5,689 matches
-
al directoratului Gabriel Ressources, companie care deține în present 80% din acțiunile RMGC. În același timp, grupul a împărțit materiale informative publicului pentru a atrage atenția asupra problematicii proiectului de exploatare. Ajunși în față Ambasadei României, participanții au continuat să protesteze, iar organizatoarele manifestației au fost invitate să înmâneze o petiție reperzentantilor oficiali ai ambasadei. Petiția adresată Parlamentului României conține o clară cerere de a vota împotriva Legii privind unele măsuri aferente exploatării minereurilor auro-argentifere din perimetrul Roșiei Montane și stimularea
Viena împotriva mineritului cu cianură la Roşia Montană () [Corola-website/Science/295685_a_297014]
-
au fost invitați de către organizatori să vizioneze documentarul regizorului german Fabian Daub “Roșia Montană, un loc la marginea prăpastiei”. “Susținem ferm campania Salvați Roșia Montană a organizației locale Alburnus Maior și dorim să ne exprimăm solidaritatea față de toți românii care protestează la ora actuală împotriva noului proiect de lege. Cerem Parlamentului României să voteze împotriva acestei legi ce facilitează expolatarea minieră cu cianuri la Roșia Montană și să respecte drepturile constituționale ale cetățenilor români. Mai departe, cerem implementarea proiectelor de dezvoltare
Viena împotriva mineritului cu cianură la Roşia Montană () [Corola-website/Science/295685_a_297014]
-
din jurul vostru în timpul marșurilor! Este clar că poliția și jandarmeria vor să îi apere pe Ponta, Băsescu și lobbyiștii corporațiilor de "eco anarhiști" închipuiți. Este clar că poliția și jandarmeria nu sunt în stradă ca să îi apere pe cei care protestează împotriva exploatării de pumnii unora care îi vor reînviați pe legionari. Deși ne-ați văzut mergând pașnic în toate demonstrațiile de până acum, a devenit mai clar poate în acest moment: nu noi suntem cei care va amenință. Mărșăluim alături de
Comunicat în urma evenimentelor de duminică: Niște anticapitaliști din stânga pieței () [Corola-website/Science/295689_a_297018]
-
a doua a lui Clarence Darrow, avocat de drept penal și activist pentru drepturile muncitorilor din S.U.A. - dezvăluie actualitatea discuției despre muncă și capital. Depoziția lui Thomas H. Wickes[1] În mai 1894, muncitorii de la Pullman au intrat în grevă, protestând, printre altele, împotriva reducerilor salariale și a concedierii muncitorilor care constituiseră un comitet de negociere cu patronii. American Railway Union (Sindicatul Căilor Ferate Americane, cel la care face referire Wickes), condus de Eugene Debs, a susținut greva și a ținut
Sindicalismul și libertatea personală: Două mărturii () [Corola-website/Science/295694_a_297023]
-
și cunoașterea declarației drepturilor copilului. Copilul are dreptul că problemele sale să fie luate în serios, să fie analizate în mod corect. Până acum totul depindea de bunăvoință și buna sau proastă dispoziție a educatorului. Copilul n-avea dreptul să protesteze. Trebuie pus capăt despotismului”. Organizarea tribunalului colegial se află în grija copiilor. Pe o tablă, care se află la dispoziția tuturor, fiecare copil își scrie numele său și pe cel al copilului pe care îl cheamă la judecata. La judecata
Respect pentru copilărie () [Corola-website/Science/295708_a_297037]
-
făceau „la fel de nepotrivită că și Claudette ca exemplu pentru comunitate”. Parks, pe de altă parte, a fost considerată un model atât de către afro-americani, cât și de către albi, astfel încât povestea ei a fost cea aleasă pentru o acțiune juridică. Pentru a protesta împotriva arestării ei, a fost organizat un boicot al transportului public din Montgomery, Alabama. Povestea personală a Rosei Parks a devenit povestea care a determinat comunitatea să se organizeze și să se împotrivească arestărilor pe motive rasiale din transportul public
