5,627 matches
-
televiziunii”, menționată chiar la Începutul referatului, putea fi o gafă explozivă (se știe cine simboliza, pe atunci, „televiziunea”...), dar era citată cu perfect firesc, tocmai pentru a păstra senzația „normalității” și a evita orice sugestie de neobișnuit, primejdios, subversiv. Stereotipa invocare a „renașterii” din 1965 (pe care și eu o folosisem În carte, dar mai curând În sens subversiv, pentru a sugera cititorului diferența, după 20 de ani) oferea „acoperire” pasajelor dubioase, calificate neutru, când nu și simpatetic, de către referent, fie
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2122_a_3447]
-
dezbaterilor publice și În produsele culturii pop și senzaționaliste, comercializate astăzi. Oricum am privi textul, Însă, ca o istorie a alienării În familie și societate sau ca o metaforă a solitudinii, ca scrutare a procesului de depersonalizare, chiar și ca invocare simbolică a situației unui grup sau a unei comunități persecutate pe motive rasiale sau În conjuncturi istorice extreme (am putea evoca Auschwitz, Vortuga, Cambodgia, Rwanda, Kosovo) sau ca o parabolă politică vizând minorități etnice, politice, religioase sau sexuale, povestea poartă
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2122_a_3447]
-
mele ce i-a spus vodă. Diaconul îl anunță pe sfinția sa Antim că este căutat de un frate ce vine de la înalt prea fericitul patriarh Hrisant. Mitropolitul tresări, în primul moment fiind înclinat să spună că nu-l poate primi. Invocarea de către vodă a conflictului cu patriarhul Ierusalimului, Hrisant Nottara, vărul doamnei Stanca mama lui vodă, fusese doar un pretext și acum, când lucrurile au început să se lămurească, o reînnodare a conflictului nu i-ar fi prielnică. — Să intre, spuse
Ultimul Constantin by Ileana Toma () [Corola-publishinghouse/Imaginative/834_a_1866]
-
Cuvântul este măsura omului. Și totuși, există cuvinte lipsite de tăcere, așa cum există religii lipsite de Dumnezeu. De aici gălăgia, agitația, strigătele golite de sens. Există și absențe care nu se văd în oglindă, se caută, dar nu se găsesc. Invocarea absențelor este nu numai o figură de stil, ci un mod primar de chemare, de supraviețuire. Absențele distorsionează structura eului rănit și abandonat, abandonat până și de cei care nu sunt. Poetul creează himere care potențează realul. Mai mult decât
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1504_a_2802]
-
o pregătire strategică pentru ceea ce va veni și va fi. Este o asceză care implică impecabilitate șamanică. Nimic nou sub soare, s-ar putea comenta. Nu în zadar unele costume șamanice au desenate pe ele tocmai schelete: dar nu despre invocarea spiritelor celor morți este vorba, ci despre contemplarea propriului schelet. Descărnarea este realizată și lingvistic: șamanul trebuie să își numească (să își pronunțe) organele scoase din trup, ca și cum astfel ar renaște (s-ar renaște pe sine) într-un nou corp
[Corola-publishinghouse/Journalistic/2182_a_3507]
-
să spun este că formula paradoxală pe care o cultivă Tertulian urmează a fi recunoscută nu doar sub motive retorice. Disputa cu Marcion justifică până la un punct sensul ei retoric. Însă această justificare va fi ea însăși depășită, dovadă fiind invocarea unor locuri precum cele din I Corinteni. Cu alte cuvinte, spusele sale sunt deopotrivă datate și nedatate. Sunt motivate retoric și, în același timp, dincolo de PARADOX ȘI NONSENS 155 această motivație. La fel și în legătură cu sensul unor termeni ce apar
Privind altfel lumea celor absurde by Ștefan Afloroaei () [Corola-publishinghouse/Imaginative/593_a_1017]
-
antisemitismul. Oamenii nu pot renunța la mituri nici chiar în politică, domeniu prezentat în asociere cu “cea mai veche profesie din lume”. Dacă Victoria Becham crede că fotbalistul ei seamănă cu Hristos, de ce s-ar manifesta altfel oamenii în politică? Invocarea directă sau indirectă a personajelor mitice este o practică politică. Aici trebuie amintit și cântecul religios, rugăciunea. Politicianul dă bine dacă botează mulți copii, cum obișnuia Petre Roman. Corneliu Codreanu cununa mai multe perechi de tineri legionari simultan. Chiar și
