germania în perioada anilor 1221-1262, mai exact, din zorile începuturilor eroice și anevoioase până la liniștita și apreciata ei maturitate. Urmând firul relatării sale într-un mod cronologic, fără a selecționa teme speciale spre analiză, așa cum procedează Toma din Eccleston, opera urmează în mod substanțial firul călăuzitor al experienței sale de viață, care se întrepătrunde în mod profund cu viața provinciei ce îl
Viaţa Sfântului Francisc de Assisi : cronici şi mărturii medievale franciscane şi non-franciscane by Accrocca Felice, Aquini Gilberto, Costanzo Cargnoni, Olgiati Feliciano () [Corola-publishinghouse/Science/100973_a_102265]
-
atunci când descrie imaginea memorabilă a unor frați, ca de exemplu aceea a «fratelui Nicolaie cel smerit», preot jurist, față de care are un profund respect, se poate percepe personalitatea sa plină de voioșie, concretețe și discreție ce-și lasă amprenta asupra relatării respective (nr. 47 și 49). Parcurge întregul său itinerariu franciscan: tânăr întreprinzător și curios, la Assisi; încă diacon (nr. 18), misionar inventiv și cerșetor răbdător de-a lungul anevoioaselor cărări din Alpi și din temuta și necunoscuta Germanie (însă teama
Viaţa Sfântului Francisc de Assisi : cronici şi mărturii medievale franciscane şi non-franciscane by Accrocca Felice, Aquini Gilberto, Costanzo Cargnoni, Olgiati Feliciano () [Corola-publishinghouse/Science/100973_a_102265]
-
curtea regelui ca și la cea a papei, sărac la Oxford ca și la Paris. El își împarte tratatul în teme bine alese, oprindu-se la cele mai importante: la începutul fiecăreia pune o afirmație de principiu după care organizează relatarea. Este adevărat că există repetiții, așa cum i s-a reproșat, dar nu sunt gratuite, ci, mai degrabă, necesare, dacă evenimentul sau fratele despre care vorbește este important și semnificativ în diferite domenii. Temele și «conversațiile» sunt cincisprezece și pun în
Viaţa Sfântului Francisc de Assisi : cronici şi mărturii medievale franciscane şi non-franciscane by Accrocca Felice, Aquini Gilberto, Costanzo Cargnoni, Olgiati Feliciano () [Corola-publishinghouse/Science/100973_a_102265]
-
Isus Cristos, mângâierea Duhului Sfânt. 2. Cel drept trebuie să-și judece viața în raport cu exemplele celor mai buni, fiindcă exemplele, aproape întotdeauna, impresionează mai mult decât cuvintele. De aceea, consider că este folositor ca voi să puteți avea la dispoziție relatarea faptelor noastre, pentru a-i putea încuraja pe fiii voștri iubiți. Ei, care au renunțat la atât de multe și mari lucruri, chiar și la ei înșiși, dorind să împărtășească viața Ordinului nostru, așa cum citesc și ascultă lucruri minunate despre
Viaţa Sfântului Francisc de Assisi : cronici şi mărturii medievale franciscane şi non-franciscane by Accrocca Felice, Aquini Gilberto, Costanzo Cargnoni, Olgiati Feliciano () [Corola-publishinghouse/Science/100973_a_102265]
-
fost unul dintre ei și de către care am fost primit în Ordin, oferea prea multe informații istorice. Din acest motiv, am vrut să termin mai repede acum și, astfel, după ce am scăpat de această sarcină, voi continua pe îndelete restul relatării... (p. 239). C) Atitudinile Curiei Romane și ale clerului Interzicerea noilor ordine 33. În anul 1215, cel de-al optsprezecelea al pontificatului său, Inocențiu al III-lea a celebrat un conciliu solemn, la care au venit prelați din toată lumea. Eu
