49,962 matches
-
numărau lingviști aparținând unor familii de renume că Bustani, Yazigi și Sidyaq. Aceștia doreau acest lucru prin descentralizarea democratică a sistemului de putere otoman. După pătrunderea puterilor europene în spațiul islamic putem vorbi de o « activare a componentei politice a conceptului de comunitatea islamică ». Se cristalizează astfel concepte de construire a unei structuri fizice care să regrupeze toate țările musulmane. Putem consideră acest lucru un demers natural care, în cadrul dispariției vechii structuri ce regrupa toate teoretizările cu privire la identitatea musulmană , s-a
Naționalism arab () [Corola-website/Science/331049_a_332378]
-
că Bustani, Yazigi și Sidyaq. Aceștia doreau acest lucru prin descentralizarea democratică a sistemului de putere otoman. După pătrunderea puterilor europene în spațiul islamic putem vorbi de o « activare a componentei politice a conceptului de comunitatea islamică ». Se cristalizează astfel concepte de construire a unei structuri fizice care să regrupeze toate țările musulmane. Putem consideră acest lucru un demers natural care, în cadrul dispariției vechii structuri ce regrupa toate teoretizările cu privire la identitatea musulmană , s-a cristalizat într-o formă asemănătoare cu ceea ce
Naționalism arab () [Corola-website/Science/331049_a_332378]
-
pe altceva în afară de solidaritatea religioasă. Ca fondator și ideolog al Frăției Musulmane, Hasan al-Banna consideră că principalul factor care a contribuit la sfârșitul unității musulmane a fost dezbinarea Imperiului Otoman. În lucrările lui se accentuează foarte clar ideea conform căreia conceptul de națiune este alienat ideii de societate islamică. Membrii Frăției Musulmane resping vehement orice tip de naționalism fondat pe criterii geografice sau rasiale precum cele menționate anterior. Astfel se poate explica și atitudinea lor față de înființarea Ligii Arabe pe care
Naționalism arab () [Corola-website/Science/331049_a_332378]
-
a fost cea cu William Campbell în Chicago din aprilie 2000, pe tema " Coranul și Biblia : În lumina științei " . Pe data de 21 ianuarie 2009, a avut loc un dialog inter- religios cu Sri Sri Ravi Shankar în Bangalore cu privire la conceptul de Dumnezeu în islam și hinduism . În februarie 2011 Naik s-a adresat Uniunii Oxford, prin intermediul unui link video din India . În fiecare an, începând din noiembrie 2007, Naik a condus o Conferința de Pace de 10 zile în Somaiya
Zakir Naik () [Corola-website/Science/331085_a_332414]
-
individuale și, abia după îndeplinirea acestui pas esențial, avea loc renașterea credinței în societate. În opinia sa, acest ideal poate fi îndeplinit doar prin educație, aceasta jucând un rol important în dezvoltarea islamului în contextul modernizării. „Modernizarea” reprezintă un alt concept important în viziunea lui Said Nursi în legătură cu renașterea islamică. Aceasta are două aspecte diferite dar esențiale. Primul, este reprezentat de tehnologie, și, în mod deosebit, comunicațiile și mass-media care ar putea difuza ideile și concepțiile lui atrăgând noua generație. Al
Mișcarea Nurcu din Turcia () [Corola-website/Science/331075_a_332404]
-
este rezultatul slăbiciunii intelectuale a omului și a eșecului de a crea armonie permanentă în viața și societatea sa. Din moment ce religia se regăsește în natura umană, Nursi consideră că absențăa acesteia constituie sursa multor conflicte și războaie. El extinde acest concept la nivel societal, unde absența lui Dumnezeu din spațiul public este percepută ca sursa problemelor individului. Credința este baza unei comunități morale și sursa cunoașterii în ceea ce privește lumea. Nursi și-a exprimat convingerile în termenii conceptelor de credință ("iman") și viață
Mișcarea Nurcu din Turcia () [Corola-website/Science/331075_a_332404]
-
