49,590 matches
-
mai bune filme ale anului 1947. Filmul are în prezent un rating de 94% "Fresh" pe website-ul Rotten Tomatoes. A primit din partea Legiunii Decenței ( - organizație catolică) un rating 'B', ceea ce înseamnă că are momente considerate inacceptabile din punct de vedere moral: faptul că mama a fost prezentată ca fiind divorțată. Categoria B a fuzionat în cele din urmă cu categoria O astfel încât filmul a apărut într-o . Filmul a câștigat Premiul Oscar pentru cel mai bun actor în rol secundar (Edmund
Miracolul din Strada 34 () [Corola-website/Science/333187_a_334516]
-
dar reușește să scape de urmăritori. În acest timp, Starțov încearcă să înceapă o nouă viață în orașul Semidol, unde trăiește cu activista Rita Tverețkaia. Cu toate acestea, nu-și găsește locul în noua organizare socială post-revoluționară, deoarece valorile sale morale (idealismul pacifist și umanitarist) intră în conflict cu ideologia sovietică. Întâlnindu-se întâmplător pe stradă cu markgraful von Schönau, Starțov îi procură acestuia acte de identitate false pentru a ajunge în Germania și îl însărcinează să ducă o scrisoare logodnicei
Orașe și ani (roman) () [Corola-website/Science/333192_a_334521]
-
Acțiunea ambelor romane de unde au fost extrase epigrafele se petrece în preajma unor revoluții: Revoluția Franceză în "Poveste despre două orașe" și Rebeliunea din iunie 1832 în "Mizerabilii" și pune la încercare sufletele bărbaților, făcându-i să se confrunte cu dileme morale. Erlich identifică însă asemănări mai mari cu "Anul 93" (1874), un al roman al lui Hugo, a cărui acțiune se petrece în timpul Revoluției Franceze. În acel roman, trupele revoluționare conduse de Gauvain (un aristocrat curajos și inteligent trecut de partea
Orașe și ani (roman) () [Corola-website/Science/333192_a_334521]
-
care ar fi slăbit tăria de caracter a personajului. Filmul conține numeroase clișee artistice (declamații teatrale ale artiștilor, aristocrați cu fețe machiate) tipice acelei perioade a istoriei cinematografiei și ratează, probabil din cauza restricțiilor politice, oportunitatea de a descrie credibil dilema morală a protagonistului. Finalul acestei ecranizări este senzaționalist: Andrei Starțov se sinucide atunci când este amenințat cu execuția de prietenul său german, Kurt Wann, iar ultima imagine a filmului este zâmbetul satisfăcut întipărit pe fața glacială a bolșevicului german. Filmul mut al
Orașe și ani (roman) () [Corola-website/Science/333192_a_334521]
-
al lui Cerviakov”. În opinia profesoarei Denise J. Youngblood de la University of Vermont, „deși Orașe și ani a fost realizat de un regizor cu o anumită abilitate și deși constrângerile politice au împiedicat fără îndoială o confruntare directă cu problemele morale, filmul demonstrează că cinematografia mută a devenit prea ușor rece și stereotipă, chiar și cu subiecte promițătoare”. Cea de-a doua ecranizare, regizată de Aleksandr Zarhi, a fost realizată în 1973 ca o coproducție URSS-RDG (Mosfilm - DEFA Berlin), după un
Orașe și ani (roman) () [Corola-website/Science/333192_a_334521]
-
expulzat", nemaifiind acceptat ca făcând parte din colectiv. Tonul conciliant al întâlnirii, atunci când șeful a vrut să le explice situația, este respins de muncitori, explicațiile fiind considerat "vorbe goale". Când fiica patronului se îmbolnăvește grav, pare să existe o necesitate morală și un nou mod de comunicare. Dar chiar și în această situație, muncitorii rămân preocupați de propria lor soartă și îl exclud pe șef din colectiv, în ciuda provocărilor etice la coeziune și armonie. Camus prezintă pierderea capacității de a se
Cei muți () [Corola-website/Science/333253_a_334582]
-