De la povestire personală la act politic () [Corola-website/Science/295715_a_297044]
-
Piesă era alcătuită din povești personale despre o grevă a metalurgiștilor din Sânto André și fusese scrisă de către unul dintre muncitori. În timpul unei reprezentații în Sânto André, persoana care fusese sursă de inspirație pentru personajul negativ s-a ridicat să protesteze, ceea ce a dus la implicarea în discuție a altor persoane din public care se regaseau în piesa. Ce a urmat a fost o anticipare a „Teatrului Forum” - sub aspectul publicului participativ: „Persoanele care inspiraseră celelalte personaje s-au urcat pe
De la povestire personală la act politic () [Corola-website/Science/295715_a_297044]
-
Poate le aude cineva când strigă după ajutor. Poate asistenul-fantomă care cântă pe culoarele spitalului le va fi aproape. [caption id="attachment 1544" align="aligncenter" width="600"] Scenă din spectacol[/caption] Patru femei se tachinează, se luptă pentru loc, se enervează, protestează împotriva unui sistem care le toacă mărunt, mărunt, răbdarea și le frânge aspirațiile, își mănâncă una alteia mâncarea, se mint, inventează povești de evadare din așternuturile așteptării prelungite, și își astupă anxietățile cu iluzii. Viața lor dinaintea nașterii e o
Moartea doamnelor Lăzărescu. Sau re-nașterea () [Corola-website/Science/295775_a_297104]
-
se vor ocupa mai mult de ei. Totodată, au reușit să înțeleagă că au anumite drepturi despre care nu aveau cunoștințe. Asta a fost primul pas. Apoi, cu ajutorul artiștilor, comunitatea a înțeles ce înseamnă să fim cu adevarat solidari, să protestam prin mijloace artistice, să concepem și să confecționam bannere cu mesaje de protest, să ne organizăm în vederea unui miting la primăria de sector în care să ne cerem drepturile. Tot împreună cu artiștii, situația disperată a evacuaților a fost făcută cunoscută
Evacuați, artiști și agenți ai gentrificării: Proiectele din Rahova-Uranus / Interviu cu Cristina Eremia () [Corola-website/Science/295760_a_297089]
-
să-și șteargă orice urmă. La sfârșitul lui mai 2011, în apropierea caselor rase de buldozăre, a fost sfințită piatră de temelie pentru ridicarea unui campus teologic. În timp ce preoții oficiau slujba de sfințire, locuitorii evacuați forțat lângă rampă de gunoi protestau la câțiva metri, înconjurați de bodyguarzi, în acordurile incantațiilor religioase. Terenul de pe strada Coastei - situat într-o zonă cu potențial economic imens pentru interesele strategiilor de profit urban maximizat - a fost dat de către primăria Cluj-Napoca în folosință gratuită Arhiescopiei Ortodoxe
„Am pus împreună bazele unui concept de activism artistic” () [Corola-website/Science/295761_a_297090]
-
încercând să boicotam decizia, sau cel puțin să reamintim consilierilor istoria acelei locații. Fără izbândă, desigur. Cu o lună mai tarziu, cu ocazia depunerii pietrei de temelie a clădirii noului campus de teologie ortodoxă care încorporează și o biserică, am protestat în liniște, dar cu mesaje scrise, la acest ritual ipocrit, și din motivul că se vorbea acolo despre misiunea creștină a bisericii care tocmai se pregătea să iși ridice un loc sfânt pe un loc din care au fost alungați
„Am pus împreună bazele unui concept de activism artistic” () [Corola-website/Science/295761_a_297090]
-
S. M.: Nu. La subsol, nu. A.S.: Dar v-au dat banii pe munca?</b> S.M.: Da, ne-a dat 50 de lei de fiecare ins. Trei înși - 150 de lei. Cand au venit persoane la care să închirieze, noi am protestat, ca noi făceam curățenie. După asta a zis că ne da bani. Ne sporea mereu, trăgea de noi: „Da acolo, da acolo!”. Apoi, a mai adus o lopată, o roaba și ne zicea că dacă dispare ceva, plătim. Nu dormeam
Păzirea ruinelor - un articol în două episoade despre gentrificare și anti-squatting () [Corola-website/Science/295768_a_297097]
-
