50,569 matches
-
care și subliniază astfel declarațiile, pentru a contrazice, declanșează, de regulă, stări conflictuale. Este subordonat vieții spirituale. Se numește inelar, deoarece pe el se pun bijuterii sub formă de inele, dar și verigheta, care exprimă, în plus, relația sa cu sentimentele dintre doi parteneri. Degetul inelar reprezintă indiferența pasivă dintre degetul mijlociu mai lung și degetul mic. Acest deget este ușor îndepărtat de restul mâinii, motiv pentru care și-a căpătat o semnificație specială pentru "relații externe". Degetul mic este cel
Semnificația degetelor () [Corola-website/Science/329384_a_330713]
-
atingerea partenerului. Inelele purtate solitar pe degetul mic exprimă dorința acestora de a avea relații și a fi acceptați în diverse grupuri-țintă. Degetele pot fi folosite la metalimbaje (de exemplu: de cei orbi), însă, de regulă, degetele exprimă trăiri și sentimente. În continuare se vor analiza unele combinații. Atingerea dintre degetul mare și cel arătător (apucarea cu precizie) și degetul mic îndepărtat stabilește o legătură cu sunetul tactil și exprimă faptul că este vorba de un obiect valoros, mic și gingaș
Semnificația degetelor () [Corola-website/Science/329384_a_330713]
-
extrasă din ciclul lamentațiilor scrise după moartea soției Małgorzata, și de asemenea în anumite programe la radio, la prima aruncătură de ochi convențională(„Ducesa”, „Poarta spre cer” ), în care reflecția literară a absurdurilor din viață este subordonată analizei propriilor emoții, sentimente și gânduri. Dintre cele mai importante opere, Müldner a mai scris: „Furtunul de gaz”, „Poem de serviciu”, tomurile de poezii „După femeie lamentație” și „Parcul”, romanul „Dormind în oraș” și „Himalaje”, colecție de povestiri „Vă rog dormiți” și „O dată numai
Piotr Müldner-Nieckowski () [Corola-website/Science/329416_a_330745]
-
este cea mai eficace dacă implică: 1) o fază a "învățării reflective" 2) o fază a învățării rezultată din acțiunile inerente învățării experiențiale și 3) "o fază a învățării din feedback". Acest proces de învățare poate determina "schimbări în judecată, sentimente sau abilități" pentru individ[12] și poate furniza indicații pentru "adoptarea judecății ca ghid în luarea deciziilor și în acțiune". Majoritatea dascălilor înțeleg rolul pe care experiența îl joacă în procesul de învățare. Rolul emoțiilor și al sentimentelor în învățarea
Învățare experiențială () [Corola-website/Science/329435_a_330764]
-
în judecată, sentimente sau abilități" pentru individ[12] și poate furniza indicații pentru "adoptarea judecății ca ghid în luarea deciziilor și în acțiune". Majoritatea dascălilor înțeleg rolul pe care experiența îl joacă în procesul de învățare. Rolul emoțiilor și al sentimentelor în învățarea din experiență a fost demult recunoscut ca fiind important în învățarea experiențială. Deși acești factori pot îmbunătăți probabilitatea ca învățarea experiențială să aibă loc, învățarea se poate întâmpla și în absența acestora. Ce este cu adevărat vital în
Învățare experiențială () [Corola-website/Science/329435_a_330764]
-
în 1970. Impunerea regimului militar în Egipt a fost favorizată de factori interni, dar și externi. Putem enumera printre factorii interni nașterea unei noi clase burgheze care cucerește puterea și care va adopta ideea naționalistă pentru a se adapta la sentimentele de frustrare socială anticolonialistă a maselor populare. Un alt motiv pentru accederea la putere a militarilor este umilirea în fața statului Israel, ca urmare a înfrângerii din 1948. Un regim corup și pro-britanic nu ar fi putut face față unei țări
Regimul lui Nasser () [Corola-website/Science/329449_a_330778]
-
