139 matches
-
va umple cu energie, care se va scurge automat din acel moment, prin Gaura de pe Fundul Mării și va intra, astfel, în poarta Canalului Conducător. Va produce o senzație de căldură, presiune și furnicături acolo, ca și o senzație de înfigere ascendentă; a patra săptămână - lucrul cu „Poarta Vieții” Poarta Vieții este localizată chiar în spatele ombilicului de-a lungul coloanei vertebrale. Este primul punct principal de putere de pe Canalul Conducător. După ce meditați o perioadă de timp și deplasați energia din Câmpul
Qi Gong. Manual de inițiere by Daniel Reid () [Corola-publishinghouse/Science/2142_a_3467]
-
a fost sfințit la Roma” în cinstea zeului Jupiter a fost ridicat pe colina Capitoliu, pe locul „unui stejar socotit sfânt de păstori”, la rădăcina căruia a depus Romulus armele inamicului învins (tropaeum). Agățarea în crengile, depunerea la rădăcina sau înfigerea în trunchiul copacului a unor arme/unelte, baterea cu un topor (ciocan) în lemnul (toaca) unui copac, înfigerea în pământ a unor arme/unelte etc. au toate același scop și efect magico-ritual : consacrarea unui loc în vederea unei întemeieri. Sau, altfel
Ordine şi Haos. Mit şi magie în cultura tradiţională românească by Andrei Oişteanu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/848_a_1763]
-
stejar socotit sfânt de păstori”, la rădăcina căruia a depus Romulus armele inamicului învins (tropaeum). Agățarea în crengile, depunerea la rădăcina sau înfigerea în trunchiul copacului a unor arme/unelte, baterea cu un topor (ciocan) în lemnul (toaca) unui copac, înfigerea în pământ a unor arme/unelte etc. au toate același scop și efect magico-ritual : consacrarea unui loc în vederea unei întemeieri. Sau, altfel spus, stabilirea unui centru de unde poate iradia creația. Analog cu ritul indian comentat mai sus, la așezarea primei
Ordine şi Haos. Mit şi magie în cultura tradiţională românească by Andrei Oişteanu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/848_a_1763]
-
-și da seama de cauza reală a acestui fenomen, atribuie [...] lemnului de paltin puterea de a îndepărta trăsnetul, dar constatarea sa rămâne în picioare” (29, p. 96). (O eroare similară a făcut G. Dem. Teodorescu, considerând că practicile magico-rituale de înfigere în pământ a uneltelor tranșante pe timp de furtună sunt „rudimentara origine a paratrăsnetului” ; cf. 77, p. 85.) Atestate și în alte zone ale Europei (111, pp. 215-216), astfel de gesturi au un caracter exclusiv magico-apotropaic. Când tună și fulgeră
Ordine şi Haos. Mit şi magie în cultura tradiţională românească by Andrei Oişteanu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/848_a_1763]
-
și alungarea acestora în afara hotarelor satului, în „pustietăți” : „unde popa nu toacă,/ unde fata nu joacă,/ unde în răscruce/ nu e stâlp să urce” sau „unde Dumnezeu nu se pomenește,/ unde diavolul locuiește”. d) Obiecte și gesturi apotropaice la hotare : înfigerea uneltelor/ armelor în pragul casei, pentru îndepărtarea furtunilor și grindinei, practica evreiască de a monta pe canatul ușii Mezuza (crezul mozaic caligrafiat pe pergament), ungerea de către vechii evrei a canatului ușii cu sângele mielului pascal (Ieșirea, XII, 7), stin- gerea
Ordine şi Haos. Mit şi magie în cultura tradiţională românească by Andrei Oişteanu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/848_a_1763]
-
cel grafic, cel al scriiturii etc.) sau vis și hazardul „obiectiv” („provocant”) ca „forță criptestetică”. În speță, „oniromancia obsesională” constă în „interpretarea” unui vis nu în felul lui Sigmund Freud, ci punându-l în legătură cu un text ales la întâmplare, prin înfigerea unui cuțit într-un manual de patologie erotică. Militând pentru ieșirea din granițele destul de fluide ale literaturii, câteva texte ale lui T. revin acolo datorită expresivității unor peisaje onirice. Lucrări ca Vision dans le cristal, Le Profil navigable au valoarea
