5,716 matches
-
natură patru grade de sublim, de la cel mai calm: priveliștea unei stepe vaste până la cel mai înfricoșător: -marea înfuriată de uragan, sfărâmându-se de stânci, sub norii duduiți de tunete și spintecați de fulgere. În fața unui asemenea spectacol covârșitor, sentimentul sublimului se trăiește din plin cu o conștiință dedublată: îl trăiești totdeodată ca individ izolat și limitat prin uriașa forță a naturii care parcă e gata să te desființeze cu o singură izbitură a giganticei sale mărimi și totuși îl trăiești
Nostalgia paradisului by Nichifor Crainic () [Corola-publishinghouse/Science/846_a_1785]
-
prin uriașa forță a naturii care parcă e gata să te desființeze cu o singură izbitură a giganticei sale mărimi și totuși îl trăiești cu conștiința că tu ești subiectul pur și etern al cunoașterii și în fața acestui spectacol îngrozitor de sublim, ești „purtătorul acestei lumi întregi”, căci lupta violentă din natură nu e decât propria ta reprezentare. Sentimentul propriei nimicnicii e o „fantomă, o imposibilitate mincinoasă” căci individualitatea noastră uitată e înlocuită cu conștiința că suntem „purtătorii tuturor lumilor și ai
Nostalgia paradisului by Nichifor Crainic () [Corola-publishinghouse/Science/846_a_1785]
-
echilibru nou: dependența noastră de nemărginirea lumii se răstoarnă și devine dependența ei față de noi; în loc să fim nimiciți de incomensurabilitatea ei, cum ni se părea la început, suntem înălțați și devenim una cu ea. Deși vorbește de „cunoașterea pură” a sublimului. Schopenhauer adaugă că nu e vorba de o conștiință reflexivă în această trăire ci de o „conștiință simțită”(Artur Schopenhauer: Die Welt als Wille and Vorstellung, I, p. 275-283 ),expresie care aduce cu extazul, de care ne vorbește Tratatul despre
Nostalgia paradisului by Nichifor Crainic () [Corola-publishinghouse/Science/846_a_1785]
-
Schopenhauer adaugă că nu e vorba de o conștiință reflexivă în această trăire ci de o „conștiință simțită”(Artur Schopenhauer: Die Welt als Wille and Vorstellung, I, p. 275-283 ),expresie care aduce cu extazul, de care ne vorbește Tratatul despre sublim. Un amănunt vrednic de reținut din paginile pe care le-am rezumat este că Schopenhauer vorbește de o căldură a voinței și de o lumină a cunoașterii în revelația frumuseții. „Lumina, zice el, e cel mai mare diamant în coroana
Nostalgia paradisului by Nichifor Crainic () [Corola-publishinghouse/Science/846_a_1785]
-
căldură a voinței și de o lumină a cunoașterii în revelația frumuseții. „Lumina, zice el, e cel mai mare diamant în coroana frumuseții și are influența cea mai hotărâtoare în cunoașterea oricărui lucru frumos”. în linii generale, esteticienii germani definesc sublimul cam în același fel. Pentru Schiller e sublim „ceea ce face din mine însumi o măreție infinită”. Pentru Schelling e „întruparea nemărginitului în mărginit”. Pentru Vischer e absolutul în covârșitoarea-i măreție față de orice finit. Kirchmann zice: „în fața sublimului, omului îi
Nostalgia paradisului by Nichifor Crainic () [Corola-publishinghouse/Science/846_a_1785]
-
cunoașterii în revelația frumuseții. „Lumina, zice el, e cel mai mare diamant în coroana frumuseții și are influența cea mai hotărâtoare în cunoașterea oricărui lucru frumos”. în linii generale, esteticienii germani definesc sublimul cam în același fel. Pentru Schiller e sublim „ceea ce face din mine însumi o măreție infinită”. Pentru Schelling e „întruparea nemărginitului în mărginit”. Pentru Vischer e absolutul în covârșitoarea-i măreție față de orice finit. Kirchmann zice: „în fața sublimului, omului îi apare limpede imposibilitatea de a-și măsura propria
Nostalgia paradisului by Nichifor Crainic () [Corola-publishinghouse/Science/846_a_1785]
-
