228 matches
-
decât temporar într-un exercițiu de stăpânire de sine, de autocontrol, însă se reflectă în ea ca parte a creației. Creștinism și hinduism, islamism și mozaism, acest sincretism se topește în matca acestei fascinante enigme pe care imaginile tulburătoare o încifrează și o desfășoară totodată. Nu cuvintele Talmudului, nici cele ale Coranului sau Vechiului și Noului Testament, și nici cele ale altui text sacru nu sunt mai puternice decât imaginile prohibite de toate religiile, pentru care acest cărți stau mărturie ca
Alfa și Omega și Pi by Angelo Mitchievici () [Corola-journal/Journalistic/3926_a_5251]
-
iarnă) Două poezii poartă chiar titlurile Gérard de Nerval și Coleridge. Eminescu ocupă un loc proeminent în această arenă, care capătă treptat ecouri mitice și chiar biblice. Autorul "Luceafărului" considera că mitul este un simbol, o hieroglifă în care e încifrat misterul existenței începuturilor, care se descifrează prin poezie. La fel îl consideră Botta pe Eminescu, un simbol încărcat cu sentimente dureroase, covârșitoare, un poet-mistagog care poartă însemnele timpului și sacrificiului creștinătății: Când vei auzi creanga trosnind, ia seama spun: e
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1504_a_2802]
-
iepurelui? Cine ar putea ghici ultimul gând al lui Odobescu înainte de a apăsa pe trăgaci? (Nu știu dacă ai aflat în școală, s-a sinucis din dragoste, și încă la ce vârstă!). Ce superioare calcule și magnifice ecuații ar putea încifra, pentru a descifra toate acestea și altele la fel? Cred că ți-am mai spus cum voia Eminescu să pună în ecuație iubireaă Adică să prospecteze unicul raport al oxigenului și siliciului în infinitatea firelor de nisip... Sublimă iluzie! Ai
Jucătorul by Gheorghe Drăgan () [Corola-publishinghouse/Imaginative/1257_a_1933]
-
De altfel, Eminescu Însu?i definea mitul ca fiind „un simbol", „o hieroglif?", o Încifrare a sensului Întregului univers: „.. .mitul nu e decât un simbol, o hieroglif?". („Manuscrise ") ?i cum poezia „nu are s? descifreze", ci, din contr?, „are s? Încifreze" orice idee poetic?, lumea aceasta fantastic? a mitului, a simbolurilor, avea s? deschid? crea? iei eminesciene perspective uimitoare: „ Momentul descoperirii mitului a dat gândirii ?i crea?iei eminesciene o cu totul alt?, infinit superioar? Întors?tur? ". (Zoe D.-Bu?ulenga
Mihai Eminescu - imaginarul paradisiac by Luminiţa Teodorescu () [Corola-publishinghouse/Administrative/1299_a_2381]
-
etc: „ Oglinzile eminesciene par menite nu atât s? restituie imaginea lumii fenomenale, cât s? capteze imaginea lumii În Idee. Ele au În felul acesta valoarea de oglinzi «magice», În care este revelat? nu aparen?a, ci natură ultim?, esen?a Încifrat? În formele accesibile privirii". (Ioana Em. Petrescu) Lacul poate fi v?zut, din această perspectiv?, ca imagine a acestei oglinzi magice În care se reflect? elementele materiei În primordialitatea lor. Exist?, de asemenea, o dimensiune mitic? a acestui topos poetic
Mihai Eminescu - imaginarul paradisiac by Luminiţa Teodorescu () [Corola-publishinghouse/Administrative/1299_a_2381]
-
poemului „C?lin", Încheiat? În peisajul feeric al p?durii, ocrotit de lun?? ?i de oglindă lacului În care se reflect? fă?a lini?țiț? a astrului nocturn, sau visul troienit de flori de tei din „Povestea codrului" „mic basm Încifrat cu proiec?îi mitice, În care visul eroilor, redeveni?i copii se Întâlne?te cu visul codrilor de fagi" sunt astfel de exemple În care fiin?a uman? „I?i deschide sufletul, prin iubire, ritmurilor pierdute ale naturii, puterilor magice
Mihai Eminescu - imaginarul paradisiac by Luminiţa Teodorescu () [Corola-publishinghouse/Administrative/1299_a_2381]
-
