8,009 matches
-
de rentier, fost proprietar prin căsătorie și diplomat fără titlu" continuă să aștepte decorații de la regi și principi precum și o numire pe măsura uniformei de ministru plenipotențiar pe care intenționa să și-o procure. Sic transit... Chiar dacă se adăpostesc în spatele măștilor, cei doi Caragiale dovedesc nu de puține ori o conștiință tranzacțională și o natură umană care este așa cum se manifestă (respectiv conformistă) chiar dacă rămîn și sublime excepții resimțite ca atare atît de contemporani cît și de urmași. NOMEN EST OMEN
[Corola-publishinghouse/Science/1499_a_2797]
-
Pașadia, Pantazi, Pirgu, Pena, Pomponel, Păuna, Pulcheria, Papura Jilava... Pașadia pare a fi amintitor al Pașa din Vidin (Pașa Dii-ului) devenit legendar prin sîngeroase fapte de insubordonare, Pantazi sugeră accesul la o totalizare a existențele posibile, Pirgu e o mască grotescă a unui balcanic Chimiță, Pena poate fi un nume derivat de la cel al zeiței romane a săracilor și cerșetorilor Penia, Pomponel poate fi o replică decăzută în viciile perversiunii a celebrei dansatoare Rose Pompon din perioada de glorie a
[Corola-publishinghouse/Science/1499_a_2797]
-
și trivială", personajele comediilor sale fiind "irozi de mahala în mintea cărora totul se pervertește și se deformează" într-o "vulgaritate colorată". În studiul său foarte dens I. L. Caragiale Lumea operei, Marin Bucur stabilește o relație pe deplin pertinentă între mască și de-mascarea prin limbaj; la un prim nivel, "poza politeții și a curtoaziei pare în floare. Limbajul oficial este între onorabili, venerabili, stimabili și respectabili, domni, cetățeni, amici. Confruntările dure, scandalurile sunt conduse cu o etichetă derutantă"; referindu-se
[Corola-publishinghouse/Science/1499_a_2797]
-
alte rezultate: "Mateiu I. Caragiale sintetizează Ovidiu Cotruș reprezintă însă tipul histrionului absolut, care împinge vocația teatrală la paroxismul ei tragic. Eul se identifică atît de mult cu rolul său unic, încît își dizolvă personalitatea în cea a personajului întruchipat. Măștile nu mai pot fi alternate, pentru că omul însuși s-a preschimbat într-o mască." Îndărătul unei măști, Mihail Sebastian regăsea o regală noblețe ("Scrisul său avea ceva regal prin noblețe") iar George Călinescu descoperea mai multe fațete ale unicului multiplicat
[Corola-publishinghouse/Science/1499_a_2797]
-
împinge vocația teatrală la paroxismul ei tragic. Eul se identifică atît de mult cu rolul său unic, încît își dizolvă personalitatea în cea a personajului întruchipat. Măștile nu mai pot fi alternate, pentru că omul însuși s-a preschimbat într-o mască." Îndărătul unei măști, Mihail Sebastian regăsea o regală noblețe ("Scrisul său avea ceva regal prin noblețe") iar George Călinescu descoperea mai multe fațete ale unicului multiplicat în om, artist, personaj: "Mateiu Caragiale avea snobismul nobiliar, își alcătuia un blazon și
[Corola-publishinghouse/Science/1499_a_2797]
-
el omul care suferă și mintea care creeaza" (1960, p. 54). O interpretare diferită introduce în ecuație conceptul de "persona"25. Aplicând termenul la universul literar, mai mulți teoreticieni l-au definit drept "identitatea asumată sau eul ficțional (literal, o mască) asumat de un scriitor într-o opera literară" (Baldick, 1990, p. 165) sau, încă mai sintetic, "vorbitorul dintr-un poem" (Myers și Simms, 1985, p. 230), ca elemente distincte de eul empiric. Desigur, s-ar putea aduce și alte exemple
Demiurgul din Londra. Introducere în poetica lui William Blake by Cătălin Ghiţă [Corola-publishinghouse/Science/1394_a_2636]
-
