6,377 matches
-
str. Gheorghe Lazăr, arborii și arbuștii, în special cei tineri, în Parcul Clăbucet, Casa Austria, Parcul Jecza, aliniamentele stradale de pe Bd. Regele Carol I, Bd. Liviu Rebreanu, Aleea Sportivilor, Calea Bogdăneștilor etc. Necesarul de apă este foarte mare (20-40 litri/arbore, arbust), iar suprafața de irigat este considerabilă, astfel încât nu poate fi acoperită în totalitate. În acest sens, Primăria face un apel către toate asociațiile de locatari/proprietari, instituții, societăți de a lua măsuri pentru a asigura minimul de condiții pentru
Agenda2004-30-04-general3 () [Corola-journal/Journalistic/282684_a_284013]
-
care, în ciuda unei opere restrânse, a exercitat o reală fascinație și influență în proza din ultimele decenii, Tudor Țopa poate fi mai bine înțeles citind memoriile tatălui. Acestea nu elucidează numai biografia paternă a scriitorului, oferind un bogat și documentat arbore genealogic. Amintiri-le...ne dezvăluie și secretul mediului în care s-a născut și s-a format viitorul prozator: unul burghez, bine așezat, în care cultura clasică (în sensul bun al termenului) se întâlnea cu un stil de viață modern
Memoriile tatălui by Răzvan Voncu () [Corola-journal/Journalistic/3948_a_5273]
-
absconse: De-atîtea decenii atît de aproape/ încît limitele au putrezit/ Și-au căzut,/ Iar substanțele au început/ încet-încet să se tulbure,/ Să se-amestece,/ Să fermenteze-mpreună/ Aceleași idei,/ Boli comune./ Mirarea ca un fruct/ Crescut din greșeală/ în alt arbore,/ Gîndul că totul ar fi putut fi/ Altfel./ Două trunchiuri/ Crescute din aceeași tulpină/ Pe fațada unei catedrale,/ Săpată în piatră o poveste/ Pe care nu mai știe nimeni/ S-o spună" (Pe fațada unei catedrale). Imaginea omului interior "mutilat
Ethosul Anei Blandiana by Gheorghe Grigurcu () [Corola-journal/Journalistic/12087_a_13412]
-
nu știu decât termenele lansării la apă, necunoscând legile fizicii, acele cuvinte ale tatălui meu n-o convingeau pe mama, curgeau pe lângă ea fără să o atingă, ricoșau ca niște mingiuțe, făcându-l și mai singur, și mai părăsit. - Acel arbore cotit va crăpa după douăzeci de mile, încerca să mai explice, însă fără nici un rezultat. Mamei nu-i ardea de nici un arbore cotit, ci de ostentația specială cu care tata mătura gara. De ce s-o facă? De ce desfidea soarta? Căci
Pawel Huelle - Eram singur și fericit by Radoslawa Janowska- Lascăr și Mihaela Cornelia Fis () [Corola-journal/Journalistic/2549_a_3874]
-
ea fără să o atingă, ricoșau ca niște mingiuțe, făcându-l și mai singur, și mai părăsit. - Acel arbore cotit va crăpa după douăzeci de mile, încerca să mai explice, însă fără nici un rezultat. Mamei nu-i ardea de nici un arbore cotit, ci de ostentația specială cu care tata mătura gara. De ce s-o facă? De ce desfidea soarta? Căci astfel îi provoca de-a binelea pe oamenii care-l dăduseră afară cu raport negativ, spunea ea, băgând un lemn de pin
Pawel Huelle - Eram singur și fericit by Radoslawa Janowska- Lascăr și Mihaela Cornelia Fis () [Corola-journal/Journalistic/2549_a_3874]
-
pe buze și plini de entuziasm, dacă acum tata nu poate să găsească un post corespunzător și peste tot unde se duce toți își frâng mâinile și zic: „Vă rog să ne iertați, dar cu astfel de convingeri politice...”, de parcă arborele cotit ar avea vreo treabă cu convingerile politice. Din ușă, la plecarea de-acasă, tata ne spunea că munca la gară e extraordinară și că n-are motive de îngrijorare pentru că, atunci când se va termina construcția navei și o vor
Pawel Huelle - Eram singur și fericit by Radoslawa Janowska- Lascăr și Mihaela Cornelia Fis () [Corola-journal/Journalistic/2549_a_3874]
-