Viaţa Sfântului Francisc de Assisi : cronici şi mărturii medievale franciscane şi non-franciscane by Accrocca Felice, Aquini Gilberto, Costanzo Cargnoni, Olgiati Feliciano () [Corola-publishinghouse/Science/100973_a_102265]
-
1308. În plus, fapta este întru totul asemănătoare, schimbate fiind locurile, la povestirea din cap. 24 din Florilegii (= Actus, ed. Cambell, cap. 27), despre prostituata care l-a ispitit pe Francisc când era la sultanul din Babilonia; poate din această relatare, când Francisc este prezentat ca fiind la împăratul Frederic al II-lea a derivat cealaltă, mai tardivă, din Actus: cf. F. DELORME, Un recueil de miracles ou exempla source de François Bartholi, în SF, 12 (1926), 396-397. 6. În anul
Viaţa Sfântului Francisc de Assisi : cronici şi mărturii medievale franciscane şi non-franciscane by Accrocca Felice, Aquini Gilberto, Costanzo Cargnoni, Olgiati Feliciano () [Corola-publishinghouse/Science/100973_a_102265]
-
adună și sintetizează mărturiile precedente considerate ca fiind fondate din punct de vedere istoric, în mod special cele ale lui Benedict și Rainerio din Arezzo, ale lui Iacob Coppoli și Petru Zalfani, fără a sufoca cu elemente miraculoase excesive tonul relatării. Astfel, avem un izvor documentar semnificativ și în același timp hagiografic, bogat în evenimente pastorale, în contextul jubileului lui Bonifaciu al VIII-lea, și fondat, pe de o parte, pe fidelitatea față de intuiția lui Francisc, iar pe de altă parte
Viaţa Sfântului Francisc de Assisi : cronici şi mărturii medievale franciscane şi non-franciscane by Accrocca Felice, Aquini Gilberto, Costanzo Cargnoni, Olgiati Feliciano () [Corola-publishinghouse/Science/100973_a_102265]
-
orașului mai întâi, a țării după aceea. A fost sau n-a fost? Nu voi relua aici discuția, mult prea maniheistă, cu privire la caracterul autentic sau provocat al acestor evenimente; mă limitez la a preciza două elemente. Pe de-o parte, relatările și memoriile participanților la evenimentele din 16-21 decembrie 1989 vorbesc, fără excepție, de o revoltă spontană care s-a maturizat "din mers", devenind pe alocuri insurecție la Timișoara, de pildă, pe 20 decembrie, manifestanții încep să captureze TAB-uri, ceea ce
România post 1989 by Catherine Durandin, Zoe Petre () [Corola-publishinghouse/Science/1044_a_2552]
-
evident că aparatul de represiune al Securității a urmărit direct din stradă desfășurarea confruntărilor; or, nicăieri în documentele publicate până acum nu se semnalează reținerea unor persoane suspecte de a fi aparținut unor "agenturi" străine. Opinia mea personală, urmărind firul relatărilor din acele zile haotice, este că ipoteza agenturilor aparține celor doi Ceaușești, lui Nicolae, convins că doar dușmanii din exterior l-ar putea contesta, dar și lui Ilie, generalul, marele susținător al doctrinei "războiului de apărare al întregului popor", acesta
România post 1989 by Catherine Durandin, Zoe Petre () [Corola-publishinghouse/Science/1044_a_2552]
-
vechilor basme. Așa, narcotizat cu otrava lecturilor obligatorii, istețul drumeț nu părăsește leagănul mitologic nici chiar atunci când parcă ar intenționa, în sfârșit, să transmită o emoție personală, sau măcar umbra unei trăiri cât de cât autentice. În ciuda a ceea ce anunța, relatarea întârzie să devină confesiune, pentru a recurge la aceleași trucuri retorice antrenate a simula, cumplit de fals, exaltarea: "[...] mi-ar trebui ochii și mintea unui grec de pe vremea lui Homer spre a-mi putea exprima în cuvinte zguduirea sufletească ce
Scriitorul și umbra sa. Volumul 2 by Antonio Patraş [Corola-publishinghouse/Science/1052_a_2560]