aplicare a acestor idei se gaseste la Mavrodin, 1998: passim. Pentru un exemplu strălucit de argumentație înrudită cu poiețica generală, cf. Negrici, 1998, passim. 24 Pentru mai multe amănunte, cf. Proust, 1971, passim. 25 Persona este cuvântul latin care desemnează "mască unui actor". Această pare a fi deducția cea mai plauzibilă, cu toate că numeroși autori (Aullus Gellius, Julius Caesar Scaliger, Hans Rheinfelder, Șir Arthur Pickard Cambridge etc.) au sugerat și alte etimologii, unele dintre ele ridicole. Pentru un tablou complet al dezbaterii
Demiurgul din Londra. Introducere în poetica lui William Blake by Cătălin Ghiţă [Corola-publishinghouse/Science/1394_a_2636]
-
marcate doar de câteva paranteze menite să clarifice pentru ascultător contradicțiile dintre concepțiile și faptele lui Hasnaș: ,,(Îți atrag mereu atenția: nu uita că pozam într-un bărbat obosit de succese, de femei. Și apoi, atmosfera toată te îndemna la mască ieftină și vulgaritate.)”- p.87; ,,( Te rog să mă ierți, dar nu vreau să-ți ascund nici o nuanță din vulgaritatea mea prețioasă.)” - p.90. Lipsesc din povestirea lui Hasnaș acele fraze cu nuanță de generalitate. Orice concluzie eventuală desprinsă în urma
Incursiuni în universul epic by Ana Maria Ghiban () [Corola-publishinghouse/Science/1223_a_1930]
-
general asupra faptului că eforturile împotriva necivilității erau un lucru bun. Inventarea civilității ca antidot împotriva necivilității era sinonimă cu polemica. Au existat, de exemplu, multe lamentări privind ipocrizia civilității, în mod deosebit din cauza modului în care aceasta servea drept mască egoismului și violenței ascunse ale oamenilor cu reputația de a avea maniere rafinate. Binecunoscuta remarcă făcută de Mahatma Gandhi, că ideea de civilizație britanică ar fi una bună, se află spre sfîrșitul unui șir lung de reproșuri de acest fel
Societatea civilă by John Keane [Corola-publishinghouse/Science/1061_a_2569]
-
a "spînzuratului" era o prezență permanentă în cultura populară; ea apărea și pe cărțile de tarot, în cărțile despre vise, în spectacolele cu Punch și Judy; pielea tăbăcită a celor executați era folosită la legatul cărților despre crimele lor, iar măștile mortuare ale criminalilor spînzurați atrăgeau mulțimea la muzeul "Madame Tussaud". O transformare asemănătoare a violenței în divertisment de data aceasta este vorba despre cadavrele femeilor violate a apărut în Germania în perioada Weimar, a cărei societate civilă, răvășită de amenințările
Societatea civilă by John Keane [Corola-publishinghouse/Science/1061_a_2569]
-
este indicată în relația dintre motive și maniere. Maniera se citește ușor: ea înseamnă practica supoziției autorului, în funcție de care un autor real atribuie o operă unui autor imaginar. Căutarea devine joc; Jean Starobinski remarcă: Cînd un om își pune o mască sau își adaugă un pseudonim, ne simțim sfidați. Acest om ni se refuză. În schimb noi vrem să știm, vrem să îl demascăm. De cine se ascunde? De ce Putere se teme? Și o nouă întrebare le urmează celorlalte: ce vrea
Periferia textului by Philippe Lane () [Corola-publishinghouse/Science/1119_a_2627]
-
ele nu se convertesc niciodată în altceva. Rămân vorbe, nimic mai mult. Bărbatul nu trece dincolo de sine. Crima care pune capăt vieții Anei se subsumează aceleiași stări de fapt, chiar dacă și de acestă dată, teatral, Ghiță îi dă o altă "mască". Bărbatul nu o ucide înainte ca ea să afle scopul tuturor acțiunilor lui anterioare: prinderea în flagrant a lui Lică (înainte: Dar de ce să mă omori? zise ea agățându-se de brațele lui. Ce-am păcătuit eu?, după: Ghiță! Ghiță
Slavici sau iubirea ca mod de viață by Steliana Brădescu () [Corola-publishinghouse/Science/1060_a_2568]
-
