6,003 matches
-
sine (așa cum numai un om lipsit de umor se poate vedea) ca un reinstaurator al umorului național pe piedestalul pe care-l merită. Ce mai, Dumnezeu al veseliei ! Bătaia asta cu pumnul în piept duce inevitabil la ocazionale accese de naționalism smiorcăit (la Păcală Senior, pe tema celor care vînd fabricile noastre și sug tot ce-a mai rămas din țărișoara asta), de nostalgie egalitaristă (tot la Senior), de justițiarism (la Păcală Junior, care declară că votează cu țepeș) și de
Bunul, Răul și Urîtul în cinema by Andrei Gorzo () [Corola-publishinghouse/Memoirs/818_a_1758]
-
și de cărți interzise, precum și perchezițiile la domiciliu, în urma simplului denunț că un cetățean avea acasă un volum de Eminescu sau Maiorescu. Percheziții soldate cu ani de închisoare, pentru deținere de literatură subversiva ori reacționara sau care ar face elogiul naționalismului și fascismului. Activiștii C.C. ai U.T.M., umăr la umăr cu "tovărășii din Interne", organizează adevărate razii prin școli, licee și facultăți. Sunt recrutați informatori dintre adolescenți și înfiltrați ofițeri sub acoperire în facultăți, care conduc alături de activiștii U. Ț
[Corola-publishinghouse/Memoirs/85070_a_85857]
-
mahala își găsea finalul potrivit în crima din 1 Aprilie ca să devină, într-un film faimos, o veritabilă apocalipsă morală și socială (s.n.).” Înainte ca regizorul să se pronunțe, enormul era înre- gistrat depreciativ de unul dintre scriitorii-gardieni ai unui naționalism furibund, însă cu o sensibilitate reală pentru grotesc : Eugen Barbu. Fragmentul din articolul lui Eugen Barbu era citat chiar de Pintilie într-un text adresat cenzo- rilor săi în 1981 când filmul era deja blocat înainte de faza de postsincron. Decupajul
Caragiale după Caragiale by Angelo Mitchievici () [Corola-publishinghouse/Memoirs/819_a_1754]
-
consumă (în cele 5 piese). Premiera 5 aprilie (?). Dăruire totală în lucru. Proces de purificare. Lumea l-a acuzat până astăzi pe autor. Chiar și japonezii îl reneagă, le e frică de el. Unii îl acuză de comunism, alții de naționalism. El vede o Japonie care se distruge prin comercialism, americanism. Japonezii se războiesc contra fricii, a lașității, a imposibilității de a face ceva. Filmul japonez Imperiul Simțurilor; Insula. Moarte - eliberare. Nu este un sfârșit. Costumele vor juca un rol foarte
Uimiri ?i introspec?ii by Ada G?r?oman-Suhar () [Corola-publishinghouse/Memoirs/83170_a_84495]
-
Korcea, în munți, zonă cu concentrație aromână. Între cele două războaie mondiale statele balcanice se înțelegeau mai bine, noi având în Grecia, Bulgaria, Albania, Serbia școli, biserici, centre culturale... Odată cu comunismul, toate astea au dispărut, instaurându-se peste tot un naționalism exacerbat. Așa au dispărut și în Albania așezămintele românești. Pe drum, cam la fiecare sută de metri, apărea câte o cazemată de formă rotundă ca un "igloo" eschimos. Ambasadorul, care-și făcuse studiile universitare în Albania, plus două stagii de
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1543_a_2841]
-
s)-ți scoți din cap aceast) convingere, deoarece, pentru a ajunge s) vezi realitatea așa cum e, trebuie s) te detașezi de aceste aparente „civilizate”. Încercarea de a sc)pa de povară st)rii de insecuritate - aceasta este realitatea În Israel. Naționalismul nu Înseamn) realism. Nu cred c) este corect s) afirmi, așa cum spune George Steiner, c) sionismul a fost creat de naționaliștii evrei care s-au inspirat de la Bismarck și au adoptat un model prusac. Evreii nu au devenit naționaliști pentru
Până la Ierusalim și înapoi by Saul Bellow () [Corola-publishinghouse/Memoirs/2110_a_3435]
-