TROST. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/290276_a_291605]
-
deținuți erau dezbrăcați, atârnați cu picioarele în sus și bătuți cu parul la tălpi, palme și șezut. Pe ciomegele cu care erau loviți scria: „Calea adevărului”. El înșiră și alte metode de tortură folosite la Suceava: șocurile electrice până la leșin, înfigerea acelor sub unghii și bătaia cu creionul la testicule 5. În noiembrie 1948, Cobîlaș a intrat în conflict cu Bogdanovici din cauza inițiativelor ultimului. El i-a reproșat acestuia că este incorect și necinstit față de camarazii săi și față de regim, iar
Pitești. Cronica unei sinucideri asistate by Alin Mureșan () [Corola-publishinghouse/Science/2118_a_3443]
-
ansamblului. Poate că tot ce e desenat acolo nici nu există cu adevărat, poate că totul trebuie zidit după macheta dată cu ajutorul acestor mii de lei, iar opera de refacere Începută de starețul ieromonah În 1940 nu constă decât În Înfigerea unui țăruș orientativ În preajma izvorului sau a ruinelor. Jos de tot, În mijloc și cu litere mici, mai scrie; Înregistrat la no. 89/1945 al Sf. Mănăstiri X. O Însemnare ce poate trece neluată În seamă, dar de mare importanță
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2298_a_3623]
-
închise porțile, Ieyasu savură, pentru prima oară, marea victorie a zilei. Privind în urmă, era satisfăcut că bătălia de o jumătate de zi fusese desfășurată fără cusur. Ofițerii și soldații își găseau mulțumirea în fapte ca luarea primului cap sau înfigerea primei lănci în dușman, dar satisfacția secretă a comandantului suprem provenea doar dintr-o singură sursă: convingerea că propria lui clarviziune nimerise drept la țintă. Dar numai un maestru îl poate recunoaște pe un altul. Acum, singura grijă a lui
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2248_a_3573]
-
magice. Smooth jazz, la ore pierdute prin întunericul unei alte nopți, pe o scenă asupra căreia cădea lumina unui singur proiector, în mijlocul unui fals anotimp, când cald, când rece, predispus la bocet prelungit printr-un potop neprevăzut sau chiar la înfigerea țurțurilor în streșinile indiferente și la hârjonire aproape hibernală cu termometrele timorate, luate prin suprindere, în plină vară. Câteva mese mici, rotunde, îmbrăcate în alb, pe care chelnerul de serviciu așezase boluri roșii din interiorul cărora pulsau flăcările unor lumânări
Roman care se scria singur by Cristian Lisandru () [Corola-publishinghouse/Imaginative/91657_a_93186]
-
Oprișan, Neculai Brăescu, Aurel Chirilă, D-tru Bârgăuanu. La început, tăierea viței se făcea cu cosorul simplu sau cu creastă, care la origine era pumnalul dacic „sica”. Cosorul a fost înlocuit de foarfecele cu rac care se folosește și astăzi. Pentru înfigerea în pământ a aracilor de vie, se folosește „chitonogul”, urmașul țărușului primitiv de plantat. Legatul viței de vie se face cu „mlajă” (salcie) tăiată din luncă. Uneltele folosite se confecționau în fiecare gospodărie: mustuitorul, coșărcile sau sacii de vie. Dogarii
Monografia Comunei Oncești Bacău by Octavian I. Iftimie () [Corola-publishinghouse/Science/1775_a_92288]
-
a moină. Când ciorile zboară în grup și sunt gălăgioase, fac a iarnă. Când rândunelele zboară la joasă înălțime, fac a ploaie. Mana și ploile cu piatră erau potolite prin mai multe măsuri luate de către localnici: trasul clopotelor de la biserică, înfigerea unui cuțit cu tăișul în bătătura casei, aprinderea lumânării de la Înviere, rugăciuni sau semnul crucii. HORELE Dansuri locale În satele Dealu Perjului și Lazu aveau loc în aceeași zi două hore, în funcție de categoria socială din care făceau parte tinerii. Se
Monografia Comunei Oncești Bacău by Octavian I. Iftimie () [Corola-publishinghouse/Science/1775_a_92288]
-
