51,037 matches
-
cedează imediat sub roțile lui. În timp ce căruciorul meu e cam... nașpa. — Ai nevoie de ajutor? mă Întreabă Luke, uitîndu-se să vadă cum mă descurc. Ai probleme cu căruțul ăla al tău de calitate Îndoielnică? — N-am nici cea mai mică intenție de a-mi duce copilul În gropi cu pietriș, Îi răspund amabilă. Ajung la porțiunea cu iarbă și, accidental-cu-intenție intru cu căruciorul Într-al lui Luke. — Probleme cu virajul? Ridică din sprîncene. — Voiam doar să-ți testez airbagurile, zic relaxată
[Corola-publishinghouse/Science/2335_a_3660]
-
vorbim despre asta, insistă el. Trebuie să-ți explic. Nu. Nu, nu, nu. N-am de gînd să stau să-l ascult spunîndu-mi despre cum s-a Îndrăgostit el de Venetia, și cum n-a avut nici cea mai mică intenție de a mă face să sufăr, Însă pur și simplu nu s-a putut abține, și că, din punctul lui de vedere, noi vom continua să fim buni prieteni. Prefer să nu aflu niciodată nimic despre asta, cît oi trăi
[Corola-publishinghouse/Science/2335_a_3660]
-
date publicității în presă. Cu toată opera sa imensă și valoroasă și care încă nu a fost editată în întregime, pe tot timpul carierei a fost marginalizat și hăituit pentru că aducea documente privind istoria Românilor ce nu erau conforme cu intențiile politice ale perioadei socialiste și, mai ales, ale istoricilor sovietici. În anul 1974, Al. Gonța a venit la Iași se pare cu gândul de a-l convinge pe prof. Vasile Horea să scrie o ripostă la „Istoria” lui A.M. Lazarov
personalitați universitare ieșene din basarabia by vlad bejan, ionel maftei () [Corola-publishinghouse/Science/91489_a_92360]
-
de caracteristici comune cu alte tipuri de raze din spectrul electromagnetic și domeniul microundelor, cum sunt caracterul monocromatic și polarizat, este coerentă și are efecte (bio)logice (bio)fizice (bio)chimice la nivelul organismului uman (animal) și vegetal, benefice în intenția de a fi folosită în medicină pentru însușirile de lumină vie [Stănciulescu, 2004]. Din aprecierile timpurii ale lui Galenus vom găsi un comentariu eclectic bogat asupra unei posibile definiții a medicinei ori modalităților infolaserbioenergetice (ILBE) prin care acționează sau doar
Fitoterapie clinică by Gabriela Anastasiu, Vasile Bodnar () [Corola-publishinghouse/Science/1133_a_2094]
-
De altfel, mulți englezi și alți europeni refuză să mai meargă în "colonii" tocmai din acest motiv. Sper că nu va dura prostia asta dincolo de limitele vieții mele! Uf, cu carnetul de șofer e povestea poveștilor, ca să zic așa, fără intenția de a trimite la textul lui Creangă! Când eram la ț, șoferul meu, pe drumuri fiind mereu, m-a învățat toată teoria, dar n-am reușit să găsim timp să pun și mâna pe volan. Dar, până la urmă, tot voi
by Dorin Popa în dialog cu Liviu Antonesei [Corola-publishinghouse/Science/1051_a_2559]
-
CTP și, de asemenea, că EvZ a fost sancționat de CRP, sub președinția lui CTP. Desigur, nu d-na Lupea se află în culpă pentru încălcarea minimei deontologii profesionale, cu acest prilej, nu vreau să-i fac vreun proces de intenție, însă este imposibil ca cățile domniei sale să nu fie marcate de respectivul incident. Și, așa pentru istorie, mai trebuie spus că CTP a venit la conducerea CRP în 2004, la moartea lui Dumitru Tinu, iar jocurile reale! cu publicitatea de
by Dorin Popa în dialog cu Liviu Antonesei [Corola-publishinghouse/Science/1051_a_2559]
-
de grup. Soluționarea problemelor financiare. Asistentul social va lua legătura cu conducerea școlii în vederea acordării unei burse sociale elevei R.C. Mama clientei va fi contactată în vederea identificării motivelor care o împiedică pe aceasta să-si susțină financiar fiica si a intențiilor de viitor. Valorificarea abilităților sociale ale clientei în etapele ulterioare ale clientei întrucât eleva prezintă abilități sociale, asistentul social o va selecta si o va pregăti în scopul implicării ulterioare a acesteia în sprijinirea elevilor care se confruntă în probleme
Medierea în educație by Ileana Bădulescu Anastase, Cornel Grigoruț, Mircea Mastacan () [Corola-publishinghouse/Science/1700_a_3141]
