185 matches
-
lucrare mântuitoare spre câștigarea bunurilor cerești. În acest sens, Sfântul Grigorie de Nyssa scrie: „Căci dacă ajunge cineva la cunoașterea slăbiciunilor (afectelor) legate fără voie de suflet, va socoti că nu știe și nu poate să se despartă de relele înjugate cu el”<footnote Sf. Grigorie de Nyssa, Despre fericiri, cuvântul VI, traducere de Preot Stăniloae, în „Părinți și Scriitori bisericești”, Editura Institutului Biblic și de Misiune al Bisericii Ortodoxe Române. footnote>. Comentând acest text, părintele profesor Dumitru Stăniloae, cel care
CONCEPTUL DE EPECTAZĂ. INFLUENŢA SFÂNTULUI GRIGORIE DE NYSSA ASUPRA GÂNDIRII TEOLOGICE A SFÂNTULUI MAXIM MĂRTURISITORUL by Liviu PETCU [Corola-other/Science/127_a_436]
-
și pentru ele, impresarul Pepino Popescu ridică iarăși de pe suflet șalul acoperirii în nostalgie și aduce la București fulgerul visului în ființă, formația Europe! Bucuriile oglindite în vitraliile muzicii grandioase nu cred în neclintirea imposibilului. Când dorința e fierbinte și înjugată la iubire, adesea minunea urnește simultan imposibilul. Ceea ce se exemplifică azi în programul spectacolelor magnifice pe care le organizează Pepino Popescu, spectacole altădată crezute o utopie! Aproape de încheierea anului 2014, formația Europe va captiva vrăjitor publicul român într-un concert
FORMAŢIA ROCK EUROPE CONCERTEAZĂ ÎN NOIEMBRIE, LA SALA PALATULUI de AUREL V. ZGHERAN în ediţia nr. 1392 din 23 octombrie 2014 by http://confluente.ro/aurel_v_zgheran_1414052290.html [Corola-blog/BlogPost/384129_a_385458]
-
spre răsărit, Îi trase una peste feșe,să vadă dacă s-a trezit. Într-o clipita-s treji cu toții,doar unul este mai căscat, -Hai mă,pământul nu așteaptă,să terminăm de secerat! Caruța-i pregătită-n curte,boii deja sunt înjugați, În traiști au pus ceva mâncare,o ceapă, brânză și câțiva cârnați. Au luat și un butoi cu apă,fiindcă stau mult la secerat, Când soarele arde mai tare,si boul trebuie adăpat. Și tot muncind se face amiază,din
SECERIS de ADRIANA PAPUC în ediţia nr. 1481 din 20 ianuarie 2015 by http://confluente.ro/adriana_papuc_1421784884.html [Corola-blog/BlogPost/349903_a_351232]
-
el apoi, / Perechea lui mândră de boi. Precum porumbul se vădeau, / La păr, acești boi că erau. Erau înalți și ciolănoși, / Țepoși la coarne și frumoși. Cudalbi fuseseră și-apoi / Țintați în frunte cei doi boi. Deci erau buni de înjugat / Și puși la treabă de îndat’. Dar omul n-avea plug, nici grapă, / Teleagă, car, sanie, sapă, Tânjeală, hrepcă sau țăpoi / Greblă, cârceie, coasă-apoi Și multe altele pe care / Omul cel gospodar le are La casa lui, ca să muncească / Și
DĂNILĂ PREPELEAC de IOAN CIORCA în ediţia nr. 1799 din 04 decembrie 2015 by http://confluente.ro/ioan_ciorca_1449202252.html [Corola-blog/BlogPost/343155_a_344484]
-
cu sete, Dând bice repezi, versurilor mele. Cu torsul lui de-un alb imaculat Apare și dispare dintre fagi Cu cornul și cu ochii lui cei dragi Vreau să-l momesc la mine în palat. Dar libertatea lui nu se înjugă Ca frâul de cuvinte să-l ajungă, Mi-ar trebui o viață să-l vânez, Însă nici viața nu-i atât de lungă, Rămâne numai Crezul meu in Crez, În marea de cuvinte când plonjez! 2014 Sonetul --------------- Sonetul, un vitraliu
SONETE de SABINA MĂDUȚA în ediţia nr. 1387 din 18 octombrie 2014 by http://confluente.ro/sabina_maduta_1413641820.html [Corola-blog/BlogPost/349375_a_350704]
-
