7,161 matches
-
eșalonez spiritul, încadrându-l în tipare. Vrem nu vrem, cum spunea Constantin Țoiu, echipa merge prin lume cu noi toți. Închis chiar într-un turn de cleștar, cu un telescop îndreptat spre alte lumi și cu mâinile ținîndu-mă de pământul strămoșilor nu am cum să mă detașez de ea. Fără îndoială din cele mai vechi timpuri mesajul scris s-a erijat în transmiterea informației. Nu e de mirare că tocmai în dezvoltarea civilizațiilor străvechi tainele consacrării inițiatice se transmiteau oral, dar
Luminătorii timpului by LIVIU PENDEFUNDA [Corola-publishinghouse/Science/986_a_2494]
-
transmită preceptele minunate zămislite de membrii frăției în istorie. La început a fost Cuvântul, și Cuvântul a fost cu Dumnezeu, și Cuvântul a fost Dumnezeu... Așa începe Evanghelia după Ioan. Atât de puternic a fost sunetul cuvântului rostit încât autoritatea strămoșilor pretindea că universul a fost creat ca rezultat al cuvântului Marelui Arhitect al Universului. Putem face comparația cu teoria Big Bang a genezei universului, dacă ne imaginăm pentru o clipă că universul în explozie putea fi auzit de neant. Susurul
Luminătorii timpului by LIVIU PENDEFUNDA [Corola-publishinghouse/Science/986_a_2494]
-
Dar nu cioplit în piatra de granit, Nici în pereții cenușii de stânci, Ci-n carnea mea, în rănile adânci Și-n cremenea cuvântului cioplit... Să simt în el a pulsului cadență Ce-au prins-o din amnare, din trecut, Strămoșii neștiuți ce i-am avut, În ea să torn a gândului esență 957. Actul creator nu poate exista înafara societății. Abilitatea de a pătrunde în lumea și bogata alegorie a personajelor îl caracterizează pe marele bard. Fiecare personaj e o
Luminătorii timpului by LIVIU PENDEFUNDA [Corola-publishinghouse/Science/986_a_2494]
-
organ este sediul gândirii, al sufletului, răspântia arcurilor reflexe, locul de unde începe calea pe care pășim în inițierea de o viață de a fi oameni. Toate au fost căutate în asociere cu misterele religiei și credințelor care transmit din secretele strămoșilor. Căutarea Țării Făgăduinței, a paradisului pierdut sunt imagini literare și filosofice eterne, argonauții reprezentând prototipul antic al căutării drumului spre lumină, spre lâna de aur. Empireul e focul, lumina din capătul fântânii care nu se stinge niciodată. E focul pur
Luminătorii timpului by LIVIU PENDEFUNDA [Corola-publishinghouse/Science/986_a_2494]
-
de ani ce au trecut de când îi simțim conștient prezența și cele care vor mai veni ne aduce nouă, oamenilor, puterea de a fi una dintre speciile capabile să dăm adevărata valoare cuvântului suflet, diferit ca definiție azi față de vremurile strămoșilor, conceptual în credința lor și a noastră copnsiderându-ne parte măruntă a întregului pe care îl reprezintă. Sunt două căi pentru a analiza conceptul, cel fizic verificat și în prelegerile cuprinse în cărțile noastre un gaz, lichidul, plasma realizate din particule
Luminătorii timpului by LIVIU PENDEFUNDA [Corola-publishinghouse/Science/986_a_2494]
-
complectându-se pentru a se ajunge la concluzia finală. De aceea aici șansele de a ajunge la judecăți valabile sunt mult mai mari decât atunci când raționăm numai în modurile deductiv sau inductiv. Trăim într-o lume diferită de cea a strămoșilor noștri. Dar ca și atunci gândim. Cugetăm și astfel știm că existăm. Într-o dimineață ieșim din casă pentru a ne duce la serviciu. E deja ziuă, dar cerul e negru de nori amenințători. Nu plouă, dar solul, arborii, casele
Luminătorii timpului by LIVIU PENDEFUNDA [Corola-publishinghouse/Science/986_a_2494]
-
ireprosabilă ce vă caracterizează”. Un alt interlocutor, scriitorul Vasile Lovinescu, îl definește pe Eugen Dimitriu, prin anii 80, drept un „sârguincios benedictin al tezaurelor ascunse în biblioteci”. Pesteun deceniu, o altă faimoasă descendentă a familiei, Monica Lovinescu, primind volumul închinat strămoșilor ei, îi scria de la Paris: „Nici nu știu cum să vă mulțumesc pentru darul neprețuit pe care mi l-ați făcut.[...] Mi ați redat un trecut care nu trăia în mine decât ciuruit de uitări sau neștiință și vă sunt profund recunoscătoare