În 7 iunie, nuvela era terminată și autorul ceru opinia muzei sale, Valentine Delessert. Aceasta nu aprecie finalul, o ambuscadă pusă la cale de Colomba prin intermediul căreia Lydia era constrânsă să se mărite cu Orso. Amestecul de interese personale și sentimente nobile i se păru de neînțeles. Ca urmare, Mérimée schimbă fialul, lăsând intențiile Colombei în umbră, exprimând pasiunea vendetei prin intermediul ultimei scene. Pe fundalul ascensiunii la putere al lui Napoleon, francezii devenit tot mai interesați de Corsica. După apariția nuvelei
Colomba (nuvelă) () [Corola-website/Science/329462_a_330791]
-
Ungaria, mituindu-l pe Papă să schimbe testamentul și să permită încoronarea fiului ei. Andrei a primit un inel de la mama sa care trebuia să-l protejeze de la moartea prin otravă sau prin sabie, apoi s-a întors cu un sentiment de nesiguranță în Ungaria. Auzind de inversarea Papei, un grup de conspiratori nobili (implicarea reginei Ioana a rămas nedescoperită), erau determinați să prevină încoronarea lui Andrei. În timpul unei excursii de vânătoare de la Aversa, Andrei și-a părăsit camera în mijlocul nopții
Andrei de Ungaria, Duce de Calabria () [Corola-website/Science/330924_a_332253]
-
și arabă. Timp de câțiva ani a deținut postul de arhivar în cadrul biroului de traduceri al guvernului. Scriitorul Namik Kemal a avut, încă de mic, un resentiment față de mai marii conducători ai statului. Cel care a contribuit la nașterea acestui sentiment a fost chiar profesorul său Șakir Efendi, care cu ocazia unei serbări la care avea să participe și sultanul, l-a pus pe micuțul Namik Kemal să memoreze o poezie. Din cauza emoțiilor viitorul scriitor în primă instanță a refuzat să
Namik Kemal () [Corola-website/Science/330913_a_332242]
-
l-a făcut orb, „așa încât să nu-l văd pe cel pe care îl urăsc”, s-a răzvrătit împotriva formelor arhaice ale poeziei. Majoritatea lucrărilor sale de Hija’ (opere satirice) sunt într-un stil tradițional, în timp ce fak exprimă cu exactitate sentimentele sale în calitate de Shu’ubi (non-musulman), mai ales atunci când lauda, munca și succesul strămoșilor săi persani, denigrând tot odată “arabii necivilizați” . Următorul extract din lucrarea sa demonstrează înclinație spre Zoroastrism , asemenea strămoșilor săi persani, în defavoarea Islamului, el preferând o zeitate a
Baššār ibn-Burd () [Corola-website/Science/330934_a_332263]
-
muluțumirea și onoarea de a-l elogia pe cel pe care îl admira și îl considera un adevărat lider arab, un campion al Islamului în lupta cu Bizanțul. Admirația poetului pentru prințul său a marcat operele acestuia și în planul sentimentelor transmise, versurile sale fiind dominate de emoții de mare rezonanță la adresa familiei al-Dawla. Climatul oferit de Sayf al-Dawla i-a permis poetului să evolueze de la monotonia odelor clasice, atât de comune artiștilor neexperimentați, la opere care să cuprindă detalii semnificative
Al-Mutanabbi () [Corola-website/Science/330940_a_332269]
-
album sunt în realitate melodii vechi, create de ceva ani dar după spusele ei, acest album a fost cel care le-a reunit pe toate, exact ca un puzzle ce în sfârșit a fost completat. Principala semnificație a albumului este sentimentul de recunoștiință a lui Hamasaki față de fanii săi care au sprijinit-o în toți acești ani, fiind în totalitate dedicat acestora. De aceea, artista nu s-a arătat deloc îngrijorată de clasamente și succesul comercial. Se poate spune de asemenea
Love Again () [Corola-website/Science/330988_a_332317]
-
înregistrat foarte repede de asemenea, atât de repede încât și eu și cei din staff am fost foarte surprinși. În legătură cu acest cântec, trebuie să menționez familiaritatea pe care am simțit-o, ca și când l-aș fi cântat dintodeauna. Mă încearcă același sentiment și cu melodia "Moon"." 8.Snowy Kiss Wow, înregistrarea acestei melodii a fost extrem de dificilă. Melodiile domnului Komuro Tetsuya sunt foarte grele. Le iubesc dar trece o lungă perioadă de timp până reușesc să le transform în propriile mele cântece