bătrânești ce trimit mai degrabă la predicile bisericești decât la zicătorile populare. Mesajul e același ca în cazul tatălui Siminei. Grăitoare în acest sens e ultima intervenție a bătrânei la plecarea ei, în vederea sărbătoririi Paștelui, de la Moara cu noroc. Fără mască, la persoana a II-a plural (aici se adresează ambilor copii: fiică și ginere), ea spune același lucru, dă același sfat având același scop, protejarea lor: Eu vorbesc arareori, deși totdeauna spun cam multe. Așa-mi este firea. N-am
Slavici sau iubirea ca mod de viață by Steliana Brădescu () [Corola-publishinghouse/Science/1060_a_2568]
-
conotații negative: imaginea complotului demoniac are drept contrapondere pe aceea a sfintei conjurații. Dacă există o umbră amenințătoare, există și o umbră protectoare și Fiii luminii caută adesea noaptea pentru a lupta. Numai complotul ar putea să dejoace complotul. Secretul, masca, taina inițiatică, comunitatea celor demni de încredere, acțiunea ocultă, tot ceea ce este denunțat și inspiră teamă altuia dobîndește, cînd se opune acestuia, o înfățișare atrăgătoare... Dubla legendă pe care, de asemenea, în mod obligatoriu o creează imaginarul în jurul prezenței sau
Mituri și mitologii politice by RAOUL GIRARDET [Corola-publishinghouse/Science/1114_a_2622]
-
aduce în prim plan personajele principale ale romanului publicat în foileton în ajunul revoluției de la 1848, și ale cărui episoade au ocupat luni întregi coloanele din "Journal des Debats". Primul personaj, aplecat asupra mesei de lucru, este un bătrîn cu "mască lividă", îmbrăcat într-o redingotă veche, ponosită și jerpelită, cu gulerul slinos. Umil, el prezintă interlocutorului său, un bărbat tînăr, cu privire scrutătoare, cu aer de superioritate, un teanc de mesaje, venite din toate colțurile lumii. Dictate de o voce
Mituri și mitologii politice by RAOUL GIRARDET [Corola-publishinghouse/Science/1114_a_2622]
-
la orice oră, să se înfurajeze". Sîntem îndreptățiți, în acest caz, să vorbim de fenomenul foarte des descris de etnologi, cel al asimilării sau al reducerii la animalitate. Personajul sfîrșește prin a se găsi întru totul, pe deplin identificat cu masca aceea cu chip de animal, care i-a fost, în mod simbolic, atribuită 11. Această acumulare îngrozitoare de referințe la domeniul animalier pare a ține de o aceeași obsesie, aceea a gurii monstruoase, mereu lacomă, mereu devoratoare. O gură-maxilar care
Mituri și mitologii politice by RAOUL GIRARDET [Corola-publishinghouse/Science/1114_a_2622]
-
unitate a patriei" . . 123 Un secol care se vrea credincios . . . 130 Spre o încercare de interpretare . . . 139 Note și referințe . . . . . . 153 Din cărțile Institutului European: Civitas Benjamin Constant, Despre libertate la antici și la moderni Jean-William Lapierre, Viață fără Stat? *** Măștile puterii Eseuri de ieri si de azi Ștefan Afloroaei, Întîmplare și destin Ștefan Afloroaei, Lumea ca reprezentare a celuilalt Nicolae Balotă, Societatea deschisă Georges Bataille, Partea blestemată Charles Baudelaire, Paradisuri artificiale Nicolai Berdiaev, Filosofia lui Dostoievski Henri Bergson, Cele două
Mituri și mitologii politice by RAOUL GIRARDET [Corola-publishinghouse/Science/1114_a_2622]
-
unei personalități pestrițe și a unei identități deficitare; în realitate, se poate vorbi de relativizarea identității și de apariția unui fenomen considerat altă dată surprinzător (chiar patologic, deși el a fost mereu prezent în viața umanității, de exemplu sub forma măștii), identitățile multiple: Ideea că individul poate fi orice dorește, deși păstrează ceva din vechea idee despre cariera deschisă talentelor, a ajuns să însemne că identitățile pot fi adoptate și aruncate la fel de ușor ca obiectele de unică folosință". (Constantinescu, 2001, p.
