5,311 matches
-
acoperă retragerea. Dar Jack are remușcări, căci ar însemna să-i lase pe șaolini să se sacrifice pentru el, încojurați de monștrii de piatră. Până la urmă renunță la portal și se întoarce să-i ajute. Împreună, cei trei scapă de monștri, dar în toiul luptei portalul este distrus.
Jack și călugării șaolin () [Corola-website/Science/319441_a_320770]
-
„” este al patruzeci și optulea episod al serialului de desene animate "Samurai Jack". Aku trimite împotriva lui Jack diverși monștri, apoi o armată, dar care mai de care se fac de râs. Aku decide să-l înfrunte chiar el pe Jack într-un duel. Jack acceptă să lupte fără sabie, dacă Aku îndeplinește la rându-i trei condiții: fără puteri
Jack contra lui Aku () [Corola-website/Science/319457_a_320786]
-
ultimele șase povestiri din această colecție și remarcă faptul că complexitatea acestora este mai mică, personajele sunt mai grosiere, iar pentru a da o aparență de originalitate, Conan Doyle a ales soluții "exotice" la anchetele detectivului ("o fiară dezlănțuită, un monstru marin, un lepros, o otravă sud-americană"). McCearney descrie, de asemenea, o evoluție negativă a lui Sherlock Holmes, "mai caricatural și mai puțin coerent", adoptând un discurs conform spiritismului în "Aventura chiriașei cu văl" și alunecând într-un discurs "nepoliticos și
Arhiva lui Sherlock Holmes () [Corola-website/Science/319934_a_321263]
-
Un incubus poate avea relații sexuale cu o femeie în scopul de a fi tatăl unui copil, la fel ca în legenda lui Merlin. În mitologia română apare ca „zburător” însă mai degrabă sub întruchiparea iubitului ideal decât a unui monstru.
Incubus () [Corola-website/Science/319002_a_320331]
-
jertfă pentru biserică. Însă și femeile desfrânate erau înveșmântate în roșu, iar idolii popoarelor păgâne erau deseori vopsiți și fardați în roșu. În Apocalipsa Sfântului Ioan” desfrânata cea mare, Babilonul, era „înveșmântată cu purpură și stacojiu” și călăre pe un monstru cu șapte capete, o „fiară de culoare stacojie plină de nume de hulă”. Pornind de aici, roșul a devenit culoarea infernului și a diavolului, precum și a animalelor” presupus” subordonate acestui tărâm, cum ar fi vulpea și veverița. Culoarea are o
Simbolistica culorii () [Corola-website/Science/318984_a_320313]
-
ar reprezenta vizite extraterestre, dar mai târziu a abandonat această ipoteză. În a treia sa carte, "UFOs: Operation Trojan Horse" ("OZN-urile: Operațiunea Calul Troian"), publicată în 1970, a făcut legătura între OZN-uri și concepte supranaturale, cum ar fi monștri, fantome și demoni. Keel a folosit termenul de "ultratereștri" pentru a descrie ocupanții OZN, pe care îi considera ca fiind entități non-umane capabile de a lua orice formă doresc. Cartea din 1975, "Profețiile omului-molie" se bazează pe investigației sale privind
John Keel () [Corola-website/Science/333014_a_334343]
-
personajului fictiv Dracula. Scriitorul irlandez Bram Stoker putea ușor consulta la Royal Library din Londra câteva din acele gravuri săsești din secolul XV, ce se găseau și în colecțiile de la British Museum, în care Vlad Țepeș este descris ca un monstru, un "vampir ce bea sânge de om" și un mare amator de cruzimi. A avut probabil acces și la cartea "History of Moldavia and Wallachia" a lui Johann Christian Engel, care îl descrie pe Vlad Țepeș ca un tiran sângeros
Vlad Țepeș () [Corola-website/Science/297239_a_298568]
-
deține timp de 12 ani. A interpretat pe scena ploieșteană 34 de roluri. În 1965 este invitat de Liviu Ciulei și pleacă la Teatrul Bulandra din București, lăsând în urmă o zestre de 90 de premiere. A jucat alături de alți "monștri sacri" cum ar fi Ștefan Bănică, Octavian Cotescu, Anda Călugăreanu și alții. A murit în mod tragic, sub dărâmăturile blocului din București unde locuia în Cutremurul din 1977 4 martie, care va lua viața și bunului său prieten, regizorul Alexandru
Toma Caragiu () [Corola-website/Science/297582_a_298911]
-
întreacă dotații confrați prin harul genialității. Acesta avea să se manifeste mai ales la oratorul politic și la avocatul penal. De pe tribună și de la bară se desfășura nestăvilit temperamentul vijelios al lui Barbu Delavrancea, numit, pentru puterea cuvântului său rostit, „monstrul“ în acțiune (Șerban Cioculescu). Auzit vorbind, auditoriul se cutremura de forța emotivă a cuvântătorului, capabil să târască după el masele. Așa s-a întâmplat în martie 1909, când acțiunea lui N. Iorga, cu ocazia reprezentației în scop de binefacere, la