cu Dumnezeu. Dumnezeu nu are nevoie de campanie de imagine personală, egolatră și nici de CV-ul nimănui Cât privește rugăciunea cu bună-umilință a vameșului: „Dumnezeule, fii milostiv mie, păcătosului” (v. 13), însoțită de lovirea pieptului, ca sediu al păcatului, înjugând plângerea cu umilința, se arată a fi diametral opusă încrederii fariseului în dreptatea sa; totodată, aceasta arată dorința manifestă de îndreptare a vieții și de mântuire a unui om cu conștiința zdrobită de păcat. Unei atare dorințe, Dumnezeu i-a
CĂLĂUZĂ DUHOVNICEASCĂ SPRE ÎNVIERE, CÂT ŞI DESPRE PILDA VAMEŞULUI ŞI FARISEULUI ... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 1490 din 29 ianuarie 2015 by http://confluente.ro/stelian_gombos_1422536999.html [Corola-blog/BlogPost/369397_a_370726]
-
Prea mult de Țeghea m-am legat Să uit nu voi putea Că primul șanț noi l-am săpat Și, iată, azi e mănăstirea. Prea mult de Țeghea m-am legat Dorind a face-un Sfânt Locaș Măicuțele le-am înjugat La munca grea ca de ocnaș. Prea mult de Țeghea m-am legat Dar n-a fost bine-așa Și Dumnezeu a observat Că-mi pierd mântuirea. Mai mult de Țeghea m-am legat Decât de Dumnezeu Acuma văd cu-
DESTAINUIRILRE UNUI DUHOVNIC (POEME) de PRODROMOS BELE IEROSCHIMONAH în ediţia nr. 1777 din 12 noiembrie 2015 by http://confluente.ro/prodromos_bele_ieroschimonah_1447360770.html [Corola-blog/BlogPost/381959_a_383288]
-
Publicat în: Ediția nr. 225 din 13 august 2011 Toate Articolele Autorului Ce este patria, mamă ? Nu știu cum am urcat în căruța vieții mele, Nu m-a întrebat nimeni dacă doresc să mă nasc mi-aduc aminte doar că părinții erau înjugați la ea pe-o cale de stele robi la o zdreanță de care țineau cu dinții. Nu m-au întrebat De vreau s-au nu Să urca pe înserat În căruța cu roțile Celor patru anotimpuri: Copilărie,tinerețea, Maturitatea și
CE ESTE PATRIA, MAMĂ? de AL FLORIN ŢENE în ediţia nr. 225 din 13 august 2011 by http://confluente.ro/Ce_este_patria_mama_.html [Corola-blog/BlogPost/373123_a_374452]
-
m-am găsit fără suflare sub genunchii mei” („nu mă pot ruga decât cutremurat de oroare”, „Porcec”), „du-te să-l ajuți să te ridice/de trei zile zaci acolo fără suflare” („nu știu ce l-a apucat pe tatăl meu să-njuge boii la car”, „Porcec”). Eul liric se dedublează și supraviețuiește propriei morți. Omul de noapte „vede întunericul” și lucrează la dulceața și răceala propriului somn. Pentru el, trezirea ar însemna reluarea calvarului lucidității, adică amplificarea minimalității ființei, ieșirea din sine
IOAN ES. POP: Fiinţa minimă şi implozia lirică, de Ştefan Vlăduţescu by http://revistaderecenzii.ro/ioan-es-pop-fiinta-minima-si-implozia-lirica-de-stefan-vladutescu-cv-2/ [Corola-blog/BlogPost/339531_a_340860]
-
cu Dumnezeu. Dumnezeu nu are nevoie de campanie de imagine personală, egolatră și nici de CV-ul nimănui Cât privește rugăciunea cu bună-umilință a vameșului: „Dumnezeule, fii milostiv mie, păcătosului” (v. 13), însoțită de lovirea pieptului, ca sediu al păcatului, înjugând plângerea cu umilința, se arată a fi diametral opusă încrederii fariseului în dreptatea sa; totodată, aceasta arată dorința manifestă de îndreptare a vieții și de mântuire a unui om cu conștiința zdrobită de păcat. Unei atare dorințe, Dumnezeu i-a
DESPRE PILDA VAMEŞULUI ŞI FARISEULUI – SCURTĂ REFLECŢIE TEOLOGICĂ ŞI SPIRITUALĂ ... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 1132 din 05 februarie 2014 by http://confluente.ro/Despre_pilda_vamesului_si_fa_stelian_gombos_1391591147.html [Corola-blog/BlogPost/360313_a_361642]
-
unora dintre ei!) semnalată, cândva, și de Mircea Eliade, și de Petre Țuțea, și de părintele Iustin Pârvu, despre un alt „Diogene - câinele ... subteran”, despre această „Românie, țară bleagă,/ Îți fură toți din desagă // Când te vei trezi flămândă/ Dezbrăcată, înjugată,/ Vei da cu cuțâtu-n piatră,/ Piatra va scoate scântei/ Și-apoi Dumnezău cu ei!”. Dar și despre ura de sine - blestemul tracic al acestui neam românesc, întâiul creștinat - blestemul dezunirii, despre care vorbea și Vasile Pârvan, înfățișat în manuscrisul din
