5,812 matches
-
aveau personalități artistice deosebite. Firește, când ne construim rolul, ne inspirăm de la alți interpreți. Sunt unii care spun că nu e voie să copiezi nu e adevărat. Este o greșeală imensă. La început, copilul ce este? Nu este o maimuță? Imită sunete, cuvinte, mersul cuiva. Artistul trebuie, la început, să copieze. Cu timpul, dacă este dotat de bunul Dumnezeu, se formează personalitatea, dar după ce acumulează niște date. Dacă nu are informații culese din jur, de la ceilalți, cum se formează? Aici este
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1452_a_2750]
-
se formează personalitatea, dar după ce acumulează niște date. Dacă nu are informații culese din jur, de la ceilalți, cum se formează? Aici este marea problemă, și păcatul pe care îl fac unii profesori insistând la clasa de canto: "nu, nu-l imita pe cutare!" Dar eu spun "imită-l, domnule, pe acela, imită-l până înveți să mergi singur." A.V. Am auzit unii soliști tineri care spun "eu nu ascult pe nimeni pentru că trebuie să-mi dezvolt personalitatea mea". D.O.
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1452_a_2750]
-
niște date. Dacă nu are informații culese din jur, de la ceilalți, cum se formează? Aici este marea problemă, și păcatul pe care îl fac unii profesori insistând la clasa de canto: "nu, nu-l imita pe cutare!" Dar eu spun "imită-l, domnule, pe acela, imită-l până înveți să mergi singur." A.V. Am auzit unii soliști tineri care spun "eu nu ascult pe nimeni pentru că trebuie să-mi dezvolt personalitatea mea". D.O. Asta-i o prostie! Care personalitate
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1452_a_2750]
-
informații culese din jur, de la ceilalți, cum se formează? Aici este marea problemă, și păcatul pe care îl fac unii profesori insistând la clasa de canto: "nu, nu-l imita pe cutare!" Dar eu spun "imită-l, domnule, pe acela, imită-l până înveți să mergi singur." A.V. Am auzit unii soliști tineri care spun "eu nu ascult pe nimeni pentru că trebuie să-mi dezvolt personalitatea mea". D.O. Asta-i o prostie! Care personalitate? Personalitatea se formează după ani
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1452_a_2750]
-
poate și așa, se poate și altfel. Problema ascultării interpretărilor de referință are mai multe aspecte. Sigur că trebuie să cunoști ce și cum s-a cântat în diverse epoci. La fel ca în relația elev-profesor, un timp trebuie să imiți. E inevitabil. Nu poți să fii pianist și să nu ai o perioadă de admirație, de adorație pentru Richter, pentru Michelangeli sau pentru Glenn Gould. E dubios dacă nu o ai... Cu tot caraghioslâcul încercării de a-i imita pe
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1452_a_2750]
-
să imiți. E inevitabil. Nu poți să fii pianist și să nu ai o perioadă de admirație, de adorație pentru Richter, pentru Michelangeli sau pentru Glenn Gould. E dubios dacă nu o ai... Cu tot caraghioslâcul încercării de a-i imita pe acești mari pianiști. E evident, a cunoaște interpretări diverse ale pianiștilor de calibru ține de cultura unui om. Din punctul acesta de vedere, eu cultiv la studenți preocuparea de a asculta, mai ales că acum sunt multe posibilități să
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1452_a_2750]
-
oraș, difuzoare. Ați căutat vreodată, copil fiind, actorii, personajele în spatele difuzorului? A.V. Înainte de difuzor a fost contactul direct cu realitatea. Difuzorul a apărut mai târziu, când aveam vreo șapte-opt ani. Ne conecta la lume, auzeam piese de teatru radiofonic, imitam interpretări celebre ale actorilor Critico, Giugaru, Beligan, imitam așa cum știa un copil, un elev care a început școala scriind pe tăbliță. Dar cel mai important pentru mine a fost că, în formarea mea de copil, în locul acela, la Botoșani, era
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1452_a_2750]