Barbu Ștefănescu Delavrancea () [Corola-website/Science/297619_a_298948]
-
Crăciunului"). Filmul, realizat prin tehnici rudimentare, prezintă prototipurile copiilor din South Park, inclusiv un personaj similar lui Cartman dar denumit „Kenny”, care aduce la viață un om de zăpadă ucigaș, folosind o pălărie magică. Copilul Isus salvează atunci situația decapitând monstrul cu aureola sa. Pelicula a ajuns în atenția directorilor executivi ai studiourilor Fox, iar în 1995 Brian Graden i-a contactat pe Parker și pe Stone ca să creeze un al doilea scurt-metraj animat pentru a-l trimite unor amici ca
South Park () [Corola-website/Science/297656_a_298985]
-
din Regatul Unit al Marii Britanii și al Irlandei de Nord, respingând ideea de separare și creare a unui stat independent. Una dintre cele mai vizitate zone din Scoția este cea a lacului Loch Ness, în care, conform legendei, trăiește un monstru numit de către localnici Nessie. O atracție turistică este și Highland Games, care era o competiție între clanurile scoțiene. Astăzi este o competiție atletică. Printre probe există și aceea originală numită "Toss Caber", în care trebuie aruncat un trunchi de copac
Scoția () [Corola-website/Science/296638_a_297967]
-
la Jeremy Paxman în 2003 că dacă ar face-o presa probabil ar „afla în câteva secunde”. În 2006, Rowling dezvăluie că a terminat de scris câteva povești scurte și o altă carte pentru copii (un „basm politic”) despre un monstru, care vizează o audiență mai tânără decât cea a seriei "Harry Potter". Ca și posibilitate a unei a opta cărți "Harry Potter", ea a zis: „Nu pot spune că nu o să mai scriu niciodată o altă carte despre o lume
J. K. Rowling () [Corola-website/Science/296819_a_298148]
-
dăruit Lumea subpământeană fratelui său Hades, iar Marea lui Poseidon, păstrându-și pentru sine Pământul. Până să dobândească pacea, a avut de înfruntat însă noi vrăjmași, de data aceasta pe giganții asmuțiți împotriva sa de către Gheea, care a născut un monstru înfricoșător, Typhon, cu o sută de capete de balaur. Lupta cu Typhon a fost cea mai grea dar, în cele din urmă, Zeus a ieșit din nou și definitiv biruitor, azvârlindu-l pe monstru în Tartar. Însă și de acolo
Zeus () [Corola-website/Science/296865_a_298194]
-
de către Gheea, care a născut un monstru înfricoșător, Typhon, cu o sută de capete de balaur. Lupta cu Typhon a fost cea mai grea dar, în cele din urmă, Zeus a ieșit din nou și definitiv biruitor, azvârlindu-l pe monstru în Tartar. Însă și de acolo îi mai amenința pe zeii olimpieni. El dezlănțuie furtunile și vulcanii. Împreună cu Echidna, jumătate femeie și jumătate șarpe, el dădu naștere lui Orthos, un dulău fioros cu trei capete, lui Cerber, câinele iadului si
Zeus () [Corola-website/Science/296865_a_298194]
-
nu se târa precum șerpii, ci înainta cu capul în sus. Purta coroană și provoca moartea atât prin privire, cât și prin respirație. Plinius cel Bătrân susținea că trăia într-un deșert, fiindcă totul în jur era otrăvit. Modelul acestui monstru cu privire ucigașă e posibil să fi fost ori vipera cu coarne din Egipt (cornițele par de la distanță zimții unei coroane), ori zeița-cobră Uraeus, care personifica ochiul arzător al lui Ra, și împodobea fruntea faraonilor căci conținea esența proprietăților Soarelui
Vasilisc () [Corola-website/Science/296925_a_298254]
-
cuvenit, dar și, în sens mai larg, primejdiile mortale ce pândesc existența umană dacă nu sunt „zărite” din vreme. ul nu putea fi ucis decât punându-i-se în față o oglindă în care să-și reflecte privirea. Cu timpul, monstrul și-a adăugat noi elemente fabuloase: se năștea în zodia câinelui dintr-un ou de cocoș bătrân de șapte sau paisprezece ani, ou perfect rotund și acoperit cu o piele aspră, ascuns în bălegar și clocit 40 de zile de
Vasilisc () [Corola-website/Science/296925_a_298254]
-
brutar a fost acuzat că a cobit apariția unui vasilisc într-o fântână; pe fundul ei se zărea ceva strălucind, miasme insuportabile se ridicau la suprafață. Ucenicul, coborât în fântână și cu greu readus, a mărturisit că a văzut un monstru teribil jumătate cocoș, jumătate șarpe, cu ochi și piele strălucitoare. Un erudit aflat în apropiere a recomandat folosirea oglinzii și monstrul și-a dat sufletul îndată ce și-a zărit propriul chip. Gravura înfățișându-l pe acest vasilisc s-a bucurat
Vasilisc () [Corola-website/Science/296925_a_298254]
-