-
dar fac o largă parte și simțului de modernitate. De aceea simt o mare plăcere când văd o gară largă și spațioasă, o stradă curată și plină de aer sau un otel cu tot confortul de care ai nevoie"36. Relatarea voiajului în Italia conține într-o măsură mult mai mare observații luate "pe viu", și abia din aceste notații se conturează, deocamdată prin ceață, liniile binecunoscutului autoportret psihologic din Memoriile de peste trei decenii. Contactul cu oamenii pare mai interesant chiar
Scriitorul și umbra sa. Volumul 2 by Antonio Patraş [Corola-publishinghouse/Science/1052_a_2560]
-
există mai întâi un narator "implicat" ("actor"), pe nume Leon, și acesta relatează prietenului său (naratorului propriu-zis al "nuvelei") o poveste sentimentală consemnată cândva în paginile unui jurnal de călătorie în Italia. O primă distorsiune se produce, așadar, chiar în relatarea participativ-empatică a povestitorului, înclinat prin natura lucrurilor să exagereze (deoarece tot el fusese "eroul" aventurii cu pricina), pentru ca abia cel ce ascultă și transcrie la rândul său "povestea" s-o transforme efectiv în "nuvelă", adică într-o creație literară fără
Scriitorul și umbra sa. Volumul 2 by Antonio Patraş [Corola-publishinghouse/Science/1052_a_2560]
-
de 21 decembrie 1989, din mai multe penitenciare din țară (Aiud, Timișoara etc.) au fost scoși deținuți și, transportați fiind la București, au primit misiuni de a "apăra anumite obiective"" (Valentin Raiha, op. cit., p.59). [Pentru amănunte a se vedea relatarea din ziarul Expres, nr.23, din 04.06.1993]. În fapt, acești condamnați de drept comun, recrutați cu maxim cinism din penitenciare, au fost manipulați devenind carne de tun, trupuri sacrificate, livrate diabolic unei morți interesate, cu scopul precis de
Terorismul by Jean Servier [Corola-publishinghouse/Science/1077_a_2585]
-
de bănuit că, în linii generale, procesul fabulativ a funcționat la fel și în privința păstorului mioritic. La un alt registru al portretizării, protagonistul este destinat să șocheze dacă judecăm lucrurile numai în schemă mioritică. Să ne amintim de o anume relatare a jupînului David despre „cel cu căciula brumărie”. Cînd Lipan poposea la Călugăreni și prindea „coraj”, ceea ce se întîmpla des, găsea momentul să se răfuiască cu Diavolul, sub pretext că ar fi aruncat piatra în Bistrița (Piatra Teiului) și că
Mioriţa : un dosar mitologic by Petru URSACHE () [Corola-publishinghouse/Science/101018_a_102310]
-
Am mai stat o zi în București, căci m-am dus cu Rică la sora mea, unde am fost primiți regește. Am ajuns la Iași pe 12 octombrie, ai noștri erau îngrijorați căci le scrisesem data lăsării la vatră. Această relatare de mai sus n-a fost decât un pretext de a-l prezenta pe Rică, unul din cei mai buni prieteni ai mei. Ne întâlneam des, mergeam la baluri împreună, beam câte o cinzeacă de spumă de drojdie, fumam aceeași
Toamna amintirilor : povest iri by Ioan Ilaş () [Corola-publishinghouse/Imaginative/91664_a_93188]
-
văd și astăzi ruinele unui vechi schit de călugări(vezi Anexa 4). Acest vechi drum care trece aproape de Sanatoriul Bârnova, urca vechiul drum al Țarigradului(drum Împărătesc), parcurs adesea de domni, pașale, și călători străini, care menționează aceste locuri În relatările lor. Cercetătorul dr. Mircea Ciubotaru de la Institutul de Filologie Română "A.Philippide" Iași a cercetat aceste meleaguri și, prin investigațiile ce au necesitat timp și răbdare a reușit să scoată din umbra trecutului denumirile vechi ale localităților din zonă, să