CORESPONDENȚĂ FĂLTICENEANĂ by EUGEN DIMITRIU () [Corola-publishinghouse/Memoirs/699_a_1142]
-
sunt, dar care nu se pot uita. Împreună cu Dorel 521 depănăm regulat amintiri fălticenene și vorbim des despre Dvs. Cu ajutorul Bunului Dumnezeu, poate ne vom învrednici și noi să refacem într o bună zi un pelerinaj pe tărâmurile moșilor și strămoșilor. În orice caz, ținem să vă felicităm pentru opera Dvs. neîntreruptă, demonstrație vibrantă a perenității valorilor culturale moldovenești în general și fălticenene în special, datorie de memorie pentru generațiile trecute și viitoare. Vă dorim sănătate, spor în nobila Dvs. misiune
CORESPONDENȚĂ FĂLTICENEANĂ by EUGEN DIMITRIU () [Corola-publishinghouse/Memoirs/699_a_1142]
-
a putut conduce la revenirea Bucovinei la Țara Mamă, în 1918. Ce se va întâmpla acum și în viitorul apropiat (vezi cum se vinde și cine cumpără pământul în Ardeal) cu această indiferență față de pământul stropit cu sudoarea și sângele strămoșilor? Este de presupus un proces de disoluție însoțit permanent de „uitarea de sine”, în absența cultivării sentimentului național, fiind incapabili să rezolvăm dilema românească: a te situa între conservarea spiritului național și pierderea identității. Alienarea de proprietate, ca factor material
Nedumeriri postdecembriste by Ion Cernat () [Corola-publishinghouse/Memoirs/91868_a_93089]
-
comportament, nu te poți lua după neam, după cum te-ai născut, în purpură sau în bordei. Problema nobleței nu ține exclusiv de sângele albastru. Te poți naște în glod și înnobilezi glodul, te naști în purpură și spurci lumea. Chiar dacă strămoșii tăi au stat în sapă și s-au uitat cât de lungă e moșia boierească, nu trebuie să rămâi un necioplit, te poți cizela, că și noblețea se învață și când vine de pe coada sapei. Și ca să vezi cum devine
Nedumeriri postdecembriste by Ion Cernat () [Corola-publishinghouse/Memoirs/91868_a_93089]
-
prin calendar, când, până și șeful statului are treburi mai importante de făcut. Ca o compensație la știrbirea sentimentului național, românii au așteptat, și n-au făcut-o degeaba, Sfântul Nicolae cel darnic, văzut ca Moș mitic, întemeietor și ziditor, strămoșul binefăcător care veghează din ceruri pe toți cei care-i sunt urmași. Și eu l-am așteptat pe Moș Nicolae cu nerăbdare și interes, nu ca să-mi aducă ceva, fiindcă eu nu i-am cerut nimic material, cât să mă
Nedumeriri postdecembriste by Ion Cernat () [Corola-publishinghouse/Memoirs/91868_a_93089]
-
tocmai fusese numit președinte pentru Japonia al consorțiului european Airbus. Acum Glen conduce afacerile din Japonia ale bijuteriei coroanei Europei și Încearcă să Învingă concurența reprezentată de bijuteria coroanei americane, Boeing, În ceea ce privește vânzarea de avioane de pasageri către Japonia, țara strămoșilor săi. „Când am venit la Airbus, Ambasada SUA de aici mi-a comunicat că nu mai pot participa la Întrunirea lunară pe care consiliul guvernatorilor Camerei de Comerț Americane din Japonia o avea cu ambasadorul SUA“, mi-a spus Fukushima
[Corola-publishinghouse/Memoirs/2108_a_3433]
-
calitatea contactului. Pentru unii, perspectiva pare chiar de neatins. Însă nu trebuie să vă temeți (nu prea mult). Categoriile de aptitudini care sunt acum cele mai importante sunt atribute umane fundamentale. La urma urmei, În savanele sălbatice În care trăiau, strămoșii noștri primitivi nu au avut nevoie să introducă cifre pe foi de calcul și nici să descifreze coduri. Însă spuneau legende seara la lumina focului, erau mai apropiați unii de ceilalți și inventau o mulțime de lucruri. Aceste aptitudini au
[Corola-publishinghouse/Memoirs/2108_a_3433]
-