și războaie. El extinde acest concept la nivel societal, unde absența lui Dumnezeu din spațiul public este percepută ca sursa problemelor individului. Credința este baza unei comunități morale și sursa cunoașterii în ceea ce privește lumea. Nursi și-a exprimat convingerile în termenii conceptelor de credință ("iman") și viață ("hayat"), unde credința este experimentată în practicile zilnice, iar ordina socială este determinată de islam (prin "sharia"). Nursi a realizat că, într-o epocă modernă dominată de empirismul iluminismului, credința poate fi susținută doar în
Mișcarea Nurcu din Turcia () [Corola-website/Science/331075_a_332404]
-
simplu pentru a citi textul arab, ci în scopul de a înțelege sensul său și de a practica filosofia islamică. El subliniază, de asemenea, diferența dintre religie și cultură, care sunt prea adesea confundate, argumentând că cetățenia și religia sunt concepte separate, care nu ar trebui să fie amestecate. El susține că nu există niciun conflict între a fi atât un musulman și un european, un musulman trebuie să accepte legile țării sale. Se opune unor politicieni sau oameni care încearcă
Tariq Ramadan () [Corola-website/Science/331110_a_332439]
-
de simbioză în același timp. Camerele cuprind sfera intimă: camerele femeilor, separate de cele ale bărbaților: locuri frumoase fără deschideri mari; camera retrase, care reflectă caracterul unic al caselor cairote, unde liniștea și intimitatea sunt asigurate de complexul architectural.Aceste concepte sunt bine evidențiate de cea mai reprezentativă cameră a casei: qa’a. În funcție de circumstanțe, aceste camere pot fi folosite pentru întruniri de familii sau recepții. Este partea cea reprezentativă a casei, camera în care se primesc musafiri și se întrețin
Arhitectura Egiptului antic () [Corola-website/Science/331107_a_332436]
-
să coexiste. Dacă islamul nu înseamna politică și comunitate, nici economie sau cultură, atunci...ce este el? " Al-Banna subliniază astfel toate aspectele care prezintă interes pentru islam. Din acest moment, islamul este mai mult decât o religie, el devine un concept vast care înglobează cultura, economia, politica și comunitatea de credincioși. Hassan al-Banna are o viziune poziționată la polul total opus față de mișcarea naționalistă laică: religia este cea care afirmă identitatea poporului, atât în aspectele lumești, cum este economia și politica
Hassan al-Banna () [Corola-website/Science/331121_a_332450]
-
și le consideră esența și partea integantă a islamului. Cere să le îndeplinim în mod global [...] Importante sunt aici cuplurile de noțiuni folosite de al-Banna, „religie și stat”, „carte și sabie”. Ambele fac referire la unul dintre cele mai importante concepte pe care se bazează ideologia Fraților Musulmani, și anume islamul. Este de remarcat aici că religia pare să devină una cu identitatea de stat, iar „cartea” (i.e. Coranul) ajunge să simbolizeze puternica dorință a grupării de a reanima islamul pe
Hassan al-Banna () [Corola-website/Science/331121_a_332450]
-
obicei, alegeri liberi periodice. Într-o democrație directă, publicul participă direct la guvernare (ca în unele orașe-stat din Grecia antică, în unele adunări orășenești din New England și cantoane din Elveția). Cele mai puternice democrații de astăzi sunt democrațiile reprezentative. Conceptul de democrație reprezentativă provine nu atât din practica Greciei antice, cât din ideile și instituțiile din Europa medievală, apoi din timpul Iluminismului și al Revoluției Americane și a celei franceze. Astăzi, democrația presupune vot universal, învestirea în funcții pe bază
Islam și democrație () [Corola-website/Science/331132_a_332461]
-
