5,184 matches
-
mai mulțumit numai cu opoziția verbală față de religia statului roman; vrând să reactualizeze doctrina lor au trecut la fapte, atrăgându-i în intemperanța lor și pe soldații creștini, care au devenit neliniștiți și întărâtați de discursurile montaniștilor. În acest sens, sinodul de la Elvira (Spania), care a avut loc în anul 300, cu participarea a 19 episcopi, 26 de preoți și mulți diaconi, refuza recunoașterea martiriului creștinilor uciși, dacă aceasta se datora unor provocării religioase: Dacă cineva a doborât idolii și a
Creştinismul în armata romană în secolele I-IV by Sebastian Diacu () [Corola-publishinghouse/Science/100972_a_102264]
-
aruncând aristocrații și pe cei aflați în funcții de autoritate în închisori; a poruncit să fie violate în lupanare soțiile plăcute la vedere ale acestora și fiicele lor. Concomitent a interzis episcopilor să iasă din diocezele lor ori să țină sinoade și adunări, declarând necuviincioasă rugăciunea comună a bărbaților și a femeilor în biserici și instruirea lor religioasă de către bărbați; a interzis vizitarea celor închiși. Odată ieșit din ambiguitate, Licinius a dezlănțuit o adevărată persecuție anticreștină, încercându-și plăcerea sadică de
Creştinismul în armata romană în secolele I-IV by Sebastian Diacu () [Corola-publishinghouse/Science/100972_a_102264]
-
se modifică complet, datorită creșterii numărului barbarilor înrolați în armata imperială și modificării profunde a compoziției creștine și a atitudinii lor diferite față de propria religie. În această perioadă are loc o schimbare a problemei teoretice în sânul comunităților creștine prin sinoadele și scrierile părinților Bisericii pentru examinarea acceptării războiului și a condițiilor purtării sale etice, fără a pierde din vedere interpretarea antirăzboinică a istoriei antice. Ideea de fond a creștinismului soldaților, începând cu Constantin (306-337), devenea tot mai creștină datorită atitudinilor
Creştinismul în armata romană în secolele I-IV by Sebastian Diacu () [Corola-publishinghouse/Science/100972_a_102264]
-
permanent, exercitat asupra credincioșilor prin așa-numiții „inspectori de culte”, din cadrul Ministerului Cultelor, iar mai târziu al Departamentului Cultelor, care supravegheau cu foarte mare atenție instituțiile bisericești (protopopiate, mănăstiri, școli teologice, culte eparhiale, Patriarhia). Alegerea Patriarhului, a majorității membrilor Sfântului Sinod și a Consiliului Național al Bisericii, ca și a administrației patriarhale cu avizul partidului-stat, supunerea întregii organizații bisericești la un control financiar direct de către miniștrii comuniști au afectat grav funcționarea acestei instituții. Comportamentul mult mai agresiv față de Biserica Catolică se
[Corola-publishinghouse/Science/2229_a_3554]
-
organele departamentului cultelor, precum și cele administrative locale (regiunea Banat), în anul 1962 a fost promovat în funcție de mitropolit al B. în locul lui L.V., care era implicat în deturnări de fonduri, fapt pentru care a fost judecat de o comisie de disciplină a Sinodului BOR și pensionat. În această perioadă, agentul «Popa Vasile» a fost folosit atât pe plan intern, cât și extern. Pe plan intern, în principal, a fost folosit pentru reducerea activității religioase în eparhia B., indicându-i-se și luând o
[Corola-publishinghouse/Science/2229_a_3554]
-
comunelor și la procurarea de armament. Personal, starețul A.G. recrutează membri în organizație, în satul B. din com. M. și în orașul P. și conduce pe conducătorul organizației la diferite întâlniri, pe care acesta le avea cu membrii organizației.” Sf. Sinod, 24.03.1949 „Domnule Ministru, Stareța mănăstirii de maici M., jud. R., ne aduce la cunoștință că, pe ziua de 7 martie a.c., a venit în mănăstire o comisie din partea autorităților județene R., însoțită de comandantul postului de milițieni din