cu bucuria contemplației estetice: "Intrat din greșeală-n odaie/ aerul cald zbătându-se/ aidoma unei păsări" (Semn de carte, pag. 108). Fiecare poem al lui Gheorghe Grigurcu este o cale de întoarcere la propriu-i sine. Uneori "biografismul" este temeinic încifrat în viziunea poetică, alteori este explicit, ca în poemul LXX, scris, probabil, la împlinirea vârstei sugerate de titlu. Poezia devine un excelent prilej de rememorare a unei stări de spirit dintr-o vreme în care imaginația poetică zburda liberă pe
De veghe în Amarul Târg by Tudorel Urian () [Corola-journal/Journalistic/8728_a_10053]
-
analitic complex, într-o demonstrație angajată: În alte două împrejurări, asociate la distanță de o simetrie secretă, urmele și chipul nu mai apar înscrise în contrapunct ironic, ci converg pentru a alcătui imaginea și deviza verbală a unei embleme care încifrează ființa în perspectiva morții, adică a speciei supreme a anonimatului. Cea dintâi, decapitarea în 1649 a regelui Carol I Stuart, este numai sugerată de cuvântul Remember, ultimul rostit de rege pe eșafod și pe care Aubrey de Vere l-a
Ce rămâne din iubirile noastre by Cosmin Ciotloș () [Corola-journal/Journalistic/8747_a_10072]
-
Apeiron, Poezii, Altoiuri - se observă o radicalizare a vocii lirice, o alunecare dinspre metaforizarea și-acum preponderentă spre formulări tranzitive, mai tăioase. La nivelul fiecărui poem în parte, această transformare generală tinde să instaleze o mecanică: la sfârșitul multor poezii încifrate într-o manieră barbiană apare un vers limpede, care aduce lumină. Ghemuit, un poem excesiv de metaforic despre dragostea eșuată, se încheie cu următorul vers: "nici un cuvînt de-al meu nu o mai atinge" (p. 11). În altă parte, versul de
Poeme-graffiti by Tiberiu Stamate () [Corola-journal/Journalistic/9354_a_10679]
-
corect spus, asistat) deunăzi la o pasionantă discuție pe marginea unor chestiuni de drept străvechi din sud-estul european. Legi cu rădăcini ancestrale, cutume greu de înțeles astăzi, când fărădelegea face legea, ritualuri în care fiecare gest dăinuie cum a fost încifrat din începuturi, cuvinte care în-chid în ele istorii de pasiuni, jertfe și aspirații, ne-voia permanentă de echilibru social statuată în coduri legislative nescrise erau discutate de învățați ai acestor zile ca și cum erau esențiale pentru soarta fiecăruia dintre noi. Nu
Două tablete by Ioan Lăcustă () [Corola-journal/Journalistic/8175_a_9500]
-
toate cablurile de fibră optică. Imaginați-vă oamenii înălțând rugăciuni și cântând imnuri pentru a alunga orice sunet aducător de moarte. Imaginați-vă oamenii cu mâinile încleștate pe urechi, fugind de orice cântec sau cuvântare în care cineva ar putea încifra moartea, precum un dement care strecoară otravă într-un flacon de aspirină. Fugind de orice cuvânt nou. Orice nu e deja cuprins de înțelegrea lor va fi suspect, primejdios. Evitat. O carantină împotriva comunicării. Și, dacă aceasta este o vrajă
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1905_a_3230]
-
om, ne împărțim în raționali și senzitivi, unii analizează, alții primesc informațiile pe alt canal, tu ești mai mult ca Pinochio, eu mai mult ca Prințesa... suntem necesari reciproc, ne completăm... ne complicăm, gândeam, nimeni nu-i ca nimeni, suntem încifrați în noi înșine și nu se știe dacă putem ajunge la vreo concluzie, eu nu mă știu pe mine, de unde ai putea tu să mă știi? Ce se poate înțelege decât că e răcoare, e vară și pare la mare
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1988_a_3313]
-
trei compoziții în funcție de inventivitate, modul de exprimare și corectitudinea scrierii. Proiect didactic 1. Subiectul: Ghicitoarea - compoziția având ca punct de sprijin ghicitoarea. 2. Obiective: să învețe să ilustreze o ghicitoare printr-o scriere detaliată a răspunsului acesteia; să ghicească subiectul încifrat în cadrul ghicitorii; să descrie cu expresii poetice subiectul respectiv. 3. Desfășurarea lecției. a) Exerciții pregătitoare - unii elevi sunt invitați să spună diverse ghicitori, iar alții să găsească răspunsul. b) Se dau substantivele: urs, vulpe, arici, iepure, melc, pisică, fluture, câine