Orientale. Aceasta s-ar fi potrivit cu planurile dinaintea izbucnirii războiului, ca pe pozițiile acestea să se retragă germanii dacă rușii sunt mai puternici. Indiferent de pregătiri, germanii nu puteau însă lăsa capitala prusacă, Königsberg, să cadă în mâinile rușilor. Valoarea morală, simbolică și militară (întrucât era un nod militar major) a orașului însemna că pierderea lui ar duce la un dezastru pe plan intern, în afara ramificațiilor strategice. De asemenea, era foarte probabil ca rușii să folosească avansul astfel câștigat pentru a
Invazia rusă a Prusiei Orientale () [Corola-website/Science/333248_a_334577]
-
Hodge, ș.cl., cel mai important în răspunsurile din anii 1880 asupra atacurilor liberale și moderniste asupra autorității scripturii. În cele din urmă, creștinismul liberal a abandonat obiectivitatea drept scop, deoarece filosofia modernă a devenit dominată de perspectivism filosofic și relativism moral. Creștinii liberali pot avea un comun unele credințe cu creștinismul catolic, cel ortodox sau chiar cel fundamentalist. Teologia creștină liberală a fost evidentă în critica biblică a secolelor XIX și XX. Stilul hermeneuticii scripturale (interpretarea Bibliei) din cadrul teologiei liberale este
Creștinism liberal () [Corola-website/Science/333306_a_334635]
-
loc de revelare a lui Dumnezeu în istorie, urmând doctrina revelației progresive și nu în ultimul rand filosofia proceselor. Mai mult, faptul că știința modernă nu a oferit norme etice universale în afara Bibliei a condus la o criză a autorității morale din creștinismul liberal, care așteaptă încă să fie rezolvată. Creștinismul liberal a exercitat cea mai mare influență asupra protestanților "mainline" la începutul secolului XX, când susținătorii săi credeau că el va fi viitorul bisericii creștine. Cea mai mare și importantă
Creștinism liberal () [Corola-website/Science/333306_a_334635]
-
Jüngersdorf și Merode. Cu toate aceste, situați grea a atacatorilor nu s-a modificat, iar contraatacul violent al parașutiștilor germani la Merode a dus la distrugerea a două companii americane. La începutul lunii decembrie, militarii Diviziei I erau epuizați și moralul zdruncinat. Divizia I suferise deja pierderea a 6.000 de oameni. Înaintarea Diviziei a 104-a a decurs în condiții ceva mai bune. Americanii au reușit să asigure securitatea flancului stâng al Corpului VII, între Armatele I și IX SUA
Operațiunea Queen () [Corola-website/Science/334480_a_335809]
-
dragostea soției sale. Într-una din călătoriile sale prin țară, el ajunge iarăși în „insula nimănui” (pe care o concesionase anterior pe timp de 90 de ani) și află că Noémi îl iubește cu adevărat, ceea ce îi prilejuiește o dilemă morală. Reîntors din scurta sa expediție, el pune bazele unei întreprinderi de export a grâului unguresc în Brazilia, angajându-l ca agent comercial pe ticălosul Tódor Krisztyán și trimițându-l acolo pentru a nu mai tulbura liniștea celor din „insula nimănui
Omul de aur (roman) () [Corola-website/Science/334780_a_336109]
-
inspirat atât de János Domonkos, cât și de Ferenc László în crearea personajului Timár. Dacă personajul principal poate fi asemănat din punct de vedere al activității economice desfășurate și al averii sale cu unii dintre comercianții bogați ai epocii, trăsăturile morale ale sale par să fie cele ale scriitorului. Umanitatea lui Timár, ezitările sale între bogăție și cinste, zbuciumul său interior în viața conjugală sunt trăite și de Jókai. Mór Jókai a descris procesul de formare a romanului în câteva notițe
Omul de aur (roman) () [Corola-website/Science/334780_a_336109]
-
timp ca spion turc sau austriac. Mihály Tímár, personajul principal, nu este animat de căutarea unui adevăr fantezist și nici nu se luptă cu himere. El năzuiește către pace, către împăcarea cu lumea și cu sine-însuși, fiind caracterizat prin conflictul moral între binele și răul care-i împart conștiința. Săvârșirea unei fapte rele (însușirea unei comori care nu-i aparține) îi zdruncină echilibrul moral, niciuna dintre măsurile ulterioare (restituirea averii către adevăratul beneficiar prin căsătorie, activitățile economice utile pe plan social
