5,099 matches
-
șansa de a-l auzi pe unul dintre filozofii însemnați ai secolului. Rămâne însă adevărat că domina orice discuție la care lua parte și îi inhiba pe ceilalți.“68 O VIAȚĂ DE EROU? 57 Față de acea reputație înconjurată de o aură de mister de care se bucura atunci la Cambridge, Wittgenstein a reacționat cu sentimente contradictorii. Exigențele înalte față de sine îl făceau să se acuze că dorește uneori să impresioneze pe cei din jurul său mai mult decât dorește să respecte în
Gânditorul singuratic : critica ºi practica filozofiei la Ludwig Wittgenstein by Mircea Flonta () [Corola-publishinghouse/Science/1367_a_2719]
-
greutăți să identifice în ele ceea ce erau obișnuiți să recunoască drept „filozofie“. După moartea lui Wittgenstein, mulți au și spus-o, în mod direct sau indirect.1 Ceea ce propunea acest om, a cărui viață și personalitate erau învăluite într-o aură de mister ce năștea legende, nu erau pur și simplu idei noi, ci mișcări ale gândirii care se detașau atât prin natura, cât și prin finalitatea lor de tot ceea ce ascultătorii și cititorii săi ar fi putut aștepta de la cineva
Gânditorul singuratic : critica ºi practica filozofiei la Ludwig Wittgenstein by Mircea Flonta () [Corola-publishinghouse/Science/1367_a_2719]
-
piatră. Și pe urmă, o fi fost mai bine așa, cu toate problemele pe care mi le făcea acum spatele, din pricina cărora aș fi fost, oricum, nevoită să renunț. Și atunci n-aș mai fi avut parte, în amintire, de aura eroică a renunțării, întocmai ca un soldat întors de pe front, nu în urma unei răni, ci a unei indigestii. Când a aflat de mersul meu la cai, Andrei a fost oarecum încurcat, adică, zice, ce-ți mai trebuie ție să vină
[Corola-publishinghouse/Science/84984_a_85769]
-
complex, care implică multe variabile, iar o parte din acestea sunt necontrolabile. Să vedem acei factori pe care îi putem controla și pe care îi putem pune să lucreze în folosul nostru. Credibilitatea Cel mai important "ingredient" al persuasiunii este "aura" cu care se înconjoară cel ce dorește să convingă. Aceasta este de fapt o compoziție fluidă de personalitate, prestanță, cunoaștere a subiectului, sensibilitate, integritate, organizare, pregătire, modalități de abordare și încă multe altele. Remarcăm cuvântul "fluidă". Ne putem câștiga sau
by Mircea Agabrian [Corola-publishinghouse/Science/1074_a_2582]
-
Ion Hadârcă, Horia Gârbea, Mircea Martin, Dan Ciachir, Mircea Muthu, Geo Vasile, Dinu Flămând, Mircea Tomuș, Marius Ghica, Ștefan Borbely, Ion Potolea, Dumitru Vacariu, Horia Ioan Groza, Mircea V. Ciobanu, Ovidiu Pecican, Elisabeta Bogățan, Constantin Abăluță, Grigore Ilisei, Lidia Stăniloaie, Aura Christi, Aura Simitopol, Roxana Patraș, Petru Bejan, Alexandru Racu, Sorin Lavric, Ilie Dan, Grațiela Popescu, Ognev Stamboliev, Silvia Chițimia, Iulian Grigoriu, Ilie Zanfir, Leonida Maniu, Vlad Zbârciog, Isabela Vasiliu-Scraba, Ligia Tudorachi, Ionel Necula, Victor Durnea, Petrișor Militaru, Traian Diaconescu, Vasile
[Corola-publishinghouse/Science/84998_a_85783]
-
Horia Gârbea, Mircea Martin, Dan Ciachir, Mircea Muthu, Geo Vasile, Dinu Flămând, Mircea Tomuș, Marius Ghica, Ștefan Borbely, Ion Potolea, Dumitru Vacariu, Horia Ioan Groza, Mircea V. Ciobanu, Ovidiu Pecican, Elisabeta Bogățan, Constantin Abăluță, Grigore Ilisei, Lidia Stăniloaie, Aura Christi, Aura Simitopol, Roxana Patraș, Petru Bejan, Alexandru Racu, Sorin Lavric, Ilie Dan, Grațiela Popescu, Ognev Stamboliev, Silvia Chițimia, Iulian Grigoriu, Ilie Zanfir, Leonida Maniu, Vlad Zbârciog, Isabela Vasiliu-Scraba, Ligia Tudorachi, Ionel Necula, Victor Durnea, Petrișor Militaru, Traian Diaconescu, Vasile Diaconu, Ardian-Cristian
[Corola-publishinghouse/Science/84998_a_85783]
-