-
comunicare socială, se recomandă sărbătorirea, în toate diecezele lumii, după aprecierea episcopilor, a unei zile pe an în care să li se explice credincioșilor îndatoririle pe care le au în acest domeniu, să fie invitați să se roage cu această intenție și să verse contribuții care vor fi folosite cu scrupulozitate pentru susținerea și dezvoltarea instituțiilor și a inițiativelor promovate de Biserică pe acest plan"91. Pe lângă ideea de unitate a mijloacelor de comunicare exprimată de Biserică, a existat și aceea
Catolicii în spaţiul public. Presa catolică din România în prima jumătate a secolului al XX-lea by Iulian Ghercă [Corola-publishinghouse/Science/908_a_2416]
-
30 de mesaje pontificale cu ocazia Zilei Mondiale a Comunicațiilor, numeroase alocuțiuni ale Suveranului Pontif adresate profesioniștilor în comunicare, scrisori, declarații și mesaje episcopale. De-a lungul secolelor, intervențiile Papilor în conducerea Bisericii au fost variate, motivate întotdeauna printr-o intenție protectoare determinată de un anumit moment istoric. Informarea maselor a început să fie un domeniu de imixtiune pentru Papi cu multe secole în urmă, chiar înainte de invenția tiparului. De când au început să fie copiate și răspândite Evangheliile și tălmăcirile lor
Catolicii în spaţiul public. Presa catolică din România în prima jumătate a secolului al XX-lea by Iulian Ghercă [Corola-publishinghouse/Science/908_a_2416]
-
de pastorație, adresându-se credincioșilor pentru construirea unei vieți comunitare catolice. Prin limba în care a fost tipărită, ea se adresa exclusiv catolicilor vorbitori de germană (care în 1930, conform Recensământului General al Populației României, ajungeau la maxim 10.949). Intenția nu a fost justificată în articolul inaugural 431, totuși o motivare a acestei hotărâri reiese din jurnalul episcopului Netzhammer, care era adeptul realizării pastoralei în limba maternă a credincioșilor 432. În același jurnal era consemnată, la data de 6 aprilie
Catolicii în spaţiul public. Presa catolică din România în prima jumătate a secolului al XX-lea by Iulian Ghercă [Corola-publishinghouse/Science/908_a_2416]
-
răspândirea cărților și a publicațiilor catolice etc"443. Episcopul Netzhammer s-a ocupat personal de inființarea acestei organizații, instituind un comitet de inițiativă format din Carol Auner, Iulius Hering, Ioan Bălan, Sigismund von Toth și Peter Vieten. Toți pașii, precum și intențiile privind organizarea efectivă a acestei asociații au fost publicate în Bukarester katholisches sonnatagsblatt. La 30 noiembrie 1913444 a fost redactat un comunicat privitor la intenția formării "Asociației Catolicilor din București", precum și la viziunea Comitetului de inițiativă referitoare la statutul acesteia
Catolicii în spaţiul public. Presa catolică din România în prima jumătate a secolului al XX-lea by Iulian Ghercă [Corola-publishinghouse/Science/908_a_2416]
-
Carol Auner, Iulius Hering, Ioan Bălan, Sigismund von Toth și Peter Vieten. Toți pașii, precum și intențiile privind organizarea efectivă a acestei asociații au fost publicate în Bukarester katholisches sonnatagsblatt. La 30 noiembrie 1913444 a fost redactat un comunicat privitor la intenția formării "Asociației Catolicilor din București", precum și la viziunea Comitetului de inițiativă referitoare la statutul acesteia; mai exact, toate organizațiile catolice care urmau să formeze noua asociație își păstrau vechiul statut și scopurile pentru care se înființaseră; aceleași drepturi le erau
Catolicii în spaţiul public. Presa catolică din România în prima jumătate a secolului al XX-lea by Iulian Ghercă [Corola-publishinghouse/Science/908_a_2416]
-
Mare din Iași, iar redactor era Dumitru Andrieș 638. La 1 aprilie 1933 Sentinela catolică și-a schimbat numele în Dacia creștină. Scopul celor care au editat această publicație a fost acela de a evidenția necesitatea unui ziar catolic, precum și intenția de a o transforma treptat într-un cotidian. Pentru a îndeplini acest deziderat, s-a făcut fuziunea revistei Sentinela catolică cu Farul nou din București. Această unire a fost mult analizată de cei implicați direct în problema presei catolice din