Omul de aur (roman) () [Corola-website/Science/334780_a_336109]
-
cu himere. El năzuiește către pace, către împăcarea cu lumea și cu sine-însuși, fiind caracterizat prin conflictul moral între binele și răul care-i împart conștiința. Săvârșirea unei fapte rele (însușirea unei comori care nu-i aparține) îi zdruncină echilibrul moral, niciuna dintre măsurile ulterioare (restituirea averii către adevăratul beneficiar prin căsătorie, activitățile economice utile pe plan social sau acțiunile filantropice) nereușind să compenseze pierderea liniștii sufletești. Personajul este prins între lumea banului care corupe noblețea morală și distruge fericirea și
Omul de aur (roman) () [Corola-website/Science/334780_a_336109]
-
aparține) îi zdruncină echilibrul moral, niciuna dintre măsurile ulterioare (restituirea averii către adevăratul beneficiar prin căsătorie, activitățile economice utile pe plan social sau acțiunile filantropice) nereușind să compenseze pierderea liniștii sufletești. Personajul este prins între lumea banului care corupe noblețea morală și distruge fericirea și lumea ideală creată pe „insula nimănui” după principiile expuse de Jean Jacques Rousseau. Romanul realizează astfel o critică la adresa societății capitaliste și o idealizare a unei societăți utopice neatinsă de puterea corupătoare a banului. Sintagma de
Omul de aur (roman) () [Corola-website/Science/334780_a_336109]
-
celelalte personaje secundare. După ce Kenny revine la finalul sezonului doi, în episodul "Red Sleigh Down", Tweek rămâne un personaj de fundal. Este ușor de identificat fizic datorită căciulii sale albastre cu un moț galben de puf în vârf. Ca trăsătură morală identificatorie putem lua ca exemplu tendința de a-și arăta degetul mijlociu oricui chiar și fără motiv. Craig locuiește în orașul South Park din Colorado, cu mama lui și tatăl său, sora sa mai mică și cobaiul său, Stripe. Craig
Lista personajelor din South Park () [Corola-website/Science/334825_a_336154]
-
propria familie, care nu vor să-i accepte. Orice discuție despre practicile lor sexuale trebuie evitată, polemica trebuind să se concentreze pe ”anti-discriminare” și ”drepturile omului”. Homosexualii trebuie prezentați ca fiind niște oameni demni, generoși, superiori din punct de vedere moral heterosexualilor. Se insistă pe prezentarea de exemple de mari genii care ar fi fost homosexuali. Se insistă în mod deosebit pe demonizarea tuturor oponenților. Nu este vorba numai de acuzația de homofobie, ci de faptul că toți oponenții reali sau
Agenda homosexuală () [Corola-website/Science/332460_a_333789]
-
Idolul și Ion Anapoda O comedie amară despre căutarea fericirii, scrisă de unul dintre cei mai importanți dramaturgi interbelici, G.M. Zamfirescu. Eroul piesei, un subtil raționalist, își construiește personalitatea prin iubire, delicatețe și printr-o încredere neclintită în puritatea valorilor morale. Dan Puric, Silviu Biriș și Ileana Olteanu în Idolul și Ion Anapoda Regia: Ion Cojar Scenografie: Liliana Cenean și Ștefan Caragiu În distribuție: Dan Puric, Ileana Stana Ionescu, Ileana Olteanu, Irina Cojar, Silviu Biriș, Alexandru Hasnaș, Afrodita Androne Spectacolul poate
Petreceți un weekend încântător la TNB by Magdalena Popa Buluc () [Corola-website/Journalistic/105811_a_107103]
-
stea", afirmă cronicarul de la Chicago Tribune. "O istorie exotică, narată de o povestitoare a cărei artă insuflă viață frământatului secol XIX...", apreciază Los Angeles Times "Femeile memorabile transformă acest roman într-o epopee care adună laolaltă tragedii personale, speranțe, parabole morale, istoria unei familii și a unei țări." (El Periodica) "Un nou punct de referință al unei opere literare de excepție", consideră Publishers Weekly Isabel Allende, nepoata fostului președinte chilian Salvador Allende, s-a născut pe 2 august 1942 la Lima
