10,371 matches
-
noii devoțiuni pentru Madonna. Pictorul proiectului, Filippo Dolciati, a primit 12 lire în monedă obișnuită pe 24 februarie 1502 pentru culori și pictarea plafonului și a trei Profeți, si pe 24 martie a primit 7 lire pentru o "predella" deasupra altarului, o Pietà pe fața altarului, și alte decorațiuni cum ar fi stele albastre și aurii pentru plafon, dar și 7 lire, 7 șoldi rambursare pentru materiale 35. Pare foarte probabil ca predella să nu fi fost altceva decât pictură Stibbert
Sacrilegiu și răscumpărare în Florența renascentistă by William J. Connell, Giles Constable [Corola-publishinghouse/Science/1047_a_2555]
-
proiectului, Filippo Dolciati, a primit 12 lire în monedă obișnuită pe 24 februarie 1502 pentru culori și pictarea plafonului și a trei Profeți, si pe 24 martie a primit 7 lire pentru o "predella" deasupra altarului, o Pietà pe fața altarului, și alte decorațiuni cum ar fi stele albastre și aurii pentru plafon, dar și 7 lire, 7 șoldi rambursare pentru materiale 35. Pare foarte probabil ca predella să nu fi fost altceva decât pictură Stibbert, care, deși mai înaltă decât
Sacrilegiu și răscumpărare în Florența renascentistă by William J. Connell, Giles Constable [Corola-publishinghouse/Science/1047_a_2555]
-
plafon, dar și 7 lire, 7 șoldi rambursare pentru materiale 35. Pare foarte probabil ca predella să nu fi fost altceva decât pictură Stibbert, care, deși mai înaltă decât predella normală, trebuia să umple un spațiu neobișnuit de mare dintre altar și Madonna de deasupra ușii36. Nu este foarte clar când exact a fost separată pictură Stibbert de posibila ei poziție originară de sub Madonna de' Ricci, însă probabil această a avut loc datorită unor campanii ulterioare de construcție în care oratoriul
Sacrilegiu și răscumpărare în Florența renascentistă by William J. Connell, Giles Constable [Corola-publishinghouse/Science/1047_a_2555]
-
fost tentativă de a obține controlul asupra străzilor și a colturilor de stradă din Florența, cum ar fi acela care a devenit scenă delictului lui Rinaldeschi. Istoricul Piero Parenti relatează că în timpul modestului "Carnaval" al lui Savonarola din 1496, "mici altare și crucifixuri și alte figurine" au fost plasate "în aproape fiecare colț de stradă"134. Îngrijorarea lui Savonarola cu privire la devoțiunea locală era combinată cu un puternic și consistent mesaj în privința imaginilor vizuale. Campania lui împotriva reprezentărilor seculare i-a făcut
Sacrilegiu și răscumpărare în Florența renascentistă by William J. Connell, Giles Constable [Corola-publishinghouse/Science/1047_a_2555]
-
Muir, "mijlocitorii către divinitate au pătruns în spațiul urban... într-o așa măsură încât distincțiile rigide dintre sacru și profan... trebuie să le fi părut străine, chiar nereligioase, multora dintre cei care locuiau în orașe ținute împreună, magic, de mici altare"149. Alți cercetători au scos în evidență căutarea a ceea ce s-a numit "autentificare spirituală", de către laici și de asemenea de către guvern, patricieni și biserica în Florența, precum și "transferul scenelor ritualului religios din spațiul monastic și bisericesc, rezervat, în spațiul
Sacrilegiu și răscumpărare în Florența renascentistă by William J. Connell, Giles Constable [Corola-publishinghouse/Science/1047_a_2555]
-
1585 întocmită de Stefano Buonsignori [Figură 23]168. Că și primul oratoriu din 1502, însă, structura să a fost victima propriului succes, din moment ce locul a fost în continuare transformat în timp ce devoțiunea pentru Madonna de' Ricci continuă să crească. Un nou altar a fost construit în oratoriu în 1523169; și cândva între 1585 și 1616, o nouă fațadă a fost construită pentru S. Maria degli Alberighi. În secolul al XVII-lea oratoriul și biserica au ajuns să fie administrate în comun drept