a săpat un canal lung de 183,6 kilometri până la litoral. (Vandanii n-au trebuit să contribuie cu fonduri, partea provenită de la buget era de la statul vecin, pe unde trecea canalul în drum spre mare.) În doar patrusprezece luni de la înfigerea primului țăruș, RGFD a început să producă și în Republica Umanistă Vandana. (Ca un omagiu, primul vapor, un petrolier, a fost botezat într-un cadru solemn "Vandana".) Urmarea a fost că numeroși muncitori s-au întors să lucreze acasă pentru
[Corola-publishinghouse/Science/1518_a_2816]
-
a săpat un canal lung de 183,6 kilometri până la litoral. (Vandanii n-au trebuit să contribuie cu fonduri, partea provenită de la buget era de la statul vecin, pe unde trecea canalul în drum spre mare.) În doar patrusprezece luni de la înfigerea primului țăruș, RGFD a început să producă și în Republica Umanistă Vandana. (Ca un omagiu, primul vapor, un petrolier, a fost botezat într-un cadru solemn "Vandana".) Urmarea a fost că numeroși muncitori s-au întors să lucreze acasă pentru
[Corola-publishinghouse/Science/1517_a_2815]
-
ale degetelor mijlocii, de fiecare dată când mâinile ajung în poziția de extensie totală, această senzație fiind asemănătoare întinderii unei benzi de cauciuc. Figura 4.21. Împingerea munților. Observați că ambele siluete sunt reprezentate dintr-o parte; direcția propriu-zisă a înfigerii trebuie să fie exact înainte, brațul drept și cel stâng încrucișându-se la nivelul ombilicului. Beneficii: acesta este un exercițiu foarte vechi, aparținând taoismului și artelor marțiale, și recomandat de maeștrii străvechi pentru acumularea și echilibrarea qi-ului, mai ales la
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2250_a_3575]
-
acest punct este în legătură cu rinichii și cu glandele suprarenale. Presiunea exercitată în acest punct calmează întregul organism și ajută la echilibrarea rețelei energetice. Pentru persoanele care suferă de insomnie este foarte recomandată practicarea noaptea, înainte de culcare. Figura 4.25. Punctul „Înfigerea Supremă” de pe laba piciorului Apăsarea punctului „Înfigerea Supremă” de pe laba piciorului Tehnică: ședeți pe un scaun sau pe podea și localizați punctul situat în partea de sus a labei piciorului, cunoscut sub numele de „Înfigerea Supremă”, care este cel mai
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2250_a_3575]
-
glandele suprarenale. Presiunea exercitată în acest punct calmează întregul organism și ajută la echilibrarea rețelei energetice. Pentru persoanele care suferă de insomnie este foarte recomandată practicarea noaptea, înainte de culcare. Figura 4.25. Punctul „Înfigerea Supremă” de pe laba piciorului Apăsarea punctului „Înfigerea Supremă” de pe laba piciorului Tehnică: ședeți pe un scaun sau pe podea și localizați punctul situat în partea de sus a labei piciorului, cunoscut sub numele de „Înfigerea Supremă”, care este cel mai puternic punct de pe meridianul ficatului, fiind echivalent
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2250_a_3575]
-
culcare. Figura 4.25. Punctul „Înfigerea Supremă” de pe laba piciorului Apăsarea punctului „Înfigerea Supremă” de pe laba piciorului Tehnică: ședeți pe un scaun sau pe podea și localizați punctul situat în partea de sus a labei piciorului, cunoscut sub numele de „Înfigerea Supremă”, care este cel mai puternic punct de pe meridianul ficatului, fiind echivalent în ceea ce privește efectul și localizarea cu punctele Valea Armoniei situate pe mâini (figura 4.25). Se află între tendonul degetului mare de al picior și al celui de-al
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2250_a_3575]
-
echilibrat. Pentru un bărbat care stăpânește foarte bine tehnicile de controlare a ejaculării, există și alți pași pe care-i poate adopta pentru a facilita absorbirea secrețiilor femeii și pentru a stimula mai departe reabsorbirea propriei sperme-esențe. Prima metodă este „înfigerea în interior cu putere, dar retragerea lentă spre exterior, astfel esența yin fiind absorbită prin pielea vârfului yang”. Umflarea și contractarea penisului adânc în interiorul vaginului prin flexarea conștientă a mușchilor axului penian este o altă tehnică foarte recomandată pentru stimularea