[Corola-publishinghouse/Science/2229_a_3554]
-
fără nici o formă. Asemenea acte atât din partea acelei comisiuni, cât și din partea administratoarei susmenționate, asistați de comandantul de milițieni Popescu, săvârșite contra mănăstirii M. - R., sunt cu totul abuzive, și iată de ce: Mănăstirea M. a luat ființă cu aprobarea Sfântului Sinod, pe bază de lege și tot numai prin lege s-ar desființa dacă ar fi cazul, ceea ce nu este. Averea ei, care formează și vatra mănăstirească, constă dintr-un parc de circa 30 ha, donat de Ecaterina Șerban Cantacuzino Episcopiei
[Corola-publishinghouse/Science/2229_a_3554]
-
țară și din străinătate). „Chiar PF Teoctist afirma că legea «aduce o gravă atingere caracterului sacramental și de taină al preoției (...), chiar Bisericii însăși», uitând că preoții turnători n-au adus alinare, ci suferință.” Pentru prima oară după decembrie 1989, Sinodul BOR a recunoscut oficial că unii preoți ar fi putut să cedeze sub presiunile Securității sfârșind prin a colabora cu aceasta. Cu toate acestea, Sinodul B.O.R. se opune vehement cercetării dosarelor preoților, sub scuza că taina spovedaniei trebuie
[Corola-publishinghouse/Science/2229_a_3554]
-
că preoții turnători n-au adus alinare, ci suferință.” Pentru prima oară după decembrie 1989, Sinodul BOR a recunoscut oficial că unii preoți ar fi putut să cedeze sub presiunile Securității sfârșind prin a colabora cu aceasta. Cu toate acestea, Sinodul B.O.R. se opune vehement cercetării dosarelor preoților, sub scuza că taina spovedaniei trebuie apărată și că BOR este autonomă. Practic, BOR voia să facă excepție de la legea Ticu. Or, Constituția României prevede că nimeni nu e mai presus
[Corola-publishinghouse/Science/2229_a_3554]
-
se opune vehement cercetării dosarelor preoților, sub scuza că taina spovedaniei trebuie apărată și că BOR este autonomă. Practic, BOR voia să facă excepție de la legea Ticu. Or, Constituția României prevede că nimeni nu e mai presus de lege. Sfântul Sinod al BOR consideră că exceptarea preoților de la legea deconspirării dosarelor întocmite de fosta Securitate este necesară pentru a apăra taina spovedaniei. Sfântul Sinod admite că un preot sau altul ar fi putut să cedeze presiunilor din perioada dictaturii comuniste și
[Corola-publishinghouse/Science/2229_a_3554]
-
excepție de la legea Ticu. Or, Constituția României prevede că nimeni nu e mai presus de lege. Sfântul Sinod al BOR consideră că exceptarea preoților de la legea deconspirării dosarelor întocmite de fosta Securitate este necesară pentru a apăra taina spovedaniei. Sfântul Sinod admite că un preot sau altul ar fi putut să cedeze presiunilor din perioada dictaturii comuniste și să accepte să devină informator al Securității, dar respinge categoric postulatul că această colaborare presupunea deconspirarea secretului spovedaniei. „Cerând exceptarea preoților de la Legea
[Corola-publishinghouse/Science/2229_a_3554]
-
un preot sau altul ar fi putut să cedeze presiunilor din perioada dictaturii comuniste și să accepte să devină informator al Securității, dar respinge categoric postulatul că această colaborare presupunea deconspirarea secretului spovedaniei. „Cerând exceptarea preoților de la Legea «Ticu», Sfântul Sinod apără «Taina Mărturisirii ca instituție sacră și intangibilă, precum și autonomia cultelor, care au propriile lor instanțe de judecată canonică și morală» - se arată în comunicatul BOR, la încheierea sesiunii de lucrări a Sfântului Sinod. Decizia Sfântului Sinod era previzibilă, mai
[Corola-publishinghouse/Science/2229_a_3554]
-