zicea, cu năduf, la OTV, Serghei Mezel, azi un borfaș de rând în periferiile Frankfurtului, văzând cu tristețe cum flegmele-i de altădat' i se întorc în față din creștetul semipleșuv al lui Muc cel Mic, apărat acum de irezistibila aură a celebrității tabloide. Muc cel Mic radia! Până l-a trezit tac'su din visare: "Tovarășu' Prinț, vezi că ni se usucă dinastia, adună-te dracului și fă-ne și nouă un nepot. Ai înțeles? Executarea!". Grea decizie pentru copilașul
[Corola-publishinghouse/Science/84960_a_85745]
-
Le Parfum de Yves Saint Laurent, Trésor de Lancôme, White Linen sau Private Collection de Estée Lauder. Pentru bărbați: Fahrenheit de la Dior și Photo de K. Lagerfeld. Capricorn Sunteți sensibile, receptive, energice, cu o deosebită capacitate intelectuală și o puternică aură perso nală. Cele mai potrivite sunt parfumurile excentrice, de senzație, impecabile: No. 5 de la Chanel, Samsara de Guerlain, Diva de Ungaro, Ferre de Gianfranco Ferre, Calandre de Paco Rabanne, Beautiful de E. Lauder. Pentru bărbați: Havana de Aramis sau Nino
Aromaterapia, magia parfumului, cromoterapia şi meloterapia : terapii alternative by VIOLETA BIRO () [Corola-publishinghouse/Science/373_a_651]
-
fi folosită și în scop de protecție. În Noul Testament, Fecioara Maria este descrisă ca purtând o mantie albastră. Mulți dintre înțelepții care au atins un nivel înalt al iluminării spirituale au interpretat aceasta ca pe o abundență a albastrului în aură, ceea ce înseamnă spiritualitate și devotament. Culoarea albastră produce o creștere a capacității de apărare imunitară a organismului și facilitează regenerarea celulară. Indicații: hipertensiune arterială, afecțiuni ala gâtului, dureri de cap, afte, insomnie, abcese gingivale, alergii, stări febrile, insolație, palpitații; Contraindicații
Aromaterapia, magia parfumului, cromoterapia şi meloterapia : terapii alternative by VIOLETA BIRO () [Corola-publishinghouse/Science/373_a_651]
-
nici nu l-a declanșat și pe care nici nu-l poate controla, jurnalul intim al sinucigașului e mai puțin un document al dispariției - așa cum jurnalul scrierii unei cărți e un „document al creației” -, cât o dâră, o urmă, o aură a mecanicității actului suicidar În sine. Repetitiv și halucinatoriu, jurnalul sinucigașilor e Însă arareori unitematic. La o lectură normală, sinuciderea nu e - nici la Virginia Woolf, nici la Pavese, nici la Drieu la Rochelle - subiectul exclusiv al mărturisirii. Aceasta are
[Corola-publishinghouse/Science/1893_a_3218]
-
soi de oroare metafizică, fără explicații și fără a accepta vreo nuanțare. Iluminarea avută Încă de la șapte ani Îi furnizează, poate, cel mai puternic alibi pentru a Împiedica orice modificare a deznodământului funest. Notațiile sale se Încarcă, desigur, cu o aură de tragism, validând retrospectiv ceea ce, la cei mai mulți dintre scriitori, e simplă vorbărie neurmată de transpunere practică. Jurnalul lui Pierre Drieu la Rochelle, acoperind un segment extrem de dramatic din existența europeană și, firește, din aceea a autorului Însuși (Journal 1939-1945, Éditions
[Corola-publishinghouse/Science/1893_a_3218]
-
-și seva din pura subiectivitate și din izolarea artificială În pagina de hârtie. Dar, În același timp, jurnalul e „intimul perceput În banalitatea sa cotidiană”11. O contradicție? În nici un caz! Pentru că, notat zi de zi, orice eveniment Își pierde aura de măreție pe care i-o conferă distanțarea În timp și analiza la rece. Plasate În montura fierbinte a intimității, până și cele mai grandioase Întâmplări se aplatizează, reducându-se la simple descrieri de serie, la fel de relevante (sau de puțin
[Corola-publishinghouse/Science/1893_a_3218]
-
În care se autodescrie și din neastâmpărata obsesia de a se proiecta În pagină, scriitorul Își modelează o nouă Înfățișare, extrem de personală și de vie - cu atât mai mult cu cât elementele care o compun pretind să fie Înconjurate de aura impersonalității. Dacă jurnalul intim are vreo șansă de a fi anexat spațiului mai general al literaturii, atunci, fără Îndoială, autoportretul e locul privilegiat prin care masa informă a digresiunilor și a fragmentelor confesive se coagulează Într-o structură retorică de