Love Again () [Corola-website/Science/330988_a_332317]
-
You & Me Acest cântec îți oferă o puternică senzație de vară. Vară, în momentul ei de maximă intensitate. Acesta a fost de fapt cântecul de la care a pornit toată povestea albumului, încă de când am lansat compilația "A Summer Best". Celebrează sentimentul de a fi îndrăgostit dar îți oferă de asemenea și un iz de amărăciune către final." "Sunt foarte bucuroasă că am reusit sa ma "distilez" prin procesul de creare al acestui album. Îmi aduce aminte de My Story. Cele două
Love Again () [Corola-website/Science/330988_a_332317]
-
conducător nu implementează Shari'a (legea islamică), oricare din cetățenii ei este îndreptățit să efectueze pedeapsă lui Dumnezeu." Abdrabu a spus de asemenea că "Farag Foda este mort și va primi exact ceea ce merita în viața de Apoi. Întrebat despre sentimentele copiilor lui Foda, Abdrabu l-a acuzat pe cel care susținea inteviul de folosirea de "metode veninoase" împotriva lui și apoi a sustinut "Dă-mi voie să te întreb dacă tu nu ai fi rănit de cineva care îl batjocorește
Farag Foda () [Corola-website/Science/331017_a_332346]
-
și trimisă pe audiții pentru TBS, Nickelodeon, si Law & Order, toate fără succes. Această a fost acel moment în care Banks a decis să pună capăt exercitări ei pentru o carieră în actorie, invocând volumul mare de concurență și a sentimentului general de neîmplinire ca motive pentru pensionare ei. Din cauza acestui fapt, Banks a început să scrie melodii rap și R&B. Ea nu a terminat liceul, în schimb a ales să urmeze visul de a deveni un artist. Sub numele
Azealia Banks () [Corola-website/Science/334874_a_336203]
-
1956 de Editura de Stat pentru literatură și artă (ESPLA) din București. Cartea a fost reeditată ulterior fie în varianta sa originală, fie în varianta adăugită. Temele principale ale acestui volum sunt descrierea naturii și trăirea de către oameni a unui sentiment de comuniune cu natura. Criticii literari au afirmat în mai multe rânduri că Sadoveanu ar fi cel mai strălucit poet al naturii din literatura română. Frumusețea naturii este zugrăvită de prozator în toate scrierile sale; fundamentul psihologic al apariției poeziei
Împărăția apelor () [Corola-website/Science/334879_a_336208]
-
Piru, „un pandant la "Țara de dincolo de negură", memorialul unui pescar”, în care „Mihail Sadoveanu se interesează în primul rând de oameni, aceiași oameni pe care-i căutase și-i găsise și-n "Țara de dincolo de negură"”. Scriitorul are un sentiment al trecutului care coboară în timp până în vremurile primilor oameni când vânătoarea și pescuitul erau activități de bază ale existenței umane. Povestirile sale amestecă realitatea cu credința primitivă într-un mod sincer și melancolic, prezentând întâmplări ce par a proveni
Împărăția apelor () [Corola-website/Science/334879_a_336208]
-
literară sadoveniană, Pompiliu Constantinescu consideră că „acele neuitate meditații poetice, scoase din contemplarea lumii bălților și din viața peștilor, acele dialoguri tainice, adânci, cu natura primordială și eternă (d. Sadoveanu e un peizajist variat, ci un poet care-și înscrie sentimentele în peizaje diverse), ne pun în contact cu un lirism de semnificație cosmică, adevărata esență a geniului sadovenist”. Scriitorul spiritualizează materia, prezentând cu duioșie legătura dintre om și natură și condiționarea lor reciprocă. Natura dobândește astfel dimensiuni eroice și fantastice
Împărăția apelor () [Corola-website/Science/334879_a_336208]
-
față de album. "Los Angeles Times" a numit printre cele mai bune piese de pe album, împreună cu "Video Games" și "Summertime Sadness". "MuuMuse" a evidențiat albumul că și remarcabil, declarând că «Cu toate acestea, sub exteriorul gotic a melodiei se află un sentiment profund romantic, ceea ce sugerează că dragostea trece peste toate circumstanțele-chiar și moartea [...]»