exceptarea preoților de la Legea «Ticu», Sfântul Sinod apără «Taina Mărturisirii ca instituție sacră și intangibilă, precum și autonomia cultelor, care au propriile lor instanțe de judecată canonică și morală» - se arată în comunicatul BOR, la încheierea sesiunii de lucrări a Sfântului Sinod. Decizia Sfântului Sinod era previzibilă, mai ales după scrisoarea trimisă CNSAS de către secretarul Sinodului, P.S. Vicențiu, în care se cerea stoparea accesului la dosarele preoților, pe motiv că Legea «Ticu» este anticonstituțională. Însă, pentru prima dată, Sinodul admite că unii
[Corola-publishinghouse/Science/2229_a_3554]
-
Legea «Ticu», Sfântul Sinod apără «Taina Mărturisirii ca instituție sacră și intangibilă, precum și autonomia cultelor, care au propriile lor instanțe de judecată canonică și morală» - se arată în comunicatul BOR, la încheierea sesiunii de lucrări a Sfântului Sinod. Decizia Sfântului Sinod era previzibilă, mai ales după scrisoarea trimisă CNSAS de către secretarul Sinodului, P.S. Vicențiu, în care se cerea stoparea accesului la dosarele preoților, pe motiv că Legea «Ticu» este anticonstituțională. Însă, pentru prima dată, Sinodul admite că unii dintre preoți ar
[Corola-publishinghouse/Science/2229_a_3554]
-
intangibilă, precum și autonomia cultelor, care au propriile lor instanțe de judecată canonică și morală» - se arată în comunicatul BOR, la încheierea sesiunii de lucrări a Sfântului Sinod. Decizia Sfântului Sinod era previzibilă, mai ales după scrisoarea trimisă CNSAS de către secretarul Sinodului, P.S. Vicențiu, în care se cerea stoparea accesului la dosarele preoților, pe motiv că Legea «Ticu» este anticonstituțională. Însă, pentru prima dată, Sinodul admite că unii dintre preoți ar fi putut colabora cu Securitatea. În comunicat nu se menționează faptul
[Corola-publishinghouse/Science/2229_a_3554]
-
lucrări a Sfântului Sinod. Decizia Sfântului Sinod era previzibilă, mai ales după scrisoarea trimisă CNSAS de către secretarul Sinodului, P.S. Vicențiu, în care se cerea stoparea accesului la dosarele preoților, pe motiv că Legea «Ticu» este anticonstituțională. Însă, pentru prima dată, Sinodul admite că unii dintre preoți ar fi putut colabora cu Securitatea. În comunicat nu se menționează faptul că există și ierarhi care au făcut acest lucru, nu numai simpli preoți. [...].” * I.P.S.S. Nicolae Corneanu, Mitropolitul Banatului, este una dintre figurile emblematice
[Corola-publishinghouse/Science/2229_a_3554]
-
se facă doar cu acordul cultului din care respectivul preot face parte. Motivația a fost că această prevedere este în concordanță cu autonomia cultelor. Practic, acest lucru însemna că „dosarele nu puteau fi văzute de către CNSAS decât cu acordul Sfântului Sinod”. Pe de altă parte, proiectul guvernamental de lege privind deschiderea arhivelor comuniste urma să conțină și o prevedere privitoare la arhivele cultelor - anunța - ministrul Culturii, Adrian Iorgulescu. „«Acest proiect va deschide, pe lângă arhivele PCR și UTC, și pe cele ale
[Corola-publishinghouse/Science/2229_a_3554]
-
biserici a Jandarmeriei Române, patriarhul Teoctist s-a arătat jignit de către ministrul Culturii, Adrian Iorgulescu, care declarase că o serie de preoți i-au turnat la Securitate pe enoriașii care li se spovedeau. „Prea Fericirea Sa a precizat că Sfântul Sinod a decis încă din 1997 ca dosarele preoților să poată fi deschise. Patriarhul a amintit că preoții au avut de suferit în perioada dinainte de 1989 și s-a arătat mirat că un om de cultură, respectiv ministrul Iorgulescu, nu cunoaște
[Corola-publishinghouse/Science/2229_a_3554]
-
ca dosarele preoților să poată fi deschise. Patriarhul a amintit că preoții au avut de suferit în perioada dinainte de 1989 și s-a arătat mirat că un om de cultură, respectiv ministrul Iorgulescu, nu cunoaște taina spovedaniei. Încă de la Sfântul Sinod din 1997 am scris că nu suntem contra deschiderii dosarelor, dar e dureros ca un om de cultură să nu cunoască taina spovedaniei, este surprinzător ca un intelectual să spună acest neadevăr, este o jignire la adresa clerului...».” Poziția deputatului Ion