Dracul zidit by Viorel Patrichi () [Corola-publishinghouse/Journalistic/100968_a_102260]
-
o perspectivă, o astupă și strangulează astfel propagarea gândului. Cauzalitatea are mereu un efect negativ de dispersie, de trimitere continuă în afară, încât ea blochează orice tendință de a găsi un reper central. Spus la un mod și mai acut, invocarea cauzalității ne indică faptul că avem de-a face cu o gândire proastă, simplistă, care se mulțumește cu o expresie fără conținut; ca urmare (adică „din cauza“ chiar a cauzei) a faptului că, îndată ce facem apel la cutare cauză, nu facem
Nocturnal by Tarangul Marin () [Corola-publishinghouse/Imaginative/1360_a_2889]
-
nevoie să parcurgă un drum, o secvență fertilă de descoperire de sens -, această secvență se petrece mereu (potrivit convenției mentale care imaginează acest parcurs) între un capăt și celălalt, între un început și un sfârșit, între origine și finalitate. Or, invocarea cauzalității ca atare, ca simplă cauză, produce efectul brut și brutal al gândirii, latura ei cea mai sterilă, aceea că scurtează la maximum acest drum, îl anulează. Când motivezi pe scurt: „din cauză că...“, știi precis că se produce aici un scurtcircuit
Nocturnal by Tarangul Marin () [Corola-publishinghouse/Imaginative/1360_a_2889]
-
totului tot de sus până jos cu arme și armuri și le dete răspuns cu următoarele cuvinte: "Întorceți-vă la regele vostru și spune-ți-i că am îndeajunse drepturi asupra acestei țări", și arătă cu mândrie păretele încărcat cu arme. Invocarea lui Marte închise gura zeității păcii. {EminescuOpXIV 175} Între acestea se strânsese sub conducerea lui Sigismund o ceată a credinței din cei mai cu vază și mai viteji cavaleri ai Franției și ai Germaniei, care prin număr și compunere îndreptățea
Opere 14 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295592_a_296921]
-
toate, lărgindu-și cuprinderea, se estompează, sânt greu focalizabile, pentru că libertatea, răspunderea și riscul își pierd contururile în amalgamul de alegeri care alcătuiesc parcursul unei vieți. La fel, stabilirea vinii (căderea din posibilul meu) este problematică, răspunsurile se transformă în invocare de circumstanțe și în justificări, sentința și pedeapsa se pot amâna, recursul la înțelegerea judecătorului este oricând posibil, teama, la rândul ei, e teamă amânată. Evaluarea a ceea ce aș fi putut cu adevărat realiza - evaluarea posibilităților proprii - e greu de
Despre limită. Jurnalul de la Păltiniș. Ușa interzisă by Gabriel Liiceanu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295599_a_296928]
-
aici este ceva - nu fac o ironie, poți înțelege exact ce vreau să spun - care la Heidegger, când invocă vocabularul grec, nu există. Heidegger, cu un cuvânt grec, luminează în mod esențial câte o problemă pe care apoi o părăsește. Invocarea cuvântului grec a devenit aproape o metodă în sine, care uneori frizează maniacalul. Oricum, ceea ce obține prin asemenea bruște luminări semantice este un arhipelag de probleme, pe când tu ameninți să obții un continent. Al doilea lucru important este că ai
Despre limită. Jurnalul de la Păltiniș. Ușa interzisă by Gabriel Liiceanu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295599_a_296928]
-
de partea lor decât ființa prezumtivă a răului. Trebuie deci să mă feresc să trag după mine tot acel sinistru moloz uman pe care l-am cunoscut atunci și să mă tem, travesat de un fior magic, că simpla lui invocare ar putea institui, o dată mai mult, răul și moartea. ("În viață încă - spunea despre ei I.T. - sânt morți fără să o știe; le mai cresc doar unghiile și părul.") La pagina 222 din De l'inconvénient d'être né, portretul
