8,224 matches
-
-l regrete amarnic însuși patriarhul Teoctist la împlinirea celor 2 de ani de viață. De altfel imediat după revoluție din cauza contestării sale vehemente, chiar din partea clerului, scaunul patriarhal avea să rămână liber aproape un an de zile, reocuparea lui de către patriarhul în viață făcân- du-se după deliberări furtunoase și îndelungate în rândul clerului. Nici celelalte confesiuni nu au avut mai puțin de suferit în perioada comunistă. O parte din ele au fost interzise, doar nouă dintre ele fiind tolerate, condiționate
Nicolae C. Paulescu între știința vieții și metafizica existenței by VALERIU LUPU () [Corola-publishinghouse/Science/91893_a_92858]
-
rămâne neschimbată și astăzi, punțile de apropiere între cele două eparhii, mai bine zis între ierarhii acestora, fiind foarte fragile dacă nu chiar inexistente. Revenirea bisericii unite (greco-catolice) din Transilvania la biserica ortodoxă română înfăptuită la 21 octombrie 148, sub patriarhul lustinian Marina, a fost mai mult un act politic obținut prin forța represiunii comuniste căreia i-au căzut victimă majoritatea ierarhilor, deși istoriografia bisericească prezintă acest aspect ca o împlinire a unei cerințe populare din partea credincioșilor. O dovadă în plus
Nicolae C. Paulescu între știința vieții și metafizica existenței by VALERIU LUPU () [Corola-publishinghouse/Science/91893_a_92858]
-
criminal: „Daniel, tu, fostul meu prieten, te-ai căit vreodată pentru că m-ai luat dintre cei dragi? Ai înțeles vreodată, în lunga ta detenție, că ai ucis o floare minunată a acestui popor?“. Emoționant! Dar și mai emoționat e spiritul Patriarhului Teoctist. Zice el, într-un mesaj preluat de doamna Nina, pe 2 august 2007, în orele 11 și 11.30: „De când sufletul mi-a ieșit din trup nu a avut hodină nici o clipă: a plecat de jur împrejur, a supravegheat
[Corola-publishinghouse/Journalistic/2191_a_3516]
-
manuscris din secolul al IV-lea care conține fragmente importante ale Vechiului Testament și Noul Testament în întregime. Locul însemnat ocupat de studii în civilizația bizantină a antrenat un comerț cu cartea prosper și constituirea unor bogate biblioteci private; de exemplu, patriarhul Photios (cca. 820 cca. 895), cunoscut pentru disputele sale cu Roma, avea una foarte frumoasă; cu ajutorul ei a alcătuit chiar o antologie, Myrobiblion. Toate aceste biblioteci au fost dispersate și comerțul cu cartea ruinat în mai multe rînduri: în timpul disputei
Istoria cărții by ALBERT LABARRE [Corola-publishinghouse/Science/966_a_2474]
-
din umbră pentru guvernul prooccidental Geoană. În perspectiva aderării la UE o să sune ca dracu’, vorba lui Petre Roman, dar dacă situația o cere... În sfârșit, să tragem linie și să adunăm: cu Iliescu, Năstase, Geoană în funte, cu aceiași patriarhi în Parlament, legitimați democratic și chiar electronic, cu aceiași vechi aliați, PSD s-a întors fix de unde a plecat, iar eu am folosit „același“ și „aceiași“ de aproape zece ori. Hai că v-am plictisit... O TARTĂ PENTRU ILIESCU La
Nişte ciori vopsite-n roşu by Răsvan Popescu () [Corola-publishinghouse/Journalistic/1376_a_2711]
-
au adus o contribuție importantă în luminarea copiilor oamenilor din Lupeni. „Folosirea și păstrarea moștenirii culturale bisericești cu atenție și bună chivernisire, spre a dăinui și după noi, este o îndatorire pe care o impune conștiința noastră patriotică. (Justin, fost patriarh al Bisericii Ortodoxe Române) 3. Biserica Sfinții Voievozi din satul Hudești (Lupeni) Această biserică a fost construită de către proprietarul moșiei Hudeștii-Mari, Mihalache Costache Boldur-Lățescu din piatră și cărămidă, pe dealul din mijlocul satului, în curtea conacului boieresc la anul 1752
Monografia comunei Hudeşti. Judeţul Botoşani by Gheorghe Apătăchioae () [Corola-publishinghouse/Science/91870_a_93216]
-