[Corola-publishinghouse/Science/2229_a_3554]
-
membrii comisiei să fie istorici tineri, cu experiență în domeniul studierii dosarelor, iar comisia să fie organizată «după modelul Tismăneanu». Această comisie va lucra în paralel cu Colegiul CNSAS și se va constitui într-un „instrument auxiliar”, de ajutor al Sinodului în luarea deciziilor. «Sinodul, în momentul în care vor fi identificate cazuri de reprezentanți ai Bisericii care au colaborat cu Securitatea, va lua măsurile în consecință în deplină cunoștință de cauză. Fiecare caz în parte va fi supus instanței de
[Corola-publishinghouse/Science/2229_a_3554]
-
istorici tineri, cu experiență în domeniul studierii dosarelor, iar comisia să fie organizată «după modelul Tismăneanu». Această comisie va lucra în paralel cu Colegiul CNSAS și se va constitui într-un „instrument auxiliar”, de ajutor al Sinodului în luarea deciziilor. «Sinodul, în momentul în care vor fi identificate cazuri de reprezentanți ai Bisericii care au colaborat cu Securitatea, va lua măsurile în consecință în deplină cunoștință de cauză. Fiecare caz în parte va fi supus instanței de judecată bisericească, potrivit canoanelor
[Corola-publishinghouse/Science/2229_a_3554]
-
factor important În cadrul dezvoltării anaforalei liturgice, astăzi, datorită fixării formularelor liturgice, nu mai putem accepta improvizația În cadrul slujbelor bisericești. Eventualele modificări ale formularelor liturgice pot apărea numai În cazul În care sunt absolut necesare și numai cu aprobarea Sfântului Sinod. Spre exemplu, În ultimul timp apare tot mai imperioasă nevoia rostirii anaforalei cu voce tare pentru a nu transforma credincioșii În simpli spectatori ai Sfintei Liturghii. De altfel, Sfântul Ioan Gură de Aur arată că „tot poporul binecredincios, laolaltă cu
Din suflet de creștin. Ediția a V-a by Mihail Iustin Mitrea () [Corola-publishinghouse/Science/91775_a_92309]
-
în schimb erau ilegale în Alexandria lui Demetrios. Uns cu acest rang religios se întoarce în Alexandria dar șeful lui ierarhic nu vede cu ochi buni că cineva îi nesocotește autoritatea și în anul 231, episcopul Alexandriei De-metrios, convoacă două sinoade care hotărăsc scoaterea lui Origene din preoție, destituirea de la conducerea Didaskaliei și alungarea din oraș. Se duce la prietenii lui în Cezareea Palestinei unde conduce școala de cateheți înființată de el. În Alexandria, în secolul ll e.n au fost
ADEV?RURI ASCUNSE by CONSTANTIN OLARIU [Corola-publishinghouse/Science/83086_a_84411]
-
Gelasius al Romei(492-496) a trecut scrierile lui Clement în Index librorum prohibitorum, iar ale lui Origene au fost interzise din anul 401 fiind distruse, de la el rămînînd doar puține traduceri în latină. El a fost condamnat pentru erezie de sinoadele ținu-te în Alexandria și Cipru și de episcopii din Roma, Milano și Aquileia, ,,et omnis tam Orientisquam Occidentis Catholicorum Synodus”. Paulus Orosius după anul 425 scrie împotriva lui Origene, Informații despre erezia adepților lui Priscillianus și Origene, deci stînd
ADEV?RURI ASCUNSE by CONSTANTIN OLARIU [Corola-publishinghouse/Science/83086_a_84411]
-
de ani, a fost ales episcop de Rădăuți, iar după cinci ani, datorită calităților sale și activității culturale pe care o desfășurase, a fost uns mitropolit al Moldovei (1750-1760). Din bogata sa activitate ecleziastică este de reținut hotărârea luată în sinodul din ianuarie 1753 prin care scaunul mitropolitan să nu poată fi ocupat decât de ierarhi români. Această hotărâre avea să contribuie nu numai la apărarea și consolidarea Bisericii naționale, dar și la crearea în mănăstiri și episcopii, sub directa oblăduire
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/287479_a_288808]