51,037 matches
-
o compensație psihologică la acțiunile Realpolitik-ului. Istoriile lui Foucault sunt deopotrivă artă în sine și comunicare a unor evidențe. Artă în sine, atunci când prezintă tablouri scriptice, atunci când descriu și constată anumite practici sau lucruri. Comunicare a unor evidențe, idei și intenții. Cele trei entități discursive (idei, evidențe și intenții) sunt diferite ca funcție în cadrul cunoașterii istorice. Războaiele foucauldiene sunt împotriva instrumentalizărilor lingvistice, înainte de a fi "antistorice". Una dintre trăsăturile "revoluționare" ale scrierii istoriei este faptul că aceste istorii sunt mistificate lingvistic
Foucault, cunoaşterea şi istoria by Lucian-Mircea Popescu [Corola-publishinghouse/Science/1446_a_2688]
-
Foucault sunt deopotrivă artă în sine și comunicare a unor evidențe. Artă în sine, atunci când prezintă tablouri scriptice, atunci când descriu și constată anumite practici sau lucruri. Comunicare a unor evidențe, idei și intenții. Cele trei entități discursive (idei, evidențe și intenții) sunt diferite ca funcție în cadrul cunoașterii istorice. Războaiele foucauldiene sunt împotriva instrumentalizărilor lingvistice, înainte de a fi "antistorice". Una dintre trăsăturile "revoluționare" ale scrierii istoriei este faptul că aceste istorii sunt mistificate lingvistic, sub raport epistemologic, și mitizate politic, prin tehnicile
Foucault, cunoaşterea şi istoria by Lucian-Mircea Popescu [Corola-publishinghouse/Science/1446_a_2688]
-
a-i produce discursul. Fără ideea de teorie, fără o elaborare teoretică, deopotrivă ideologică și hermeneutică, istoria ca disciplină modernă nu s-ar fi putut institui în universități și în școli. Disciplinarea istoriei scrise (o cunoaștere dificilă și mereu contrară intențiilor de disciplinare ale puterii-cunoaștere) s-a făcut prin norme, idei autoritariste, prin metode de lucru, iar "voința politică" a avut o funcție de catalizator în tot acest proces epistemic. Poporul suveran "trebuie" instruit cu istorie, dar nu cu orice tip de
Foucault, cunoaşterea şi istoria by Lucian-Mircea Popescu [Corola-publishinghouse/Science/1446_a_2688]
-
nr. 13 Tel. Dif.: 0788.319462; Fax: 0232/230197 editura ie@yahoo.com; www.euroinst.ro 1 "În primul rând Foucault a fost un istoric. O teorie restrânsă a interpretării a determinat scopul preocupărilor sale. A furnizat înțelegere a credințelor și intențiilor cunoscute ale promotorilor practicilor sociale independent de ceea ce a stabilit privind legătura dominantă dintre cunoaștere și relațiile de putere. În stabilirea acestei legături, a oferit o interpretare a instituțiilor și practicilor sociale. Dar înțelegerea credințelor fățișe și a intențiilor declarate
Foucault, cunoaşterea şi istoria by Lucian-Mircea Popescu [Corola-publishinghouse/Science/1446_a_2688]
-
și intențiilor cunoscute ale promotorilor practicilor sociale independent de ceea ce a stabilit privind legătura dominantă dintre cunoaștere și relațiile de putere. În stabilirea acestei legături, a oferit o interpretare a instituțiilor și practicilor sociale. Dar înțelegerea credințelor fățișe și a intențiilor declarate pe care a oferit-o este independentă de aceea a interpretării". Laurent Stern, Hermeneutics and Intellectual History, Journal of the History of Ideas, vol. 46, nr. 2, 1985, p. 290. 2 H. White, The Content of the Form: Narrative
Foucault, cunoaşterea şi istoria by Lucian-Mircea Popescu [Corola-publishinghouse/Science/1446_a_2688]
-
Petra-Petrescu), Petre Olariu, Radu Mărgean sau Radu Paltin. Textele teatrale compuse de P.-P., utile în vremea când au fost publicate și probabil jucate de actorii amatori din Transilvania, și-au pierdut cu timpul și prospețimea, și interesul. „Poporale” ca intenție, adică adresându-se mai puțin celor cu știință de carte și mai mult oamenilor de la sate, În seara de Crăciun sau Între două focuri sunt, de fapt, comedii ocazionale, fără alte merite în afara unor vagi note de umor, intenția moralizatoare
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/288772_a_290101]
-
