38 matches
-
să trebuiască Dacă totul înflorește Atunci orice mireasmă e o minciună Putoarea este adevăratul secret Un om pute până-n străfundul propriului Om Până când totul e gata Îți muți fața Și o pui în locul omului Până când e fața întregului loc de împuțiciune Asta-i istoria cea mai adâncă a omeniei Asta-i marea jignire Jignirea de care Dumnezeu nu poate să știe Că el trebuie să fie un ratat matur Pentru că el este și este și este Cine poate să-l omoare
by Werner Schwab [Corola-publishinghouse/Science/1078_a_2586]
-
ajunge la o mie de ani la mine Stejarul meu a alungat din jur pădurea Acum ce-i german e la fel de mare ca o rotulă Că ca să te uiți la ea e prea mult Prea mult cu ochii Care aparțin Împuțiciunii Germania e mare Și un genunchi e așa de mic ca un loc de reculegere pentru Germania Germania mi-a sugrumat totul Germania este piciorul meu cel mort (respiră greu) Dar cel mai mare copac al meu e cald Stejarul
by Werner Schwab [Corola-publishinghouse/Science/1078_a_2586]
-
să poată veni de peste tot ca la oamenii cei prietenoși care au un acasă peste tot în casele prietenoase ale unui Al Meu bogat așa cum au dreptul să-l numească. Când tata o să moară o să fie eliminat cu buldozerul pentru că împuțiciunea trebuie să fie întotdeauna sterilă acolo unde copiii nu vor să arunce nici o privire către lume. O casă înaltă va fi construită pentru o nouă femeie tânără, care va putea să adauge mie și noii mele meserii mulți copii. Și
by Werner Schwab [Corola-publishinghouse/Science/1078_a_2586]
-
aici. Trage-i-o, s-a gândit el, dar s-o împingi, nu, tată, nu! A pretins un sfârșit interior cumplit ilustrat și cu sămânță omenească ținută la pârnaie. M-am gândit cu grijă la câinele vecinei noastre, ăla cu împuțiciunea aia de erupție pe piele, că eu voiam să umblu ascultător după sexul tău, mamă, că tu mereu asudai din plin când ziceai că eu sunt unul care se termină la iuțeală și tu ești ca o noapte răcăroasă de
by Werner Schwab [Corola-publishinghouse/Science/1078_a_2586]
-
Ray, arătând jalnic, așa cum Îi stă bine puțoiului. — Oifi prea disperat Ray, poate pentru gagici puți de la o poștă a vreau-cu-orice-preț-să-intru-În-dulapul-tău. Lennox pare dus pe gânduri și se freacă cu degetul pe partea laterală a nasului. Că veni vorba de Împuțiciune, În mașină se simte o bășină atotputernică și sunt cât paci să-l muștruluiesc pe muistuăsta fiincă a tras-o, când Îmi dau seama că vine de la instalația de filtrat canalizarea. — Ah, se poate. — Tresăți fac iar lipeala cu cumnată
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2026_a_3351]
-
venise aici În vacanță. Ciudat moment să vii aici În vacanță. Pus pe rele, la pariu. Ce mai vacanță, sărăcuțu, Încuviințează Peter Inglis din cap. Da, un anumit inspector Robert Toal ne prezintă antichități, sau, dacă vrei, Împroașcă cu aceeași Împuțiciune de rahat vechi, așa cum e Înclinat s-o facă. — Am aflat de la poliția din capitală că omul nostru a căzut recent victimă unui atac În Haggerston, Londra. Pe doi februarie, anul ăsta, ieșea dintr-un bar Împreună cu doi prieteni. A
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2026_a_3351]
-
-au căsăpit poporul. Da, au omorât poporul, cu gloanțe, cu gaze, cu tancuri și jeturi de apă și bastoane. Au lăsat În urma lor numai ruine și cadavre. Vor rămâne ei singuri, fără nici un popor, să Împărățească peste un țarc de Împuțiciune și un pustiu tot mai vast, unde se vor mânca unul pe altul până la ultimul. Nu va mai fi verdeață și răcoare, ci numai durere și Întristare. Ce-ați făcut din popor, jeguri nemernice? Ați făcut o turmă de animale
[Corola-publishinghouse/Memoirs/2023_a_3348]
