114 matches
-
our needs)”; Arb „the All-Provider”/„the best of providers”. Numele al-Razz"q, prezent în toate listele, apare o singură dată ca atare în Coran în versetul: ’inna All"ha huwa al-Razz"q 9ó al-quwwat al-Matn (51, 58): „Dumnezeu este Împărțitorul de bunuri. El este Stăpânul de nezdruncinat al puterii.” (GG) Iar de cinci ori se întâlnește expresia sinonima ‚ayr al-r"ziqna: Wa alla:na h"maró f sabl All"h Öumma qutiló ’aw m"tó la-yarzuqu-hum All"h
[Corola-publishinghouse/Science/2091_a_3416]
-
îngrijește cu prisosință pe cine voiește” (SOI). Semnificație: cel care dăruiește fapturilor toate cele de trebuința pentru subzistență. Acest conținut semantic este imposibil de redat în totalitate printr-un singur cuvânt sau printr-o expresie care să nu deranjeze stilistic. „Împărțitorul de bunuri” este oarecum vag. O posibilitate ar fi echivalarea cu biblicul „Cel ce dă pâine sla tot trupulț” (Ps 136, 25) care traduce ebr. NoÖen leƒem șle-kol b"š"rț, dar cititorul trebuie să știe că „pâine” în Biblie
[Corola-publishinghouse/Science/2091_a_3416]
-
administrației, În sensul descentralizării resurselor pentru medicină preventivă, Îngrijirea nașterilor și prevenirea mortalității infantile, Într-o lume În care majoritatea era foarte temătoare În privința descentralizării și cerea, dimpotrivă, un control mare direct din partea statului, veșnicul mare deținător de resurse și Împărțitor de privilegii. Medicii, argumentează Maria Bucur, căpătau puteri de viață și de moarte asupra oamenilor. Ei nu au scăpat de ispita apologiei intervenției statului, singura modalitate prin care „românitatea” sănătoasă poate să fie conservată. Cetățenii deveneau biologic superiori sau inferiori
Eugenie și modernizare în România interbelică by Maria Bucur [Corola-publishinghouse/Science/1967_a_3292]
-
3 variabila și valoarea la care s-a ajuns. Exercițiu 4. Realizați un program de calcul al c.m.m.d.c.( cel mai mare divizor comun). Se va folosi algoritmul lui Euclid, se ordonează numerele, se împart numerele, dacă restul este zero împărțitorul este c.m.m.d.c altfel împărțitul va primi valoarea împărțitorului iar împărțitorul valoarea restului și se va continua procedeul.) Instrucțiunea LOOP Instrucțiunea LOOP este utilă pentru ciclarea prin elementele unui vector sau ale unei tabele interne (practic vectorul este păstrat
APLICAŢII INTEGRATE PENTRU ÎNTREPRINDERI Note de curs - laborator by Culea George, Găbureanu Cătălin () [Corola-publishinghouse/Science/285_a_543]
-
4. Realizați un program de calcul al c.m.m.d.c.( cel mai mare divizor comun). Se va folosi algoritmul lui Euclid, se ordonează numerele, se împart numerele, dacă restul este zero împărțitorul este c.m.m.d.c altfel împărțitul va primi valoarea împărțitorului iar împărțitorul valoarea restului și se va continua procedeul.) Instrucțiunea LOOP Instrucțiunea LOOP este utilă pentru ciclarea prin elementele unui vector sau ale unei tabele interne (practic vectorul este păstrat și interpretat ca fiind o tabelă internă, în ciuda simplității sale
APLICAŢII INTEGRATE PENTRU ÎNTREPRINDERI Note de curs - laborator by Culea George, Găbureanu Cătălin () [Corola-publishinghouse/Science/285_a_543]
-
un program de calcul al c.m.m.d.c.( cel mai mare divizor comun). Se va folosi algoritmul lui Euclid, se ordonează numerele, se împart numerele, dacă restul este zero împărțitorul este c.m.m.d.c altfel împărțitul va primi valoarea împărțitorului iar împărțitorul valoarea restului și se va continua procedeul.) Instrucțiunea LOOP Instrucțiunea LOOP este utilă pentru ciclarea prin elementele unui vector sau ale unei tabele interne (practic vectorul este păstrat și interpretat ca fiind o tabelă internă, în ciuda simplității sale aparente). Sintaxa
APLICAŢII INTEGRATE PENTRU ÎNTREPRINDERI Note de curs - laborator by Culea George, Găbureanu Cătălin () [Corola-publishinghouse/Science/285_a_543]