viața și ordinea fărădelegii în stat. Vă îndemn, tinerilor, mlădițe fragede din care n-a gustat încă omida păcatului: faceți cunoștință cu această școală care vă aduce în tinda Bisericii. Nu veniți cu idei preconcepute. „Audiatur et altera pars”, ziceau strămoșii romani. Păstrați-vă curăția intenției și simplitatea raționamentului pentru a judeca și simți cu propriile voastre puteri sufletești că Adevărul este unul singur, cel revelat de Dumnezeu, singurul demn de slujire, iar celelalte forme de ideal și slujire sunt hristoși
Imn pentru crucea purtată – abecedar duhovnicesc pentru un frate de cruce by Virgil Maxim () [Corola-publishinghouse/Memoirs/863_a_1818]
-
niciodată, singur Dumnezeu văzându-i cu ochiul Lui atotvăzător. Crainic a încrustat cu cuvinte de foc, în Veșnicie, adevărurile știute de cei ce le-au trăit în toată tragedia și în toată sfințenia lor: Pământu-acesta până-n zare Podit e cu strămoșii mei; Cucernic, când zidesc Altare, Pilaștrii bolților sunt ei!... * Toaca Celularului ne-a trezit buimăciți din somnul chircit. Gâlea, gardianul mic de statură, anunța de la parter: „Zupaaa!...”. Întâi se servea gustarea de dimineață, o zupă de chimen, apă fiartă cu
Imn pentru crucea purtată – abecedar duhovnicesc pentru un frate de cruce by Virgil Maxim () [Corola-publishinghouse/Memoirs/863_a_1818]
-
ca un mădular infectat care trebuie extirpat pentru a nu infecta tot trupul. Ne descoperă Căpitanul că așa cum ne-a făcut Dumnezeu, comunitatea în care trăim, neamul, cuprinde: 1. toți românii aflători în viață; 2. toate sufletele morților și mormintele strămoșilor; 3. toți cei ce se vor naște români. Prezentul, trecutul și viitorul sunt una în ființa neamului, organism viu care-și exprimă existența în actele specifice fiecărei generații. De aceea neamul are, continuă Căpitanul: 1. un patrimoniu fizic-biologic: carnea și
Imn pentru crucea purtată – abecedar duhovnicesc pentru un frate de cruce by Virgil Maxim () [Corola-publishinghouse/Memoirs/863_a_1818]
-
îl vedeam purtat de mână de Maica venerată și pururea Fecioara Maria, iar în urma lui un alai de lumini vibra deasupra capetelor noastre: sufletele dragi ale neamului nostru, sfințit de Dumnezeu pentru mărturisirea Lui. Sentimentul de comuniune cu înaintașii și strămoșii mi-a dat întotdeauna conștiința puterii și a dreptului de a mă considera slujitor al aceluiași altar al dragostei de Adevăr. Credința că exist tocmai cu acest scop m-a ajutat să nu abdic, să nu cad. Când, ispitit sau
Imn pentru crucea purtată – abecedar duhovnicesc pentru un frate de cruce by Virgil Maxim () [Corola-publishinghouse/Memoirs/863_a_1818]
-
de trăire. Nu ne este permis să călcăm în picioare ceea ce Dumnezeu ne-a făcut cunoscut. Moța, Căpitanul și toți ceilalți au murit pentru acest Adevăr. Noi, probabil, încă nu suntem vrednici pentru această jertfă. Această tenacitate îi venea de la strămoșii daci, pe care-i iubea, cu care parcă se găsea în relații spirituale nevăzute. Când Valeriu Gafencu i-a arătat troița sa de o simplitate estetică extraordinară, dânsul l-a întrebat: Și ce icoană vei pune pe ea? Aș vrea
Imn pentru crucea purtată – abecedar duhovnicesc pentru un frate de cruce by Virgil Maxim () [Corola-publishinghouse/Memoirs/863_a_1818]
-
talmudiști. * Sinedriul alterase într-atât legea și spiritualitatea mozaică, încât Mesia Cel promis și așteptat trebuia să realizeze nu izbăvirea poporului din păcat, ci supremația politică peste toate neamurile. Proorocia că acest Mesia „va îndrepta păcatul de la Iacov” (adică din strămoși) este răstălmăcită în sensul îndreptățirii dominației asupra lumii. Ignorând că dreptul la bucuriile vieții pământești era condiționat de împlinirea poruncilor morale și spirituale, sintetizate în Decalog (cele 10 porunci) sau condensate în formularea: „Să iubești pe Domnul Dumnezeul tău din
Imn pentru crucea purtată – abecedar duhovnicesc pentru un frate de cruce by Virgil Maxim () [Corola-publishinghouse/Memoirs/863_a_1818]
-