Dark Paradise () [Corola-website/Science/334943_a_336272]
-
a călătorit mult încă din tinerețe. El considera că aceasta, împreună cu educația sa științifică bazată pe principiile Iluminismului, i-a dat o largă perspectivă asupra diverselor comunități etnice și naționale: După părerea sa, toți oamenii au aceleași abilități în ce privește rațiunea, sentimentele și imaginația, dar aceste ingrediente de bază sunt utilizate în feluri diverite în medii diferite, ceea ce dă naștere diverselor culturi și civilizații. După el, este evident că cultura din Țara de Foc este la un nivel inferior de dezvoltare față de
Georg Forster () [Corola-website/Science/334949_a_336278]
-
de știință. Această atitudine s-a răspândit în ciuda faptului că filosoful Karl Wilhelm Friedrich Schlegel scria despre Forster la începutul secolului al XIX-lea: Un oarecare interes față de viața și acțiunile revoluționare ale lui Forster a fost revitalizat în contextul sentimentelor liberale ce au condus la Revoluția de la 1848. Dar el a fost în mare parte uitat în Germania lui Wilhelm al II-lea și chiar mai mult în al Treilea Reich, unde interesul față de Forster a fost limitat la atitudinea
Georg Forster () [Corola-website/Science/334949_a_336278]
-
a izbutit să ajungă în Anglia, mai întâi la Liverpool și apoi la Londra. Manger a obținut cetățenia britanică și a rămas circa 11 ani în Marea Britanie (1940-1951). În continuare s-a stabilit la New York între 1951-1958. Deziluzionat și cu sentimentul de scădere a creativității, el a decis în 1958 să emigreze în Israel. De fapt, s-a stabilit acolo definitiv abia în 1967. Spre deosebire de o mare parte din scriitori idiș în exil, Manger a reușit să obțină în Israel un
Itzik Manger () [Corola-website/Science/335028_a_336357]
-
Eminescu”, „Strămoșii”, „Eclipsă”": [reprod.] Andrei Mudrea, revista „Moldova”. Nr. 10. Chișinău, Moldova 1988 "„Moment”, „Peisaj”, „Situație”": [reprod.] Andrei Mudrea, „Orizontul”. Nr. 1. Chișinău, Moldova 1989 Nechit Irina, "„E frig fără himere”", revista „Tinerimea Moldovei”, Chișinău, Moldova 1989 Gescu Clima, "„Ocrotirea sentimentelor sacre”", ziarul „Moldova Socialistă”, Chișinău, Moldova 1989 "„Pictură”": [reprod.] Andrei Mudrea, revista „Orizontul”. Nr. 8. Chișinău, Moldova 1989 Zbîrciog Vlad, "„Mudrea Andrei”, cartea „Vămi pentru valorile sufletului”". Chișinău, Moldova 1990 Bălteanu Lorina, "„Prăsadul lui Andrei Mudrea”", revista „Tinerimea Moldovei”. Chișinău
Andrei Mudrea () [Corola-website/Science/335399_a_336728]
-
autorităților române, cea mai semnificativă activitate au desfășurat-o cei doi ambasadori ai Regatului României în Italia: până în anul 1917 Dimitrie Ghika și după 1917 Alexandru Emanuel Lahovary. În luna august 1917, cu scopul de a întreține și a dezvolta sentimentul național la prizonierii de război români din Italia, personalul Legației Române din Roma a intervenit pe lângă guvernul țării gazdă pentru a obține permisiunea de a înființa un birou cu această destinație. Însuși șeful misiunii diplomatice de la Roma, Alexandru Lahovary, a
Legiunea Voluntarilor Români din Italia () [Corola-website/Science/335419_a_336748]