50,569 matches
-
păstrat-o că pe o mumie. În timp, el a început să vorbească cu cadavrul mamei sale, ca și cum ar fi fost în viață. El a îmbrăcat și a încercat să hrănească cadavrul, care a început să capteze toate gândurile și sentimentele lui . Uneori, el a început să-i imite viața, fenomen psihologic pe care psihologii îl numesc "dedublare", un tip de schizofrenie. Norman Bates a devenit potențial periculos pentru alte persoane, la fel cum era și "mama" să crudă și nemiloasa
Norman Bates () [Corola-website/Science/330165_a_331494]
-
de variațiuni pe o temă diatonică introdusă de oboi, care reprezintă un contrast puternic cu coda sfidătoare a primei părți. Variațiunile ulterioare îmbină momente de meditație frumoasă cu momente jucăușe dar tensiunea primei părți nu este departe și contribuie la sentimentul permanent de neliniște. Ultima variațiune integrează tema cu violența primei părți, ducând la un climax inevitabil. Simfonia se încheie cu o reluare a temei interpretate de oboi. Simfonia a avut premiera la Paris pe 6 iunie 1925 sub bagheta lui
Simfonia nr. 2 (Prokofiev) () [Corola-website/Science/330191_a_331520]
-
el în rinocer. Chiar după plecarea lui Dudard, sosește Daisy. Ea și Bérenger își dau seama că au rămas singuri - singurii oameni rămași într-o lume de monștrii. Bérenger își mărturisește dragostea pentru Daisy și ea pare să-i împărtășească sentimentele. Ei încearcă, deși pentru puțin timp, să aibă o viață normală printre rinoceri. După ce Bérenger sugerează ca ei să încerce să repopuleze rasa umană, Daisy începe să se îndepărteze de el, spunând că Bérenger nu înțelege dragostea. Ea începe să
Rinocerii () [Corola-website/Science/330249_a_331578]
-
nou construita linie de cale ferată Viena - Lemberg - Cernăuți - Pașcani - Iași (1870) hanul își schimbă firma devinind „Otel Viena”. Scarlat Pastia, avocat, filantrop și primar al Iașului (11 ianuarie 1877 - 3 ianuarie 1879), a cumpărat hotelul și, potrivit marilor sale sentimente patriotice, i-a schimbă denumirea, acesta devenind „Hotel România”. Pastia a cumpărat și dughenele de peste drum, situate spre Uliță Sârbească și, deși acestea îi aduceau un venit important, le-a dărâmat hotărând să construiască pe locul lor un teatru modern
Hanul lui Petrea Bacalu () [Corola-website/Science/330303_a_331632]
-
și își spunea că într-o bună zi va ajunge ca ei. După aproape patru ani de antrenamente, Shavershian a relatat:Pot spune cu siguranță că motivația mea pentru antrenament este peste aceea de a impresiona oameni, este derivată din sentimentul de a îți seta anumite obiective și a le atinge și a mă depăși la sală. Pur și simplu iubesc asta, sentimentul de a reuși ultima repetiție și a avea mușchii umflați până când simți că ți se rupe pielea este
Aziz Șaverșian () [Corola-website/Science/330323_a_331652]
-
spune cu siguranță că motivația mea pentru antrenament este peste aceea de a impresiona oameni, este derivată din sentimentul de a îți seta anumite obiective și a le atinge și a mă depăși la sală. Pur și simplu iubesc asta, sentimentul de a reuși ultima repetiție și a avea mușchii umflați până când simți că ți se rupe pielea este ceva fără ce nu aș putea trăi. Înaintea morții sale, Shavershian a fost figura centrală a unei subculturi a bodybuildingului amator din
Aziz Șaverșian () [Corola-website/Science/330323_a_331652]
-
on microsurgery were conducted at Sweden's Linköping University...") Începând din 2002, în fiecare vară la Universitatea Linköping se organizează seria de festivaluri și evenimente NärCon, concentrate pe gaming și cultura pop Asiatică. Scopul acestora este de a oferi vizitatorilor sentimentul că vizitează un festival anime cu performanțe live, barbeque, cosplay/costumații și jocuri video. În 2013 evenimentul a avut loc între 25 și 28 iulie și a adunat în cele 4 zile de activități, turnee și spectacole live atât pe