-
personajele în spatele difuzorului? A.V. Înainte de difuzor a fost contactul direct cu realitatea. Difuzorul a apărut mai târziu, când aveam vreo șapte-opt ani. Ne conecta la lume, auzeam piese de teatru radiofonic, imitam interpretări celebre ale actorilor Critico, Giugaru, Beligan, imitam așa cum știa un copil, un elev care a început școala scriind pe tăbliță. Dar cel mai important pentru mine a fost că, în formarea mea de copil, în locul acela, la Botoșani, era Eminescu. Am început să învăț poeziile lui Eminescu
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1452_a_2750]
-
radio nu au părăsit înfățișarea firească, de zi cu zi? Pentru că în redarea textului, jucat la radio și pe scenă în acea epocă, era alt ritm, altă pronunție... A.V. Mi-e greu să spun dacă eu conștientizam asta, dar imitam, și-atunci știam că există un anumit timp de "partitură", de sonoritate. Felul cum transmiți un cuvânt este diferit de situația în care transmiți o informație. Dacă spuneai "bună ziua", transmiteai o informație, dar dacă spuneai "bună ziiuaa", era o stare
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1452_a_2750]
-
teatru din zilele noastre. Și totuși, dacă ar fi (poate e emfatic) să dați o sugestie, un sfat celor care vor să devină actori sau regizori de teatru, ce le-ați spune? A.Ș. Să fie ei înșiși! Să nu imite, să nu copieze... A.V. Cum? Într-o primă fază, când ești învățăcel, nu trebuie să cópii? A.Ș. Trebuie să furi, e adevărat, dar, cum să spun, și Shakespeare a furat! Trebuie să furi, dar să transformi ceea ce furi
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1452_a_2750]
-
după Marx, legea plus-valorii176. Aceasta este logica de existență a acestei construcții sociale, în acord cu logica de existență a lumii fizice și biologice în care trăim. Prin construcția sa socială, expansivă și din ce în ce mai complicată, omul nu face decât să imite natura și să-l imite pe Creator. Spunem asta deoarece azi știm că universul fizic se află într-o continuă mișcare și că această mișcare este una de expansiune. Vom insista asupra acestei legături dintre expansiunea universului și construcția socială
Capitalismul. O dezbatere despre despre construcția socială occidentală by Dorel Dumitru Chirițescu () [Corola-publishinghouse/Science/84937_a_85722]
-
este logica de existență a acestei construcții sociale, în acord cu logica de existență a lumii fizice și biologice în care trăim. Prin construcția sa socială, expansivă și din ce în ce mai complicată, omul nu face decât să imite natura și să-l imite pe Creator. Spunem asta deoarece azi știm că universul fizic se află într-o continuă mișcare și că această mișcare este una de expansiune. Vom insista asupra acestei legături dintre expansiunea universului și construcția socială umană care este capitalismul și
Capitalismul. O dezbatere despre despre construcția socială occidentală by Dorel Dumitru Chirițescu () [Corola-publishinghouse/Science/84937_a_85722]
-
umană care este capitalismul și care are la baza sa acest principiu al acumulării și expansiunii. Finalitatea demonstrației noastre este aceea că omul construiește în mod conștient, asumat, pe baze raționale. În orice face omul nu face decât să-l imite pe Creator, uneori într-un mod destul de stângaci. Azi, știm că universul se află în expansiune datorită unor contribuții științifice ale începutului de secol XX. Vesto Sliper 177 este astronomul care a determinat vitezele de îndepărtare ale unor galaxii. Un
Capitalismul. O dezbatere despre despre construcția socială occidentală by Dorel Dumitru Chirițescu () [Corola-publishinghouse/Science/84937_a_85722]
-