de muncă, bunul plac în aplicarea legii, se reduce la cifre. Oamenii nu mai au nume, ci sunt numere de inventar, care în momentul epuizării sunt date la scăzământ. De aici și distrugerea tradițiilor creștine de pomenire a morților, a strămoșilor, a Bisericii și preoției și a instituțiilor statale, a regalității și armatei creștine. Știți ce declară o lozincă iudeo masonică arborată ca deviză și scop a comunismului? Pe cel mai bun dintre creștini, ucide l. Puteți să vă dați seama
Imn pentru crucea purtată – abecedar duhovnicesc pentru un frate de cruce by Virgil Maxim () [Corola-publishinghouse/Memoirs/863_a_1818]
-
țară cu părinții prin 1925-1930. Atunci mulți aromâni din Grecia, Bulgaria și Serbia s-au stabilit în Dobrogea, fugind din cauza politicii de deznaționalizare a statelor vecine. Doi erau din Veria, Bereea din epistolele Sfântului Apostol Pavel, și mă gândeam cum strămoșii lor tesaloniceni îl primiseră pe atletul lui Hristos, ca și cei din Sciția Minor, Dobrogea, pe Sfântul Apostol Andrei, cel întâi chemat. De la acești frați de crez și suferință am auzit despre martiriul creștin suferit de poporul nostru în perioadele
Imn pentru crucea purtată – abecedar duhovnicesc pentru un frate de cruce by Virgil Maxim () [Corola-publishinghouse/Memoirs/863_a_1818]
-
s-a precizat că trebuie iscălită declarația. Am scris telegrafic: 1. Sunt creștin ortodox și cred în Dumnezeul Treimic, pe care-L mărturisește Biserica noastră Ortodoxă Română. 2. Sunt român și mă simt legat de tot trecutul de luptă al strămoșilor, care au apărat cu prețul vieții lor ființa spirituală și materială a acestui neam și pământul pe care trăim. 3. Sunt împotriva concepției ateiste și comuniste din țară și din lume. 4. Mă supun legilor statului și doresc să muncesc
Imn pentru crucea purtată – abecedar duhovnicesc pentru un frate de cruce by Virgil Maxim () [Corola-publishinghouse/Memoirs/863_a_1818]
-
lui N. Iorga 1 Familia Iorga provenea dintr-o lume sănătoasă grecească din insula Kefalonia, deși acest lucru nu este absolut clar. S-ar putea să fi venit de pe partea continentală aflată lîngă insulele ioniene 2. Numele celui mai vechi strămoș înregistrat era Galeongiul, care sugerează o ascendență albaneză, dar sînt posibile și una aromână sau una macedoneană într-o familie provenită dintr-o regiune mixtă. Galeongiul era un marinar grec (sau ortodox) din flota otomană. Descendenții lui au venit la
Nicolae Iorga - O biografie by NICHOLAS M. NAGYTALAVERA () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1017_a_2525]
-
dezvoltării organice a societății românești din Evul mediu timpuriu. Cea mai viguroasă ilustrare a opiniilor sale privind originile și continuitatea poporului român este celebra "Teorie Daco-Română". Preluînd și dezvoltînd unele descoperiri ale lui Xenopol, Iorga a susținut că geto-dacii sînt strămoșii românilor, prin căsătorii mixte contractate cu cuceritorii lor romani; argumentele sale generale stabilesc locul poporului român în cadrul culturii europene. Tendințele junimiste erau foarte pronunțate în istoriografia lui Iorga. El susținea că feudalismul nu a fost un produs organic al societății
Nicolae Iorga - O biografie by NICHOLAS M. NAGYTALAVERA () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1017_a_2525]
-
numele de familie al adversarului (chiar dacă și el era victima aceleiași practici). Se referă la conducătorii bolșevici evrei folosind numai numele lor anterioare: Troțki "Bronstein", Maxim Litvinov "Meier Valahul". Și Căpitanul Gărzii de Fier, Codreanu, devine Zelinschi (numele presupușilor lui strămoși ucraineni); revizioniștii, politicienii și chiar istoricii unguri sînt menționați cu vechile lor nume germane sau slave. Iorga își rezerva admonestările sale speciale pentru ungurii a căror origine era evident română: îi spunea lui Miklós Koza (Cosma) "un renegat armeano-român" etc.
Nicolae Iorga - O biografie by NICHOLAS M. NAGYTALAVERA () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1017_a_2525]