germani definesc sublimul cam în același fel. Pentru Schiller e sublim „ceea ce face din mine însumi o măreție infinită”. Pentru Schelling e „întruparea nemărginitului în mărginit”. Pentru Vischer e absolutul în covârșitoarea-i măreție față de orice finit. Kirchmann zice: „în fața sublimului, omului îi apare limpede imposibilitatea de a-și măsura propria-i forță cu forța lui”(Johannes Volkelt: System der Aesthetik, v.II, p.108 ). Volkelt, discutând în treacăt și ocazional definiția lui Schopenhauer, obiectează între altele că e exagerată și
Nostalgia paradisului by Nichifor Crainic () [Corola-publishinghouse/Science/846_a_1785]
-
-și măsura propria-i forță cu forța lui”(Johannes Volkelt: System der Aesthetik, v.II, p.108 ). Volkelt, discutând în treacăt și ocazional definiția lui Schopenhauer, obiectează între altele că e exagerată și unilaterală. Exagerată, fiindcă Schopenhauer vede în invazia sublimului nimicirea totală a voinței, pe când în realitate ea participă în actul sublim purificată și golită de conținutul material. Unilaterală,fiindcă Schopenhauer vorbește numai de un sublim, care se impune prin teroare. Această din urmă obiecție nu e justă întru totul
Nostalgia paradisului by Nichifor Crainic () [Corola-publishinghouse/Science/846_a_1785]
-
Aesthetik, v.II, p.108 ). Volkelt, discutând în treacăt și ocazional definiția lui Schopenhauer, obiectează între altele că e exagerată și unilaterală. Exagerată, fiindcă Schopenhauer vede în invazia sublimului nimicirea totală a voinței, pe când în realitate ea participă în actul sublim purificată și golită de conținutul material. Unilaterală,fiindcă Schopenhauer vorbește numai de un sublim, care se impune prin teroare. Această din urmă obiecție nu e justă întru totul, pentru că Schopenhauer, chiar în exemplele pe care le dă, arată că înțelege
Nostalgia paradisului by Nichifor Crainic () [Corola-publishinghouse/Science/846_a_1785]
-
obiectează între altele că e exagerată și unilaterală. Exagerată, fiindcă Schopenhauer vede în invazia sublimului nimicirea totală a voinței, pe când în realitate ea participă în actul sublim purificată și golită de conținutul material. Unilaterală,fiindcă Schopenhauer vorbește numai de un sublim, care se impune prin teroare. Această din urmă obiecție nu e justă întru totul, pentru că Schopenhauer, chiar în exemplele pe care le dă, arată că înțelege sublimul nu numai sub formă de teroare. Imensitatea stepei nu e sublimă prin teroare
Nostalgia paradisului by Nichifor Crainic () [Corola-publishinghouse/Science/846_a_1785]
-
purificată și golită de conținutul material. Unilaterală,fiindcă Schopenhauer vorbește numai de un sublim, care se impune prin teroare. Această din urmă obiecție nu e justă întru totul, pentru că Schopenhauer, chiar în exemplele pe care le dă, arată că înțelege sublimul nu numai sub formă de teroare. Imensitatea stepei nu e sublimă prin teroare și nici basilica sfântului Petru din Roma sau a sfântului Pavel din Londra, pe care le dă exemplu filosoful german. E adevărat însă că, în definiție, nu
Nostalgia paradisului by Nichifor Crainic () [Corola-publishinghouse/Science/846_a_1785]
-
de un sublim, care se impune prin teroare. Această din urmă obiecție nu e justă întru totul, pentru că Schopenhauer, chiar în exemplele pe care le dă, arată că înțelege sublimul nu numai sub formă de teroare. Imensitatea stepei nu e sublimă prin teroare și nici basilica sfântului Petru din Roma sau a sfântului Pavel din Londra, pe care le dă exemplu filosoful german. E adevărat însă că, în definiție, nu ține seamă de celelalte grade de sublim pe care le pomenește
Nostalgia paradisului by Nichifor Crainic () [Corola-publishinghouse/Science/846_a_1785]
-
