8,411 matches
-
din Despre viața lui Moise, care scrie că așa cum sfârșitul vieții este începutul morții, oprirea din cursa virtuții marchează începutul cursei răului: „Despre virtute însă, am învățat de la Apostol un singur hotar: acela că nu are hotar. Căci acel dumnezeiesc Apostol, mare și înalt în înțelegere, alergând prin virtute, niciodată nu a sfârșit întinzându-se spre cele dinainte și nici oprirea viitoare din alergare nu-i era sigură. Pentru ce? Pentru că binele prin firea lui nu are hotar; el se hotărnicește
Părinții Capadocieni. In: CONCEPTUL DE EPECTAZĂ. INFLUENŢA SFÂNTULUI GRIGORIE DE NYSSA ASUPRA GÂNDIRII TEOLOGICE A SFÂNTULUI MAXIM MĂRTURISITORUL by Liviu Petcu () [Corola-publishinghouse/Science/127_a_437]
-
politică în 2001 (cronologia principalelor evenimente), Nemira, București, 2002. PREDA Cristian, Partide și alegeri în România postcomunistă: 1989-2004, Nemira, București, 2005. PREDA Cristian, România postcomunistă și România interbelică, Meridiane, București, 2002. RĂDULESCU-ZONER Șerban (coordonator), CLIVETI Gheorghe, ONIȘORU Gheorghe, ȘANDRU Dumitru, APOSTOL Stan, Istoria Partidului Național Liberal, Institutul de Studii Liberale, All, București, 2000. RATESH, Nestor, Romania. The Entangled Revolution, Center for Strategic and International Studies, Washington, D.C 1991. RAȚIU Ion, În fine, acasă: note zilnice: decembrie 1989 decembrie 1990, Univers
România post 1989 by Catherine Durandin, Zoe Petre () [Corola-publishinghouse/Science/1044_a_2552]
-
ori să le spui cu emfază: cu emfază, adică cinic și cu inocență”, Nietzsche declară, în aceeași lucrare - “Voința de putere” următoarele: “biserica este exact acel lucru împotriva căreia predică Iisus și împotriva căruia ea a învățat să lupte pe apostolii săi.” O asemenea sentință sugerează că nihilismul, în forma strigătului vestitor al lui Nietzsche despre moartea lui Dumnezeu, așadar ca încredințare istorică despre vacuitatea locului din care Dumnezeu lipsește, nu poate fi socotit drept produs al vreunei opțiuni sau atitudini
Nietzsche, profetul unei disperări care întȃrzie. In: Ieşirea în etern. Exerciţiu împotriva căderii by Marius Robu () [Corola-publishinghouse/Science/1134_a_2290]
-
și ucigașe de mediocritate. Din acest moment, “evanghelia lui Nietzsche” se dovedește fără obiect și fără adepți. Optimismul nietzscheean nu poate fi susținut de lentoarea ritmului în care se nasc sau ar trebui să se nască supraoamenii prefigurați de acest apostol al disperării. Profeția lui este valabilă numai pănă la un punct. “Încercare de transmutare a tuturor valorilor”, subtitlul “Voinței de putere” rămăne o simplă declarație de bune intenții și încă o dorință neîmplinită de redare a sensului unei lumi ajunse
Nietzsche, profetul unei disperări care întȃrzie. In: Ieşirea în etern. Exerciţiu împotriva căderii by Marius Robu () [Corola-publishinghouse/Science/1134_a_2290]
-
redare a sensului său inițial. Diferența dintre conținutul și sensul mesajului creștin este, în acest context, una extrem de importantă. Nietzsche ajunsese să afirme că Iisus a fost singurul creștin adevărat din istoria umanității. Aceasta înseamnă că forma bisericii întemeiate de apostolii săi nu mai constituie astăzi o instituție capabilă să “rezolve” criza de sens la care a ajuns omenirea, poate nu în ultimul rănd din cauza abordării istorice a creștinismului în forma sa cea mai pură, liberă și nescrisă, forma în care
Nietzsche, profetul unei disperări care întȃrzie. In: Ieşirea în etern. Exerciţiu împotriva căderii by Marius Robu () [Corola-publishinghouse/Science/1134_a_2290]
-
putea fi acuzați de prostie. Supraviețuirea nu poate justifica compromisul, adică mijlocul fariseic. Ca să admiți practicarea unor mijloace ticăloase trebuie să-ți propui un scop foarte înalt, doar unul ca acesta ar putea să scuze. — Și atunci cum rămâne cu apostolii? Ei urmăreau cel mai înalt scop din câte se pot imagina vreodată, dar nu au pus în slujba lui nici un fel de compromis. Așa că... Vorbe din tinerețe, spuse vodă șoptit. Domnul deschise ușița unei firide din perete, luă o pungă