transforma existența Israelului ca stat Într-un puternic factor de presiune care va uni lumea arab) și va agrava situația noastr) nesigur) Într-o manier) necunoscut) Inc) În istoria noastr).” Sionismul, susține profesorul Lamm, este diferit de alte tipuri de naționalism din secolul al XIX-lea, prin faptul c) nu a fost creat cu scopul de a readuce oamenii Într-o patrie național). „El a ap)rut având drept obiectiv obținerea suveranit)ții și apoi crearea unui c)min național pentru
Până la Ierusalim și înapoi by Saul Bellow () [Corola-publishinghouse/Memoirs/2110_a_3435]
-
Politicienii noștri sunt obligați s) fac) tot posibilul pentru a ne strânge laolalt). Profesorul Talmon, a c)rui specializare este istoria politic) a Europei, abordeaz) și teme care nu se refer) numai la Israel. Când vorbește de noile forme de naționalism israelian, menționeaz) și variantele francez) și slavofil). Naționalismul integral, cum Îl numește el, se reduce la un singur lucru: puterea morților asupra celor vii. Se teme foarte tare de extremismul naționalist fanatic din Israel. Discut)m despre dezbaterea privind viitoarele
Până la Ierusalim și înapoi by Saul Bellow () [Corola-publishinghouse/Memoirs/2110_a_3435]
-
pentru a ne strânge laolalt). Profesorul Talmon, a c)rui specializare este istoria politic) a Europei, abordeaz) și teme care nu se refer) numai la Israel. Când vorbește de noile forme de naționalism israelian, menționeaz) și variantele francez) și slavofil). Naționalismul integral, cum Îl numește el, se reduce la un singur lucru: puterea morților asupra celor vii. Se teme foarte tare de extremismul naționalist fanatic din Israel. Discut)m despre dezbaterea privind viitoarele frontiere. Este o nebunie, spune el, s) folosim
Până la Ierusalim și înapoi by Saul Bellow () [Corola-publishinghouse/Memoirs/2110_a_3435]
-
asta când am În vedere ceea ce face un om precum Kedourie și m) Întreb dac) aș putea suporta tensiunea și pericolele pe care le presupune cariera lui - m) refer la pericolul emoțional și responsabilit)țile mentale. Cand Kedourie examineaz) noul naționalism din Lumea a Treia sau din ț)rile În curs de dezvoltare din Asia și Africa, vede altceva decât pagubele produse de imperialismul occidental, așa cum le-au descris Hobson, Lenin, Toynbee, Sartre și discipolii lor. Într-un lung eseu, Kedourie
Până la Ierusalim și înapoi by Saul Bellow () [Corola-publishinghouse/Memoirs/2110_a_3435]
-
este așadar o inventie - o poveste hollywoodian) pentru care Lawrence a scris scenariul. El este unul dintre acei f)uritori de legende romantici, foarte talentați, care au creat pentru noi „mitul arab”; este unul dintre cei dintâi care au conturat naționalismul arab. Kedourie nu este mai blând nici cu alte forme de naționalism. El nu are cuvinte prea frumoase de spus nici despre sionism. Îi acuz) pe sioniști c) ar inocula „folclor național” În iudaism. L a Stanford, unde st)m
Până la Ierusalim și înapoi by Saul Bellow () [Corola-publishinghouse/Memoirs/2110_a_3435]
-
scenariul. El este unul dintre acei f)uritori de legende romantici, foarte talentați, care au creat pentru noi „mitul arab”; este unul dintre cei dintâi care au conturat naționalismul arab. Kedourie nu este mai blând nici cu alte forme de naționalism. El nu are cuvinte prea frumoase de spus nici despre sionism. Îi acuz) pe sioniști c) ar inocula „folclor național” În iudaism. L a Stanford, unde st)m câteva zile, schimbând gheață cenușiului Chicagoland cu verdele liniștitului oraș de pensionari
Până la Ierusalim și înapoi by Saul Bellow () [Corola-publishinghouse/Memoirs/2110_a_3435]
-
Din punctul de vedere al israelienilor, s-ar ajunge la o soluție ideal) dac) ar exista posibilitatea atenu)rii prejudiciilor și prejudec)ților adânc Înr)d)cinate de-a lungul secolelor. Este Ins) inutil, mai ales Într-o atmosfer) de naționalism Înfl)c)rât, s) visezi la o schimbare a culturii arabe ori s) speri c) le vor crește noi organe, ale altruismului. Dac) stânga european) prieten) ar avea inimi noi, pe care s) le ofere arabilor, m) Îndoiesc c) transplanturile