Sacrilegiu și răscumpărare în Florența renascentistă by William J. Connell, Giles Constable [Corola-publishinghouse/Science/1047_a_2555]
-
existat campanii de construcții ulterioare în 1709 și 1769171, iar în mai 1771, într-o ceremonie solemnă, frescă Madonnei de' Ricci a fost tăiată din vechiul ei loc ce devenise un perete interior lateral și transferată într-o poziție deasupra altarului principal, unde plutește și astăzi înconjurată de heruvimi auriți [Figurile 26-27]172. Se pot oferi mai multe clarificări asupra acestor evoluții mulțumită registrelor unui caz judecat în 1545 în instanță arhiepiscopala între S. Maria degli Alberighi și un fierar numit
Sacrilegiu și răscumpărare în Florența renascentistă by William J. Connell, Giles Constable [Corola-publishinghouse/Science/1047_a_2555]
-
și legat de sus-numita veche biserică și peretele sau pe care se află zisă imagine, datorită miracolelor și semnelor făcute, si mulțimii și devoțiunii credincioșilor 174. Erau de asemenea patruzeci de ani de când erau celebrate liturghii zilnice în oratoriu pe altarul din fața imaginii. Înainte ca oratoriul să fie construit (din nou conform procuratorului bisericii), era o alee fără ateliere, dar acum zgomotul de lovituri de ciocan de la fierăria lui Giovanni "stânjenea foarte mult celebrarea și ascultarea liturghiilor și altor îndeletniciri sfinte
Sacrilegiu și răscumpărare în Florența renascentistă by William J. Connell, Giles Constable [Corola-publishinghouse/Science/1047_a_2555]
-
1501/2)] Muraglia, lire sette di piccioli per loro a Filippo di Lorenzo Dolc[i]ați dipintore, avere al quaderno di chassa segnato "A" a carte 9. Sono per dipintura di una Piatà dipinse nella facc[i]a dinanzi della altare della Nunziata e per dipintura della predella per insu l'altare e d' pilaștri e bechategli e per mettere d'oro a detta predella e bechategli e per dipingnere d'azurro sopra l'altare e mettere di stella d'achordo
Sacrilegiu și răscumpărare în Florența renascentistă by William J. Connell, Giles Constable [Corola-publishinghouse/Science/1047_a_2555]
-
di Lorenzo Dolc[i]ați dipintore, avere al quaderno di chassa segnato "A" a carte 9. Sono per dipintura di una Piatà dipinse nella facc[i]a dinanzi della altare della Nunziata e per dipintura della predella per insu l'altare e d' pilaștri e bechategli e per mettere d'oro a detta predella e bechategli e per dipingnere d'azurro sopra l'altare e mettere di stella d'achordo. Al libro, a carte 15: f. , 1.7, Muraglia, lire sette
Sacrilegiu și răscumpărare în Florența renascentistă by William J. Connell, Giles Constable [Corola-publishinghouse/Science/1047_a_2555]
-
nella facc[i]a dinanzi della altare della Nunziata e per dipintura della predella per insu l'altare e d' pilaștri e bechategli e per mettere d'oro a detta predella e bechategli e per dipingnere d'azurro sopra l'altare e mettere di stella d'achordo. Al libro, a carte 15: f. , 1.7, Muraglia, lire sette șoldi 7, di piccioli per loro a Filippo di Lorenzo Dolc[i]ați e per lui a maestro Andrea barbiere, avere al quaderno
Sacrilegiu și răscumpărare în Florența renascentistă by William J. Connell, Giles Constable [Corola-publishinghouse/Science/1047_a_2555]
-
loro a Filippo di Lorenzo Dolc[i]ați e per lui a maestro Andrea barbiere, avere al quaderno di chassa segnato "A", a carte 9. Sono per tânți spese în 166 pezzi d'oro per dorare la sopradetta predella dello altare e cholonette e bechategli, e per azurro e gesso e cholla e chalcina, e a 10 scharpelino, e per mettere la p[. . . za?] dell'opera benedetta dirimpetto a l'altare, e altro d'achordo. Al libro, a carte 15: f.
