6,536 matches
-
redă un obicei cu valoare simbolică particulară: ruperea colacului sau a pâinii. Ritualul acesta avea loc în momentul în care mireasa ieșea din casă și pornea spre biserică. Atunci, nașa lua un colac cu care, în pragul ușii, făcea asupra miresei semnul crucii; gestul acesta cu semnificație de binecuvântare și de protecție, era urmat de ruperea pupezei care orna colacul. Bucățile erau apoi azvârlite mulțimii. Fiind o zonă unde pescuitul este o ocupație de căpătâi, oamenii considerau că aceste bucăți sunt
?ACCEP?IILE VIE?II by Br?ndu?a ? Georgiana Popa () [Corola-publishinghouse/Science/83168_a_84493]
-
Dacă a fost ursită să trăiască cu dânsul! De nu-l împușcau, trăiau pân' la sfârșit." Tot din Datinele și credințele poporului român adunate și așezate în ordine alfabetică aflăm că: "De Stretenie, nu se cade să doarmă mirele cu mireasa, nici bărbatul cu femeia, nici vitele nu se dau atunci la înmulțit; e tare mare zi... "A dat de mierea ursului se zice când un tânăr a început a umbla după femei." "Urs de visează fata, au să-i vie
?ACCEP?IILE VIE?II by Br?ndu?a ? Georgiana Popa () [Corola-publishinghouse/Science/83168_a_84493]
-
Lăpușneanu); mai târziu, Divanul lui Cantemir propune o reflecție doar aparent modernă asupra dihotomiei trup−suflet, implicit feminin−masculin, realizând de aici, de fapt, o mutație specific medievală pentru imaginarul regalității, înspre simbolul pământului stăpânit, care preia și atributele unei mirese. "Nuntirea" care are loc prin ceremonialul înscăunării așează imaginea pământului mai presus de corelativul său uman, femeia - stigmatizată de păcat -, simplu mijloc pentru o continuitate asumată orgolios de către bărbat ("Domnului i s-au născut fiu", expresie-standard în majoritatea cazurilor când
Imaginarul medieval: forme și teorii by Laura Mesina () [Corola-publishinghouse/Science/84959_a_85744]
-
din cronicile muntene). O altă situație ar fi cea a suitei domniței Maria, fiica lui Constantin Brâncoveanu, surpinsă în călătoria către "casele" soțului ei. Deși în scenariul ritualic momentele principale ale nunții au ca subiect, indiferent de statutul social al miresei, pețirea ei și părăsirea casei natale, femeia rămâne în evul mediu, mai mult ca niciodată, un simplu obiect al unei tranzacții, cu atât mai mult cu cât este amestecată puterea domnitorului. Atunci când fie Radu Greceanu, fie cronicarul Anonimului Brâncovenesc se
Imaginarul medieval: forme și teorii by Laura Mesina () [Corola-publishinghouse/Science/84959_a_85744]
-
ce continuă povestea sau o extinde la una sau mai multe lucrări anterioare. În ficțiunea narativă, un sequel portretizează evenimente ce se desfășoară în universul fictiv dintr-o lucrare anterioară, în ordine cronologică după evenimentele din lucrarea inițială, ca exemplu Mireasa lui Frankenstein în regia lui James Whale. Pe de altă parte, un prequel este un film ce completează acțiunea altui filmul realizat anterior, în care acțiunea are loc înainte de povestea originală. Analiza ontologică a filmului trebuie să considere aspectele artistice
Ontologia operei de artă by Bogdan Nita () [Corola-publishinghouse/Science/84972_a_85757]
-
a dezolării (care îl va obseda și pe Mihai Eminescu) în fața spectacolului neschimbat al lumii. Autorul arată o preferință marcată pentru macabru și sepulcral - castele ale morții, strigoi, femei cu mințile rătăcite cântând noaptea în cimitir -, fără a fi original. Mireasa strigoiului preia trama baladei Oscar of Alva de Byron, cu unele ecouri din Ludwig Uhland și din Zburătorul lui Heliade-Rădulescu. Fantasticul este diluat de lamentația după tinerețea și fericirea pierdută. Totuși, în Bardul (poem influențat vădit de Blestemul bardului al
ZAMPHIRESCU. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/290701_a_292030]
-