-
își ia penarul apoi pleacă la școală. La prânz, când se întoarce acasă, ar vrea să calculeze ce distanță a parcurs în acea zi. Ajutați-l! 7. Câtul împarțirii a două numere este trei, iar restul 2. Dacă adunăm deîmpărțitul, împărțitorul, câtul și restul obținem 23. Care sunt numerele? 8. La un concurs sportiv Gigi a parcurs într-o oră 6 km, Mircea 400 dam iar Nelu 5000 m. Faceți clasamentul! TESTUL NR. 14 4. Din cel mai mare număr format
CAIETUL MAGIC Clasa a III-a by Elena Boureanu () [Corola-publishinghouse/Science/483_a_882]
-
participat la un complot studențesc contrarevoluționar. De la Uranus, Jilava, Salcia, Strâmba, Grindu până la penitenciarul Gherla acest element „dușmănos”, „ostil”, „descompus”, „complotist”, cum este etichetat de anchetatori și torționari, cunoaște toate formele de umilire, toată panoplia de „metode” folosite de aceștia. „Împărțitorii de dreptate” sunt abjecți, poltroni, cupizi, gardienii au o inepuizabilă fantezie în terorizarea deținuților. Scoși atât pe căldură sufocantă, cât și pe ger năprasnic la munci epuizante, cu puștile paznicilor ațintite asupra lor, cu câinii asmuțiți împotriva „trântorilor”, deținuții muncesc
PAVLOVICI. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/288741_a_290070]
-
de teritorii luate de la „marea nedreptățită Ungaria”, pe care a lipsit-o de acces la mare? De ce oare imparțialul Duce nu-i vindecă rănile, înapoind „marei mutilate” porturile de care, slavă Domnului, nu-i lipsită Italia? De ce acest mare propovăduitor împărțitor de dreptate nu înapoiază altei mari mutilate, Austria, ceea ce i-a luat? De ce nu-i restituie cel puțin un port la mare? Nu e oare cazul să aplicăm generosului de la Milano dictonul nostru românesc: „Ori te poartă cum ți-e
Din istoria feminismului românesc. Studiu și antologie de texte (1929-1948) by Ștefania Mihăilescu () [Corola-publishinghouse/Science/1936_a_3261]
-
și vor zice: "Treceți la Tarsis, bociți-vă, locuitori ai țărmului! 7. Aceasta este cetatea voastră cea veselă, care avea o obîrșie veche, și ale cărei picioare o duceau să locuiască departe. 8. Cine a luat această hotărîre împotriva Tirului, împărțitorul cununilor, el, ai cărui negustori erau niște voievozi, și ai cărui tîrgoveți erau cei mai bogați de pe pămînt? 9. Domnul oștirilor a luat această hotărîre, ca să rușineze mîndria a tot ce strălucește, și să smerească pe toți cei mari ai
[Corola-publishinghouse/Imaginative/85106_a_85893]
-
semnifică aceasta. Cel mai grav e că nici ei nu cred în ceea ce spun, e o demagogie ce le este necesară, oxigenul pe care-l pregătesc pentru mase. Ei știu bine că nu este adevărat. Cum să fie adevărat? Ca împărțitori ai dreptății trebuie să fim imparțiali, or asta nu se poate decât dacă ești deasupra societății, cunoscător însă al mecanismelor, reglărilor și dereglărilor ei, fără nici un amestec în frământările zilei, dar nu rupți de popor. Altfel n-am fi judecători
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1887_a_3212]
-
este singurul „personaj motor”<footnote Mircea Tomuș, op. cit., p. 232. footnote> al acțiunii, în funcție de care sunt siliți să-și definească atitudinile și mentalitatea principalele personaje ale piesei O scrisoare pierdută. El este cel care găsește scrisoarea care declanșează conflictul. Fostul „împărțitor la poștie” restituie scrisoarea în virtutea unui gest de automatism profesional: „Și-d-atunci, care va să zică, eu dau scrisoarea după andresă. Dacă nu găsesc andrisantul, scriu pe cu plaivaz: andrisantul necunoscut ori nu se află, ori mort care va să zică fiecare după cum devine... dar dacă găsesc
PERSONAJUL COMIC ÎN TEATRUL LUI I. L. CARAGIALE by Aurora Ștefan () [Corola-publishinghouse/Imaginative/380_a_592]
-