română care au ajuns la noi pornind din limbi foarte diferite, adesea după călătorii fascinante. Înainte de secțiunea consacrată apariției cuvintelor, într-un capitol intitulat „Certificatul de naștere al cuvintelor“, voi menționa criteriile în funcție de care putem stabili originea corectă a cuvintelor, arborele lor genealogic. Partea a doua va cuprinde o privire de ansamblu asupra originii și istoriei limbii române, precum și asupra lexicului ei. În ambele secțiuni ale volumului, voi apela la exemple ilustrative din lucrările mele anterioare (Aventurile unor cuvinte românești 2005
101 cuvinte moştenite, împrumutate şi create by Marius Sala () [Corola-publishinghouse/Administrative/1361_a_2705]
-
cantitate mai mare de informație. Apare, așadar, o opoziție, în cadrul căreia termenul nou este „marcat“ în raport cu vechiul termen moștenit, care nu este marcat. Pentru a se înțelege mai bine, dau și câteva exemple românești: termenilor generici de tipul lac, vale, arbore, ai „usturoi“, șarpe, a aprinde, lână, râu, moșteniți din latină, le corespund termeni, din substratul traco-dac, al căror sens s-a specializat: baltă, bâlc „vale mlăștinoasă“, copac, leurdă „usturoi sălbatic“, balaur „șarpe uriaș“, a scăpăra, bască „lâna de la o tunsoare
101 cuvinte moştenite, împrumutate şi create by Marius Sala () [Corola-publishinghouse/Administrative/1361_a_2705]
-
secundare proprii limbajului pastoral, adică unui limbaj care reflecta specificul de civilizație autohton. Există în română și perechi de cuvinte (parțial) sinonime în cadrul cărora termenii latinești au sens general, iar cei presupuși a fi din substrat au sens mai restrâns: arbore (< lat. arborem) -copac, cal (< lat. caballus)-mușcoi „catâr“, casă (< lat. casa)-argea „colibă sub pământ“, râpă (< lat. ripa) -mal, cerbice (< lat. cerbicem) -grumaz, cute (< lat. cotem)-gresie, laț (< lat. laceus) -cursă „capcană“, sat (< lat. fossatum) -cătun „sat mic“, viperă (< lat.
101 cuvinte moştenite, împrumutate şi create by Marius Sala () [Corola-publishinghouse/Administrative/1361_a_2705]
-
imaginea unui centru spiritual și "salcâmul”, simbol solar al renașterii și al nemuririi. Voi insista mai mult asupra simbolisticii salcâmului pentru a valorifica valorile lui matriciale, inițiatice și religioase. Avându-și rădăcinile înfipte în pământ și crengile înălțate spre cer, arborele este îndeobște socotit un simbol al raporturilor ce se stabilesc între pământ și cer. în acest sens, el are caracterul unui centru, ceea ce face ca "arborele lumii” să fie sinonim cu "axa lumii”. în tradiția iudeo-creștină, el reprezintă stâlpul pe
Inter-, pluri- şi transdisciplinaritatea - de la teorie la practică 1 by Mihaela Butnaru () [Corola-publishinghouse/Memoirs/427_a_1382]
-
inițiatice și religioase. Avându-și rădăcinile înfipte în pământ și crengile înălțate spre cer, arborele este îndeobște socotit un simbol al raporturilor ce se stabilesc între pământ și cer. în acest sens, el are caracterul unui centru, ceea ce face ca "arborele lumii” să fie sinonim cu "axa lumii”. în tradiția iudeo-creștină, el reprezintă stâlpul pe care se sprijină casa, sau coloana vertebrală ce susține corpul omenesc, templul sufletului. Ca simbol al pomului vieții este la origine "o imagine a androginului inițial
Inter-, pluri- şi transdisciplinaritatea - de la teorie la practică 1 by Mihaela Butnaru () [Corola-publishinghouse/Memoirs/427_a_1382]
-
sinonim cu "axa lumii”. în tradiția iudeo-creștină, el reprezintă stâlpul pe care se sprijină casa, sau coloana vertebrală ce susține corpul omenesc, templul sufletului. Ca simbol al pomului vieții este la origine "o imagine a androginului inițial [...]. La rândul lui, arborele scorburos, ca și arborele cu frunziș des și învăluitor unde se cuibăresc păsările și care rodește periodic, evocă imaginea arhetipală lunară a mamei fertile.” Simbol al dezvoltării unei familii, salcâmul face trimitere la mitul biblic al arborelui Iesei (Isaia,11
Inter-, pluri- şi transdisciplinaritatea - de la teorie la practică 1 by Mihaela Butnaru () [Corola-publishinghouse/Memoirs/427_a_1382]
-