ca intenție, adică adresându-se mai puțin celor cu știință de carte și mai mult oamenilor de la sate, În seara de Crăciun sau Între două focuri sunt, de fapt, comedii ocazionale, fără alte merite în afara unor vagi note de umor, intenția moralizatoare fiind dominantă. Schițele, nuvelele și cele câteva povestiri fantastice din volume precum Pe pământ udat de sânge... sau O bucată de pâne din Banat și alte schițe originale (1925) și din periodice merită ceva mai multă atenție. Notația moravurilor
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/288772_a_290101]
-
trecând prin Corali (1987) și până la Înger călare pe fiară (1996), U. conștientizează modelul de creație, autoreflectându-l permanent. Livrescul se confundă cu realul, ambele îmbibate și deformate de fantasmele viziunilor sau ale memoriei, de selectarea și amestecarea haotică, fără vreo intenție de structură, a frânturilor de cotidian în chip deliberat banale. Experiența de traducătoare din lirica anglo-saxonă și americană se manifestă la U. ca un catalizator: în cele mai bune fragmente de poeme ale sale apar flash-uri ale existenței obișnuite
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/290390_a_291719]
-
vor munci toată viața. 8. Obiectivele educaționale sunt doar obiective dezirabile, o tendință numai, acceptându-se obiective parțial realizate sau chiar nerealizate, din motive medicale, mai ales psihice. -. Esențială rămâne stimularea precoce și permanentă a copilului cu nevoi speciale, În intenția legitimă de a se adapta facilitator și suficient unui mediu Înconjurător și social cât mai firesc, sporindu-și autonomia și ridicându-și calitatea vieții personale, Între oamenii obișnuiți/normali. 10. Autonomia se referă la autoservire, orientare, comunicare..., În cazurile severe
Integrarea şcolară a copiilor cu CES şi serviciile educaţionale de sprijin în şcoala incluzivă by Miodrag CIURUŞCHIN () [Corola-publishinghouse/Science/1136_a_2139]
-
vitală pentru credință. Ceea ce s-a întâmplat cu adevărat contează! În sfârșit, încercând lămurirea chestiunilor istorice legate de moartea, îngroparea și învierea lui Isus, aceste capitole au în comun, cel puțin din necesitate, un accent apologetic. Deși nu aceasta este intenția autorilor, o evaluare meticuloasă a problemelor de natură istorică ale unui eveniment dat necesită examinarea altor afirmații sau teorii istorice aflate deja în circulație, iar această carte nu este o excepție de la regulă. De aceea, în efortul lor de a
Ultimele zile din viaţa lui Isus : ce s-a întâmplat cu adevărat by Craig A. Evans, N. T. Wright () [Corola-publishinghouse/Science/101017_a_102309]
-
în fața multora dintre cei care îl urmau și care se aflau în Ierusalim. Măsura de a-l țintui pe cruce constituia un motiv de instigare la revoltă, lucru pe care, efectiv, Pilat spera să-l evite. Dacă Isus nu avea intenții militare, atunci el nu era decât o pacoste în plus. O bătaie și puțină pușcărie i-ar fi fost suficiente. Dar nu, mai marii preoților îl voiau mort. Pilat a acceptat constrângerea, dar numai în momentul când a dat de
Ultimele zile din viaţa lui Isus : ce s-a întâmplat cu adevărat by Craig A. Evans, N. T. Wright () [Corola-publishinghouse/Science/101017_a_102309]
-
într-o singură direcție: conform cu obiceiul iudaic, trupul lui Isus a fost așezat într-un mormânt. De asemenea, nu avem nici un motiv plauzibil să credem că familia sau prietenii lui Isus nu știau unde a fost îngropat sau nu aveau intenția să recupereze rămășițele scheletului său și să le mute în mormântul familiei sale sau într-un alt loc mai onorabil. Cu privire la dovezi, cred că textele care povestesc înmormântarea lui Isus din evangheliile Noului Testament merită o interpretare justă. Dacă însemnările
Ultimele zile din viaţa lui Isus : ce s-a întâmplat cu adevărat by Craig A. Evans, N. T. Wright () [Corola-publishinghouse/Science/101017_a_102309]
-