în comuna Hudești, județul Botoșani 2009-Alba, sat în comuna Hudești, județul Botoșani, sat european. 244 246 „Rugați-vă pentru cei care nu știu, cari nu voiesc și mai ales pentru cei ce nu s-au rugat niciodată; această exortație a Patriarhului român Iustinian din 1953 se așează pe treapta rugăciunii lui Isus (Dr. Badea Cireșanu-Tezaur liturgic, vol. 1, București, 1910, pag. 27) 3. Biserica „Sf. împărați Constantin și Elena” din Alba în testamentul său alcătuit la data de 20 mai 1857
Monografia comunei Hudeşti. Judeţul Botoşani by Gheorghe Apătăchioae () [Corola-publishinghouse/Science/91870_a_93216]
-
continuă să ardă reaua-credință, ignoranța și necinstirea unicului și marelui Dumnezeu. Sfânta Cruce și paradoxurile netransfigurate În fiecare an, pe 14 septembrie, este sărbătoarea Înălțării Sfintei Cruci. În cuvântul său la Evanghelia din Duminica dinaintea acestei pilduitoare sărbători împărătești, Părintele Patriarh Daniel a interpretat subtil anumite înțelesuri duhovnicești ale crucii din actualitatea nesfârșitei noastre tranziții. Astfel, sensul major al crucii este biruința lui Iisus Hristos asupra morții și asupra "șarpelui nevăzut și viclean" (diavolul). In joc este o profundă legătură între
by NICU GAVRILUŢĂ [Corola-publishinghouse/Science/990_a_2498]
-
nevăzut și viclean" (diavolul). In joc este o profundă legătură între șarpele veterotestamentar ispititor al protopărinților, șarpele apotropaic de aramă înălțat de Moise în pustie și Fiul Omului înălțat la Cer prin jertfă mântuitoare. Această legătură este pusă de Părintele Patriarh sub semnul tainei nesfârșitei ascultări de Dumnezeu. Prin ea, Iisus depășește silniciile timpului și provocările istoriei, deschizând neamului omenesc perspectiva mântuirii. Minunea Învierii a fost posibilă prin răstignirea pe un străvechi instrument al morții: crucea. Crucea este, așadar, o unitate
by NICU GAVRILUŢĂ [Corola-publishinghouse/Science/990_a_2498]
-
mine nu se sfiește să adreseze A. S. S. Domnului Țării Românești, pe ruinele libertăților patriei sale, petiția aici anexată. Acesta o apostilează în mod favorabil, adresând-o sfatului său care o face să izbândească. Apoi, după ce dă seamă de hotărârea Patriarhului, care pronunță divorțul dintre amanta Domnului și soțul ei, divorț pe care mitropolitul țării refuzase să-1 pronunțe, și după ce vorbește de grozava corupție judecătorească și de abuzurile de tot soiul, urmează: ... În politică, nu ne putem îndoi că sunt aici
Acţiunea politicii ruse în Ţările Române povestită de organele oficiale franceze by Radu ROSETTI () [Corola-publishinghouse/Memoirs/101003_a_102295]
-
1335 a juristului bizantin Matei Vlăstari. Ea a fost tradusă în slavonă încă din 1342. Pravila de la Bisericani din 1512 și cea de la Putna din 1581 conțin Proheiron-ul, (manualul) împăratului Vasile Macedoneanul. În 1563 se tipărește pravila bisericească după canoanele patriarhului Ioan al Țarigradului. Pînă în 1646 în Moldova și 1652 în Muntenia, date la care au apărut pravilele lui Vasile Lupu și Matei Basarab, nu a existat o legislație a pedepselor, închisorile funcționînd independent de orice sistem juridic, după obiceiul
Mediul penitenciar românesc by BRUNO ŞTEFAN () [Corola-publishinghouse/Science/998_a_2506]
-
în componența Imperiului Bizantin și va deveni un "bastion al ortodoxismului". În această perioadă, până în anul 649, când a avut loc prima invazie arabă, Cipru s-a bucurat de o relativă liniște. Populația era dedicată credinței creștine. Este adevărat că patriarhul Antiohiei s-a zbătut să pună Ciprul sub controlul său, dar arhiepiscopul Arthemius a reușit să descopere mormântul sfântului Barabas. Pe pieptul sfântului se afla, într-o casetă, o copie a Evangheliei Sfântului Matei, scrisă de însuși Barnabas. Arthemius a
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1524_a_2822]
-
al Ungrovlahiei." "Insula a fost secole de-a rândul un popas primitor pentru pelerinii care mergeau să viziteze locurile sfinte, a fost un punct de sprijin pentru cruciați, centru al ortodoxismului în toată perioada bizantină, iar în timpul dominației otomane recunoașterea Patriarhului Constantinopolului de către Mohamad al II-lea, ca lider spiritual, dar și politic, s-a reflectat pe deplin pe insulă, unde preoții ortodocși aveau și o recunoaștere politică. Semnificative, în acest sens, sunt personalitățile marcante ale arhiepiscopilor Kiprianou (începutul secolului al