Imensitatea stepei nu e sublimă prin teroare și nici basilica sfântului Petru din Roma sau a sfântului Pavel din Londra, pe care le dă exemplu filosoful german. E adevărat însă că, în definiție, nu ține seamă de celelalte grade de sublim pe care le pomenește, ci are în vedere numai sublimul îngrozitor, care îi trebuia pentru a scoate în relief exagerata idee a nimicirii voinței. Volkelt aduce o îmbogățire considerabilă ideii de sublim când distinge două mari categorii diferite: sublimul distructiv
Nostalgia paradisului by Nichifor Crainic () [Corola-publishinghouse/Science/846_a_1785]
-
sfântului Petru din Roma sau a sfântului Pavel din Londra, pe care le dă exemplu filosoful german. E adevărat însă că, în definiție, nu ține seamă de celelalte grade de sublim pe care le pomenește, ci are în vedere numai sublimul îngrozitor, care îi trebuia pentru a scoate în relief exagerata idee a nimicirii voinței. Volkelt aduce o îmbogățire considerabilă ideii de sublim când distinge două mari categorii diferite: sublimul distructiv și sublimul binefăcător. Sublimul distructiv sau negativ e conceput în
Nostalgia paradisului by Nichifor Crainic () [Corola-publishinghouse/Science/846_a_1785]
-
definiție, nu ține seamă de celelalte grade de sublim pe care le pomenește, ci are în vedere numai sublimul îngrozitor, care îi trebuia pentru a scoate în relief exagerata idee a nimicirii voinței. Volkelt aduce o îmbogățire considerabilă ideii de sublim când distinge două mari categorii diferite: sublimul distructiv și sublimul binefăcător. Sublimul distructiv sau negativ e conceput în sensul definiției lui Schopenhauer. Volkelt îl împarte în real și posibil. Ceea ce ne miră la acest renumit estetician e susținerea că ar
Nostalgia paradisului by Nichifor Crainic () [Corola-publishinghouse/Science/846_a_1785]
-
de sublim pe care le pomenește, ci are în vedere numai sublimul îngrozitor, care îi trebuia pentru a scoate în relief exagerata idee a nimicirii voinței. Volkelt aduce o îmbogățire considerabilă ideii de sublim când distinge două mari categorii diferite: sublimul distructiv și sublimul binefăcător. Sublimul distructiv sau negativ e conceput în sensul definiției lui Schopenhauer. Volkelt îl împarte în real și posibil. Ceea ce ne miră la acest renumit estetician e susținerea că ar exista un sublim distructiv în sens real
Nostalgia paradisului by Nichifor Crainic () [Corola-publishinghouse/Science/846_a_1785]
-
care le pomenește, ci are în vedere numai sublimul îngrozitor, care îi trebuia pentru a scoate în relief exagerata idee a nimicirii voinței. Volkelt aduce o îmbogățire considerabilă ideii de sublim când distinge două mari categorii diferite: sublimul distructiv și sublimul binefăcător. Sublimul distructiv sau negativ e conceput în sensul definiției lui Schopenhauer. Volkelt îl împarte în real și posibil. Ceea ce ne miră la acest renumit estetician e susținerea că ar exista un sublim distructiv în sens real nu numai în
Nostalgia paradisului by Nichifor Crainic () [Corola-publishinghouse/Science/846_a_1785]
-
pomenește, ci are în vedere numai sublimul îngrozitor, care îi trebuia pentru a scoate în relief exagerata idee a nimicirii voinței. Volkelt aduce o îmbogățire considerabilă ideii de sublim când distinge două mari categorii diferite: sublimul distructiv și sublimul binefăcător. Sublimul distructiv sau negativ e conceput în sensul definiției lui Schopenhauer. Volkelt îl împarte în real și posibil. Ceea ce ne miră la acest renumit estetician e susținerea că ar exista un sublim distructiv în sens real nu numai în natură, dar
Nostalgia paradisului by Nichifor Crainic () [Corola-publishinghouse/Science/846_a_1785]
-
două mari categorii diferite: sublimul distructiv și sublimul binefăcător. Sublimul distructiv sau negativ e conceput în sensul definiției lui Schopenhauer. Volkelt îl împarte în real și posibil. Ceea ce ne miră la acest renumit estetician e susținerea că ar exista un sublim distructiv în sens real nu numai în natură, dar și în artă. El dă exemplu de un asemenea sublim incendiul, care în natură poate să fie distructiv, dar nu vedem cum e distructiv atunci când e prezentat în pictură sau evocat