O etapă importantă asupra căreia vom arunca o privire este și Epoca Clasică, a democrației ateniene 47. Referindu-se la această epocă, Tucidide afirma: "Trăim sub o rânduială politică ce nu are de râvnit legile altora; departe de a-i imita, suntem mai degrabă o pildă pentru unii. Numele său este democrația, fiindcă cârmuirea statului nu se reazemă pe puțini, ci pe cât mai mulți"48. O viziune despre conducerea cetății ce ne impresionează și azi. Iată cum miturile despre invenția democrației
Capitalismul. O dezbatere despre despre construcția socială occidentală by Dorel Dumitru Chirițescu () [Corola-publishinghouse/Science/84937_a_85722]
-
de la începutul acestei epoci în principal pe veniturile din provincii"123. Birocrația romană intra în dezorganizare și până și colectarea acestor impozite devine facultativă. Lumea romană, bazată pe forța armelor, începea să apună odată cu scăderea potențialului militar. Deși l-am imitat pe Mommsen, spunându-i ,,capitalism"124 acestui mod de organizare socială, nu este vorba și nici nu poate fi vorba despre un ,,capitalism" în sensul pe care Marx, dar și alți teoreticieni l-au oferit mai târziu acestui cuvânt. Economia
Capitalismul. O dezbatere despre despre construcția socială occidentală by Dorel Dumitru Chirițescu () [Corola-publishinghouse/Science/84937_a_85722]
-
oprimării, dar și de bună seamă marile probleme sociale, sărăcia, datoriile, legea agrară, subvențiile publice"146. Toate acestea au lăsat o urmă atât de adâncă în conștiința omului occidental, încât multe elemente de construcție socială, nu vor face decât să imite modelul roman. Capitalismul modern nu va fi decât o prelungire a capitalismului roman, la alte dimensiuni și cu alte rezultate, dar plecând de la aceleași principii și mod de a fi. Este vorba aici despre libertăți, individualism, lege, instituții, folosința banului
Capitalismul. O dezbatere despre despre construcția socială occidentală by Dorel Dumitru Chirițescu () [Corola-publishinghouse/Science/84937_a_85722]
-
politică. Cei care acumulează bogății în aceste state doresc și acumularea de putere. În fața acestui complex de factori modul tradițional-conservator de organizare politică și de exercitare a puterii pălește. Se impune cu forță un nou model care, chiar dacă nu va imita modelul occidental, va fi pe aproape. Va căpăta,să zicem așa, un cumul de caracteristici care ne va putea permite să-l caracterizăm ca intermediar, de tranziție. Unul dintre autorii importanți care au scris despre evoluția societății umane este Francis
Capitalismul. O dezbatere despre despre construcția socială occidentală by Dorel Dumitru Chirițescu () [Corola-publishinghouse/Science/84937_a_85722]
-
vezi tablourile lui Pieter Bruegel cel Bătrân), dar și zilele și nopțile celor care munceau și care sperau la mai mult. De fapt, dacă ar fi să caracterizăm într-o singură propoziție istoria umană această propoziție ar trebui să-l imite pe Le Goff spunând că întreaga istorie umană este un șir de fapte și întâmplări ale bătăliei omului cu frica și cu foamea. Economia Evului Mediu este o economie agrară, dependentă în proporții uriașe de capriciile naturii. A fost nevoie
Capitalismul. O dezbatere despre despre construcția socială occidentală by Dorel Dumitru Chirițescu () [Corola-publishinghouse/Science/84937_a_85722]
-
instrument de precizie cu articulații complexe; fiecare își are munca sa originală pentru că își are mâna din moși strămoși predispusă pentru anumite mișcări. Și tot astfel este cu simțurile și cu inteligența. Munca intelectuală, ca și munca manuală pot fi imitate, bineînțeles, dar adevărat productive, una ca și cealaltă, sunt numai atunci când ele prelungesc în mod natural dispozițiile înnăscute ale sufletului". Constantin Rădulescu-Motru, Personalismul energetic și alte scrieri, Editura Eminescu, București, 1984, p. 664. 351 Constantin Rădulescu-Motru, Personalismul energetic și alte
Capitalismul. O dezbatere despre despre construcția socială occidentală by Dorel Dumitru Chirițescu () [Corola-publishinghouse/Science/84937_a_85722]