Manual de compunere pentru clasele II - VIII by Luminiţa Săndulache () [Corola-publishinghouse/Imaginative/1636_a_2907]
-
muncă, ar trebui să fie posibil să înțelegem felul în care literele au fost formalizate și să le recunoaștem pe fiecare atunci când apare. — Și ce... — Ei, dacă am dreptate, această metodă QWERTY de codificare nu are singurul rol de a încifra un text, ci și de-a îmbina două texte. Ceea ce vezi tu este prima literă a celui de-al doilea text, mai mic, dar cât se poate de distinct de primul. — Deci, Fragmentul becului ascunde mai multe? — Da. Cel puțin
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1862_a_3187]
-
fapt constituie pretextul pentru a descoperi istoria locurilor pe fundalul unui uriaș complex industrial abandonat, în ruină, așezat pe locul unde se afla cîndva vatra satului. Văduvele cernite apar aproape fantasmal alături de o mireasă nebună, spectre ale unui trecut care încifrează oroarea în chiar peisajul dezolant. Povestea îi lasă oarecum gînditori pe reporteri, dar în curînd interviul cu una dintre văduve provoacă stupid ilaritate amestecată cu anxietate. Încheierea oarecum poetică cu fantoma miresei străbătînd ruinele și care ar fi trebuit să
Zgomotoasa nuntă mută by Angelo Mitchievici () [Corola-journal/Journalistic/7857_a_9182]
-
coagulată, cu amalgamul de elemente artistice diverse: muzică și dans, costume și decor, text literar și declamație, "tablouri vivante" și scene pline de mișcare. Cât despre covoarele persane, "Nota autoarei" de la sfârșitul romanului Sângele florilor dezvăluie documentarea serioasă privind spiritualitatea încifrată în modelele și culorile acestora, simboluri legate de credințele vechiului Iran. Și aici se întrevede așadar o artă rară, bazată pe o tradiție esoterică, care și-a păstrat cu strictețe secretele. Un exemplu: covoarele sunt grădini unde poți avea revelația
Teatru Kabuki și covoare de Isfahan by Elisabeta Lăsconi () [Corola-journal/Journalistic/7695_a_9020]
-
ficțiune serioasă despre căderea omului, despre discreția și fragilitatea Binelui, despre imposibilitatea de a separa, de a identifica și de a pedepsi Răul. Romanul cuprinde și o invitație subtilă de revizitare a lui Bosch printr-o o lectură a narațiunii încifrate în Grădina deliciilor. Ca replică la codul pictural de care a uzat autorul, coperta realizată de Angela Rotaru este extrem de reușită: porcul negru tranșat în bucăți, pe fundal roșu având în relief un set de cuțite repetat pe trei rânduri
Deliciile unei prefăcătorii by Elisabeta Lăsconi () [Corola-journal/Journalistic/7114_a_8439]
-
conţinutul unui mesaj/ text scurt audiat reformularea unor mesaje repovestirea unor secvenţe preferate dintr-un text audiat observarea, recunoaşterea, executarea unor comenzi simple (priveşte, ascultă, fii atent) audierea unor poveşti sau a unei descrieri şi manifestarea reacţiilor corespunzătoare decodificarea mesajului încifrat în ghicitori Identificarea semnificaţiei unui mesaj oral, pe teme accesibile, rostit cu claritate utilizarea imaginilor pentru indicarea semnificaţiei unui mesaj audiat realizarea unui desen care corespunde subiectului textului audiat oferirea de răspunsuri la întrebarea: „Despre ce este vorba. . . (în acest
ANEXE din 23 iunie 2022 () [Corola-llms4eu/Law/260326]
-
formularea unor titluri potrivite textului audiat executarea unor comenzi/ instrucţiuni/ reguli de joc prezentate de adulţi sau copii jocuri de tipul: „Basme şi culoare”, „Scrisori desenate”, audierea unor poveşti, descrieri, instrucţiuni şi indicaţii şi manifestarea unor reacţii corespunzătoare decodificarea mesajului încifrat în ghicitori audierea unor povestiri simple, ilustrate, despre istoria scrisului Identificarea semnificaţiei unui mesaj oral din texte accesibile variate selectarea unor enunţuri/ imagini corespunzătoare subiectului unui text audiat formularea unor întrebări şi răspunsuri orale la întrebări legate de tema şi