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2250_a_3575]
-
la jumătatea distanței dintre anus și scrot. Dacă acest lucru se realizează cu o presiune suficient de puternică și este combinat cu respirația profundă și lentă și cu scrâșnitul din dinți, atunci sperma nu se va pierde”. Tehnicile taoiste de înfigere și retragere din timpul actului sexual au și ele rolul de a prelungi actul prin întârzierea sau prevenirea ejaculării. În contactul sexual frontal, de exemplu, bărbatul este sfătuit să poziționeze punctul de frecare între regiunea clitoridiană și partea superioară a
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2250_a_3575]
-
vaginali interiori. Atunci când înfige în acest fel, bărbatul trebuie să-și deplaseze axul în plan vertical, frecându-l de Coardele Lăutei și de Mugurii de Grâu, nu înfigând întreaga lungime adânc în vagin și apoi scoțând membrul. Acest tip de înfigere se numește „înfigere superficială” în termeni taoiști, în timp ce înfigerile vaginale profunde se numesc „înfigeri profunde” (vezi figura 7.1). Înfigerea superficială îi permite bărbatului să ofere o stimulare puternică directă în zona cea mai sensibilă a femeii - clitorisul - folosind zona
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2250_a_3575]
-
înfige în acest fel, bărbatul trebuie să-și deplaseze axul în plan vertical, frecându-l de Coardele Lăutei și de Mugurii de Grâu, nu înfigând întreaga lungime adânc în vagin și apoi scoțând membrul. Acest tip de înfigere se numește „înfigere superficială” în termeni taoiști, în timp ce înfigerile vaginale profunde se numesc „înfigeri profunde” (vezi figura 7.1). Înfigerea superficială îi permite bărbatului să ofere o stimulare puternică directă în zona cea mai sensibilă a femeii - clitorisul - folosind zona cel mai puțin
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2250_a_3575]
-
să-și deplaseze axul în plan vertical, frecându-l de Coardele Lăutei și de Mugurii de Grâu, nu înfigând întreaga lungime adânc în vagin și apoi scoțând membrul. Acest tip de înfigere se numește „înfigere superficială” în termeni taoiști, în timp ce înfigerile vaginale profunde se numesc „înfigeri profunde” (vezi figura 7.1). Înfigerea superficială îi permite bărbatului să ofere o stimulare puternică directă în zona cea mai sensibilă a femeii - clitorisul - folosind zona cel mai puțin sensibilă a penisului său, menținându-și
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2250_a_3575]
-
plan vertical, frecându-l de Coardele Lăutei și de Mugurii de Grâu, nu înfigând întreaga lungime adânc în vagin și apoi scoțând membrul. Acest tip de înfigere se numește „înfigere superficială” în termeni taoiști, în timp ce înfigerile vaginale profunde se numesc „înfigeri profunde” (vezi figura 7.1). Înfigerea superficială îi permite bărbatului să ofere o stimulare puternică directă în zona cea mai sensibilă a femeii - clitorisul - folosind zona cel mai puțin sensibilă a penisului său, menținându-și, în același timp, propriul punct
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2250_a_3575]
-
Lăutei și de Mugurii de Grâu, nu înfigând întreaga lungime adânc în vagin și apoi scoțând membrul. Acest tip de înfigere se numește „înfigere superficială” în termeni taoiști, în timp ce înfigerile vaginale profunde se numesc „înfigeri profunde” (vezi figura 7.1). Înfigerea superficială îi permite bărbatului să ofere o stimulare puternică directă în zona cea mai sensibilă a femeii - clitorisul - folosind zona cel mai puțin sensibilă a penisului său, menținându-și, în același timp, propriul punct sensibil - vârful penisului - relativ nemișcat în interiorul
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2250_a_3575]