nu este până la urmă doar personal, el este și al familiei tale, al copiilor tăi, și poate duce la distrugerea unui întreg mod de existență, pentru ce?, un ideal până la urmă... Deci, dacă tu ești un actor rațional, nu vei protesta, nu vei ieși în piață. Și, în plus, ești sigur că nu vor fi suficient de mulți nebuni ca tine, care să vină și să înceapă această revoluție. 1990 e ultimul an în care se mai întâmplă așa ceva. De-asta
„S-a scandat de multe ori lozinca „singura soluție, înc-o revoluție”, care i-a și adus pe mineri la București. Această lozincă este mai actuală astăzi ca oricând!” () [Corola-website/Science/295770_a_297099]
-
în care invitatul, Jon Onoje, un imigrant din Sierra Leone, proaspăt devenit cetățean al Republicii Moldova, este ironizat și pus în situații ridicole de către realizatorii emisiunii; Albastru - o emisiune cu profil social în care două femei dintr-un cartier mărginaș al Chișinăului protestează împotriva construirii pe strada lor a unui centru pentru copii cu dizabilități; Indigo - emisiunea de analiză politică <b>În Profunzime</b>, în care trei dintre liderii politici ai republicii Moldova, împreună cu moderatorul emisiunii, au o criză de râs în momentul
ROGVAIV – proiect de artă activă împotriva oricărei forme de discriminare () [Corola-website/Science/295781_a_297110]
-
amplasamentului central. Situația evacuărilor forțate este însă un fenomen prezent în toate cartierele și sectoarele din București, în toate orașele din țară. Evacuații prinși în procesul de curățire de săraci și romi a centrelor orașelor, alături de activiști, se solidarizează și protestează permanent pentru a-și face disperarea auzită de cei care au obligația să respecte dreptul la adăpost și la viață indiferent de etnie sau statut social. Spectacol independent produs de laBomba Studios, Rahova-Uranus. Cu sprijinul tranzit.ro/București. După spectacol
laBOMBA Studios prezintă: premiera spectacolului La Harneală* () [Corola-website/Science/295799_a_297128]
-
pe zi, ziua următoare alți 4-5. Toate astea în timp ce lucrau pentru compania Openmallmaster. Când a venit ziua de plată, după două săptămâni (ne promiseseră că vom fi plătiți la fiecare două săptămâni), ne-au amânat 7-8 zile. Am inceput sa protestam și am oprit lucrul până când urma să ne primim banii. Ne-au zis: „Dacă protestați nu veți primi niciun ban și nu veti mai lucra pentru noi de acum încolo.” Când am început să-i întreb despre acte, au promis
MALL-UL DIN BERLIN. O POVESTE DESPRE EXPLOATARE CU MUNCITORI ROMÂNI () [Corola-website/Science/295805_a_297134]
-
aveti nicio dovadă. Poate ar trebui să vă duceți acasă, din moment ce nu aveti niciun act.” Fără bani nu puteam plăti chiria apartamentului, așa că proprietarul ne-a spus să plecăm. Am dormit pe strada mai mult de zece zile și am protestat cerându-ne banii. Terminaserăm banii pe care ni-i dăduseră—50 de euro pe saptamana pentru mâncare. Alți lucrători de pe șantier și oameni care locuiesc în apropiere ne-au adus câte ceva de mâncare și strictul necesar. Am intrebat apoi dacă
MALL-UL DIN BERLIN. O POVESTE DESPRE EXPLOATARE CU MUNCITORI ROMÂNI () [Corola-website/Science/295805_a_297134]
-
pentru care am lucrat ne-au zis că e interzis să dormi pe șantier. Am supraviețuit din mila celor care lucrau acolo și pe care îi cunoșteam. Așa am supraviețuit ca să luptăm până acum. După ceva timp în care am protestat și am făcut gălăgie în presă, au început să plătească 300, 400 de euro de persoana, și tipul de la Metatec ne-a zis: „Dacă vreți mai mulți bani, vă dau 600 de euro, dar numai dacă semnați o hârtie că
MALL-UL DIN BERLIN. O POVESTE DESPRE EXPLOATARE CU MUNCITORI ROMÂNI () [Corola-website/Science/295805_a_297134]
-
acte. Peste două săptămâni am primit oferta de la Metatec, pentru care am lucrat mai mult de trei săptămâni, aproximativ 24 de zile, lucrând 6 zile pe săptămână. Neavând acte, am oprit lucrul și ne-am cerut banii. Am inceput sa protestam și să ne luptăm. Pe acest șantier au lucrat sute de români și niciunul nu și-a primit banii. Mulți au plecat acasă doar cu banii de avion sau de autocar și cu 100-200 de euro de mâncare. Openmallmaster a