Universitatea Linköping () [Corola-website/Science/330351_a_331680]
-
de către aceiași călăreți. În toamna aceluiași an, Crocco împins de presiunea tot mai mare a directorului coaliției și de pierderea treptată a susținerii poporului, a avut o scurtă revenire la legitimism. A difuzat o invitație la revoltă, încercând să exploateze sentimentele religioase ale populației, în care părea să ofere o alianță cu forțele revoluționare antiregaliste: Între timp, generalul Fontana, căpitanii Borgognini și Corona au organizat negocieri cu hoții. În 8 septembrie, Crocco, Caruso, Cupa și Ninco Nanco s-au prezentat din
Carmine Crocco () [Corola-website/Science/330338_a_331667]
-
generalului Fontana în 14 septembrie 1863 în Rionero, pregătind represalii împotriva lui Crocco și foștilor săi aliați. Chiar și nobilii care au promovat reacția, intuind sfârșitul inexorabil al acesteia, au început să se distanțeze de Crocco, dezvaluind în mod egoist sentimente liberale, au cerut măsuri eficiente în lupta împotriva banditism. Încredințat lui Pallavicini, Caruso a dezvăluit planurile și ascunzătorile organizației sale, conducând trupele regale prin zona Melfi și a obținut de la vechii săi complici informații exacte și sigure, pe care trupele
Carmine Crocco () [Corola-website/Science/330338_a_331667]
-
a fost descris ca fiind " foarte serios , foarte periculos ", și că trebuie ținut " strict și continuu sub observație", Penta nu a găsit în el caracterul de "criminal înnăscut"; era " capabil într-adevăr de crime mari, dar și de generozitate și sentimente nobile , de fapte bune " și cauza carierei sale penale este , probabil " germenul de nebunie maternă " În timpul activității sale, conform lui Penta , a fost autorul a " o mie de infracțiuni . : jefuire de orașe , incendii , crime , mai ales ale celor care l-
Carmine Crocco () [Corola-website/Science/330338_a_331667]
-
de rivalii politici. În timpul celor cinci zile în care călătoresc spre o bază secretă barrayarană de pe planetă, Cordelia află că Vorkosigan nu este deloc monstrul cu reputație porastă despre care s-a auzit și începe să fie atrasă de el. Sentimentul este reciproc și, înainte de a ajunge la bază, Vorkosigan îi cere să se mărite cu el. Ajutați de Sergentul Bothari, cei doi pun capăt revoltei puse la cale de rivalii politici ai lui Vorkosigan, dar - înainte de a apuca să răspundă
Cioburi de onoare () [Corola-website/Science/330370_a_331699]
-
un caracter foarte diferit: dragostea lui Iacob este profundă, înțeleaptă și dezinteresată, dragostea soției lui "’Aziz" este intensă și violentă, lipsită de profunzime și înțelepciune => pe care Iacob a dobândit-o prin suferință și împăcarea cu sinele. Cuvintele care descriu sentimentele soției lui "’Aziz" sunt: "shagha - faha hubban" (Iosif a copleșit-o cu dragoste vădită). Această expresie, paradoxal, o prezintă pe soția lui "’Aziz" , ca o victimă a frumuseții lui Iosif, această părere este definită, mai târziu, de femeile egiptene care
‘Ishq () [Corola-website/Science/329039_a_330368]
-
și, atunci, își recăpătă vederea. El spuse : “Nu v-am spus că eu știu de la Dumnezeu ceea ce voi nu știți?”" Judecând după efectele ei (infailibilă, intuiție spirituală și suferință profundă) dragostea lui Iacob pentru Iosif este mult mai profundă, cu sentimente mult mai intense, decât dragostea soției lui ’Aziz : suferința separării îi dă iubitului o înțelepciune spirituală care nu poate fi dobândită prin simpla dragoste a frumuseții. Ambele povestiri (aceea a lui Iacob și aceea a soției lui "’Aziz") conțin unele
