5,677 matches
-
poate prezenta două variante, al calității și de cantitate. Circumstanțialul de mod cantitativ este, însă, foarte puțin frecvent prezentând doar dezvoltare propozițională: „Fac atâta zgomot de parc-ar fi o sută.” a. simplu; se realizează prin: • substantiv: „Și cu mâinile înfipte în păr, femeia își legăna ca de durere capul frumos într-o parte și-n alta.” (I.L. Caragiale) • forme verbal-nominale (participiu): „Tremura tot mai puternic ca zgâlțâit de friguri.” (M. Eliade, 340) • adverbe: „Câțiva bărbați apropiară ca din întâmplare frunțile
Gramatica limbii române by Dumitru Irimia () [Corola-publishinghouse/Science/2319_a_3644]
-
Târnava Mică, cu izvoare în Munții Gurghiu, și Târnava Mare, cu izvoare în Munții Harghita; AMINTIȚI-Vă definiția defileului. 52 GEOGRAFIE FIZICĂ „Dacă privești Dunărea cu afluenții de la Tisa până la Prut, nu e greu de observat că toate râurile se înfig cu izvoarele în acest oval de munți, multe din ele trecând dincolo de crestele principale — așa că, dacă ar fi să continuăm o imagine începută, am putea spune că Dunărea românească pare un copac cu rădăcina deltei înfiptă în Marea Neagră, un copac
GEOGRAFIE. MANUAL PENTRU CLASA A VIII–A by SILVIU NEGUT, GABRIELA APOSTOL, MIHAI IELENICZ () [Corola-publishinghouse/Science/576_a_929]
-
că toate râurile se înfig cu izvoarele în acest oval de munți, multe din ele trecând dincolo de crestele principale — așa că, dacă ar fi să continuăm o imagine începută, am putea spune că Dunărea românească pare un copac cu rădăcina deltei înfiptă în Marea Neagră, un copac rotund ținând între ramurile sale un cuib de munți, destul de vast ca să ocrotească la nevoie un popor întreg față de stolurile migratoare care sau abătut timp de mii de ani din șesul deschis al Eurasiei.“ George Vâlsan
GEOGRAFIE. MANUAL PENTRU CLASA A VIII–A by SILVIU NEGUT, GABRIELA APOSTOL, MIHAI IELENICZ () [Corola-publishinghouse/Science/576_a_929]
-
artistice sunt corelate obligatoriu cu semnificații de ordin magic, uneori greu de descifrat. Un prim exemplu îl constituie elementele de arhitectură populară. Stâlpii porților au întotdeauna la capătul superior o reprezentare geometrică, abstractizată, a capetelor umane. La origine erau cranii înfipte în stâlpii porții în scop protector (apotropaic), pentru incinta curții și a gospodăriei în general. Ostrețele cerdacului reproduc în aceeași manieră siluete umane, iar la streașină, capetele grinzilor reproduc abstract țeste de cai, cândva așezate de oameni tot în manieră
Creativitatea artistică la copilul cu dizabilități by Cleopatra Ravaru () [Corola-publishinghouse/Science/688_a_1327]
-
de yoghină, de honigbergeriană i s-ar fi părut autorului de la Paris a cărui Noapte de Sânzenii își avea și ea însem natul ap ort în făurirea scenei pe care o jucăm toți, a scenariului ab surd, a părelnicilor adânc înfipte în mizerie și spaimă - nu durează mult. Aura de bonomie și aburii de Cotnari, de culoarea strugurilor poleiți în bătaia soarelui fierbinte al verilor de demult, nu-l înconjoară decât pe singurul Păstorel. Când rupând vraja calmului ce se lă
Cotnariul În literatură şi artă by Constantin Huşanu () [Corola-publishinghouse/Science/687_a_1375]
-
mint, Am ars miresme-otrăvitoare în trepieduri de argint, În pat ți-am presărat garoafe Și maci Tot flori însângerate Și cu parfum de brad pătat-am dantela pernelor curate, Iar în covorul din perete ca și-ntr-o glastră am înfipt Trei ramuri verzi de lămâiță Și-un ram uscat deEucalipt.” (Ion Minulescu, Celei care minte) Parfumeria creativă este pe bună dreptate considerată o artă, întrucât la elaborarea unui parfum fiecare creator imprimă compoziției sale o notă personală. Adevăratele creații sunt
Aromaterapia, magia parfumului, cromoterapia şi meloterapia : terapii alternative by VIOLETA BIRO () [Corola-publishinghouse/Science/373_a_651]
-