-
respectivele obiecte și cuvinte. Un puternic detergent moral, lacrima îi apropie pe poeți de oamenii religioși. Și unii și alții „se silesc pentru lacrimi”, și le provoacă. însă, în timp ce cei din urmă le înghit, le beau, își spală cu ele „împuțiciunea” din trup, ceilalți le exteriorizează, le lasă să curgă, le varsă în văzul lumii. Omul religios se plînge pe sine: poetul, cel mai adesea, îi plînge pe alții. Lacrima unuia e pentru autocompătimire; a celuilalt e de regret sau de
ÎN JURUL LUI BACOVIA by CONSTANTIN CALIN () [Corola-publishinghouse/Science/837_a_1765]
-
dat și pe mine afară până la urmă, râde Fernic. Fii atent, zice fix așa, că nu pot să uit. Era matolit bine, se ridică el pe piciorușele alea ale lui invizibile, ridică mâna ca un profet și i-o trântește : „Împuțiciunea, bătrâne, nu ține de rasă ! Prostia însă peste tot e crasă !“. — Fantastic ! au izbucnit toți în hohote, iar Cristi a și lăcrimat, amintindu-și de amicul pe care nu-l mai văzuse de ani buni. Tipic Pribeagu ! Tipic ! — Nu râdeți
Zaraza by Andrei Ruse () [Corola-publishinghouse/Memoirs/864_a_1839]
-
Se scarpină [de păduchi] ca un evreu”, „Unge cu miere fundul unui evreu și totuși va puți mereu” (proverbe și zicale poloneze ; cf. <endnote id="70, p. 180, și 83, p. 94"/>), „Două brânze puturoase și un evreu fac trei Împuțiciuni” (proverb polonez și german ; <endnote id="cf. 83, p. 94"/>), „A sărutat un evreu” [despre cineva căruia Îi miroase gura], „Fără sare, are gust de evreu mort”, „Să-l miroși pe evreu”, „E murdar ca un evreu”, „Evreii sunt atât
Imaginea evreului În cultura română. Studiu de imagologie În context est-central-european by Andrei Oişteanu () [Corola-publishinghouse/Journalistic/835_a_1546]
-
apa baptismală și fiind stăpâniți de Diavol, evreii erau „păgâni”, deci o „liftă spurcată” <endnote id="(3, p. 14)"/> sau „jivine spurcate” <endnote id="(29, p. 7)"/>. La români, Diavolul era numit Necuratul sau „Diavole necurate și spurcate [...], cu rea Împuțiciune” ( Într-un blestem din 1794 ; <endnote id="cf. 679, p. 147"/>). Evreii erau „jidovi necurați” (ca Într-un manuscris românesc din secolul al XVII-lea ; <endnote id="cf. 19, II, p. 112"/>) și, ca atare, miroseau urât. Evident, pentru mentalul
Imaginea evreului În cultura română. Studiu de imagologie În context est-central-european by Andrei Oişteanu () [Corola-publishinghouse/Journalistic/835_a_1546]
-
nu-i un canal, am zis. — Canalul e mai încolo. E o deschizătură care trece prin el. Nu simți mirosul? M-am apropiat și am adulmecat mai atent. Da, cred că era canal de scurgere. Un miros familiar... după toate împuțiciunile alea din labirintul subteran. Parcă simțeam și vântul de undeva din colț. Și vibrații ușoare produse de metrou. Trecea pe deasupra capetelor noastre. Vibrațiile au durat zece sau cincisprezece secunde. S-au stins treptat, de parcă s-a închis robinetul chiuvetei. Nu
[Corola-publishinghouse/Memoirs/2038_a_3363]
-
ediție îngrijită de Florea Fugariu, Minerva, București, 1981, pp. 240; 352). Sau într-un text din 1691: "Și de multe ori și fetișoara frumoasă murind, și după o zi doao, s-au aflat groapa ei plină de viermi și de împuțiciune multă. Vezi oame ce frumuseațe răvnești și săruți?" (M. Gaster, Chrestomatie română. Texte tipărite și manuscrise (sec. XVI-XIX), dialectale și populare, I, Socec - Brockhaus, București - Leipzig, p. 292). 22 Despre rolul invidiei în societățile democratice din secolul al XIX-lea
Fabrica de geniu. Nașterea unei mitologii a productivității literare în cultura română (1825-1875) by Adrian Tudurachi () [Corola-publishinghouse/Science/84955_a_85740]