Invitație la lectură by Magdalena Popa Buluc () [Corola-website/Journalistic/105808_a_107100]
-
lui Ion Druță, spectacol cu o încărcătură poetică profundă. Casa Mare atinge acel colțișor al sufletului unde omul își păstrează ce are mai curat și mai nobil. Piesa tratează valori des întâlnite în creația lui Druță: relația dintre uman și moral, sacru și profan, ecologia naturii și spiritului, impactul tehnologizării... Casa Mare reprezintă totodată un simbol al fericirii și al deznădejdii. Este și o frumoasă poveste de dragoste; un motiv în plus să nu ratați spectacolul! ”Casa Mare” după Eugen Druță
Teatrul Național “Mihai Eminescu” din Chișinău, pe scena TNB by Magdalena Popa Buluc () [Corola-website/Journalistic/105850_a_107142]
-
atât în afaceri, cât și în dragoste. Hotărât să îndrepte răul pe care alții i l-au făcut lui, dar și celor apropiați, Joe pornește pe o cale riscantă, care contravine educației pe care a primit-o și propriului cod moral. Lăsând în urmă iarna rece din Boston, el și echipa sa nechibzuită încep să pună lumea pe jar în Tampa. Și chiar dacă răzbunarea poate să aibă un gust mai dulce decât melasa din fiecare strop de rom pe care-l
În ,,Legea nopții” Ben Affleck aduce un omagiu filmului noir by Magdalena Popa Buluc () [Corola-website/Journalistic/105855_a_107147]
-
trimis de Paris pentru a convinge guvernul Brătianu să intre în război de partea Antantei. „Dacă aș încerca, schițând-o numai, să evoc icoana suferințelor care copleșeau România, spre a-i găsi un loc într-un imaginar muzeu al frumuseților morale, ar trebui să așez în sala capodoperelor această țară ale cărei virtuți se ridică la înălțimea suferințelor și chiar mai sus. Ca printr-o conspirație între natură și oameni, iarna anului 1917 a fost deosebit de aspră. La Iași, termometrul cobora
Invitație la lectură by Magdalena Popa Buluc () [Corola-website/Journalistic/105827_a_107119]
-
ridicării materiale a oamenilor nevoiași de pe „pământul deznădăjduit” al Dobrogei. Personajul Ion Sântu are preocupări literare, călătorește în țară și străinătate, trece prin câteva crize sentimentale și cunoaște astfel inechitățile sociale din România. Romanul se axează pe formarea intelectuală și morală a tânărului Ion Sântu sub influența principalelor evenimente istorice din perioada antebelică (Răscoala din 1907 și Primul Război Mondial), a realității sociale din acei ani (inechitatea între clase), a teoriilor filozofice și politice ale epocii și a ideilor socialiste propagate
Ion Sântu () [Corola-website/Science/333924_a_335253]
-
considerat un roman pedagogic sau intelectual, o biografie spirituală care integrează frământările și căutările generației tinere de la începutul secolului al XX-lea. „Navigând printre diver-se sisteme educative”, după cum se exprima plastic Ionel Oprișan, personajul principal suferă o formare intelectuală și morală ca efect al contactului cu evenimentele istorice (Răscoala din 1907 și Primul Război Mondial), cu realitatea socială a epocii, cu literatura citită, cu teoriile filozofice și politice ale epocii și cu ideile socialiste propagate de un intelectual rus. Mai multe
Ion Sântu () [Corola-website/Science/333924_a_335253]
-
exprima și el o opinie superlativă, evidențiind calitățile artistice ale prozei lui Ion Marin Sadoveanu tipice celor mai reușite lucrări epice românești. Sfârșit de veac în București" abordează într-o manieră originală un subiect frecvent întâlnit în literatura română: ascensiunea morală și materială a burgheziei dublată de decăderea morală și socială a boierimii. Acest fenomen social-istoric nu este prezentat în acest roman într-un mod ideologic, ci ca o fatalitate previzibilă și implacabilă. Subiectul concret îl reprezintă progresul material rapid al
Sfârșit de veac în București () [Corola-website/Science/333896_a_335225]