Despre limită. Jurnalul de la Păltiniș. Ușa interzisă by Gabriel Liiceanu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295599_a_296928]
-
să exprim cu deferență, în numele lor, respectul deplin față de calitatea și faima învățământului realizat la Colegiul Național “Ștefan cel Mare” de-a lungul celor 150 de ani de existență neîntreruptă. De aceea, v-aș reține atenția - și vă mulțumesc ! - cu invocarea succintă a câtorva repere din strălucitul său curriculum. La 4 septembrie 1860, rezultat al eforturilor asidue și al solicitărilor românilor bucovineni de a avea școli în limba română, s-a inaugurat la Suceava, prin Ordinul nr. 14805 al Ministerului Învățământului
Cuvântul - dinspre şi pentru oameni... : declaraţii politice, texte de presă, discursuri, interviuri, corespondenţă by Sanda-Maria ARDELEANU () [Corola-publishinghouse/Journalistic/100953_a_102245]
-
Nici nu știi când se poate “rupe firul” ! Și de data aceasta, Opoziția și-a testat manevrele specifice pentru blocarea activității legislative: declarații politice (sub paravanul intervențiilor pe procedură), amenințări de tot felul, neparticiparea la vot și monitorizarea parlamentarilor Coaliției, invocarea unor stratageme legate de votul cu cartela, încercări de intimidare ș.a. Nu a mai mers ! Am fost, mai mult ca niciodată, în opoziție cu Opoziția pentru a duce la capăt o muncă de luni și luni de zile. Coaliția era
Cuvântul - dinspre şi pentru oameni... : declaraţii politice, texte de presă, discursuri, interviuri, corespondenţă by Sanda-Maria ARDELEANU () [Corola-publishinghouse/Journalistic/100953_a_102245]
-
în contrast cu Theba, bântuită de pofte, ingratitudine, orgoliu și ciumă. Autorul modern împărtășește uneori opiniile celui antic, încât afinitatea lor explică în parte opțiunile literare similare. Alteori, preluarea unor scene implică deplasarea accentelor. La Sofocle, confruntarea dintre Antigona și Creon presupune invocarea unor legi diferite. Creon se supune rânduielilor cetății care nu-l pot pune pe același plan pe apărătorul patriei și pe atacatorul ei : De leșu-i zeii pot a se-ngriji ?/ L-or fi-ngropat să-i dea cinstiri cum ar
În dialog cu anticii by Alexandra Ciocârlie () [Corola-publishinghouse/Journalistic/836_a_1585]
-
își recapătă speranța când își regăsește lira ce strălucește misterios, căci e o emanație radioasă a fibrelor ei, sau, poate o rază de lună care, printre norii fugari, poleiește cu lumină (I, p. 191). Instrumentul muzical îi servește regelui la invocarea ajutorului divin al lui Apollon, zeul care-i este îndatorat pentru primirea caldă făcută lui odinioară când a fost trimis de Zeus să slujească timp de un an un muritor drept sancțiune pentru uciderea ciclopilor. Casa părintească de unde Admetos nădăjduiește
În dialog cu anticii by Alexandra Ciocârlie () [Corola-publishinghouse/Journalistic/836_a_1585]
-
Același lucru a fost pus în evidență și pentru partea occidentală a continentului european, însă pentru o epocă mai târzie (Laveveye, 1874; Stahl și Guidetti, 1979). Încercarea de explicație dată de Haxthausen reflectă epoca în care a fost realizat studiul. Invocarea spiritului de sociabilitate slav corespunde întru totul abordărilor de psihologie a popoarelor (Völkerpsychologie) ce încep să se răspândească în spațiul german din a doua jumătate a secolului al XIX-lea. În cazul românilor, obștea, fără a avea un caracter sacru
[Corola-publishinghouse/Journalistic/2349_a_3674]
-
a condus la rezultate ce puteau fi dobândite chiar dup[ă studiul unei înalte comisii de specialiști. A fost un mare succes, fiind însoțit de mica sa familie, în care fiica Sanda (Sanduța), abia împlinea șapte ani, și găim frecvente invocări legate de prezența ei în această călătorie. Deși această lucrare a rezultat pe baza unor note de curs și de călătorie, prin modul ei de elaborare se prezintă ca un adevărat studiu asupra obiectivelor principale propuse de autor. Conținutul său