de analiză e intenționată. E vorba de nuc. Arbore aromitor, nucul - cum o demonstrează și inserția sa în aventura lui Gavrilescu - nu are efecte malefice, dimpotrivă : protagonistul din nuvelă e atras magnetic de umbra izbăvitoare a nucilor din grădina fabuloasă înfiptă în mijlocul Bucureștiului torid și insuportabil, și regretă momentul în care e obligat să părăsească cercul lor de răcoare. În Dicționarul de simboluri al lui Jean Chevalier și Alain Gheerbant (articolul: nuc), pomul cu pricina e asociat demoniei erotice din complexul
Inter-, pluri- şi transdisciplinaritatea, opţiune sau necesitate? by Dorina Apetrei, Mihaela Butnaru, Gabriela Petrache () [Corola-publishinghouse/Science/426_a_1250]
-
el pe lângă casă, făcut de mâna lui”. Fiind singura valență creatoare în planul lumii materiale și, prin raportare la forma verticală si la ramificațiile extremității superioare, putând fi interpretat simbolic fie ca „axis mundi”, fie ca arborele cosmic cu rădăcinile înfipte în cer, el ilustrează parabola transcedentării imanenței prin traversarea drumului de la necunoaștere la cunoaștere, o parabolă a devenirii umane. Astfel, numele personajului și, implicit, titlul operei definesc metafora existenței, văzută ca ritual de spiritualizare a materiei prin parcurgerea unui drum
Inter-, pluri- şi transdisciplinaritatea, opţiune sau necesitate? by Dorina Apetrei, Mihaela Butnaru, Gabriela Petrache () [Corola-publishinghouse/Science/426_a_1250]
-
atenție și să lase aproape neobservat răspunsul victimei că motivul pentru care nu se poate abține să-l huiduie sunt morții din decembrie. Datorită gustului nostru pentru inedit, toată lumea s-a oprit la nevinovatul vocativ „animalule” și la unghia prezidențială înfiptă în gâtul netăbăcit încă de vremuri al tânărului agresat în văzul tuturor, neglijând spaima cu care marginalizatul de altă dată striga: „Ce ai tu cu morții aceia?” și răspunsul descumpănit de uimire al celui în pericol: „Sunt morții noștri, domnule
Crimă și moralitate. Eseuri și publicistică by Ileana Mălăncioiu () [Corola-publishinghouse/Journalistic/1914_a_3239]
-
adoptată ar fi, oricum, inoperantă; există, totuși, cel puțin câteva milioane de opozanți care nu mai pot fi opriți să-și exprime în mod clar dezacordul și ar fi destul de greu (dacă nu imposibil) ca însuși președintele României să-și înfigă mâinile în gâtul fiecăruia dintre ei până la 27 septembrie, ca să-i învețe minte. Iar domnul Stolojan nu mai vrea, în ruptul capului, să amâne alegerile până se sfârșește și această operațiune. (Nu mai are resurse.) Așa stând lucrurile, ajungem din
Crimă și moralitate. Eseuri și publicistică by Ileana Mălăncioiu () [Corola-publishinghouse/Journalistic/1914_a_3239]
-
au continuat. Masive! Școlile au devenit mijloace principale de dezinformare În ceea ce privește istoria, cultura și spiritualitatea românească. Prin falsificarea adevărului istoric și cultural s-a ajuns la decretarea a două limbi și a două popoare: români și moldoveni. Cuțitul a fost Înfipt, cum se spune, drept În inimă. Dorința românilor de păstrare a identității culturale și de neam a fost taxată ca tendință revanșardă și expansionistă, preamărinduse la nesfârșit generozitatea și superioritatea culturii fratelui mai mare. În ciuda speranțelor atât de mult exprimate
Refugiaţi basarabeni apostoli ai neamului românesc by Vlad Bejan () [Corola-publishinghouse/Journalistic/91599_a_93564]
-
care merg dincolo de controverse. David este un om extrem de fidel față de prieteni, gingaș, fidel față de regele său, cu toate că îl persecută, cu toate că vrea să îl ucidă. Când David intră în cortul regelui și îl găsește dormind împreună cu ai săi, cu lancea înfiptă înaintea cortului, o ia și i-o poartă departe, apoi o restituie regelui ca gest de loialitate: „Aș fi putut sa-l ucid pe unsul Domnului dar nu am făcut-o din respect față de unsul Domnului”. David nu ar fi
E Domnul!: aceasta este credinţa noastră by Carlo Maria Martini () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100981_a_102273]