Sacrilegiu și răscumpărare în Florența renascentistă by William J. Connell, Giles Constable [Corola-publishinghouse/Science/1047_a_2555]
-
166 pezzi d'oro per dorare la sopradetta predella dello altare e cholonette e bechategli, e per azurro e gesso e cholla e chalcina, e a 10 scharpelino, e per mettere la p[. . . za?] dell'opera benedetta dirimpetto a l'altare, e altro d'achordo. Al libro, a carte 15: f. ,1.7, s.7, *** [o plată înregistrată pe 24 februarie 1501/2] Construcție 207. Douăsprezece lire moneda comună de la operă pentru Filippo Dolciati, pictor, înregistrate că plătite în caietul meu
Sacrilegiu și răscumpărare în Florența renascentistă by William J. Connell, Giles Constable [Corola-publishinghouse/Science/1047_a_2555]
-
înregistrate pe 24 martie 1501/2] Construcție. Șapte lire moneda comună de la [operai] pentru Filippo di Lorenzo Dolciati, pictor, înregistrate că plătite în caietul meu de cheltuieli etichetat "A" la pagina 9. Acestea sunt pentru pictarea unei Pietà pe fața altarului Annunciatei, si pentru pictarea unei predella care să urce în sus pe altar, si a pilaștrilor și a cornișelor și pentru a da cu aur numită predella și cornișele, si pentru a pictă cu albastru deasupra altarului, si pentru adăugarea
Sacrilegiu și răscumpărare în Florența renascentistă by William J. Connell, Giles Constable [Corola-publishinghouse/Science/1047_a_2555]
-
pentru Filippo di Lorenzo Dolciati, pictor, înregistrate că plătite în caietul meu de cheltuieli etichetat "A" la pagina 9. Acestea sunt pentru pictarea unei Pietà pe fața altarului Annunciatei, si pentru pictarea unei predella care să urce în sus pe altar, si a pilaștrilor și a cornișelor și pentru a da cu aur numită predella și cornișele, si pentru a pictă cu albastru deasupra altarului, si pentru adăugarea stelelor acolo, așa cum era înțelegerea. În această carte, la pagina 15: f. , 1
Sacrilegiu și răscumpărare în Florența renascentistă by William J. Connell, Giles Constable [Corola-publishinghouse/Science/1047_a_2555]
-
Pietà pe fața altarului Annunciatei, si pentru pictarea unei predella care să urce în sus pe altar, si a pilaștrilor și a cornișelor și pentru a da cu aur numită predella și cornișele, si pentru a pictă cu albastru deasupra altarului, si pentru adăugarea stelelor acolo, așa cum era înțelegerea. În această carte, la pagina 15: f. , 1.7, Construcție. Șapte lire, 7 șoldi, moneda comună, de la [operai] pentru Filippo di Lorenzo Dolciati și de la el meșterului Andrea bărbierul, înregistrate că plătite
Sacrilegiu și răscumpărare în Florența renascentistă by William J. Connell, Giles Constable [Corola-publishinghouse/Science/1047_a_2555]
-
de la el meșterului Andrea bărbierul, înregistrate că plătite în caietul de cheltuieli etichetat "A", la pagina 9. Acestea sunt pentru ce a fost cheltuit pentru cele 166 bucăți de aur pentru a sufla cu aur mai sus numită perdella a altarului și a colonetele și cornișele, si pentru albastrul și gipsul și lipiciul și vărul stins, si pentru un cioplitor în piatră, si pentru așezarea binecuvântatei opera în fața altarului și alte lucruri, așa cum era înțelegerea. În această carte, la pagina 15
Sacrilegiu și răscumpărare în Florența renascentistă by William J. Connell, Giles Constable [Corola-publishinghouse/Science/1047_a_2555]
-
de aur pentru a sufla cu aur mai sus numită perdella a altarului și a colonetele și cornișele, si pentru albastrul și gipsul și lipiciul și vărul stins, si pentru un cioplitor în piatră, si pentru așezarea binecuvântatei opera în fața altarului și alte lucruri, așa cum era înțelegerea. În această carte, la pagina 15: f. ,1.7, s.7, Documentul IX Decizia opera de a-l angaja pe arhitectul Baccio d' Agnolo să contruiască un nou oratoriu pentru Madonna de' Ricci. [ASF
Sacrilegiu și răscumpărare în Florența renascentistă by William J. Connell, Giles Constable [Corola-publishinghouse/Science/1047_a_2555]
-