Până la Ierusalim și înapoi by Saul Bellow () [Corola-publishinghouse/Memoirs/2110_a_3435]
-
bine zis, a fost - altul. K edourie a afirmat la Londra c) e p)cât c) evreii au fost nevoiți s) se implice În politic). Chiar au trebuit s) creeze un stat nou În una dintre regiunile periculoase ale lumii? Naționalismul, insinua el, era un r)u pe care evreii nu aveau nevoie s)-l adauge istoriei lor dureroase. El sugera, cred eu, c) regret) acest lucru, f)r) s) Învinov)teasc) Ins) pe cineva. Mergând dincolo de afirmația lui, Îmi asum
Până la Ierusalim și înapoi by Saul Bellow () [Corola-publishinghouse/Memoirs/2110_a_3435]
-
Naționaliștii religioși israelieni nu formeaz) un grup politic, dar au sprijinul parlamentar al celor de dreapta. Am vorbit cu studenți din Orientul Mijlociu care sunt de p)rere c) nimic nu este mai periculos pentru Israel În acest moment decât acest naționalism religios. Îl consider) antisionist, deoarece liderii mișc)rii sioniste nu au avut ambiții religios--teritoriale. În America, nici chiar cei ce simpatizeaz) cu Israelul și Îl sprijin) nu v)d vreun motiv pentru care Statelor Unite s) li se cear) s) finanțeze
Până la Ierusalim și înapoi by Saul Bellow () [Corola-publishinghouse/Memoirs/2110_a_3435]
-
Israelului că despre „p)catul originar”; p)catul acesta este el atât de mare Încât s) justifice nu numai m)celurile, ci și canibalismul? Comentatorii și analiștii (de stânga, de dreapta sau de centru) vorbesc despre imperialism și socialism, despre naționalismul din Orientul Mijlociu - trebuie oare s) ad)ug)m acestor isme și canibalismul? Este acest discurs despre canibalism doar un truc tactic pentru a speria, o ar)tare a colților menit) doar s) produc) team)? Este pur si simplu ceva În
Până la Ierusalim și înapoi by Saul Bellow () [Corola-publishinghouse/Memoirs/2110_a_3435]
-
ceva În genul anecdotei lui Lemuel Gulliver despre devorarea unui liliputan care s-a f)cut mic de fric)? Înclin s) cred c) generalul a vorbit serios. S)-i rupem gâtul inamicului și s)-i sfâșiem carnea cu dinții. Noul naționalism nu a reînviat ce are mai bun Islamul sau, dac) judec)m dup) aceast) cruzime Înfior)toare, nici m)car sufletul uman. În Europa Occidental) și În Statele Unite, intelectualii de stânga au continuat s) foloseasc) obișnuitul vocabular marxist-leninist, sperând la
Până la Ierusalim și înapoi by Saul Bellow () [Corola-publishinghouse/Memoirs/2110_a_3435]
-
În reprezentațiile de operetă. Într-o primă versiune, la Cardiff, am fost influențat de filmul cu același titlu al lui Stroheim, care și azi mi se pare cea mai Îndrăzneață interpretare a lumii decadente, dezorientate a acestei operete, În care naționalismul artificial și retoric ascunde o lăcomie aproape animalică pentru tot ce e material. Imagini destul de deșucheate din film apăreau adaptate și În versiunea mea scenică. Nu țin să le descriu, pentru a nu-i șoca inutil pe iubitorii de operetă
[Corola-publishinghouse/Memoirs/2093_a_3418]
-
recunoscute, constituia o sursă de satisfacție specială În sine. Abia mult mai târziu, prin anii patruzeci, au găsit În sfârșit acei scriitori un povârniș pe care să alunece Într-o poziție mai mult sau mai puțin umilă. Acest povârniș era naționalismul Înfocat care era În stare să socotească un stat (Rusia lui Stalin, În acest caz) bun și atrăgător pentru simplul motiv că armata lui câștigase un război. Cu toate acestea, la Începutul anilor treizeci, prăpastia naționalistă era doar vag percepută
Vorbește, memorie by Vladimir Nabokov () [Corola-publishinghouse/Memoirs/2082_a_3407]
-