în tradiția iudeo-creștină, el reprezintă stâlpul pe care se sprijină casa, sau coloana vertebrală ce susține corpul omenesc, templul sufletului. Ca simbol al pomului vieții este la origine "o imagine a androginului inițial [...]. La rândul lui, arborele scorburos, ca și arborele cu frunziș des și învăluitor unde se cuibăresc păsările și care rodește periodic, evocă imaginea arhetipală lunară a mamei fertile.” Simbol al dezvoltării unei familii, salcâmul face trimitere la mitul biblic al arborelui Iesei (Isaia,11,1-3), simbolizând șirul generațiilor
Inter-, pluri- şi transdisciplinaritatea - de la teorie la practică 1 by Mihaela Butnaru () [Corola-publishinghouse/Memoirs/427_a_1382]
-
La rândul lui, arborele scorburos, ca și arborele cu frunziș des și învăluitor unde se cuibăresc păsările și care rodește periodic, evocă imaginea arhetipală lunară a mamei fertile.” Simbol al dezvoltării unei familii, salcâmul face trimitere la mitul biblic al arborelui Iesei (Isaia,11,1-3), simbolizând șirul generațiilor al căror istoric ni-l rezumă Biblia și care va culmina cu venirea Fecioarei, a lui Hristos; se unesc, prin asimilare, ambele simboluri: al mesei, prin simbolul cinei celei de taină, și al
Inter-, pluri- şi transdisciplinaritatea - de la teorie la practică 1 by Mihaela Butnaru () [Corola-publishinghouse/Memoirs/427_a_1382]
-
harnică", îi zicea Suflețel) le avea zilnic în casă. - Ascultă, relua întărit Suflețel lectura: At secura quies, et nescia fallere vita, Dives opum variorum, at latis otia fundis (Speluncae, vivique lacus, et frigida Tempe, G. Călinescu Mugitusque boum, mollesque sub arbore somni) Non absunt. Nu le lipsesc liniștea sigură și viața fără amăgiri, bogată în bunuri felurite, tihna adâncă (cavernele, lacurile lucitoare, văile răcoroase, mugetul boilor, somnul dulce sub copaci"). - Mugitusque boum, mollesque sub arbore somni! Minunat! Minunat! (Suflețel avea admirația
Bietul Ioanide by George Călinescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295568_a_296897]
-
G. Călinescu Mugitusque boum, mollesque sub arbore somni) Non absunt. Nu le lipsesc liniștea sigură și viața fără amăgiri, bogată în bunuri felurite, tihna adâncă (cavernele, lacurile lucitoare, văile răcoroase, mugetul boilor, somnul dulce sub copaci"). - Mugitusque boum, mollesque sub arbore somni! Minunat! Minunat! (Suflețel avea admirația convulsivă, și la imaginea "mugetului boilor" și a siestei sub arbori delira. Urmaș de țăran, era cu deosebire sensibil la spectacolul rustic, iar prestigiul textului clasic însutea valoarea versurilor. O descripție oricât de bogată
Bietul Ioanide by George Călinescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295568_a_296897]
-
vorba de calitatea grupelor. Omenirea se împarte pentru noi în popoare tinere și popoare bătrâne și nu putem fi camarazi cu perșii sau cu indochinezii. Suntem în fond ca niște colonii de ființe acvatice, avem o personalitate colectivă, formăm un arbore ca mărgeanul ce nu se poate amesteca niciodată cu lumea peștilor sau a melcilor. Fabrice del Dongo era mândru de a fi Fabrice, eu sunt fericit de a face parte din decuria și centuria mea și a gusta din plin
Bietul Ioanide by George Călinescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295568_a_296897]
-
intru valoare; am plătit și am ales între: bine și rău, adevăr și minciuna, spirit și materie, lumina și întuneric. M-am născut pe data de 12 mai 1932, fiind primul copil al țărânilor Toader și Ileana Tiperciuc, din comuna Arbore județul Suceva. Familia mea și gospodăria părinteasca, până în anul 1939, au fost raiul în care am cunoscut fericirea: m-au iubit și m-au protejat părinții, bunicii, vecinii, copiii și toate vietățile din gospodărie. Jucăriile mele dar și “frații” mei
PESTE VREMI…ISTORIA UNEI GENERATII – PROMOTIA 1952 – by Șorea Niculai () [Corola-publishinghouse/Memoirs/91807_a_93330]
-