în ceasul acela ce va trebui să vorbiți." 13. Unul din mulțime a zis lui Isus: "Învățătorule, spune fratelui meu să împartă cu mine moștenirea noastră." 14. "Omule", i-a răspuns Isus, "cine M-a pus pe Mine judecător sau împărțitor peste voi?" 15. Apoi le-a zis: "Vedeți și păziți-vă de orice fel de lăcomie de bani; căci viața cuiva nu stă în belșugul avuției lui." 16. Și le-a spus pilda aceasta: "Țarina unui om bogat rodise mult
[Corola-publishinghouse/Imaginative/85112_a_85899]
-
ca asupritori ai oamenilor de treabă. Într-o zi, pe când mâncam langustă pe terasa unui restaurant, un cerșetor nu-mi dădea pace. L-am chemat pe patron să-l alunge și am aprobat în chipul cel mai zgomotos discursul acelui împărțitor de dreptate. "N-ai ce căuta aici, îi spunea el. Pune-te și dumneata în locul acestor domni și doamne!". Îmi arătam, de asemenea, în fața cui voia să mă asculte, regretul că nu mai era cu putință să te porți ca
[Corola-publishinghouse/Imaginative/85071_a_85858]
-
nu fii tras pe sfoară. Adică să nu fii păcălit, precum ursul, de vulpe, știți povestea că i s-a cam dus vestea. Auziți minune: un băiat se juca pe plaiul cerului cu mingi de stele. Păcatele mele! Un îngeraș împărțitor de vise, pare-mi-se, nu e lucru de șagă. Dă-mi și mie unul, măi dragă! Unul frumos, maiestuos, cu Făt-Frumos. Să mi-l trimiți în amurg, călare pe-un murg. Ori pe-un cal țintat, că-i mai
Povestiri din Casa Nordului by Maria Doina Leonte () [Corola-publishinghouse/Imaginative/91564_a_93001]
-
prin „delegați” metaforici. Un fragment din Brățara nopților, XII, pune Într-o grăitoare relație această așteptare / provocare a răspunsului, cu actul convocării tuturor semnelor universului În poem, dinspre cele patru puncte cardinale, Întru realizarea marii sărbători cosmice: Cheamă de la apus Împărțitorul de semne, Cine să dezlege inscripțiile cometelor pe copacul văzduhului? Cheamă de la răsărit trîmbițele incendiilor [...] Cheamă de la miază-zi armatele albastre ale fluviilor Fundele de nisip Înfloresc pe sînii de golfuri Și un glas farmecă valurile ca șerpii Cheamă de la miază-noapte
A scrie si a fi. Ilarie Voronca si metamorfozele poeziei by Ion Pop () [Corola-publishinghouse/Science/2021_a_3346]
-
ținut o clipă, pe când odihna de pe urma chinurilor ține veacuri fără de moarte. Sau, mai bine spus, chinurile nu au fost dureroase nici chiar o clipită de vreme pentru mucenici, căci „ei priveau la bunătățile cele viitoare și aveau ochii ațintiți la împărțitorul de răsplăți. Iată, Fericitul Ștefan nu vedea ploaia de pietre, pentru că se uita la Hristos cu ochii credinței (Fap. 7, 55-58); în loc de pietre, număra răsplățile și cununile”<footnote Idem, Cuvânt la Sfinții Mucenici, I, în vol. cit., p. 450. footnote
Πίστις și μαρτυρία. Martirii – mărturisitori jertfelnici ai dreptei credinţe. In: Studia Theologia Orthodoxa by Liviu PETCU () [Corola-publishinghouse/Science/132_a_167]
-
cei care împart porțiile - cantitatea și calitatea lor - la ospățul vieții? Cine hotărăște destinul fiecărui om în parte, limita, conturul, forma unei vieți? La Homer (Odiseea, 16, 64; 19, 129; 19, 512) se vorbește în chip nediferențiat de daimon ca "împărțitor" al porțiilor de viață, dar, indiferent de feluritele reprezentări, peste tot este mereu vorba de o ordine și o dozare pe care o înfăptuiesc zeii, în faza tragediei eline această funcție rămânând exclusiv un atribut al lui Zeus. Însă spre deosebire de
Despre limită. Jurnalul de la Păltiniș. Ușa interzisă by Gabriel Liiceanu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295599_a_296928]
-
raport. Al treilea act de jertfire e de o naivitate hazlie. Supărat că nu voim să-l confundăm cu d. Brociner, om cu știință de carte, adică bacalaureat și doctor în drept, zice că îl confundă pe acest domn cu împărțitorii foii sale, oameni asemenea cu știință de carte. Fericit "Curier al intereselor generale"! Redactorul tău declară prin aceasta că știe mai puțină carte decât împărțitorii tăi, de vreme ce un doctor în drept s-ar putea mai ușor confunda cu împărțitorii decât