comedia Gărgăunii dragostei. Dramaturgul scrie însă pentru publicul ardelean, compune numeroase „cântece comice”, monoloage (Copila română, Renegatul, Ciobanul din Ardeal ș.a.), comedii „sătești” (Ruga de la Chiseteu, Sărăcie lucie, Mâța cu clopot ș.a.) sau în care încondeiază moravuri de la oraș (Secretul, Mireasă pentru mireasă, Soare cu ploaie, Gărgăunii dragostei ș.a.). Cele peste treizeci de piese (unele rămase în manuscris, multe menționate doar ca reprezentate) au o intrigă simplă, transparentă, ca în comediile lui Alecsandri, țintind să transmită în mod accesibil o învățătură
VULCAN. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/290664_a_291993]
-
dragostei. Dramaturgul scrie însă pentru publicul ardelean, compune numeroase „cântece comice”, monoloage (Copila română, Renegatul, Ciobanul din Ardeal ș.a.), comedii „sătești” (Ruga de la Chiseteu, Sărăcie lucie, Mâța cu clopot ș.a.) sau în care încondeiază moravuri de la oraș (Secretul, Mireasă pentru mireasă, Soare cu ploaie, Gărgăunii dragostei ș.a.). Cele peste treizeci de piese (unele rămase în manuscris, multe menționate doar ca reprezentate) au o intrigă simplă, transparentă, ca în comediile lui Alecsandri, țintind să transmită în mod accesibil o învățătură, o idee
VULCAN. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/290664_a_291993]
-
ceea ce făcea ca ele să devină și atrăgătoare spectacole etnografice. SCRIERI: Poezii, Pesta, 1866; Panteonul român, Pesta, 1869; Novele, I-III, Pesta, 1872-1874; Sclavul amorului, I-III, Pesta, 1873-1875; Goronul lui Horia, Budapesta, 1876; Ranele națiunii, I-III, Budapesta, 1876; Mireasă pentru mireasă, Budapesta, 1877; Orfana Crișului, Budapesta, 1877; Lira mea, Oradea, 1882; De la sate, Oradea, 1883; Ruga de la Chiseteu, Oradea, 1890; Dimitrie Cichindeal. Date nouă despre viața și activitatea lui, București, 1893; Ștefan Vodă cel Tânăr, Oradea, 1893; Sărăcie lucie
VULCAN. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/290664_a_291993]
-
ca ele să devină și atrăgătoare spectacole etnografice. SCRIERI: Poezii, Pesta, 1866; Panteonul român, Pesta, 1869; Novele, I-III, Pesta, 1872-1874; Sclavul amorului, I-III, Pesta, 1873-1875; Goronul lui Horia, Budapesta, 1876; Ranele națiunii, I-III, Budapesta, 1876; Mireasă pentru mireasă, Budapesta, 1877; Orfana Crișului, Budapesta, 1877; Lira mea, Oradea, 1882; De la sate, Oradea, 1883; Ruga de la Chiseteu, Oradea, 1890; Dimitrie Cichindeal. Date nouă despre viața și activitatea lui, București, 1893; Ștefan Vodă cel Tânăr, Oradea, 1893; Sărăcie lucie, Oradea, 1894
VULCAN. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/290664_a_291993]
-
în zonele însorite se dezvoltă bine clopoțeii (Campanula poscharskyana), floxul pitic (hibrizi de Phlox douglasii), garofițele roz (Dianthus gratianopolitanus), iarba de șoaldină (Sedum sp.), garofița de munte (Dianthus alpinus), căldărușa (Aquilegia pyrenaica), albița (Saxifraga spectabilis), piciorul cocoșului (Ranunculus gramineus), floarea miresei (Gypsophila repens) ș.a. Dintre speciile lemnoase recomandate pentru stâncării se amintesc: Pinus mugo var. gnom, Picea abies var. nidiformis, Picea glauca var. zuckerhut, Juniperus communis var. repandens, Taxus baccata var. repandens, Chamaecyparis pisifera var. boulevard, Chamaecyparis lawsoniana var. elwoodii, Salix
ARHITECTURA PEISAJULUI CURS PENTRU LICENŢĂ by SANDU TATIANA () [Corola-publishinghouse/Science/328_a_625]
-
facă niște apropo-uri. Roman în roman Mi-e greu să vă povestesc „acțiunea“ Asasinului orb Ăse întinde totuși pe mai bine de 600 de pagini) - una dintre cărțile de căpătâi ale canadiencei Ăați mai putea încerca Povestea cameristei și Mireasa hoțomană, iar în curând Femeia comestibilă - reeditare -, Cat’s Eye) - și nici nu vreau s-o fac, pentru că aș prefera să nimeriți cartea pe raft și legați la ochi. Ce trebuie să știți însă e că vă veți confrunta cu
[Corola-publishinghouse/Journalistic/2174_a_3499]
-