[Corola-publishinghouse/Science/1893_a_3218]
-
aur"; pe de altă parte, prezentul era construit prin antiteza dintre o "societate capitalistă putredă" și o societate în care nu există nici sărăcie, nici șomaj, nici sida, nici handicapați, nici prostituție, nimic-nimic rău. • Manipularea mistică" constă în conturarea unei "aure misterioase" în jurul grupului conducător, prezentat prin diverse mijloace de manevrare a conștiinței publice ca fiind un ales al istoriei (sau chiar al lui Dumnezeu, în societățile care păstrează "pastișa" religiozității ca un puternic instrument de control), grup menit să conducă
by J. A. Barnes [Corola-publishinghouse/Science/1068_a_2576]
-
idealul "divinității umane" venerate. În regimurile totalitare antireligioase, imposibilitatea mărturisirii generează traume interioare, conștiințe ale păcatului amplificate de conflictele exterioare pe care cultul puterii le stimulează prin inventarea unor fictive motive de vină. • Știința sacră se străduiește să creeze o aură de sacralitate în jurul principalelor dogme ale ideologiei totalitare, considerată drept unica în măsură să asigure afirmarea "personalității multilateral dezvoltate". Această imagine presupune mistificarea dogmelor (într-o manieră similară cu cea religioasă) cu ajutorul unei false "peceți de științificitate". Dizidența este considerată
by J. A. Barnes [Corola-publishinghouse/Science/1068_a_2576]
-
apare exemplificat în ultimele două versuri ale sonetului 138: De aceea mă-tind alături de ea, și ea de mine Și prin minciuni defectele ni le ascundem bine. (cf. Ricks 1975:130-131; Ewbank 1983: 137-138) Pe aceeași temă, însă într-o aură mai umoristică, apare și descrierea psihanalizei ca "întindere [minciună] pe canapea" (Forrester 1989). După părerea lui Wolf (1988): Este inevitabil ca pacienții să-și înșele psihiatrii și medicii, fie conștient sau inconștient, și deseori ei mint chiar cu bună știință
by J. A. Barnes [Corola-publishinghouse/Science/1068_a_2576]
-
noțiunii de ambasador: "un om onest trimis în străinătate să mintă în beneficiul țării sale" (Smith 1907: 49; Walton 1951:92-93). În această privință lumea diplomației nu se deosebește prea mult de cea a spionajului, căreia deseori îi dă o aură de respectabilitate. Absența încrederii reciproce poate duce la o mulțime de minciuni, fiecare încercînd să-l păcălească pe celălalt, însă prezența încrederii nu implică neapărat inexistența minciunii. În relații apropiate, încrederea reciprocă poate asigura o bună colaborare între păcălitori și
by J. A. Barnes [Corola-publishinghouse/Science/1068_a_2576]
-
unei psihopatologii primare și o scăzută prezență a ideologiei (Christie 1970:3-4). Studiile psihologice experimentale întreprinse în America în 1960 arată că subiecții-copii care au obținut scoruri ridicate pe scara Mach se angajează în acte înșelătoare de manipulare cu "o aură de detașare emoțională" (DePaulo et al. 1985-341; cf. DePaulo și Rosenthal 1979: 1717-1718; DePaulo et al. 1980; Exline et al. 1970). Cei cu scoruri scăzute se disting de cei cu scoruri ridicate prin incapacitate și nu prin intenția morală de
by J. A. Barnes [Corola-publishinghouse/Science/1068_a_2576]
-
e.g.: structuri de argumentare, limbaje, analogii, metafore) care acționează În așa fel Încât stabilește preferințe strategice de durată, prin faptul că formulează concepte asupra eficacității rolului forței militare În domeniul politic interstatal, și prin faptul că dă acestor concepte o aură factuală În așa fel Încât anumite preferințe par realiste și eficace. Este compusă din două părți: asumpții de bază despre ordinea sistemului strategic, despre natura adversarului și amenințarea pe care o reprezintă și despre eficacitatea utilizării forței. Aceste informații provin