sat au trecut fugarii din Polonia cucerita de nemți, Stalin a dat ultimatumul și grănicerii din Nord s-au retras și în căruțe au adus morți și răniți. Pe morți, vre-o 20, i-au îngropat în curtea bisericii Luca Arbore (în prezent se văd urmele mormintelor și crucea unui sublocotenent). Militarii, furioși pe cei ce-au tras în ei, sau răzbunat pe evreii din sat, cărora le-au devastat prăvăliile. A început războiul și în sat soseau schilozi și vești
PESTE VREMI…ISTORIA UNEI GENERATII – PROMOTIA 1952 – by Șorea Niculai () [Corola-publishinghouse/Memoirs/91807_a_93330]
-
Nascut la 3 iunie 1933 în comuna Arbore, județul Suceava, fiind unicul copil al familiei Toader și Floarea Lupu. A urmat școală primară în satul natal, iar din anul 1945, cursurile Liceului „Eudoxiu Hurmuzachi” din Rădăuți, unde a avut profesori eminenți între care pe Traian Galan și A
PESTE VREMI…ISTORIA UNEI GENERATII – PROMOTIA 1952 – by Șorea Niculai () [Corola-publishinghouse/Memoirs/91807_a_93309]
-
la baschet, fotbal și în special la volei pe regiunea Suceava. Prin anii 1950, liceul de băieți din Rădăuți avea cea mai bună echipă școlară de fotbal din regiune, care a jucat și cu echipa a seniorilor de la “Hatmanul Luca Arbore”, obținând la sfarsitul meciului un scor egal, fapt care i-a bucurat foarte mult pe toți elevii din oraș.. La volei echipa liceului, care era de fapt echipa clasei, a câștigat campionatul pe regiune, apoi pe cel de zonă desfășurat
PESTE VREMI…ISTORIA UNEI GENERATII – PROMOTIA 1952 – by Șorea Niculai () [Corola-publishinghouse/Memoirs/91807_a_93333]
-
trustul care edita Evenimentul Zilei pentru poziția de coordonator al departamentului de publicitate pentru publicația Metrobus. De mai bine de șapte ani sunt director general pentru Media Service Zawada - o firmă britanică de consultanță în domeniul editării revistelor de colecție: Arborele Lumii, Atlas, Scooby Doo, Art Gallery. Pe lângă activitatea din România, am dezvoltat și piața de reviste de colecție din Republica Moldova. În continuare, sunt implicată în dezvoltarea altor piețe din Europa Centrală și de Est.” Valentin Necula „Atât în timpul facultății, cât
[Corola-publishinghouse/Journalistic/2350_a_3675]
-
ateiști intitulată Ridicați-vă capetele, Miracolele vieții, un volum mare legat în pînză albastru-cenușie cu desene aurite pe cotor. Acesta conținea eseuri despre Zorii vieții, ce înseamnă evoluția, și viața dispărută, evoluțiile ca bătăi ale ceasului, împărăția animelelor, împărăția plantelor, arborele genealogic al omului, rasele omenirii, mașina umană la lucru, psihologia de-a lungul timpului, descoperitorii secretelor vieții. Cele 476 de pagini îîn afara indexului) erau pe jumătate dedicate unor fotografii alb-negru și diagramelor. Pe raftul din mijloc se mai afla
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2040_a_3365]
-
pe-un zid de un buret îmbibat de vopsea. Puteai vedea-n ele peisaje și bătălii, și galbene torsuri umane răsucite-n poziții ciudate, dar mai cu seamă te vedeai în ele pe tine însuți, căci ognipintore depinge se... Tehnica arborelui a lui Koch și cea a figurii umane a lui Machower încheiaseră avalanșa grafico-lingvistică la care o minte normală și demnă ar avea un singur răspuns: afazia, și probabil că acesta și e întotdeauna răspunsul. Locotenentul în pijama era încă
Orbitor by Mircea Cărtărescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295572_a_296901]
-
de metru de ochii care-i priveau. Cedric, bunăoară, își recunoscuse vecinii de cartier din The Crest, sosiți până la unul în catacombele swamp-ului. Cu toții vorbeau între ei, și vocile li se-mpleteau ca niște tulpine de volbură la rădăcina unui arbore uriaș - marea voce a cascadei de aur și vânt. Concentrîndu-te doar asupra unui singur chip, îi auzeai în clipa aceea și vocea, oricât de departe ar fi fost prostituata sau pastorul, de parcă s-ar fi născut de-a dreptul în
Orbitor by Mircea Cărtărescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295572_a_296901]