multiple rămâne însă deschisă . În principiu, într-o lume din ce în ce mai plurală, ideea unui sistem legal monolitic poate părea perimată. În plus, tradițiile islamice conțin resurse valoroase ce pot fi dezvoltate pentru a susține și îmbogăți practica democratică. De pildă, prin concepte precum maslahah sau istislah (”binele comun”, respectiv ”procesul deliberativ prin care se ajunge la acesta”), filozofia islamică a dreptului poate contribui la un spațiu public democratic . Dar, în condițiile actuale, o poziție de genul celei a arhiepiscopului de Canterbury trebuie
Islam și democrație () [Corola-website/Science/331132_a_332461]
-
incontentabilă. Acesta reușește eliberarea unor prizonieri palestinieni și libanezi din închisorile Israelului, lucru greu de ignorat sau de negat de către celelalte națiuni arabe. Ideologia politică promovată de Hassan Nasrallah a pornit tot timpul de la un set de valori izvorâte din concepte coranice, care au fost alimentate de o atitudine dârză și aproape de neclintit. În primul rând, Nasrallah a subliniat întotdeauna importanța jucată de forța poporului libanez în eliminarea ocupației israeliene din Liban. Conștient că nu se putea baza pe state vecine
Hassan Nasrallah () [Corola-website/Science/331126_a_332455]
-
astfel va persista până când va fi forțat să părăsească victima, de obicei printr-o formă de exorcism. Forțele malefice exercită astfel o acțiune prin care atacă practic liberul-arbitru al ființei posedate, anihilându-i propria voință. Multe culturi și religii conțin conceptul de posedare demonică, dar detaliile variază considerabil. Cele mai vechi referințe la posedare demonică sunt de la sumerieni, care credeau că toate bolile din corp și minte au fost cauzate de „demoni de boală” numiți "gidim" sau "gid-dim". Preoții care au
Posesie demonică () [Corola-website/Science/331138_a_332467]
-
documente încă nepublicate ale Cominternului care a funcționat în Moscova, și au fost descoperite de autor în arhivele Cominternului din Moscova, Kiev, București și Chișinău. Documentele, care datează încă din perioada 1924-1928, au fost traduse din rusă și susțin construcția conceptului tipic sovietic al "moldovenismului" și inocularea acestuia în rândul populației din Basarabia, prin crearea Republicii Autonome Sovietice Socialiste Moldovenești în 1924. Cartea a fost lansată pe 4 decembrie 2009 la Muzeul Național de Istorie a Moldovei în Chișinău. La lansarea
Gheorghe E. Cojocaru () [Corola-website/Science/331185_a_332514]
-
fost ales ca protagonist a fost soarta predestinată a acestuia. Kitase a declarat că povestea lui Zack a fost „pregătită pentru 10 ani” și, deși este un personaj cu un rol minor în "Final Fantasy VII", Nomura a dezvoltat designul conceptului, și Kazushige Nojima lucrase deja la poveste. Jocul trebuia să aibă mai multe scene cu Zack și Cloud zburând spre Midgar, pentru a dezvolta firul narativ privind prietenia lor și planurile încă nerealizate, dar aceste scene au fost înlăturate din cauza
Crisis Core: Final Fantasy VII () [Corola-website/Science/331191_a_332520]
-
pentru "Famitsu", Nomura a declarat că o variantă demonstrativă a jocului va fi gata până la sfârșitul anului 2006. Totuși, nu s-a menționat dacă ea va fi disponibilă pentru PSP. În mai 2005, Nomura a anunțat că a finalizat designul conceptului jocului, a cărui acțiune va fi „interesantă” și „nemaivăzută”. În mai 2007, Nomura și Tabata au dezvăluit că jocul este finalizat în proporție de 90%, și că modul poveste, precum și toate celelalte misiuni secundare vor oferi 100 de ore de
Crisis Core: Final Fantasy VII () [Corola-website/Science/331191_a_332520]
-
cât de departe este dispus să meargă un tată pentru a-și salva copilul. Motivul principal al jocului este „viața merge mai departe”, acesta fiind prezentat într-o scenă în care Joel și Ellie descoperă o turmă de girafe, un concept pe care artistul John Sweeney l-a explicat ca fiind proiectat pentru a „reaprinde dorința de viață [a lui Ellie]”, după suferință de dupa confruntarea cu David. The Infected, conceptul central al jocului, au fost inspirați dintr-un segment al documetarului