-
piept de pui dezosat, 1 kg cârnăciori afumați de bună calitate, 4 cepe uscate și maioneză făcută din 2 ouă, 2 lingurițe muștar, sare și piper. Mod de preparare: Facem rost de bețișoare de frigărui din comerț. Pe fiecare bețișor înfigem alternativ o bucățică de piept de pui sărată și pipărată, o bucățică de ceapă și o bucățică cârnat afumat lung de 2 cm. Facem această operațiune până terminăm de umplut bețișoarele și toată carnea de frigărui. Apoi într-o cratiță
350 Re?ete culinare din Moldova lui ?tefan cel Mare by Denisa Rodica GOLDBACH [Corola-publishinghouse/Journalistic/84371_a_85696]
-
încalcă teritoriul și au curiozitatea să le vadă, îi urâțesc, după ce îi adorm cu cântecele lor pline de vrajă. Locul unde ele apar, cântă și dansează, rămâne pârjolit, de aceea oamenii le alungă de lângă casă punând un craniu de cal înfipt într-un par în fața porții. Cei care le văd și vor să rămână teferi, trebuie să se dea de trei ori peste cap și să li se descânte. Oamenii le gratifică pe Drăgaice cu apelative ca: zâne, domnițe, împărătesele văzduhului
Curtezane şi pseudocurtezane: în mitologie, istorie, literatură by Elena Macavei [Corola-publishinghouse/Science/942_a_2450]
-
Vine deseori la el cu haine și jucării și oridecâte ori are nevoie de ea. Mulți bărbați au fost ruinați de Nana, mulți au suferit iubind-o fără speranță, așa cum s-a întămplat cu un tânăr adolescent care și-a înfipt o foarfecă în piept pentru că era ignorat de desfrânata Nana. După o viață agitată, cu satisfacții dar și cu dezamăgiri, Nana s-a îmbolnăvit de variolă. Venise din Rusia, fusese întreținuta unui prinț. Bolnavă fiind, și-a făcut un bilanț
Curtezane şi pseudocurtezane: în mitologie, istorie, literatură by Elena Macavei [Corola-publishinghouse/Science/942_a_2450]
-
fi pierdut, face să îi bată inima în piept ca ticăitul ceasului vechi de pe masa bunicii: tic-tac, tic - tac, tic - tac... Niciunde nu va fi mai bine decât în patul ei cu salteaua lui de paie și cu picioarele lui înfipte în lutul galben de pe jos, unde se ascundea uneori să nu fie văzută de cineva că plânge de dorul mamei. Nu-i plăcea să fie privită cu milă pentru că, oricum, nu credea că este înțeleasă. Ajunsă în colțul clădirii
Mura by Vera Crăciun () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1734_a_92272]
-
procedat rușii sau ungurii. Mai permisivi, mai la mijloc, românii au jucat hora, dar și... sârba, brâul, dar și rusculița, rața, dar și ceardașul, polca, geamparalele, manelele... Acum joacă numai ceardaș. Banul din ochi « Într-un ochi i s-a înfipt o monedă, în celălalt, emblema de la caschetă, pe gură, i s-a pus un șobolan mort, în final încercându-se arderea cadavrului. În jurul orelor 18, a fost organizat un marș în centrul orașului, cu lumânări aprinse, iar în timpul trecerii pe lângă
Dracul zidit by Viorel Patrichi () [Corola-publishinghouse/Journalistic/100968_a_102260]
-
apoi de agricultor. Elemente ale civilizației mesopotamiene și egiptene se regăsesc și în cea minoică. Aceștia au preluat jocuri sportive, care s-au dezvoltat mai târziu în jurul cetății Micene. Întrecerile sportive ca: box, kybistisis (acrobații peste cuțite lungi, sau săbii înfipte în pământ) sau taurokathapsia (acrobații peste tauri), se desfășurau în curțile interioare special amenajate. Pereții erau acoperiți cu picturi viu colorate, pline de mișcare, reprezentând scene de vânătoare, plante, păsări sau animale marine. Scenele de vânătoare și de petrecere dovedeau
Fenomenul olimpic de la antic la modern by Liliana RADU () [Corola-publishinghouse/Memoirs/101004_a_102296]
-
Constantin (mort 337 d. Hr.) a exclus cultura greco-latină; Până la sfârșitul secolului al XIX-lea, nu au existat Jocurile Olimpice. Acestea au luat naștere la inițiativa lui Pierre de Coubertin. Atât olimpismul antic cât și cel modern își au rădăcinile adânc înfipte în credința vechilor greci privind importanța dezvoltării armonioase a omului din punct de vedere fizic, moral, spiritual, intelectual, cultural și artistic. Această filosofie i-a îndemnat pe greci să participe la jocurile ce reprezentau pentru ei un festival al tuturor