și Salome au cumpărat miresme ca să vină să-l ungă. Și dis de dimineață, în prima zi a săptămânii, au ajuns la mormânt când soarele răsărise” (Mc 16,1b-2). Dorința femeilor de a unge trupul lui Isus arată că aveau intenția de a-l jeli pe învățătorul lor chiar în mormânt, întrucât, în cazul criminalilor osândiți la moarte, era permis a-l plânge în privat. După cum am notat deja, miresmele erau necesare să parfumeze cadavrul ca să mascheze mirosul neplăcut. Când femeile
Ultimele zile din viaţa lui Isus : ce s-a întâmplat cu adevărat by Craig A. Evans, N. T. Wright () [Corola-publishinghouse/Science/101017_a_102309]
-
Tighina, Lăpușna, Ismail, Cahul, dar și reprezentanți ai județului Iași. În discursul rostit cu această ocazie, Gheorghe Brătianu a afirmat că "reorganizarea partidului nu are alt scop decât [...] încheierea temeinică a revizuirii programului [...] de acțiune și de cârmuire". Vorbitorul anunța intenția de a organiza congrese regionale ale noului partid în toate zonele țării, ca să "închege cadrele regulate ale puterilor [...] înnoite"106. Adaptându-și discursul la zona din țară în care se afla, Gheorghe Brătianu aborda câteva obiective care tindeau să devină
by GABRIELA GRUBER [Corola-publishinghouse/Science/943_a_2451]
-
tehnicieni Nicolae Iorga), Partidul Liberal Gheorghe Brătianu s-a organizat "regnicolar", având organizații județene în toată țara"133. Într-adevăr, în ianuarie 1931, a avut loc congresul culorii de Negru, a Capitalei. Reamintind decesul lui Vintilă Brătianu, Gheorghe Brătianu subliniază intenția de a continua mișcarea începută: "Nu împotriva unui om ne-am ridicat [...] la începutul lui iunie; am ridicat steagul împotriva unei atitudini și a unor concepții ce n-au încetat a se manifesta"134. Comitetul culorii de Negru, ales cu
by GABRIELA GRUBER [Corola-publishinghouse/Science/943_a_2451]
-
organizată de georgiști după alegeri, în august 1932 la Tecuci, președintele partidului anunță o nouă acțiune de organizare. Erau vizate, îndeosebi, provinciile unite cu România în 1918, în care partidul era mai slab reprezentat și, în special, Ardealul 176. Totuși, intenția de a intreprinde o campanie de reorganizare în județele din Ardeal, nu a fost pusă, întocmai, în practică. Deși în ultimele două luni ale anului 1932, întrunirile comitetelor județene ale georgiștilor au fost numeroase, nu au vizat teritoriile programate, ci
by GABRIELA GRUBER [Corola-publishinghouse/Science/943_a_2451]
-
desfășurate la Iași, Chișinău și Cernăuți au participat reprezentanți ai partidului din județele Moldovei și ale Bucovinei: Baia, Bălți, Botoșani, Cernăuți, Cetatea-Albă, Fălciu, Iași, Lăpușna, Neamț, Roman, Rădăuți, Soroca, Storojineț, Suceava, Tecuci, Tighina, Vaslui. De fiecare dată s-a subliniat intenția conducerii partidului de a-i reuni pe georgiștii dintr-o anumită provincie istorică a țării (Moldova, Basarabia, Bucovina), pentru a pune în discuție probleme specifice teritoriului respectiv 186. Cu aceste ocazii, a fost anunțată deschiderea unei noi etape în activitatea
by GABRIELA GRUBER [Corola-publishinghouse/Science/943_a_2451]
-
județul Târnava-Mare, care a consemnat înlocuirea provizorie a lui Ion Sân-Giorgiu cu Octavian Stănilă, vicepreședintele organizației. Nemulțumirea unora dintre fruntașii georgiști față de menținerea "Frontului Constituțional" și renunțarea aparentă la ideea reîntregirii forțelor liberale au determinat publicarea unor informații referitoare la intenția lor de a părăsi partidul. În aprilie și mai 1936, cotidianul "Curentul" semnala retragerea lui Constantin Banu de la conducerea organizației georgiste din județul Ialomița și intenția sa de a părăsi partidul condus de Gheorghe Brătianu. Conducerea acestei organizații urma să
by GABRIELA GRUBER [Corola-publishinghouse/Science/943_a_2451]
-
renunțarea aparentă la ideea reîntregirii forțelor liberale au determinat publicarea unor informații referitoare la intenția lor de a părăsi partidul. În aprilie și mai 1936, cotidianul "Curentul" semnala retragerea lui Constantin Banu de la conducerea organizației georgiste din județul Ialomița și intenția sa de a părăsi partidul condus de Gheorghe Brătianu. Conducerea acestei organizații urma să fie preluată de Constantin Maltezeanu 251. Se pare că informațiile consemnate în presă nu au fost întru totul eronate, deoarece, în anul următor, în preajma alegerilor generale