Catolicii în spaţiul public. Presa catolică din România în prima jumătate a secolului al XX-lea by Iulian Ghercă [Corola-publishinghouse/Science/908_a_2416]
-
clădirile editurii "Presa Bună", pentru a risipi zvonurile și acuzele apărute, cât și pentru a elucida misterul "de unde atâția bani?"641. Tot într-un articol apărut în Sentinela s-a prezentat cititorilor situația presei catolice din Alsacia, expunându-se astfel intenția de a ajunge la un moment dat la performanțele de acolo: "Presa cotidiană și săptămânală numără un tiraj 140.000 de exemplare; cifra aceasta ne arată până unde s-a ridicat gustul cititorului în Alsacia. Deci la cele 180.000
Catolicii în spaţiul public. Presa catolică din România în prima jumătate a secolului al XX-lea by Iulian Ghercă [Corola-publishinghouse/Science/908_a_2416]
-
Împreună cu parohul de Săbăoani (Grațian Carpati), a publicat în data de 14 aprilie 1913 întâiul număr al buletinului parohiei catolice din această localitate, pe care l-au numit Viața 668. Încă din prima ediție a revistei, preotul Grațian a anunțat intențiile autorilor cu privire la noua publicație: "broșura va cuprinde toate acelea ce privesc pe un creștin adevărat și pe un cetățean bun în viața de toate zilele"669. Se specifica faptul că revista nu va apărea lunar și că va trata toate
Catolicii în spaţiul public. Presa catolică din România în prima jumătate a secolului al XX-lea by Iulian Ghercă [Corola-publishinghouse/Science/908_a_2416]
-
ani) în urma unor diverse discuții polemice între ierarhii din România și cu o intervenție directă (inclusiv financiară) a Vaticanului, a reprezentat o reușită, dar cu un ecou destul de limitat. El a dispărut foarte repede (în loc să se dezvolte), dar a arătat intenția Vaticanului de a încerca unificarea catolicismului din România prin presă și de a înființa un organ reprezentativ care să militeze pentru interesele Bisericii Catolice și să apere imaginea și statutul acestei instituții atât în interiorul statului, cât și pe plan internațional
Catolicii în spaţiul public. Presa catolică din România în prima jumătate a secolului al XX-lea by Iulian Ghercă [Corola-publishinghouse/Science/908_a_2416]
-
pentru un cotidian. Era distribuit și în străinătate, la prețul de 2 lei. Ultima pagină era dedicată în special anunțurilor publicitare. Sub titlu apărea precizarea "Ziar Independent", iar în articolul în care s-a prezentat nevoia înființării noului cotidian și intențiile autorilor (și intitulat "Ce vrem?"939,) s-a argumentat necesitatea apariției unei publicații independente, neafiliate politic, în care să se analizeze situația social-politică și economică din societatea românescă, dar și evoluția relațiilor internaționale după prima conflagrație mondială: "O mână de
Catolicii în spaţiul public. Presa catolică din România în prima jumătate a secolului al XX-lea by Iulian Ghercă [Corola-publishinghouse/Science/908_a_2416]
-
mai existau uneori anumite divergențe și între ordinele misionare, mai activi fiind franciscanii și clerul diecezan. De aceea, ele nu erau exprimate printr-o voce unică (aceste diferențe de exprimare nu se aplicau totuși esenței mesajului și dogmei creștine). Deși intenția înființării cotidianului a fost aceea de a crea în capitala țării (locul considerat cel mai potivit) o publicație care să exprime vocea unică a întregului catolicism românesc și chiar dacă ea a aparținut tuturor responsabililor catolici de presă din țară, proiectul
Catolicii în spaţiul public. Presa catolică din România în prima jumătate a secolului al XX-lea by Iulian Ghercă [Corola-publishinghouse/Science/908_a_2416]
-