[Corola-publishinghouse/Science/2345_a_3670]
-
adesea au luat numele provinciei: Junimea Moldovei de Nord sau Moldova de Sus. Dintr-o altă perspectivă, întreaga Moldovă apare ca periferie prin raportare la capitala țării, cu centru cultural regional de referință la Iași. De aceea, nordul Moldovei cu aura sa de tărâm încremenit în liniște se prezintă mai degrabă ca o "provincie în provincie", o (semi) regiune unitară cu un localism cultural ce merită totuși explorat. De fapt, ceea ce s-a publicat despre această zonă vizează în principal localul
[Corola-publishinghouse/Science/84940_a_85725]
-
perspective complementare oferă un spectru coerent de abordări asupra intelectualității. Analizat în sfera sociologiei, intelectualul este definit pe baze funcționaliste, prin raportare la diviziunea muncii și la stratificarea socială, cu accent pe capitalul simbolic deținut, generator de prestigiu, conferind intelectualilor aura de "boieri ai minții". Perspectiva culturală accentuează rolul intelectualului în câmpul cultural, în ipostaza de producător de bunuri culturale. "Creatorii" intelectuali apar încă din Evul Mediu, odată cu eliberarea de sub tutela Bisericii și a aristocrației, moment în care producția intelectuală și
[Corola-publishinghouse/Science/84940_a_85725]
-
război se menținea deci și în noua concepție, deși adaptarea învățământului la noile realități fusese una dintre coordonatele reformei. În ipostaza de creator de idei și valori culturale, intelectualul interbelic român devenise exponent al unei categorii sociale asupra căreia plutea aura prestigiului. Termenul de "intelectualism" denotă în acest context tocmai propensiunea tineretului către mult râvnitul statut de intelectual. Conexiunea între intelectualism, tineret și politica educației este reliefată, în stilul caracteristic, de către unul dintre tinerii intelectuali ai României interbelice, scriitorul Camil Petrescu
[Corola-publishinghouse/Science/84940_a_85725]
-
tocmai propensiunea tineretului către mult râvnitul statut de intelectual. Conexiunea între intelectualism, tineret și politica educației este reliefată, în stilul caracteristic, de către unul dintre tinerii intelectuali ai României interbelice, scriitorul Camil Petrescu: Cine te silește să fii intelectual: statul conferă aura de glorie creației intelectuale, încurajând-o prin crearea de instituții și școli. Iar după ce te dedici artei sau științei, tot statul te lasă în mizeria propriilor mijloace. Apoi, e o lege organică - toate clasele sociale tind spre intelectualism. Fascinația intelectualismului
[Corola-publishinghouse/Science/84940_a_85725]
-
nu se poate adapta (Cănuță, om sucit, Inspecțiune). Aici se află în elementul lui Mitică, „bucureșteanul par excellence”, cam intrigant, poltron și bârfitor, însă, altfel, mereu bine dispus și pus pe șotii, șmecher, lăudăros și băgăreț, o simpatică secătură, cu aura inconfundabilă a balcanității dâmbovițene. Amicul poate fi și becher, dar, cu felul lui colocvial (trăncănitor, adică), nu-i strică o nevastă în fața căreia să se poată făli cât e el de deștept și cum le știe pe toate. Cât despre
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/286090_a_287419]
-
INTRODUCERE PROTECȚIA ȘI CONSERVAREA LILIECILOR Încă din cele mai vechi timpuri, liliecii au fost observați, studiați, îmbrăcați într-o aură de mister, fiind considerați benefici sau malefici. De-a lungul timpului au avut însă mult de suferit din cauza neștiinței oamenilor, care iau tratat ca pe niște ființe malefice sau nefolositoare. Schimbările climatice au intervenit și ele și au influențat negativ
Mamifere cu aripi by Emilia Elena Bîrgău () [Corola-publishinghouse/Science/1647_a_3099]