Fenomenul olimpic de la antic la modern by Liliana RADU () [Corola-publishinghouse/Memoirs/101004_a_102296]
-
ci și la „a participa”. Important este a înregistra un progres față de obiectivele personale atât pe terenul de joc cât și în sfera profesională. Efortul depus de fiecare sportiv în vederea pregătirii și participării la J.O își are rădăcina adânc înfiptă în deviza olimpică (mai repede - mai sus - puternic), care are puterea de a-i ridica pe înalte culmi ale performanței sportive și olimpice. M.O. își exprimă angajamentele în susținerea excelenței pornind de la impecabila gestionare a JO și până la dezvoltarea
Fenomenul olimpic de la antic la modern by Liliana RADU () [Corola-publishinghouse/Memoirs/101004_a_102296]
-
Trecem de la un cadru la altul. Cadrele se rup și se reformează. Numai cu această condiție ele pot urma îndeaproape sinuozitățile na-turii, cărora le comunică puțin din caracterul lor fix. Memoria nu poate fi posibilă fără ceva care să se înfigă și să se stabilească în aceste cadre, dar ele apar, iau formă și se definesc la punctul de întîlnire dintre ceea ce trece, se reînnoiește și își schimbă mereu înfățișarea și ceea ce aspiră să rămînă, să se reproducă, să se repete
Memoria colectivă by MAURICE HALBWACHS () [Corola-publishinghouse/Science/987_a_2495]
-
ieșeanului e mare. Ia ascultă, dragul meu, numai câteva nume de crâșme: „La șapte gâște potcovite”, „La șapte Draci”, „Sprăvale baba”, „Raiul lui Adam” ori „Calul Bălan”. Și câte alte nume, care de care mai chisnovatice. Ei de când șade hanul înfipt în acest loc? Să încercăm a descurca ițele timpului. Pornind de la faptul că o vreme s-a numit „Hanul Armenesc”, aflăm că niște documente ale Bisericii Armenești din Iași spun că între anii 1675-1680 în fața parohului bisericii au ajuns la
Iaşii dealurilor albastre by Vasile Ilucă () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1211_a_1919]
-
cu Arapului. Aceasta ședea în calea drumeților care veneau dinspre Vaslui. 2-Bariera Țuțorei, aflată pe „Drumul Mătăsii”. 3-Bariera Nicolina, așezată dincolo de pârâul Nicolina, de unde începe șoseaua Nicolina. 4-Bariera Trei Calici, așezată dincolo de pârâul Nicolina, pe drumul Galatei. 5 Bariera Păcurari, înfiptă pe actuala stradă Canta, stând în calea călătorilor dinspre Pașcani și Hârlău. 6-Bariera Copou, care ocupa un loc din preajma Parcului Copou și primea drumeții dinspre Hârlău. 7 Bariera Sărăriei, care aținea calea celor ce veneau tot dinspre Hârlău. 8-Bariera Moara
Iaşii dealurilor albastre by Vasile Ilucă () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1211_a_1919]
-
simultană și încrucișată: durerea pură, dacă se poate spune astfel, durerea toată. Durerii i-a urmat spaima. Spaima că nu voi rezista. Stăteam întins, blocat de cele trei sonde, două pentru drenaj și una urologică, legate de pat, de „microfonul“ înfipt în gură, nu pentru vorbit, ci pentru respirat, de alte furtunuri și fire, cel cu care fusesem intubat, câteva prin care eram cuplat la niște aparate din spate, fixate în perete, câteva pentru perfuzii și altul care se termina cu
Diagnostic by Mirel Cană () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1368_a_2725]
-
de alte furtunuri și fire, cel cu care fusesem intubat, câteva prin care eram cuplat la niște aparate din spate, fixate în perete, câteva pentru perfuzii și altul care se termina cu un „păianjen“, o „caracatiță“, o „lipitoare“ cu tentaculele înfipte într-o venă a gâtului, nu ca să sugă sângele, ci ca să-l alimenteze cu hrană. Dar ce mi-au făcut? Cu ce ieșisem din operație? Ce variantă fusese aleasă? Nu cumva aceea pe care eu o refuzasem? Am întrebat-o
Diagnostic by Mirel Cană () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1368_a_2725]