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1524_a_2822]
-
disponibil parterul casei lui de aproape un an. Am făcut o vizită de curtoazie familiei Nashanian, prilej cu care am evocat câteva dintre relațiile personale cu Republica Armenia din cadrul Uniunii Sovietice. Astfel, am menționat faptul că și la data respectivă patriarhul armenilor, Katolicosul, era fost cetățean român, că îi făcusem, împreună cu soția, o vizită, că avusesem onoarea de a ni se prezenta câteva din marile valori ale Bisericii Ortodoxe armene, că în calitate de consilier cultural al României în URSS organizasem festivalul dramaturgiei
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1524_a_2822]
-
discordie între oameni, continuându-se astfel opera începută din decembrie 1989. În București, au fost construite, cartiere de mărimea unor orașe mijlocii, în care locuiesc peste 1,5-2 milioane de oameni, cu uzine, fabrici, combinate, universități, școli, metrou. Din mărturisirile patriarhului Iustin Moisescu, în calitate de mitropolit al Moldovei și al Sucevei, într-o vreme plină de opreliști și presiuni, cu răbdare și înțelepciune, s-au construit chiar peste 70 de biserici și capele noi, 52 de case parohiale, 5 sedii de protopopiat
Fapte şi evenimente ce nu trebuie uitate by Ioan Duduc () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1270_a_1902]
-
liberal. În anii următori, 1926-1930, oamenii politici români au reactivat problema dinastică, stabilind contacte cu prințul exilat. După moartea regelui Ferdinand, survenită la 20 iulie 1927, Mihai a devenit rege și a intrat în funcțiune Regența, alcătuită din prințul Nicolae, Patriarhul României, Miron Cristea și Gheorghe Buzdugan. După moartea liderului liberal Ion I.C. Brătianu, la 24 noiembrie 1927, conducerea PNL a fost preluată de fratele său, Vintilă Brătianu. Dispariția lui Ionel Brătianu se va face repede simțită, în condițiile în care
Partidul Național Liberal. Gheorghe I. Brătianu by GABRIELA GRUBER [Corola-publishinghouse/Science/943_a_2451]
-
Ca urmare a înțelegerii prin care Codreanu se angaja să sprijine guvernul în alegerile care urmau, regele a cerut demisia Guvernului Goga. La 11 februarie, după demisia guvernului, regele procedează la instaurarea regimului monarhiei autoritare și formează guvernul condus de patriarhul României, Miron Cristea. Din guvern, care avea un caracter eclectic, făceau parte liberali, național-țărăniști, precum și șefi ai unor formațiuni politice mai mici, între care Alexandru Vaida-Voevod, șeful "Frontului Românesc", Alexandru Averescu, președintele Partidului Poporului sau Nicolae Iorga, președintele Partidului Naționalist-Democrat
Partidul Național Liberal. Gheorghe I. Brătianu by GABRIELA GRUBER [Corola-publishinghouse/Science/943_a_2451]
-
un Comunicat, publicat în ziarul central al partidului, în care afirmă că "înțelege să nu stânjenească întru nimic acțiunea noului guvern al M.S. Regele", dar "ține să lămurească totodată, că membrii săi care participă în guvernul prezidat de Î.P.S.S. Patriarhul, o fac în calitate de foști sfetnici ai tronului, iar nu ca reprezentanți ai PNL"879. Între fruntașii liberali care făceau parte din noul guvern se numără Constantin Angelescu, Gheorghe Tătărescu, dar și Arthur Văitoianu, provenit de la georgiști. La 30 martie, Miron
Partidul Național Liberal. Gheorghe I. Brătianu by GABRIELA GRUBER [Corola-publishinghouse/Science/943_a_2451]
-
numără Constantin Angelescu, Gheorghe Tătărescu, dar și Arthur Văitoianu, provenit de la georgiști. La 30 martie, Miron Cristea a demisionat, considerând că prin adoptarea noii Constituții, guvernul său și-a îndeplinit menirea. S-a format un nou guvern, condus tot de patriarh, din care făceau parte, în continuare fruntașii liberali Mircea Cancicov și Victor Iamandi. În aceeași zi a apărut și decretul de dizolvare a partidelor politice. Reacția conducerii liberale, consemnată într-un document păstrat în arhiva lui Gheorghe Brătianu, a fost