știm, după ce a confundat pentru a mia oară bigotismul cu mistica (de parcă o obtuză precupeață bisericoasă ar putea avea ceva în comun cu Sf. Francesco d’Assisi!), amestecându-le apoi pe amândouă cu multe alte noțiuni, complet străine, precum șovinism, naționalism, rasism, a îndrăznit să declame Eminescu. O mai făcuse și altădată. Acum a ales un cunoscut pasaj din „Împărat și proletar”, oprindu-se și incluzând stihul ce se termină cu „căci morți sunt cei muriți”. Ultimul cuvânt rostit de recitatorul
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1874_a_3199]
-
ultimul război mondial. Toată lumea e pentru pace, dar nimeni nu poate evita războiul. Balcanii, acolo unde a murit și unul dintre bunicii mei, într-un război nu mai puțin exterminator decât cel de azi, a fost mereu bântuit de un naționalism feroce, dar mocnind, transformat mai târziu în comunismul în care vechiul naționalism s-a metamorfozat în ceva și mai monstruos. 19 mai. M-am hotărât să călătoresc în România împreună cu colegii suedezi (dar și cu prieteni români: Mia Morogan și
Jurnal suedez III (1990-1996) by Gabriela Melinescu () [Corola-publishinghouse/Memoirs/2032_a_3357]
-
războiul. Balcanii, acolo unde a murit și unul dintre bunicii mei, într-un război nu mai puțin exterminator decât cel de azi, a fost mereu bântuit de un naționalism feroce, dar mocnind, transformat mai târziu în comunismul în care vechiul naționalism s-a metamorfozat în ceva și mai monstruos. 19 mai. M-am hotărât să călătoresc în România împreună cu colegii suedezi (dar și cu prieteni români: Mia Morogan și Dan Shafran) pentru a prezenta Cartea de vise a lui Swedenborg, antologia
Jurnal suedez III (1990-1996) by Gabriela Melinescu () [Corola-publishinghouse/Memoirs/2032_a_3357]
-
fără rigori vamale și taxe protecționiste. Dintre numeroasele neamuri aflate În Balcani dar mai cu seamă pe țărmul asiatic, românii și albanezii se distingeau prin ocupația lor de păstori. În decursul a mai multor secole sub presiunea islamului și a naționalismului grecesc numărul românilor s-a redus treptat și puține mărturii despre existența lor s-au păstrat până În zilele noastre. Cea mai cuprinzătoare relatare o datorăm și În acest caz lui Theodor Burada neobosit cercetător al românilor de pretutindeni care În
ALBUM CONSEMNÃRI REPORTAJE 1989 - 2002 by Dr. Vlad Bejan () [Corola-publishinghouse/Memoirs/817_a_1725]
-
a demnității, a muncii creatoare. Ele Își au originea În gândirea și opera Înaintașilor Cronicarii, Nicolae Bălcescu, Mihai Eminescu, Nicolae Iorga, Vasile Pârvan, B. P. Hasdeu, C-tin. Stere, C. Rădulescu Motru, Nae Ionescu, Lucian Blaga, Mircea Eliade, Petre Țuțea ... Naționalismul generos a inspirat mișcările din 1848, demersul memorandiștilor, opera Partidului Național din Transilvania și Bucovina, a Sfatului Țării din Basarabia, culminând cu Marea Unire din 1918 de la Alba Iulia. În anii grei ai totalitarismului au existat minți lucide animate de
ALBUM CONSEMNÃRI REPORTAJE 1989 - 2002 by Dr. Vlad Bejan () [Corola-publishinghouse/Memoirs/817_a_1725]
-
sentimentul național care au Înlăturat dictatura alogenă deschizând calea revirimentului prin noi Înșine, culminând cu răsturnarea administrației autoritare În decembrie 1989. Din păcate situația postdecembristă repudirea totalitarismului echivala cu distrugerea economiei și descurajarea apărării intereselor naționale Înțelese ca forme ale naționalismului. Corabia firavei democrații urma să navigheze spre globalismul fără frontiere În timp ce foștii imperiali nu erau pregătiți să abandoneze tendințele seculare de expansiune: 1792 când Rusia ajunge la Nistru, 1812 la Prut, sub Regulamentul Organic În ambele principate și când planurile
ALBUM CONSEMNÃRI REPORTAJE 1989 - 2002 by Dr. Vlad Bejan () [Corola-publishinghouse/Memoirs/817_a_1725]