Ultimul Constantin by Ileana Toma () [Corola-publishinghouse/Imaginative/834_a_1866]
-
s-au întărit prin mărturisirea credinței în Iisus Hristos și vin să ne vorbească despre gloria nepieritoare a împăraților Constantinopolului, căci prin trudă duhovnicească de ctitor și făcător de carte de învățătură creștinească ai întărit împărăția credinței ortodoxe acolo unde apostolii Celui Înălțat la ceruri au clădit-o. Au plecat călărași spre toate mânăstirile ctitorite de măria ta, în țara Oltului și a Bârsei, la Râmnicul Vâlcii și cel al Sării, și spre București. Au plecat călărași dincolo de hotare, spre Ismail
Ultimul Constantin by Ileana Toma () [Corola-publishinghouse/Imaginative/834_a_1866]
-
arabe era un manuscris. De când scrisese el acel omagiu marelui împărat Constantin în latinește și în grecește și îl pusese pe fratele lui, Radu, să-l citească de ziua lui taica de Sfinții Împărați Constantin și Elena, cei deopotrivă cu apostolii, a devenit un fel de secretar intim al măriei sale. „Taică, măria ta”, așa îl chema în gând Ștefan, încă de când era mic. Și asta rămăsese treaba lui, să se uite în călindar și prin efemeridele grecești, să-l verifice pe
Ultimul Constantin by Ileana Toma () [Corola-publishinghouse/Imaginative/834_a_1866]
-
în stare să-i blestem!” repeta mecanic o parte din mintea lui, în timp ce o altă parte întreba cine va fi primul blestemat. Simțea trădarea cum crește în jurul lui, iar în urechi îi răsunau cuvintele mamei când le citea din Epistolele Apostolului Pavel despre aluatul dospit care trebuie aruncat ca să nu mai crească păcatul. Atunci, copil fiind, își imagina cum toate femeile din lume aruncă în drum aluatul din căpistere, transformând câmpurile și bătăturile într-un fel de mocirlă albă, lipicioasă. Se
Ultimul Constantin by Ileana Toma () [Corola-publishinghouse/Imaginative/834_a_1866]
-
un aer cald, aproape înăbușitor, cerul deși senin era lăptos și asta mărea zăpușeala. Era 28 iunie. Mâine, după liturghia de la Mitropolia de la Adrianopol, vom porni să prindem convoiul deja plecat, începu voievodul să-și facă planuri. Este praznicul Sfinților Apostoli Petru și Pavel. Îmi pare bine că ne am lămurit cu neamul Mavrocordaților. Azi când a venit să-și ia rămas bun de la noi mi-a dat să înțeleg că i-a părut rău că a fost amestecat în aducerea
Ultimul Constantin by Ileana Toma () [Corola-publishinghouse/Imaginative/834_a_1866]
-
sub stăpânirea turmelor ce se trăgeau spre munte venind dinspre Balta Brăilei unde iernaseră. La Mogoșoaia grădinile își revărsau prinosul de floare până spre lacul albit de nuferi. Mâine e praznicul Sfinților Mari Împărați Constantin și Elena, cei deopotrivă cu apostolii, și după sfânta liturghie de la Mitropolie, unde este și zi de hram și după ospățul de la curte, Constantin Vodă, plecând spre Târgoviște, va poposi spre seară pentru trei zile aci la palat. Pentru asta, doamna Stanca și prințul Ștefan veniseră
Ultimul Constantin by Ileana Toma () [Corola-publishinghouse/Imaginative/834_a_1866]
-
prin părțile Sibiului și-i plăcea vorba românească mai mult ca orice pe lume. Ții minte, neică Mihai, cum spunea: „Apoi dacă e să liturghisim doar pe slavonește sau grecește, la ce s ar fi ostenit Dumnezeu Tatăl să trimiță apostolilor Sfântul Duh în chip de limbi de foc?” Spătarul se surprinse zâmbind cumva cu inima, un fel de bucurie și împăcare îi umplea sufletul, așa cum nu mai simțise decât în preajma jupânesei Theodora, răposata-i nevastă. O slugă intră și anunță
Ultimul Constantin by Ileana Toma () [Corola-publishinghouse/Imaginative/834_a_1866]
-
ce trebuie lacrimile? Se cuvine, zice fericitul Pavel, acest trup stricăcios să se îmbrace în nestricăciune și această muritoare să se îmbrace cu nemurire. Înceteze, drept aceea, jalea, sfârșească-se întristăciunea, că n-au murit, ci doarme. Și precum ziceau apostolii către Hristos pentru Lazăr, așa zic și eu pentru dânsa: «De au adormit, mântui-se-va!» Va așeza, fără nici un prepus, Marele Dumnezeu sufletul ei cel creștinesc în sânul lui Avraam și al lui Isac și al lui Iacov, în