‘Ishq () [Corola-website/Science/329039_a_330368]
-
dovedit de prin nenumăratele temple și statui ale lui Buddha. Printre capodoberele artei budiste chineze se numără Marele Buddha din Leshan și Grotele Longmen. Bogăția și influența budismului a provocat critici înverșunate ale învățaților confucianiști din secolul al IX-lea. Sentimentul antibudist a ajuns la apogeu în rândul clasei conducătoare în anul 845 d.Hr., când împăratul Wuzong a ordonat distrugerea a 4.600 de temple și mănăstiri budiste și confiscarea pământurilor acestora, iar 250.000 de preoți și călugări budiști
Budismul în China () [Corola-website/Science/329048_a_330377]
-
su’") lucrează cu diavolul” Sinele este perfecționat ("al-nafs al-kamila") de harul divin. În mod normal, fiecare persoana are 2 părți : pe de o parte corpul (partea fizică) și pe de altă parte spiritul, sufletul care este caracterizat de emoții , gânduri, sentimente, pasiuni, dorințe, chiar și de complexe. Aceste elemenete fizice sunt reprezentate, de obicei, de sufletele noastre. Primele școli ale "tasawwuf" (sufiților) foloseau termenul de "al-nafs al-insani" (suflet uman) pentru a se referi la emoții și la partea rațională și termenul
Nafs () [Corola-website/Science/329074_a_330403]
-
și căsătorește-te cu ele pentru religia lor și vei reuși.” Este în natura umană să asimilezi calitățile persoanelor pe care le respecți, admiri și tinzi să te asociezi cu ele. În aceste condiții pasiunea pune stăpânire pe gândirea și sentimentele oamenilor și prin urmare, pe felul în care acționează aceștia. Viciile ca: mândria, aroganța, invidia, neglijența, ura, lăcomia vor predomina. Acestea sunt ca un voal care incețoșază gândirea umană și nu dă voie "nur" (luminii), spiritului divin să penetreze mintea
Nafs () [Corola-website/Science/329074_a_330403]
-
și a fost supus unor legi de stare de asediu împreună cu alți membri ai partidului la izbucnirea Războiului de Șase Zile. El a fost trimis la închisoarea Al-Damoun din Haifa. În acest timp, după cum a mărturisit el și-a pierdut sentimentele naționaliste, după ce a auzit un post de radio israelian care saluta cu entuziasm victoria Israelului și ocuparea teritorială. Al-Qasim a lucrat ca ziarist la Haifa, unde a condus Press Arabesque și Centrul de Artă Populară si a fost redactor șef
Samih Al-Qasim () [Corola-website/Science/329079_a_330408]
-
post-colonial. Cei recrutați pentru cauza islamului radical sun atrași din rândul oamenilor care nu aparțin nici culturii țării de origine, dar nici culturii națiunii europene de care sunt respinși pentru heteroimaginea de "arabi". Acest tip de clasificare socială duce la sentimentul că individul este urât și disprețuit de francezi, el considerându-se îndreptățit să folosească violența pentru a face față umilinței. Islamismul constituie o oportunitate pentru acești tineri neintegrați, în sensul în care ei își legitimează sentimentul de inadaptare canalizându-l
Radicalizarea islamică () [Corola-website/Science/329082_a_330411]
-
clasificare socială duce la sentimentul că individul este urât și disprețuit de francezi, el considerându-se îndreptățit să folosească violența pentru a face față umilinței. Islamismul constituie o oportunitate pentru acești tineri neintegrați, în sensul în care ei își legitimează sentimentul de inadaptare canalizându-l spre o cauză sacră, în acest fel ai răzbunându-se pe societate și salvându-și sufletele. Acest dublu scop este realizat prin mobilizarea sub stindardul Islamului: ei luptă unei societăți care nu i-a acceptat niciodată
Radicalizarea islamică () [Corola-website/Science/329082_a_330411]
-