Nostalgia paradisului by Nichifor Crainic () [Corola-publishinghouse/Science/846_a_1785]
-
Schopenhauer. Volkelt îl împarte în real și posibil. Ceea ce ne miră la acest renumit estetician e susținerea că ar exista un sublim distructiv în sens real nu numai în natură, dar și în artă. El dă exemplu de un asemenea sublim incendiul, care în natură poate să fie distructiv, dar nu vedem cum e distructiv atunci când e prezentat în pictură sau evocat în poesie. Fie că e vorba de erupții vulcanice, de inundații catastrofale, de tigri gata să atace, de revoluții
Nostalgia paradisului by Nichifor Crainic () [Corola-publishinghouse/Science/846_a_1785]
-
revoluții ale maselor, toate acestea sunt distructive realmente în natură, dar în artă în nici un caz nu. În artă realitatea distructivă din natură devine pretextul unui sentiment, pe care îl trăim estetic tocmai în virtutea irealității faptului reprezentat. Volkelt distinge în sublimul distructiv un sublim care ne înspăimântă, cum e cel din exemplele pomenite; un sublim care ne terorizează, cum ar fi în natură namilele diforme, pe care fantezia le sculptează în bezna nopții, sau strigoii, sau fantomele morților, descrise în romane
Nostalgia paradisului by Nichifor Crainic () [Corola-publishinghouse/Science/846_a_1785]
-
toate acestea sunt distructive realmente în natură, dar în artă în nici un caz nu. În artă realitatea distructivă din natură devine pretextul unui sentiment, pe care îl trăim estetic tocmai în virtutea irealității faptului reprezentat. Volkelt distinge în sublimul distructiv un sublim care ne înspăimântă, cum e cel din exemplele pomenite; un sublim care ne terorizează, cum ar fi în natură namilele diforme, pe care fantezia le sculptează în bezna nopții, sau strigoii, sau fantomele morților, descrise în romane ori în drame
Nostalgia paradisului by Nichifor Crainic () [Corola-publishinghouse/Science/846_a_1785]
-
nici un caz nu. În artă realitatea distructivă din natură devine pretextul unui sentiment, pe care îl trăim estetic tocmai în virtutea irealității faptului reprezentat. Volkelt distinge în sublimul distructiv un sublim care ne înspăimântă, cum e cel din exemplele pomenite; un sublim care ne terorizează, cum ar fi în natură namilele diforme, pe care fantezia le sculptează în bezna nopții, sau strigoii, sau fantomele morților, descrise în romane ori în drame cum e Hamlet; un sublim repulsiv cum ar fi o ciumă
Nostalgia paradisului by Nichifor Crainic () [Corola-publishinghouse/Science/846_a_1785]
-
e cel din exemplele pomenite; un sublim care ne terorizează, cum ar fi în natură namilele diforme, pe care fantezia le sculptează în bezna nopții, sau strigoii, sau fantomele morților, descrise în romane ori în drame cum e Hamlet; un sublim repulsiv cum ar fi o ciumă reală ori imaginată în scris sau pe pânză; și un sublim deprimant cum ar fi un spectacol natural sau evocat, de o covârșitoare tristețe. Ceea ce e interesant să subliniem e că toate aceste feluri
Nostalgia paradisului by Nichifor Crainic () [Corola-publishinghouse/Science/846_a_1785]
-
pe care fantezia le sculptează în bezna nopții, sau strigoii, sau fantomele morților, descrise în romane ori în drame cum e Hamlet; un sublim repulsiv cum ar fi o ciumă reală ori imaginată în scris sau pe pânză; și un sublim deprimant cum ar fi un spectacol natural sau evocat, de o covârșitoare tristețe. Ceea ce e interesant să subliniem e că toate aceste feluri de sublim zguduitoare și copleșitoare, sub a căror uriașă putere negativă ne simțim parcă striviți, își au
Nostalgia paradisului by Nichifor Crainic () [Corola-publishinghouse/Science/846_a_1785]