The Last of Us () [Corola-website/Science/331198_a_332527]
-
în care Joel și Ellie descoperă o turmă de girafe, un concept pe care artistul John Sweeney l-a explicat ca fiind proiectat pentru a „reaprinde dorința de viață [a lui Ellie]”, după suferință de dupa confruntarea cu David. The Infected, conceptul central al jocului, au fost inspirați dintr-un segment al documetarului Planetă Pământ, în care era prezentată ciupercă "Cordyceps". Deși aceasta infectează de regulă insectele, preluând controlul asupra funcțiilor motorii și forțându-le să ajute la cultivarea să, jocul dezbate
The Last of Us () [Corola-website/Science/331198_a_332527]
-
central al jocului, au fost inspirați dintr-un segment al documetarului Planetă Pământ, în care era prezentată ciupercă "Cordyceps". Deși aceasta infectează de regulă insectele, preluând controlul asupra funcțiilor motorii și forțându-le să ajute la cultivarea să, jocul dezbate conceptul de evoluție al fungilor și de infectare a oamenilor, și rezultatele directe ale unei epidemii cauzate de această infecție. Relația dintre Joel și Ellie este tema principală a jocului, toate celelalte elemente dezvoltându-se în jurul ei. Actorii Troy Baker și
The Last of Us () [Corola-website/Science/331198_a_332527]
-
genuri adoptate de majoritatea jocurilor mari”. Ellie Gibson de la "Eurogamer" a laudat personajul lui Ellie ca fiind „uneori puternică, uneori vulnerabilă, dar niciodată un clișeu”. Ea a simțit că Ellie este portretizata inițial că o „față în primejdie”, dar acest concept este subminat. Carolyn Petit de la GameSpot a apreciat personajele feminine, considerându-le simpatetice și aflate într-un conflict moral, dar a scris că genurile în jocuri video ar trebui evaluate „conform meritelor proprii, nu în comparație cu alte jocuri”. Chris Suellentrop de la
The Last of Us () [Corola-website/Science/331198_a_332527]
-
formă care, la fel ca și muza sa, încearcă să se elibereze de „poverile trecutului”, tinzând spre înalt. Forma sa îi conferă vizitatorului un sentiment de aspirație, o aspirație nu doar a clădirii, ci a vieții în sine"” descrie Ionescu conceptul clădirii. Amplasată pe doar 125 de metri pătrați, clădirea este și un model de eficientizare a spațiului, Ionescu declarând că acești 125 de metri pătrați expun cât mii de metri utilizați de alte muzee, reducând astfel costurile cu întreținerea sau
Muzeul Digital din Pecica () [Corola-website/Science/331219_a_332548]
-
o înmagazinează în rezervoare urmând mai apoi a o folosi la necesarul de apă nepotabilă. Aceeași terasă, acoperită cu gazon de iarbă, oferă o vedere panoramică la 360 de grade asupra împrejurimilor și a Parcului Natural Lunca Mureșului. Un alt concept aparte adăugat de Ionescu este faptul că pavajul din jurul clădirii împreună cu edificiul în sine reprezintă un uriaș ceas solar, umbra clădirii marcând cu exactitate ora pe cadranul din pavaj. Muzeul oferă oportunități de vernisaj, expoziție și diferite tipuri de prezentări
Muzeul Digital din Pecica () [Corola-website/Science/331219_a_332548]
-
sănătoși, a arătat că subiectul afazic nu a putut auzi tonurile binaurale, în timp ce subiecții normali au putut. Tonurile binaurale pot influența funcții ale creierului și în alte moduri afară de cele legate de auz. Acest fenomen se numește "răspunsul de după frecvență". Conceptul este că dacă cineva primește un stimul cu o frecvență din gama undelor cerebrale, frecvența predominantă undelor cerebrale se spune că ar putea se îndrepte spre frecvența stimulilor (un proces numit antrenare). În plus, tonurile binaurale au fost documentate în
Tonuri binaurale () [Corola-website/Science/331206_a_332535]