Se poate concluziona faptul că în imaginarul tinerilor musulmani cu origini Nord-africane din Franța Occidentul este împotriva Islamului, iar un "adevărat" musulman trebuie să lupte împotriva Vestului pentru a-si recupera demnitatea și onoarea. Un alt factor de radicalizare este sentimentul de a fi respins ca musulman de către statul și societatea seculară.. Islamizarea are loc într-o societate hyper-laică, unde, spre deosebire de Statele Unite ale Americii, s-a pierdut sentimentul creștin sau cel de apartenență la altă religie. Într-o asemenea societate, toate
Radicalizarea islamică () [Corola-website/Science/329082_a_330411]
-
pentru a-si recupera demnitatea și onoarea. Un alt factor de radicalizare este sentimentul de a fi respins ca musulman de către statul și societatea seculară.. Islamizarea are loc într-o societate hyper-laică, unde, spre deosebire de Statele Unite ale Americii, s-a pierdut sentimentul creștin sau cel de apartenență la altă religie. Într-o asemenea societate, toate comportamentele cu tendință religioasă pot părea suspecte, de aceea Islamul, în special, este înțeles ca o religie fanatică, iar reîntoarcerea la valorile sale tradiționale a membrilor celei
Radicalizarea islamică () [Corola-website/Science/329082_a_330411]
-
mare număr de jihadiști din Europa (mai mult de 1200 de indivizi fiind suspectați sau documentați că desfășoară activități conexe terorismului islamic), în principal din cauza resentimentului indus de implicarea Marii Britanii în războaiele din Afghanistan și Irak de partea Statelor Unite ale Americii și sentimentului de înstrăinare și marginalizare ele noilor generații de cetățeni britanici de origini pakistaneză. Această imagine teoretică a Marii Britanii este departe de a fi una reală în viața de zi cu zi. ca și în Franța, faptul că o comunitate este
Radicalizarea islamică () [Corola-website/Science/329082_a_330411]
-
fi una reală în viața de zi cu zi. ca și în Franța, faptul că o comunitate este recunoscută în Regatul Unit nu este sinonim cu respectarea și tolerarea acesteia. În practică, rasismul din ambele țări hrănește atât autoimaginea și sentimentul de înstrăinare al imigranților musulmani, cât și dificultățile de conformare la noțiunile preconcepute privind statul de cetățean. Frustrarea atinge un nivel ridicat de ambele părți ale Canalului Mânecii din punctul de vedere al multor musulmani care se simt stigmatizați și respinși
Radicalizarea islamică () [Corola-website/Science/329082_a_330411]
-
afectat pe termen lung psihicul: aveau coșmaruri, sufereau de anxietate, depresii, teama de a întreține relații sexuale sau pierderea încrederii în sine. Pe de altă parte, la polul opus se află cele care au declarat că au fost încercate de sentimente de mândrie, incluziune sau frumusețe. "“Aveam 12 ani când am fost excizată. Îmi amintesc fiecare detaliu al operației. În satul nostru multe fete de aceeași vârstă sunt operate de un „excizor” special sau un om care opera direct în colibă
Mutilarea genitală la femei () [Corola-website/Science/329090_a_330419]
-
Chal Dea ." "Descendenți ai piticilordin vechime, Tovarr sunt un popor viteaz și stoic care trăiesc în munții din Cor Ymirhal. Onorând marele sacrificiu al națiunii Dwarven în timpul războaielor Unholy, ei întruchipează dragostea urmașilor lor pentru toate lucrurile techno-magice precum și un sentiment puternic de onoare. În același timp, Tovarr împărtășesc trăsăturile umane de versatilitate și creativitate atrase de generatii de căsătorii între piticii supraviețuitori și binefăcătorii Mercian. "Cel mai tânăr popr dintre rașele ce se alătură civilizației, Mahirim sunt feroce și mândri
Darkfall: Unholy Wars () [Corola-website/Science/329106_a_330435]