țară de mâna a doua“. Forma (UE) în care va intra fondul (România) va avea de suferit iremediabil. Codruț 27 iulie 2006 În Brăila, după doi ani de absență. Fosta „Casă a Modei“, căzută, părăsită, cu câteva rochii obosite de mireasă și costume de miri, care nu vor mai veni niciodată... Pe locul fostei „cofetării“ centrale a orașului s-a deschis un restaurant pentru șmecheri - îngrozitor de kitsch, cu pereți în stuck aurit, scaune cioplite în „lemn masiv“, atât de drag românilor
[Corola-publishinghouse/Journalistic/1949_a_3274]
-
sensul lumii este descoperit, chiar și în sensul literal, în Apocalipsa Sfântului Apostol și Evanghelist Ioan: "Și am văzut cer nou și pământ nou [...] Și am văzut cetatea sfântă, noul Ierusalim, pogorându-se din cer de la Dumnezeu, gătită ca o mireasă, împodobită pentru mirele ei" (Apocalipsa, 21, 1-2) dar și în slujba Învierii Domnului. Timpul scurs între Prima și a Doua Venire este șansa noastră la mântuire, timpul în care Vestea cea Bună trebuie răspândită în toate cele patru zări. Este
by OCTAVIAN FLORESCU [Corola-publishinghouse/Science/976_a_2484]
-
Veioza se stinge, găsim greu drumul spre ușă. Și lumea de dincolo ni se deschide terifiantă, cu șoapte, umbre, vaiete de viori. Înapoi nu există Miroase a lumânări. Pe masă e întinsă, între valuri spumoase de dantelă, dureros de frumoasă, mireasa. Înaintăm în castel și iată în capătul coridorului iarăși o femeie în rochie albă. Ne face semn să o urmăm, privind trist în urmă. Silueta ei abia strălucind în întuneric se tot îndepărtează și știi că într-acolo trebuie să
[Corola-publishinghouse/Journalistic/2187_a_3512]
-
Înapoi nu există. Urcăm în lift. Înghițindu-ne spaima, vedem degetul înmănușat apăsând. Când ușile se deschid, trei chipuri înspăimântate ne privesc. Suntem chiar noi, reflectați în peretele de sticlă care blochează ieșirea. Dincolo de fețele noastre, se desprinde din beznă mireasa, implorând mut. Urcăm și mai sus și iată-ne în sala imensă, cu mii de foi acoperind mesele, podeaua. Certificate de deces peste tot. Pe ecrane, apa neagră vălurește sufletele de dincolo și ale noastre. Ghilotina și numele noastre Actele
[Corola-publishinghouse/Journalistic/2187_a_3512]
-
beznă te înghite. Blocat pe coridor, între uși ferecate, într-o liniște neagră, paralizantă, ca-n groapă, ești singur, mai singur decât ai putea fi vreodată. O lume întreagă e deasupra, tu nu mai ești nicăieri. Și iarăși se ivește mireasa, ca o nălucă, un fir de abia întrezărită lumină care înaintează încet, cu brațele întinse spre tine. Silueta firavă se dezintegrează. Pornești. Dincolo de ultimele uși, sute de lumânări îți pâlpâie la picioare. Și totul e gata. Urmând-o pe Euridice
[Corola-publishinghouse/Journalistic/2187_a_3512]
-
chiar obiecte mai puțin obișnuite în context, precum un creion sau un clopoțel. Băieții, mici gentlemani gătiți de călătorie, în costume șic, cu pălărie și baston, par că se odihnesc înainte de a porni la drum într-o mare aventură. Tinerele mirese, aflate la vârsta primei comuniuni sau a confirmării, țintesc cu ochi deschiși un punct îndepărtat, la care nu vor mai ajunge niciodată. Altele, întinse grațios pe divan, par că au abandonat totul, ostenite înainte de vreme. Cei foarte mici se pierd
Cărțile insomniei by Gabriela Glăvan () [Corola-publishinghouse/Science/84939_a_85724]
-
de schimb și echipamente adiacente și materiale pentru îmbunătățirea capacităților de pompare a următoarelor: cincisprezece (15) sisteme de irigații; Boiana - Sticleanu Călărași, SP Vitcovia; ȘIST. Conesti; ȘIST. Greacă; ȘIST. Gură Ialomitei; Jegalia (ȘIST. Gorcea); Dichiseni (Ț. Călărași); Galați - Călărași; Movila Miresei (Ț. Brăila); ȘIST. Galați (SPA Gimia); IMB; Grojori - Chiscani; Borcea de Sus (Călărași); Biliești - Ciorvanesti și Galicea (Dolj). 7. Mecanizarea agriculturii: Furnizarea de baterii și curele de transmisie pentru combine-seceratoare. Partea B: Asistență tehnică 1. Contabilitate și expertiza contabilă: Introducerea