MALL-UL DIN BERLIN. O POVESTE DESPRE EXPLOATARE CU MUNCITORI ROMÂNI () [Corola-website/Science/295805_a_297134]
-
faci de capul tău ceva ce te interesează. E firesc să te raportezi la prezent. E firesc să trăiești în propriul tău timp, nu? Iar noi facem ce știm mai bine: organizăm ateliere și dezbateri, producem spectacole, ținem ateliere, desenăm, protestăm, acționăm. Cum s-ar defini proiectele pe care Asociația Reciproca le-a făcut până acum? Ce tipuri de proiecte au fost și ce v-ați propus atunci când le-ați conceput? Leta: Deoarece cam toată Reciproca e formată din oameni de
Noi facem ce știm mai bine: desenăm, protestăm, acționăm () [Corola-website/Science/295816_a_297145]
-
mutațiilor de pe scena politică. Dictatura indusă în ianuarie de jandarmerie prin violență și gaze lacrimogene s-a diluat până spre dispariție pe parcurs. Vedem astfel pe același ecran oameni indignați și implicați, care încearcă să-și exercite dreptul de a protesta și oamenii plătiți de partide să scandeze împotriva lui Băsescu. Vedem mai multe tipuri de discurs, unele dominante, altele ignorate și periferice: pare o micro-societate în toată diversitatea pe care o tolerează sistemul politic contemporan. Este un peisaj tragi-comic, în
”București, unde ești?” - un film de Vlad Petri () [Corola-website/Science/295739_a_297068]
-
lucrătorul un dezumanizat. Nu știu la ce să mă aștept în următorii zece ani de la sistem. Dar mă aștept ca sindicatele să se trezească, mișcarea mondială de stânga (și mai ales cea românească) să-și revină și fiecare lucrător să protesteze ori de câte ori este supus la abuzuri și la presiuni. Și mai sper la un lucru. La solidaritatea între lucrători. Acea solidaritate pe care nu am văzut-o în cei zece ani de muncă.
Zece ani de muncă () [Corola-website/Science/295746_a_297075]
-
Marți 12 martie 2013, ora 13, Primăria Sectorului 5 (str. Eforie nr. 6) Comunitatea Rahova-Uranus protestează împotriva incapacității și indolenței Primăriei Sectorului 5, în problema evacuărilor și a situației sociale a membrilor comunității. De peste 7 ani, comunitatea solicită Primăriei să găsească soluții viabile pentru cei în stare de evacuare iminentă din fostele imobile naționalizate retrocedate. Acum
PRIMĂVARA EVACUAȚILOR - MITING: MARȚI 12 MARTIE, ORA 13.00 LA PRIMĂRIA SECTORULUI 5 () [Corola-website/Science/295623_a_296952]
-
un „jurnalist adevărat”, îmi era indicat locul unde trebuie să stau și de unde să filmez. Filmarea (documentarea) intră în categoria acceptare / neacceptare de către instituțiile statului, asemeni felului în care puterea se raportează la spațiul protestatar. Tot așa cum locul în care protestezi este acceptat pentru că nu mai deranjează (Fântână-TNB, din februarie încolo), a filma în spațiul public incomodează puterea doar atunci când arăți lucuri care „nu trebuie arătate”. Puterea se legitimează prin imaginea pe care o promovează - statul care apără cetățenii, integritate etc.
Reprezentări vizuale ale protestelor din 2012: “Tu cu cine eşti?” () [Corola-website/Science/295619_a_296948]
-
moment controversat din istoria recentă a Republicii Moldova. După anunțarea rezultatelor alegerilor parlamentare din 5 aprilie, care atribuiau aproape 50% din voturi Partidului Comuniștilor, au izbucnit proteste violente în centrul Chișinăului pe 7 aprilie, după ce în ziua de 6 aprilie se protestase pașnic, iar câțiva lideri ai opoziției anunțaseră deja că nu recunosc rezultatele alegerilor. [:en]Interview with David Schwartz Independent Moldova. Erratum By: Ion Borș, David Schwartz, Dumitru Stegărescu, Doriana Talmazan, Irina Vacarciuc</b> Production: Teatrul-Spălătorie în Kishinev, Moldova The performance
„Despre aceste lucruri nu se vorbește nici acolo, nici aici.” () [Corola-website/Science/295807_a_297136]