ANEXE din 23 iunie 2022 () [Corola-llms4eu/Law/260326]
-
Dan Hăulică Ca și cum și-ar fi elaborat o semnătură obiectuală, supusă unei geometrii care-o încifrează și totodată o expune fără echivoc, în creșteri și coborîșuri care se înșiruie paratactic pe o îngustă lespede, sculptorul GORDUZ nu s-a temut a îngemăna astfel, în aceeași parafă, netezime orizontală și o curbă în balans, ca talpa unui
Gorduz - „Deasupra celor trei dimensiuni“ by Dan Hăulică () [Corola-journal/Journalistic/6233_a_7558]
-
cetățenii care întreabă - la ce folosește teatrul? Ce le oferă Odin cetățenilor? Sînt întrebări care se aud în fiecare zi.(...) Teatrul poate deveni un sanctuar, un adăpost pentru cei însetați de dreptate, un refugiu al libertății, o criptă cu mesaje încifrate pentru spectatorul care o vizitează. Statistic vorbind, asemenea oameni sînt puțini. Dar cît valorează un individ?" Doamne, Dumnezeule! Cît valorează un individ? Urechile îmi vîjîie, întrebarea doare. Pe cine interesează „un individ"? Teatrul, creația înseamnă libertate în stare pură. Cui
Maestrul by Marina Constantinescu () [Corola-journal/Journalistic/6067_a_7392]
-
pe poezie și cât de Bacovia întretăiat de Blaga sub o dantelă de arhiduce a vorbirii Argheziene! IV. Și câtă universalitate a năucului de poet de Ion Barbu cel care considera limba română ca pe o vorbire a stelelor și încifrând-o ca atare și descifrând-o ca arătare. V. Ce meșter în spartul inimii de copil și în necoasere de adolescenți maturi! VI. Ce idee, ce simțământ, ce cale lactee ce lapte visat, iar nu băut! VII. Textul lui neconotativ
Aurel Stroe pe „Calea Lactee“, scrisă pentru el de Nichita Stănescu – pagini de jurnal prezentate de Ana Trestieni – by Dumitru Avakian () [Corola-journal/Journalistic/5406_a_6731]
-
Eugeniu Nistor, luminoasă și melancolică, își trage seva din îndureratele coline ale Ardealului, ținutul de neuitat al copilăriei poetului. Cu Elegiile transilvane ne aflăm într-un spațiu nostalgic, al reveriei și confesiunii neliniștite, în care metafora limpezește versul, nu-l încifrează. Poetul, destul de dotat muzical, aspiră în continuare la claritate și la o puritate simplă ce învăluie imaginile suave și delicate ale unei lumi ce agonizează blând, în amintirea fermecată a locurilor natale”. Cultul naturii solare, plasticizat în aceeași manieră evocatoare
Melancolii în palimpsest by Iulian Bol () [Corola-journal/Journalistic/4747_a_6072]
-
moartea, dacă legământul legionar al lui Vasi va prevala asupra iubirii lui terestre. Dar cel puțin revoluția națională, visul generației lor, se împlinește, sub ochii ei...” 12. Gabriela Adameșteanu alege să păstreze numele personajelor istorice pe care Dinu Pillat le încifrează. Astfel, Sebastian Răutu, prim-ministrul ucis de legionari în romanul lui Pillat, este Armand Călinescu în cartea Gabrielei Adameșteanu. Crimele politice nu se prescriu, iluzia revoluției naționale se destramă foarte repede, lăsând în urmă ruine fumegânde. La capătul războiului, România
Perspective epice asupra legionarismului by Andrei Bodiu () [Corola-journal/Journalistic/5794_a_7119]
-
convocat cel mai frecvent în definirea scrisului lui Ion Mureșan (în special în legătură cu splendida derobare care este Izgonirea din poezie, ultimul text al primului volum), un alt mare modernist francez o circumscrie mai exact: Stephane Mallarmé. Proiectul acestuia, de a încifra universul într-o carte („tout, au monde, existe pour aboutir à un livre”) e urmat cu consecvență nu numai în versurile uneori criptice, dar până și în titlurile volumelor. Toate au o rotunjime implacabilă, toate își conțin „eticheta”. Cartea de
Cu cărțile la vedere by Cosmin Ciotloș () [Corola-journal/Journalistic/3443_a_4768]