LEGE Nr. 57 din 1 august 1991 pentru ratificarea Acordului de împrumut dintre România şi Banca Internationala pentru Reconstrucţie şi Dezvoltare. In: EUR-Lex () [Corola-website/Law/107580_a_108909]
-
deja rarisimi în "era Arheopterix" din România de dincoace de anul 1989), cum, de pildă, și în cele privitoare la "erotismul barbian" (unde dincolo de cele trei "roți" / "trepte" ale cunoașterii / iubirii barbiene, carnală, intelectuală și celestă merge până la "dezvelirea" misterioasei "mirese", El Gahel, numele, prin anagramare, al iubitei Helga, conectându-se și în scandinavicul nume al Zeiței Infernului / Morții: "(H)Elga Hel" p. 369), ci și "luciditatea" unui patos relansându-se de fiecare dată în apolinic, sau înaltul spirit deontologic-literar, capacitatea
[Corola-publishinghouse/Journalistic/1561_a_2859]
-
ai pentru cine să trăiești. Sunt pentru datorie, dar nu să faci exces de zel în împlinirea ei. Trebuie să dai Cezarului ce e a Cezarului și lui Dumnezeu ce e a lui Dumnezeu. Nu aș vrea să fii o mireasă istovită, după cum s-a exprimat și Lenuța. Vreau să înflorești mereu cu sănătatea ta fizică și morală și să transpiri de bucurie, mulțumire și fericire. Relativ la posibilitatea de-a face o plimbare la Ploești, îți scriu că mi e aproape
Alexandru Mănăstireanu : corespondenţă by Ion N. Oprea () [Corola-publishinghouse/Memoirs/629_a_1301]
-
moment de reculegere. Cu Dobre Dumitru m-am întâlnit de mai multe ori și te asigur că-l voi anunța de această inițiativă luată de tine. Adresa lui este: Comuna Șutești, județul Brăila sau la Școală: Satul Esna, comuna Movila Miresii, județul Brăila (e de mirare, suntem în anul 1972, după 22 de ani de la adoptarea sistemului sovietic administrativ-economicteritorial, deci de la raionare și regionalizare, iar promoția 1937 a Școlii normale din Bârlad, încă vorbeau despre vechile județe ale țării, ceea ce nu
Alexandru Mănăstireanu : corespondenţă by Ion N. Oprea () [Corola-publishinghouse/Memoirs/629_a_1301]
-
1940 în Sfîntu Gheorghe, județul Covasna, România, cu domiciliul actual în Germania, Schmitten 3, Alter Konigsteiner Wegstr. nr. 1, Hochtaunus Kreis. 102. Stamate Maria, fiica lui Ichimescu Gheorghe și Tudora, născută la data de 22 august 1933 în localitatea Movila Miresei, județul Brăila, România, cu domiciliul actual în Germania, 2000 Hamburg 74, Boecklerstr. nr. 29. 103. Gotz Vasilica, fiica lui Maziliu Pompiliu și Maria, născută la data de 27 aprilie 1938 în București, România, cu domiciliul actual în Germania, 8855 Monheim
HOTĂRÎRE nr. 66 din 12 februarie 1992 privind aprobarea renunţării la cetăţenia română de către unele persoane. In: EUR-Lex () [Corola-website/Law/108345_a_109674]
-
fotografii cînd mă împerechez, am venit în țară, nu știe nimeni, de la aeroport două zile la Suceava, aveți fete frumoase voi moldovenii! la bar cu stripteuze, aleg numai dintre aceste artiste, i-am vorbit de căsătorie, ea a venit îmbrăcată mireasă, nu mă sili să cumpăr la bar prea mult, ia banii patronul, mai bine ți-i dau ție! țin telefonul închis, să nu mă sune iar! pornoșagurile filmate sînt viitoarea satisfacție morală, la bătrînețe, am să mă uit la video
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1465_a_2763]
-
de om în cultură, diorama Cervantes în lupta cu morile de vînt, inițial personajul la împăiat, apoi exponatul, perechea de tineri a vorbit nemțește, românește, ungurește cînd muzeografa ne lasă și pe noi singuri, în ultima sală carul cu zestrea, mireasa cea mai potrivită între reprezentările antropomorfe care sînt obiectele, carul om în vremea lucrurilor, obada din cinci-șase bucăți de lemn. Joi, 29 decembrie, ora 10,51, la macaz cît îl țin schimbat, cîte cuvinte să le spui ca să le fie
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1465_a_2763]