30.000km prin SUA. 1935-1936 by Prof. dr. Nicolae Corn??eanu () [Corola-publishinghouse/Journalistic/83483_a_84808]
-
baloane de săpun ce pluteau pe deasupra ierburilor. Agliè ne spuse să ne oprim În locul acela, Încă adăpostit de tufișuri, și să așteptăm, fără să ne vadă cineva. „Peste puțin timp or să vină preotesele. Druidesele, adică. E vorba de o invocare a marii fecioare cosmice Mikil - Sfântul Mihail reprezintă o adaptare populară creștină a ei; nu Întâmplător sfântul Mihai e un Înger, deci un androgin, și a putut lua locul unei divinități feminine...” „De unde vin?” șopti Diotallevi. „Din diferite locuri, din
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2112_a_3437]
-
cum singurul dobitoc care se Încolăcește În formă de cerc este șarpele, iată explicația atâtor culte și mituri ale șarpelui, fiindcă e foarte dificil să reprezinți Întoarcerea soarelui Încovrigând un hipopotam. Dincolo de asta, dacă trebuie să faci o ceremonie pentru invocarea soarelui, Îți convine să te miști În linie dreaptă te depărtezi de casă și ceremonia trebuie să fie foarte scurtă și, pe de altă parte, cercul e structura cea mai comodă pentru un ritual; acest lucru Îl știu și cei
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2112_a_3437]
-
descriind arcuri lente în jurul centrului, ca mici sateliți într-un planetariu. Se aduc în discuție denumiri: nume de orașe, nume de oameni pe care i-a întâlnit ea, și cărți pe care le-a citit el; un aparat imens de invocări de nume și de aranjări de nume, care-l sperie cu scopul și varietatea lor. Atâtea au fost făcute, vizitate și cunoscute. Atâtea informații de transmis, acum peste masă. Chelnerul apare cu chifle și tacâmuri și este expediat de acolo
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2322_a_3647]
-
-și ia piciorul în cur“. Ce poate fi mai simplificator decât un șut în dos? Și ce poate fi mai complicat decât să descrii toate aceste solidarități, rupturi, împăcări și certuri atât de frecvente printre avangardiști și întotdeauna însoțite de invocarea unor principii sau solidarități încălcate. Dan Gulea urmărește răbdător destinele complicate ale unor Vinea, Voronca sau Fundoianu prin hățișul relațiilor de la periferia câmpului literar (criticul folosește pe tot parcursul cărții ipotezele impuse de Bourdieu privind dinamica câmpului cultural). Sunt importante
[Corola-publishinghouse/Journalistic/2205_a_3530]
-
manipulări care se realizează prin intermediul actelor de gândire și cele determinate de actele de limbaj 123. Sofismele de argument induse prin actele de gândire cuprind argumentum ad baculum (argumentul forței), argumentum ad hominem (argumentul referitor la persoană), argumentum ad verecundiam (invocarea autorității ca probă), argumentum ad populum (argumentul referitor la opinia mulțimii), argumentum ad misericordiam (argumentul referitor la milă), argumentul referitor la popularitate (invocarea popularității ca probă). În continuare sunt identificate câteva exemple. În textul următor regăsim un ad hominem: "Îmbătrânit
Discursul jurnalistic şi manipularea by Alina Căprioară [Corola-publishinghouse/Journalistic/1409_a_2651]
-
gândire cuprind argumentum ad baculum (argumentul forței), argumentum ad hominem (argumentul referitor la persoană), argumentum ad verecundiam (invocarea autorității ca probă), argumentum ad populum (argumentul referitor la opinia mulțimii), argumentum ad misericordiam (argumentul referitor la milă), argumentul referitor la popularitate (invocarea popularității ca probă). În continuare sunt identificate câteva exemple. În textul următor regăsim un ad hominem: "Îmbătrânit în rele si putred până în măduva oaselor, Șarpele cu Ochelari o trimite să facă trotuarul pe curva liliputană Lavinia Șandru (..). În afară de câteva ziare
Discursul jurnalistic şi manipularea by Alina Căprioară [Corola-publishinghouse/Journalistic/1409_a_2651]