-
-le prestigiul. Într-o societate în care mimesis este astfel îndreptată către trecut, cutuma domnește și societatea rămâne statică. Pe de altă parte în societățile angajate în procesul de civilizare, mimesis este îndreptată către personalitățile creatoare, care poruncesc să fie imitate, întrucât sunt pionieri. În asemenea societăți ,,coaja tradiției", așa cum o numește Walter Bagehot în ,,Physics and Politics", este sfărâmată, și societatea se găsește într-o mișcare dinamică comportând o adevărată cursă spre schimbare și dezvoltare". Arnold Toynbee, Studiu asupra istoriei
Capitalismul. O dezbatere despre despre construcția socială occidentală by Dorel Dumitru Chirițescu () [Corola-publishinghouse/Science/84937_a_85722]
-
e de înțeles că vorbitorii au tins să-i atribuie denumirea generică de apă minerală. Numai că funcționarea distinctivă înseamnă folosirea adjectivului mineral ("care conține substanțe minerale") cu un sens impropriu. Opțiunile diferențierii ar fi fost de fapt mai multe, imitate după modele străine (effervescent, sparkling, gazeuse, frizzante, gassosa, gassata, con gas etc.) sau inventate din nevoi imediate de înțelegere și expresivitate. Dacă termenul efervescent nu pare a se impune în vreun fel, întîlnim în schimb adjectivele gazos (bea apă plată
"Apă plată" by Rodica Zafiu () [Corola-journal/Journalistic/12517_a_13842]
-
concertat și firavele noastre fire de liniște înflorită sînt atacate, invadate, distruse. Tortura sonoră se diversifică de la o clipă la alta și nimeni nu-i mai poate scăpa. Se pare că există o pasăre capabilă (și mai ales dornică) să imite ciripiturile și trilurile oricărei specii de cîntătoare din vecinătatea ei. O imitatoare de geniu, un fel de poetă specialistă în parodii sau doar un epigon al maeștrilor pădurii, o decadentă sau o postmodernistă talentată. Este vorba de graur. Oamenii se
Un graur la București – Utopie neagră by Ioana Pârvulescu () [Corola-journal/Journalistic/12508_a_13833]
-
profite de pe urma creației altora, ca toți postmodernii, ei mănîncă pe-nfundate struguri și prune, evitîndu-le însă, cu lăudabilă grijă ecologică, pe cele stropite cu chimicale. Mai nou, scria în revista din care am aflat aceste amănunte, graurii au început să imite și fragmentele muzicale de pe telefoanele mobile ale excursioniștilor. Întrebîndu-mă dacă nu e cumva o glumă, am luat din raftul cel mai de sus al bibliotecii mele Scrieri alese de Odobescu și am recitit la repezeală paginile dedicate de el graurilor
Un graur la București – Utopie neagră by Ioana Pârvulescu () [Corola-journal/Journalistic/12508_a_13833]
-
chemării lor artistice, mi-am închipuit un graur ghinionist poposit la București în septembrie 2004, poate chiar pe balconul meu, însoțindu-mă apoi pe traseele zilei, un graur pe care obligațiile profesionale ale speciei îl pun în situația de a imita toate creațiile sonore ale orașului nostru. Nu sunete și melodii, ci zgomote și cacofonii. Fiind o perioadă de reamenajări ale apartamentelor din blocuri și a instalării de centrale termice (ceea ce presupune și desprinderea vechilor calorifere) ziua începe cu ciocănituri în
Un graur la București – Utopie neagră by Ioana Pârvulescu () [Corola-journal/Journalistic/12508_a_13833]
-
plină de interes este relatarea modului cum îl evocă E. Lovinescu pe poetul Oltului din anii tinereții lor pariziene: "Cel mai agitat dintre noi era Goga. Ne cucerea pe toți cu veselia lui. Știa să povestească și să improvizeze, să imite ticurile unuia sau ale altuia, să descrețească frunțile celor mai morocănoși dintre noi." Portretistica lui I. Peltz culminează la "Sburătorul", cenaclu pe care l-a frecventat asiduu. Iată cum îl vedea pe E. Lovinescu: Era un bărbat masiv, cu părul
I. Peltz memorialist by Al. Săndulescu () [Corola-journal/Journalistic/12541_a_13866]