pentru ideile lor. Așadar, dacă și cei fără Dumnezeu, fără neam și fără țară, militând pentru sfârtecarea României, pot fi socotiți martiri, cu atât mai mult legionarii merită acest calificativ fiindcă au luptat „pentru Sfânta Cruce, pentru Țară”, au zidit „altare, catapetesme și biserici”, iar, când erau uciși, cântau „Cu noi este Dumnezeu”. Nu știe domnul Petcu că Mișcarea Legionară este singura formațiune politică din istoria României care ia În serios Învățătura creștină (Îl citai, din memorie, pe marele cărturar Mircea
Zborul unui Înger Înapoi, la cer by Mihai Stere Derdena () [Corola-publishinghouse/Imaginative/865_a_1495]
-
să cred că și părinții noștri Dumnezeu să-i ierte și să-i odihnească În lumea drepților, a Îngerilor! au consimțit la această soartă privilegiată, când ne-au văzut aruncați după gratii ca să jertfim câte ceva din sfânta noastră tinerețe pe altarul Patriei iubite. Și nu cred că ne-au acceptat calvarul cu resemnare, neavând cum să se opună, știind prea bine că „Din calea destinului nici zeii nu se pot abate”, ci au primit vestea Încarcerării noastre cu demnitate și cu
Zborul unui Înger Înapoi, la cer by Mihai Stere Derdena () [Corola-publishinghouse/Imaginative/865_a_1495]
-
ritmic, la momente numai de tata, de Veta și de cei lalți enoriași știute. Coroborată cu niște mormăituri și schelălĂituri ale unui cor fermecat de babe, precum și cu niște cuvinte molfăite de preotul care era Într-un continuu du-te-vino Între altar și naos, experiența ritualului bisericesc m-a lăsat și mai nedumerită ca până atunci. Nu am Înțeles nimic și nu am simțit absolut nimic din entuziasmul care mă Încercase citind CĂmașa lui Cristos, de unde aflasem despre Încercările și credința primilor
Şaman by Adina Dabija () [Corola-publishinghouse/Imaginative/858_a_1756]
-
ritmic, la momente numai de tata, de Veta și de cei lalți enoriași știute. Coroborată cu niște mormăituri și schelălăituri ale unui cor fermecat de babe, precum și cu niște cuvinte molfăite de preotul care era într-un continuu du-te-vino între altar și naos, experiența ritualului bisericesc m-a lăsat și mai nedumerită ca până atunci. Nu am înțeles nimic și nu am simțit absolut nimic din entuziasmul care mă încercase citind Cămașa lui Cristos, de unde aflasem despre încercările și credința primilor
Şaman by Adina Dabija () [Corola-publishinghouse/Imaginative/858_a_1757]
-
găsesc, și gata! Ce nu găsești, tu, ființă, ce vrei să găsești? O denumire. O denumire? Da. O denumire. Ce fel, pentru ce, denumire? A, Îi trece, uneia, prin cap: presupun, cred, ce vrei să spui; o denumire, zici, pentru altarul ăsta? Da, tu, da. Dacă așa stau lucrurile, fii pe pace, că te scot eu din Încurcătură! Dar, mai stai, să Înțeleg, eu, bine, ce vrei. Ascultă-mă. O denumire, adică, ceva, care să fie scris, pe firma de la intrarea
Vieți răscolite by Constantin Slavic () [Corola-publishinghouse/Imaginative/91621_a_92849]
-
Îi ofere. Nici o alifie nu era mai potrivită pentru tenul ei delicat, sensibil la soare și la vînt, la ger. Nici o mască nutritivă nu ar fi Întrecut stratul viu pe care și l-a Întins pe față. Thomas sacrifica pe altarul frumuseții ceea ce oricum s-ar fi pierdut; femeia nu vroia să aibă copii, și nici Thomas, atunci, nu era pregătit pentru așa ceva. Și nici mai tîrziu; niciodată. După tinerețea agitată, trăia o maturitate liniștită. Invidiată de unii, socotită model de
După Sodoma by Alexandru Ecovoiu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/869_a_1561]
-
ei, dar nu pățiseră nimic, nici măcar pentru pedofilie: s-ar fi putut zice că aceștia, de fapt, trebuiau să constituie exemple de urmat, și nu de condamnat, cum ar fi vrut nevolnicii. Antonia i-ar fi trimis din amvon sau altar direct În iad. Jos babele! - știau unii ce știau. Helga i-a povestit lui Thomas că ea nu era o aberație a naturii, că nu era o lesbiană pură, ci una devenită. Din curiozitate, tot auzise vorbindu-se despre așa ceva
După Sodoma by Alexandru Ecovoiu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/869_a_1561]