insuportabile se ridicau la suprafață. Ucenicul, coborât în fântână și cu greu readus, a mărturisit că a văzut un monstru teribil jumătate cocoș, jumătate șarpe, cu ochi și piele strălucitoare. Un erudit aflat în apropiere a recomandat folosirea oglinzii și monstrul și-a dat sufletul îndată ce și-a zărit propriul chip. Gravura înfățișându-l pe acest vasilisc s-a bucurat de mare succes. El avea acum cap de cocoș și coroană, patru picioare și trup solzos de șarpe. În Europa medievală
Vasilisc () [Corola-website/Science/296925_a_298254]
-
Frumos trebuie să o elibereze pe aleasa inimii sale, prințesa Ileana Cosânzeana. Făt-Frumos trebuie să depășească încercări și obstacole care depășesc capacitățile unei persoane normale, dar el este întotdeauna în măsură să treacă prin toate dificultățile. Se luptă cu diferiți monștri - șerpi, balauri, zmei și vrăjitoare. El călătorește prin lumea noastră și prin lumea de jos (tărâmul celălalt) cu calul năzdrăvan care îi dă sfaturi salvatoare. Făt-Frumos a trecut din folclor în literatura română. Acest caracter este adesea găsit în povești
Făt-Frumos () [Corola-website/Science/296923_a_298252]
-
sau împletit șuvițe care cad din cap până la călcâie precum șerpii, îmbrăcată în scoarță sau mușchi de copac. Poate fi înaltă cât casa și capita de fan sau mică cât un iepure, frumoasa că o zână sau hidoasa că un monstru cu capul mare, cu ochii cât strachina și dinții cât secera. Se deplasează pe jos sau pe un cal (iapa) cu 9 inimi. Când vine că năluca, aduce vânt, vârtej, vreme rea, intră în case la miezul nopții trântind ușile
Muma Pădurii () [Corola-website/Science/296927_a_298256]
-
real Vlad Țepeș. Scriitorul britanic Bram Stoker putea ușor consulta la Royal Library din Londra câteva din acele gravuri săsești din secolul XV, ce se găseau și în colecțiile de la British Museum, în care Vlad Țepeș este descris ca un monstru, un "vampir ce bea sânge de om" și un mare amator de cruzimi. A avut probabil acces și la cartea "History of Moldavia and Wallachia" a lui Johann Christian Engel, care îl descrie pe Vlad Țepeș ca un tiran sângeros
Contele Dracula () [Corola-website/Science/298226_a_299555]
-
realizează miniaturi. În primăvara anului 1825 se îmbolnăvește, trei ani mai târziu, pe 16 aprilie 1828, moare la Bordeaux. Rămășițele artistului vor reveni în Spania, la sfârșitul primului război mondial. De la el ne ramâne și cunoscuta frază " Somnul rațiunii naște monștri" „Pentru a putea să-și dezvolte geniul, a trebuit să riște ca arta lui să înceteze să mai placă.” — André Malraux „În mormântul lui Goya se odihnește vechea artă spaniolă, universul pierdut pentru totdeauna al toreadorilor, majos și manolas, universul
Francisco de Goya () [Corola-website/Science/298333_a_299662]
-
încât oricine le arunca o singură privire se prefăcea în stană de piatră” . Eriniile, născute din sângele lui Uranos mutilat înghițit de Geea, au „ șerpi veninoși încolăciți în jurul capetelor, ochii scăpărându-le de o mânie cumplită” . Harpiile sunt „duhuri necurate, monștri înaripați cu corp de pasăre, cap de femeie, gheare ascuțite și miros puturos” , iar Sfinxul este un monstru jumătate leu, jumătate femeie. Se poate vorbi, prin urmare, de o construire imaginară a arhetipului din terori fragmentare, dezgusturi, spaime, repulsii instinctive
Gorgone () [Corola-website/Science/298351_a_299680]
-
Uranos mutilat înghițit de Geea, au „ șerpi veninoși încolăciți în jurul capetelor, ochii scăpărându-le de o mânie cumplită” . Harpiile sunt „duhuri necurate, monștri înaripați cu corp de pasăre, cap de femeie, gheare ascuțite și miros puturos” , iar Sfinxul este un monstru jumătate leu, jumătate femeie. Se poate vorbi, prin urmare, de o construire imaginară a arhetipului din terori fragmentare, dezgusturi, spaime, repulsii instinctive, translatate toate într-o imagine cât mai tenebroasă a feminității. Gilbert Durand observa că unele populații primitive repartizează
Gorgone () [Corola-website/Science/298351_a_299680]
-
tenebroasă a feminității. Gilbert Durand observa că unele populații primitive repartizează lingvistic substantivele în două genuri: andric și metandric , acesta din urmă incluzând obiectele neînsuflețite, animalele și femeile. Co-naturalitatea feminității cu animalitatea e specifică și vechii mitologii eline, care feminizează monștrii teriomiorfi ca Sfinxul sau Sirenele. Potrivit celor mai cunoscute analize simbolice, figuralitatea animală evocă teroarea în fața morții (prin devorare) sau a schimbării (prin diferența de nivel ontologic). Teriomorfia în forma ei devoratoare, părul alcătuit din șerpi, exprimă o dramatizare negativă
Gorgone () [Corola-website/Science/298351_a_299680]