Partidul Național Liberal. Gheorghe I. Brătianu by GABRIELA GRUBER [Corola-publishinghouse/Science/943_a_2451]
-
Vasilica, "Aspecte critice in gândirea social-politică neoliberală din România interbelică", în Revista de Filosofie, 1981, nr. 5, pp. 588-592. Alexandrescu, Ion, Bulei, Ion, Mamina, Ion, Scurtu, Ioan, Partidele politice din România, (1862-1994), Enciclopedie, Editura Mediaprint, Oradea, 1995. Arhire, Sorin, "Guvernul patriarhului Miron Cristea și politica lui față de evrei. Atitudinea Marii Britanii", în Apulum, XLVIII, Alba Iulia, MMXI, 2011, pp. 133-142. Arhire, Sorin, "Vizita oficială a regelui Carol al II-lea în Marea Britanie (15-18 noiembrie 1938), în Apulum, XLVII, Alba Iulia, MMX, 2010
Partidul Național Liberal. Gheorghe I. Brătianu by GABRIELA GRUBER [Corola-publishinghouse/Science/943_a_2451]
-
Țara pierdută, Fronde Alba Iulia-Paris, 1994, p. 51, 55, 126; Armin Heinen, op. cit., p. 346; Michele Rallo, România în perioada revoluțiilor naționale din Europa, Mișcarea legionară, traducere de Nicolae Luca, Editura Sempre, București, 1999, pp. 96-108. 876 Sorin Arhire, "Guvernul patriarhului Miron Cristea și politica lui față de evrei. Atitudinea Marii Britanii", în Apulum, XLVIII, Alba Iulia, MMXI, 2011, p. 133. 877 Ioan Scurtu, Gheorghe Buzatu, op. cit., p. 345; Sorin Arhire, op. cit., p. 134. 878 Gh. Buzatu, Corneliu Ciucanu, Cristian Sandache, Radiografia dreptei
Partidul Național Liberal. Gheorghe I. Brătianu by GABRIELA GRUBER [Corola-publishinghouse/Science/943_a_2451]
-
încep, dar apoi, tot spre deosebire de cei din patria sa, se lasă. Fusesem primul la examenul de admitere, mai pe urmă însă am fost iute întrecut, în clasă, de colegul meu Sandu Mateiu, băiat inteligent și arogant: tatăl său, nepot al patriarhului Miron Cristea, era profesor de istorie la Academia Comercială, iar maică-sa, militantă ortodoxă cu studii de teologie în Anglia (mai târziu, cu legionarii: am zărit-o la o fereastră a trenului care aducea în țară rămășițele lui Moța și
Memorii jurnale by Ion Negoitescu () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1349_a_2742]
-
care s-au oferit să mă însoțească. O nostimă întâmplare merită atenție. Pe unul din traseele noastre prin Podișul Armeniei am intersectat ... nu departe de Erevan ... localitatea Echmiadzin ... loc sfânt pentru armeni ... unde ... după spusele colegilor din microbuz ... este sediul Patriarhului tuturor armenilor ... pe atunci Vasken I, adus din România. Auzind acestea ... am propus însoțitorilor să-i facem o vizită. Nici n-au vrut să audă ... nimeni dintre muritorii de rând nu-și pot permite o asemenea necuviință. Nu sunt eu
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1460_a_2758]
-
limba armeană că el este armean de origine, dar că, din cauza ... unor evenimente ... s-a refugiat în România ... unde a devenit Episcopul armenilor din București. După ce situația politică s-a normalizat, a revenit în Armenia unde ... ca urmare a decesului Patriarhului anterior ... a fost ales în acest înalt scaun ... și că adesea își aduce aminte cu plăcere de România. În final s-a întreținut și cu colegii mei armeni ... după care ne-a condus personal la ieșire ... invitându-ne să mai
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1460_a_2758]
-
Așa au rămas de impresionați colegii de șansa unică în viață pe care le-am oferit-o, încât erau în stare să mă sanctifice și pe mine ! Cu mare părere de rău ... am aflat recent, dintr-un ziar românesc, că Patriarhul Vasken I a trăit până în anul 1995 ... că a fost al 130-lea Patriarh catolicos al armenilor și că a fost decretat "erou național al Armeniei". Tot cu autobuzul am străbătut, cale de o zi întreagă, dar extrem de instructivă, distanța
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1460_a_2758]