by GABRIELA GRUBER [Corola-publishinghouse/Science/943_a_2451]
-
remarcase în anul 1937, prin acțiunile secției de luptă a tineretului georgist, care organizase marșul de la Brănești, tabăra de vară de la Florești-Prahova, precum și propaganda în vederea alegerilor administrative din județul Ilfov și din Capitală 260. În luna noiembrie, el își exprima intenția de a reorganiza formațiunea pe care o conducea, "pe grupe ca în tineretul fascist și hitlerist". Astfel, o grupă urma să fie alcătuită din patru tineri, iar cinci grupe formau o companie. Șeful de grupă și cel de companie nu
by GABRIELA GRUBER [Corola-publishinghouse/Science/943_a_2451]
-
sinceră și serioasă a capitalului străin [pentru] punerea în valoare a marilor izvoare naturale de bogăție ale pământului românesc". Deși prima parte a afirmațiilor exprimă tendința de revenire la ideile economice ale liberalismului tradițional, completările privind politica financiară dezmint această intenție, apropiindu-se sensibil de ideile neoliberalismului, propriu perioadei interbelice. Revizuirea impozitelor în raport cu posibilitățile de plată ale contribuabililor, precum și o politică bugetară severă erau măsuri menite să asigure statului venituri sigure. Înființarea creditului agricol, asanarea datoriilor și înlăturarea cametei erau necesare
by GABRIELA GRUBER [Corola-publishinghouse/Science/943_a_2451]
-
reformă a sistemului de asigurări sociale în sensul asigurării unui ajutor efectiv pentru muncitori 264. Subliniind, mai ales, obiectivele partidului, fără a formula soluții concrete și originale, îndrumările privitoare la modificarea programului vechiului PNL deveneau mai degrabă o declarație de intenții, decât un program politic coerent, al unui partid. La 4 octombrie 1930 a fost dat publicității Manifestul program al Partidului Național Liberal 265 de sub conducerea lui Vintilă Brătianu. Compararea programelor celor două formațiuni politice permite stabilirea unora din asemănările existente
by GABRIELA GRUBER [Corola-publishinghouse/Science/943_a_2451]
-
5.2. Constituirea și activitatea "Frontului Constituțional" Uciderea de către legionari a prim ministrului I.G. Duca, la 29 decembrie 1933, a potolit, pentru moment, atacurile georgiștilor împotriva noului guvern liberal condus de Gheorghe Tătărescu. Astfel, în ianuarie 1934, Gheorghe Brătianu saluta intenția noului prim ministru de a realiza o "destindere" în raporturile dintre guvern și opoziție, dar sublinia faptul că guvernul trebuia să renunțe la represiune 546. Numit în funcția de prim ministru prin încălcarea tradiției conform căreia președintele partidului de guvernământ
by GABRIELA GRUBER [Corola-publishinghouse/Science/943_a_2451]
-
de ieri și de mâine" și va participa la "o mișcare populară [...] în contra minciunii oficiale"555. Declarația făcea trimitere la guvernarea liberală, proaspăt instaurată, care prin menținerea cenzurii și a stării de asediu încălcase legea fundamentală a statului. Ea exprima intenția liderului georgist de a lupta împotriva acestei guvernări alături de partidele din opoziție și de a dezvolta o mișcare populară, care să apere valorile liberalismului, împiedicând denaturarea lui prin acțiunea oficială a guvernului. După încercări nereușite de apropiere de vechiul Partid
by GABRIELA GRUBER [Corola-publishinghouse/Science/943_a_2451]
-
Atta Constantinescu, C. Ifrim, C. Turtureanu, P. Pogonat, N. Petrea, D. Dimitiu, V. Bulgaru sau C. Toma578. Exprimându-și dezamăgirea față de faptul că național-țărăniștii renunțaseră la întrunirea anunțată pentru data de 14 noiembrie 579, Gheorghe Brătianu lăsa să se întrevadă intenția sa de a asocia această acțiune cu cea a "Frontului Constituțional", într-o manifestare de anvergură a partidelor din opoziție. Spre deosebire de mareșalul Averescu, care a prezentat un discurs anost, lipsit de forță și de mesaj 580, liderul georgist a reafirmat
by GABRIELA GRUBER [Corola-publishinghouse/Science/943_a_2451]