le aplice cu fidelitate" (Inter mirifica, p. 4 (http://www.vatican.va/archive/hist councils/ii vatican council/documents/vatii decree 19631204 inter-mirifica en.html, consultat în data de 11.06.2012, ora 00.12). 152 "Toți fiii Bisericii să se străduiască în unitate de gând și intenție, pentru ca mijloacele de comunicare socială să fie utilizate fără întârziere și cu cea mai mare eficiență în multiplele opere de apostolat" (Ibidem, p. 13). 153 Documentul referitor la situația Bisericii în perioada contemporană se intitulează Constituția pastorală privind Biserica în
Catolicii în spaţiul public. Presa catolică din România în prima jumătate a secolului al XX-lea by Iulian Ghercă [Corola-publishinghouse/Science/908_a_2416]
-
unui bildungsroman (modele fiind Anii de ucenicie ai lui Wilhelm Meister de Goethe ori Jean-Cristophe de Romain Rolland) pare să îl fi preocupat pe S. chiar de atunci. Întârzierea cu două decenii a realizării propriu-zise a adus o modificare a intenției, în sensul cuprinderii nu doar a segmentului „formării”, ci a întregii vieți a protagonistului, același Ion Răutu, care se identifică în chip evident cu autorul, și, totodată, a frescei mediilor pe care le traversează. În forma finală, neterminată, a romanului
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/289921_a_291250]
-
stea. Între două femei, dar are intensitate și captivează sensibilitatea (sigur, depinzând și de toleranța lecturii). Tot acolo cronologia e un fotoliu comod: ea nu împiedică, nu tulbură povestea, nu ne intrigă. Multe romane, de toate felurile, au această nouă intenție de a liniști cititorul. Surpriza, așadar, se mai ascunde, se mai însoțește și de altceva, la fel de important. Acest altceva este excelent ilustrat de Ishiguro în ultimul lui trans-roman, Never Let Me Go. Cu el și nu numai cu el narațiunea
by LIDIA VIANU [Corola-publishinghouse/Science/982_a_2490]
-
Relația cu lectorul Autorului Desperado îi place să creadă că lectorul e implicat în discurs. Toate procedeele Desperado au ca prim scop să-l manipuleze pe lector afectiv și intelectual, în ciuda faptului că, în interviuri, niciun autor nu recunoaște această intenție vinovată. Scriitorii declară repetat că opera se scrie singură. În realitate, implicarea lectorului (prin complicarea operei) e premeditată. Drept care lectura literaturii Desperado este exasperantă, fermecătoare și, nu o dată, dezarmantă. Rolul lectorului este să deconspire procedee. El trece clasa din ciclul
by LIDIA VIANU [Corola-publishinghouse/Science/982_a_2490]
-
familiarului. Prezentul cunoscut, exagerat și bine înnegrit, e proiectat într-un viitor nedeterminat. Mână în mână cu defamiliarizarea merge spaima maximalizată. Se conturează o lume de coșmar, și totuși foarte reală, în care eroii există firesc. Gray chiar mărturisește că intenția lui a fost să vadă până unde merge, cât ține raționalitatea eroului, plasându-l în acest scop în împrejurări anormale, și atribuindu-i reacții absolut firești. Trăsătura definitorie a distopiilor Desperado (spre deosebire de Jonathan Swift, cu Țara Cailor, de pildă) este
by LIDIA VIANU [Corola-publishinghouse/Science/982_a_2490]
-
distopie este că tot ceeea ce poate fi imaginat prinde viață. Distopia e de fapt o apologie a vieții, o viață în care a dispărut hotarul dintre frumos și urât, nu mai există decât existența. Distopia este un rezultat al intenției Desperado de a contraria și șoca lectorul. Prin defamiliarizare, lectorul se deprinde cu o multitudine de alte lumi. Mesajul nu e unul de spaimă ori disperare; eroii se adaptează ca și lectura la universul distopiei, printr-un exercițiu de supraviețuire
by LIDIA VIANU [Corola-publishinghouse/Science/982_a_2490]
-
fi prezentul operei, și apoi se infiltrează brusc în secole anterioare. Autorul ne urmărește cum ne scufundăm și transa aceasta a lipsei de pământ sub picioare e scopul, e maniera lui narativă. Mai puțin agresiv, dar în esență cu aceeași intenție, Alan Brownjohn (în The Long Shadows) amestecă prezenturile până ce nu mai știm: e o carte, o carte în carte, sunt persoanje literare ori ființe vii? Delimitarea prezent-trecut e un indiciu care separă între ei pe autorii Desperado de cei ai
by LIDIA VIANU [Corola-publishinghouse/Science/982_a_2490]