Ultimul Constantin by Ileana Toma () [Corola-publishinghouse/Imaginative/834_a_1866]
-
se roagă și că marele Preot care oficiază această slujbă nu este de fapt Părintele Arsenie, ci însuși Mântuitorul.” 5. „Părintele Arsenie Boca, omul lui Dumnezeu” Descriere: Un film document despre Părintele Arsenie Boca pictor de suflete și de biserici, apostol și profet al neamului românesc, o personalitate de icoană. 6. „Eroism și jertfă pe Frontul de Est” Dr. Iosif Niculescu Descriere: Un film impresionant despre participarea României în luptele din Rusia în al doilea război mondial, un omagiu adus ostașilor
Ultimul Constantin by Ileana Toma () [Corola-publishinghouse/Imaginative/834_a_1866]
-
el. "Este în regulă a spus el să afirmi că religia ta este adevărată, chiar mai adevărată decât alte credințe, dar nu și că ești în posesia totală a adevărului în timpul acestei vieți"272. El a redat un citat din apostolul Pavel despre diferența dintre viața de pe pământ și cea din rai: Căci acum văd neclar ca printr-o oglindă; iar atunci față în față; acum cunosc în parte, dar atunci voi cunoaște pe deplin, precum am fost cunoscut și eu
Puternicul și atotputernicul. Reflecții asupra puterii, divinității și relațiilor internaționale by Madeleine Albright () [Corola-publishinghouse/Science/1028_a_2536]
-
este bună pentru orice societate. Ar fi mult mai bine dacă am purta un dialog onest în legătură cu diferențele dintre noi, având în vedere că toată lumea admite că nu deține adevărul absolut"274. Câteva pasaje din Coran sunt similare citatului din apostolul Pavel: "Concurați unul cu celălalt făcând fapte bune; vă veți întoarce la Dumnezeu în întregime, iar El vă va spune adevărul în legătură cu motivul disputei voastre"275. Referindu-se la uciderea lui Goliath de către David, Coranul avertizează că "dacă Allah nu
Puternicul și atotputernicul. Reflecții asupra puterii, divinității și relațiilor internaționale by Madeleine Albright () [Corola-publishinghouse/Science/1028_a_2536]
-
sau stigmatul; că umilința și suferința sunt, în plus, căi de purificare creștină etc..."63 "În Grecia, partida franceză și cea engleză nu s-au bucurat niciodată nici de importanța, nici de popularitatea celei ruse, care s-a dat drept apostol al marii idei (distrugerea Imperiului Otoman) și care și-a chemat în ajutor interesele și credințele comune. Tineretul se crede strâns legat de soarta Italiei, ca și de cea a tuturor naționalităților oprimate...; se vede deja stăpânul Constantinopolului și se
Moldo-Valahia. Ce a fost, ce este, ce-ar putea fi by G. LE CLER [Corola-publishinghouse/Science/1011_a_2519]
-
numeroase elemente inovative, care dau în prezent specificitatea arhitecturală 394 și iconografică a acestuia. În paralel, urbanizarea societății medievale a permis o dezvoltare socio-culturală fără precedent, ale cărei urmări s-au răsfrânt și asupra artelor vizuale. Fig. 23. Grup de apostoli. Portalul central al Catedralei Notre-Dame din Paris Fig. 24. Vedere din interiorul Catedralei Sfântul Ștefan din Viena Acestea au cunoscut o înflorire aparte în special în domeniul arhitecturii, favorizând astfel și apariția picturii de altar și a vitraliilor, a miniaturii
Reprezentarea vizuală a sacrului by Adrian Stoleriu [Corola-publishinghouse/Science/1040_a_2548]
-
regelui assirian Sargon al II-lea din Dur-Sharrukin (Khorsabad). 721-705 î.Hr. (Foto: Adrian Stoleriu. Credite: Muzeul Luvru, Paris). Fig. 22. Vedere exterioară a Bazilicii Sfânta Sofia din Istanbul (finalizată în 537 d. Hr.). (Foto: Adrian Stoleriu). Fig. 23. Grup de apostoli. Portalul central al Catedralei Notre-Dame din Paris. După 1163. (Foto: Adrian Stoleriu). Fig. 24. Vedere din interiorul Catedralei Sfântul Ștefan din Viena. Sfințită în 1147. (Foto: Adrian Stoleriu). Fig. 25. Coppo di Marcovaldo, Hristos în slavă. Cupola Baptisteriului San Giovanni