INTERDISCIPLINARITAEA ÎN PREDAREA ISTORIEI ROMÂNILOR LA CLASELE I – IV by Ana Maria PINZARU () [Corola-publishinghouse/Science/1233_a_2313]
-
a descris și busola plutitoare, mai veche decât cealaltă. Busola magnetică a fost utilizată și pentru alte scopuri: mici cadrane solare pliabile, ceasuri care necesitau alinierea pe direcția nordului ca să funcționeze corect. Dar fenomenul însuși era un mister. Conform cu anumite relatări, cârmacii vapoarelor britanice nu aveau voie să mănânce usturoi (sub pedeapsa biciuirii), din cauza credinței iraționale (datând din vremi srăvechi) că mirosul usturător distrugea puterea magnetică și putea astfel să dezafecteze busola. Dar s-a observat un lucru ciudat: după ce acul
Începuturi... by Mihaela Bulai () [Corola-publishinghouse/Science/1204_a_2050]
-
Bisericii Ortodoxe, Mendeleev a găsit totuși un preot dispus să îl unească prin căsătorie cu Anna. În acest fel el a devenit bigam pentru o vreme. Spre a nu fi acționat în justiție, Mendeleev s a adresat țarului. Potrivit unei relatări contemporane, un membru al clasei nobiliare a dorit mai târziu să obțină aceeași dispensă și a apelat la Alexandru, făcând aluzie la chimist. E drept că Mendeleev a avut două soții, a replicat țarul, dar eu am un singur Mendeleev
Începuturi... by Mihaela Bulai () [Corola-publishinghouse/Science/1204_a_2050]
-
rezultat în urma disoluției Iugoslaviei, poate fi găsită în istoria religioasă a acestei regiuni. Într-o pledoarie pentru cauza sârbă, Milošević mi-a spus că poporul său a apărat "Europa creștină" secole de-a rândul. Epopeea națională a Serbiei este o relatare a luptei de la Kosovopolje (Câmpia Mierlei), din 1389, împotriva turcilor otomani. Conform legendei, în acea zi fatidică profetul Ilie s-a înfățișat cneazului Lazăr al Serbiei. Ilie i-a cerut acestuia să aleagă între câștigarea bătăliei (și un imperiu pământesc
Puternicul și atotputernicul. Reflecții asupra puterii, divinității și relațiilor internaționale by Madeleine Albright () [Corola-publishinghouse/Science/1028_a_2536]
-
a declarat Robertson termenul "noua ordine mondială" a reprezentat o frază codificată folosită de cei care doresc să distrugă religia creștină... Ei vor să o înlocuiască cu o dictatură socialistă mondială de inspirație ocultă"66. Așa cum era de așteptat, în relatarea lui Robertson, sediul acestei dictaturi globale era Organizația Națiunilor Unite. În calitate de ambasador la ONU am crezut că i-aș putea reduce la tăcere pe criticii din interiorul țării încercând să măresc eficiența organizației. Nu mi-am dat seama că o
Puternicul și atotputernicul. Reflecții asupra puterii, divinității și relațiilor internaționale by Madeleine Albright () [Corola-publishinghouse/Science/1028_a_2536]
-
și alungând mulțimi uriașe de refugiați în regiuni în care nu aveau nici o șansă de supraviețuire. În dorința de a da o mână de ajutor, m-am întâlnit în Africa și Washington cu cei care au asistat la carnagiile războiului. Relatările lor despre înfometarea, sclavia, persecuțiile religioase, torturile și atacurile suferite de civili m-au înfuriat. Am fost impresionată atunci când am primit o sculptură înfățișând un Hristos negru din partea unor tineri sudanezi și când grupuri de elevi americani au venit să
Puternicul și atotputernicul. Reflecții asupra puterii, divinității și relațiilor internaționale by Madeleine Albright () [Corola-publishinghouse/Science/1028_a_2536]