Opere 09 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295587_a_296916]
-
carte, adică bacalaureat și doctor în drept, zice că îl confundă pe acest domn cu împărțitorii foii sale, oameni asemenea cu știință de carte. Fericit "Curier al intereselor generale"! Redactorul tău declară prin aceasta că știe mai puțină carte decât împărțitorii tăi, de vreme ce un doctor în drept s-ar putea mai ușor confunda cu împărțitorii decât cu redactorul tău. Să-l credem. [9 iulie 1876] ROMÎNIA ȘI CESTIUNEA ORIENTULUI De câteva zile ziare foarte răspândite din străinătate se ocupă cu atitudinea
Opere 09 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295587_a_296916]
-
cu împărțitorii foii sale, oameni asemenea cu știință de carte. Fericit "Curier al intereselor generale"! Redactorul tău declară prin aceasta că știe mai puțină carte decât împărțitorii tăi, de vreme ce un doctor în drept s-ar putea mai ușor confunda cu împărțitorii decât cu redactorul tău. Să-l credem. [9 iulie 1876] ROMÎNIA ȘI CESTIUNEA ORIENTULUI De câteva zile ziare foarte răspândite din străinătate se ocupă cu atitudinea ce va lua-o România față cu complicațiunea orientală. Astfel "Pesther Lloyd", organul oficios
Opere 09 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295587_a_296916]
-
noiembrie 1876] NEGLIGENȚĂ Primim de la mai multe persoane onorabile plângeri în contra neregulatei împărțiri a corespondenței poștale. Se întîmplă cazuri când scrisori puse în cutie sara, pentru poșta mică, nu se dau la adresa lor decât tocmai a treia zi; adecă trebuie împărțitorilor două zile ca să ducă o scrisoare, bunăoară, de la un cetățan din Sărărie la unul din Păcurari ori Beilic și uneori chiar din Sărărie. Oricât de mult omăt a căzut zilele aceste în orașul nostru, ni se pare totuși că împărțitorii
Opere 09 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295587_a_296916]
-
împărțitorilor două zile ca să ducă o scrisoare, bunăoară, de la un cetățan din Sărărie la unul din Păcurari ori Beilic și uneori chiar din Sărărie. Oricât de mult omăt a căzut zilele aceste în orașul nostru, ni se pare totuși că împărțitorii umblă peste măsură de încet. De asemene corespondența de afară se împarte neregulat și cu întîrziere, mai ales prin mahalale mai depărtate de centru. Rar se întîmplă ca împărțitorul să-și dea osteneală a duce sara scrisorile și jurnalele sosite
Opere 09 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295587_a_296916]
-
căzut zilele aceste în orașul nostru, ni se pare totuși că împărțitorii umblă peste măsură de încet. De asemene corespondența de afară se împarte neregulat și cu întîrziere, mai ales prin mahalale mai depărtate de centru. Rar se întîmplă ca împărțitorul să-și dea osteneală a duce sara scrisorile și jurnalele sosite cu trenul de la 1 1/2 oare, ci le lasă pe a doua zi, spre a-și scuti o cursă. Rugăm pe onor. direcțiunea poștelor să ieie în această
Opere 09 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295587_a_296916]
-
care sunt „instrumentele zeilor (leitourgois theon), slujitorii și secretarii lor, cei care cercetează cu luare-aminte (episkopous) sacrificiile oferite zeilor, care iau parte la celebrarea misterelor; dar există și alții care pedepsesc trufia și fărădelegile oamenilor”3. Mai există și „sacrii Împărțitori de bogății”, cum Îi numește, În Munci și zile (122, 126), Hesiod, citat de Cleombrotos. • Așadar, trebuie să reținem ideea deosebirii de valoare dintre daimoni, la unii elementul irațional (alogon) și natura afectivă (pathetikos) fiind mai persistente decât la alții
Despre oracolele delfice by Plutarh () [Corola-publishinghouse/Science/1931_a_3256]