Reprezentarea vizuală a sacrului by Adrian Stoleriu [Corola-publishinghouse/Science/1040_a_2548]
-
s-au arătat, împărțite, limbi ca de foc și au șezut pe fiecare dintre ei. Și s-au umplut toți de Duhul Sfânt și au început să vorbească în alte limbi, precum le dădea lor Duhul a grăi." (Faptele Sfinților Apostoli 2, 3-4). 127 Rosa Giorgi, Symboles et cultes de l'Église, Éditions Hazan, Paris, 2005, p. 159. 128 Daniel Cojanu, op. cit., p. 84. 129 Carl Gustav Jung, op. cit., p. 85. 130 Daniel Cojanu, op. cit., p. 15. 131 Stephen W. Hawking
Reprezentarea vizuală a sacrului by Adrian Stoleriu [Corola-publishinghouse/Science/1040_a_2548]
-
civilizație europeană, Editura Fundației România de Mâine, București, 2003, pp. 10-11). 369 François Bœspflug, op. cit., pp. 34-42. 370 André Grabar, Iconoclasmul bizantin, Editura Meridiane, București, 1991, p. 31. 371 André Grabar (op. cit., p. 31) face referire la un portret al apostolului Ioan, deținut și tratat cu venerație de un discipol al acestuia. 372 Leonid Uspensky, Teologia icoanei în Biserica Ortodoxă, Editura Anastasia, București, 1994, p. 38. 373 Printre imaginile simbolice regăsite cu predilecție pe pereții catacombelor, acolo unde creștinii practicau cultul
Reprezentarea vizuală a sacrului by Adrian Stoleriu [Corola-publishinghouse/Science/1040_a_2548]
-
într-un semiprofil accentuat, aproape frontal, ce denotă încercarea artistului de a le individualiza printr-o abordare picturală apropiată stilului renascentist. Mai mult, la Probota, scena trădează și o anumită stângăcie a reprezentării prin modul de redare a aureolei unui apostol din prim-plan, sub forma unui turban-castron -, evidențiind faptul că pictorii își puneau problema raporturilor perspectivale dintre bidimensional și tridimensional, fiind influențați însă și de inovațiile picturii apusene. 406 Michelle P. Brown, op. cit., p. 178. 407 Jean-Claude Larchet, Iconarul și
Reprezentarea vizuală a sacrului by Adrian Stoleriu [Corola-publishinghouse/Science/1040_a_2548]
-
ușă de argint deschisă de gnomi prin procedeul citirii amprentelor, mi-am dat seama când am intrat în acel lăcaș, că este un mare templu. Interiorul era de fapt o imensă piramidă cu patru laturi. Hologramele lui Iisus Hristos și Apostolilor se mișcau în interiorul templului, alături de cei două-zeci de preoți îmbrăcați în robe de cânepă albe, care se închinau cu sârguință și evlavie. -Ei sunt Marii luminați purificatori de suflete-mă lămuri gnomii. Prin încăpere roiau milioane de luminițe, cu intensitate
Infern in paradis by Gabriel Cristian () [Corola-publishinghouse/Science/1178_a_2136]
-
lor. Plecăm din templul purificării sufletelor, trecând altă ușă de argint, intrând în alt sanctuar de închinare și rugăciune, mai somptuos decât primul. O hologramă imensă a lui Iisus Hristos Fiul omului-Domnul universului însoțit de alai de îngeri și sfinții Apostoli. Aici milioane de luminițe strălucitoare levitau liniștit. Preoții îmbrăcați cu robe albe de in se închinau. Luminițile erau sufletele oamenilor decedați-părăsitoare de trupuri, trecute prin purificare, așteptau mântuirea. Preoții fiind intermediari, le adăugau strălucire, prezentându-le Domnului. -Dânșii sunt Mai
Infern in paradis by Gabriel Cristian () [Corola-publishinghouse/Science/1178_a_2136]
-
era flămândă, dar ascunsă. Dacă ar fi înțeles că singură această pornire mă adusese acolo în clădire, bineînțeles că nu mi-ar mai fi spus nimic și m-ar fi dat imediat afară. Numai Cristos și bineînțeles numai în relatările apostolilor, îi spune el diavolului, invariabil, timp de patruzeci de zile, retro satana. întîi că nimeni nu are, la optsprezece ani, certitudinile și iluminarea lui Cristos (la drept vorbind nici ale lui nu erau de nezdruncinat, dovadă că în grădina Ghetsimani
Viața ca o pradă by Marin Preda [Corola-publishinghouse/Imaginative/295611_a_296940]