Lecția uitată a educației. Întâlnirea Micului Prinț cu vulpea by EMIL STAN () [Corola-publishinghouse/Science/1107_a_2615]
-
individul poate fi orice dorește, deși păstrează ceva din vechea idee despre cariera deschisă talentelor, a ajuns să însemne că identitățile pot fi adoptate și aruncate la fel de ușor ca obiectele de unică folosință". (Constantinescu, 2001, p. 153) Identificarea identităților cu măștile maschează prea ușor (superficial, am spune) o problemă fundamentală: "Problema măștii (a identității, în cazul nostru n.a.) e problema raportului dintre ființă și aparență". (Vattimo, 2001, p. 13) Identitățile de unică folosință intră în coliziune cu amplitudinea idealului, aruncă în
Lecția uitată a educației. Întâlnirea Micului Prinț cu vulpea by EMIL STAN () [Corola-publishinghouse/Science/1107_a_2615]
-
despre cariera deschisă talentelor, a ajuns să însemne că identitățile pot fi adoptate și aruncate la fel de ușor ca obiectele de unică folosință". (Constantinescu, 2001, p. 153) Identificarea identităților cu măștile maschează prea ușor (superficial, am spune) o problemă fundamentală: "Problema măștii (a identității, în cazul nostru n.a.) e problema raportului dintre ființă și aparență". (Vattimo, 2001, p. 13) Identitățile de unică folosință intră în coliziune cu amplitudinea idealului, aruncă în aer responsabilitatea ("altcineva" a făcut o promisiune, o "altă" persoană a
Lecția uitată a educației. Întâlnirea Micului Prinț cu vulpea by EMIL STAN () [Corola-publishinghouse/Science/1107_a_2615]
-
wow terror, wired.com. Tisseron, Serge. (2010). Psihologia jocurilor video, București, Editura Trei. Tisseron, Serge. (2013). Lumea virtuală: avataruri și fantome, București, Editura Trei. Vattimo, Giani și Rovatti Pier Aldo. (1998). Gândirea slabă, Constanța, Editura Pontica. Vattimo, Giani. (2001). Subiectul și masca. Nietzsche și problema eliberării, Constanța, Editura Pontica. Veen, Wim și Vrakking Ben. (2011). Homo zappiens. Joc și învățare în epoca digitală, București, Editura Sigma Vovelle, Michel. (2000). Omul luminilor, Iași, Editura Polirom. Wagner, Mitch. (2009). Second Life Helps Save, Improve
Lecția uitată a educației. Întâlnirea Micului Prinț cu vulpea by EMIL STAN () [Corola-publishinghouse/Science/1107_a_2615]
-
necesare prin detecția discontinuităților, detecția pragurilor, detecția contururilor, segmentarea regiunilor, extragerea atributurilor; d. analiză/ interpretare). DSA permite post-procesarea contrastului, luminozității, întărirea conturului, “netezirea” conturului”, “colorarea” substanței de contrast etc. Se pot corecta artefactele generate de mișcarea pacientului prin pixel shifting (masca imaginii este translată vertical și/sau orizontal pentru realiniere și reducere a efectului de degradare a imaginii determinat de mișcare). afișarea (redarea) imaginii; arhivarea. Elementul contitutiv al matricii este pixel-ul. Memorarea imaginii analogice se face prin valori binare atribuite fiecărui
Factorul de risc geometric în arteriopatiile obliterante aterosclerotice by Antoniu Octavian Petriş () [Corola-publishinghouse/Science/1161_a_2068]
-
Numărul de biți utilizați pentru reprezentarea unui pixel condiționează, de asemenea, din punct de vedere al nuanțelor de gri (gray level), calitatea imaginii memorate 18. Oricare ar fi tehnica utilizată se efectuează obligator două achiziții în secvențe succesive: una pentru mască, următoarea pentru opacifierea vasculară 12. O mască de substracție permite eliminarea în timp real a tuturor structurilor anatomice neopacifiate de substanța de contrast injectată obținându-se o imagine de substracție digitizată 53. Seriografia numerică este compusă din radiografii în cadență
Factorul de risc geometric în arteriopatiile obliterante aterosclerotice by Antoniu Octavian Petriş () [Corola-publishinghouse/Science/1161_a_2068]
-
pixel condiționează, de asemenea, din punct de vedere al nuanțelor de gri (gray level), calitatea imaginii memorate 18. Oricare ar fi tehnica utilizată se efectuează obligator două achiziții în secvențe succesive: una pentru mască, următoarea pentru opacifierea vasculară 12. O mască de substracție permite eliminarea în timp real a tuturor structurilor anatomice neopacifiate de substanța de contrast injectată obținându-se o imagine de substracție digitizată 53. Seriografia numerică este compusă din radiografii în cadență de n imagini/ secundă vizualizate “în timp
Factorul de risc geometric în arteriopatiile obliterante aterosclerotice by Antoniu Octavian Petriş () [Corola-publishinghouse/Science/1161_a_2068]
-
de contrast injectată obținându-se o imagine de substracție digitizată 53. Seriografia numerică este compusă din radiografii în cadență de n imagini/ secundă vizualizate “în timp real” asupra cărora se efectuează substracția punct cu punct a valorilor înregistrate utilizând imaginea “mască” memorată - tabel 5.3. Tehnica “road mapping” permite ca imaginea vasului traversat de substanța de contrast să fie prezentă pe monitorul de fluoroscopie ca o imagine în timp real. Monitoarele “dual video” permit prezentarea imaginii de referință și a imaginii
Factorul de risc geometric în arteriopatiile obliterante aterosclerotice by Antoniu Octavian Petriş () [Corola-publishinghouse/Science/1161_a_2068]