O CARTE DESPRE NOBEL – „ISPITA IZBĂVIRII” DE MIHAI SIN de MARIANA CRISTESCU în ediţia nr. 1271 din 24 iunie 2014 by http://confluente.ro/Mariana_cristescu_1403620162.html [Corola-blog/BlogPost/374205_a_375534]
-
lamentație înăbușită e halta asta care arde într-o sclipitoare viteză a nemișcării ațipit este gestul tău voluptos de zilele trecute dar poți să te joci de-a mușcătura lămâii ca să-i lași fără continuitate pe ceilalți cu propriul gât înjugat la inelele logicii pot să înțeleg mirosul de tutun de pe coridor și lectura ziarelor definiția timpului s-a ofilit de la sine lumina e mică ce a fost ei citesc ce va fi coaja crapă și din oglindă ei intră-n
POESIS-IOAN DRAGOŞ de AL FLORIN ŢENE în ediţia nr. 940 din 28 iulie 2013 by http://confluente.ro/Poesis_ioan_dragos_al_florin_tene_1375005606.html [Corola-blog/BlogPost/365145_a_366474]
-
când s-a întors, cel rămas să aibă grijă de car l-a confundat cu pădurarul, a tras cu pușca-n el și l-a ucis pe loc...apoi, fără nici o remușcare, l-a lăsat cu tot cu căruță și cu boii înjugați într-o pădure de salcâmi și în viscol, aproape de sat...(cum tragic și clar zugrăvește prozatorul Ion Avram în romanul său de căpătâi, “Așteaptă-ne, Lazăre!”)...și cum Vasile al lui Cutare, a fost îmbătat criță și legat cu capul
Situaţie de urgenţă pe maidanul cu trei fântâni (I-IV) by http://balabanesti.net/2013/12/29/situatie-de-urgenta-pe-maidanul-cu-trei-fantani-i-iv/ [Corola-blog/BlogPost/339998_a_341327]
-
durerea des își face nuntă! * Și orice visare e o mare faptă Ce îmi ară viața cu firavul plug. E și visul ăsta ca un fel de luptă, Jumătate rugă,jumătate rug. * Cănd gemănd în carne eu la vis mă-njug, Atunci veșnicia blănd în sfere-mi căntă Iar dureri ,păcate nu mă mai frămăntă, Stau tăcute toate-n falnicul coșciug... E și visul ăsta ca un fel de luptă, Jumătate rugă, jumătate rug. Referință Bibliografică: Rondelul lui Don Quijote / Alexandru Maier
RONDELUL LUI DON QUIJOTE de ALEXANDRU MAIER în ediţia nr. 1509 din 17 februarie 2015 by http://confluente.ro/alexandru_maier_1424172541.html [Corola-blog/BlogPost/382391_a_383720]
-
cu Dumnezeu. Dumnezeu nu are nevoie de campanie de imagine personală, egolatră și nici de CV-ul nimănui Cât privește rugăciunea cu bună-umilință a vameșului: „Dumnezeule, fii milostiv mie, păcătosului” (v. 13), însoțită de lovirea pieptului, ca sediu al păcatului, înjugând plângerea cu umilința, se arată a fi diametral opusă încrederii fariseului în dreptatea sa; totodată, aceasta arată dorința manifestă de îndreptare a vieții și de mântuire a unui om cu conștiința zdrobită de păcat. Unei atare dorințe, Dumnezeu i-a
CĂLĂUZĂ DUHOVNICEASCĂ SPRE ÎNVIERE, CÂT ŞI DESPRE PILDA VAMEŞULUI ŞI FARISEULUI – SCURTĂ REFLECŢIE TEOLOGICĂ ŞI SPIRITUALĂ de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 1875 din 18 februarie 2016 by http://confluente.ro/stelian_gombos_1455776943.html [Corola-blog/BlogPost/380288_a_381617]
-
Cert sufletul când plânge de orice ocărâre, cer inimii să-și vâre în ea vise pursânge. Nu-mi plec genunchii-n rugă. Stau drept și în privire n-am strop de șovăire. Refuz să par o slugă ce singură se-njugă răbdând orice-umilire. Prefer o răzvrătire în loc de-o lașă fugă. Iubesc numai dreptatea, mi-e dragă omenia, disprețuiesc robia și-mi place libertatea. Mă doare răutatea din semeni și prostia, sufăr că-n România triumfă nulitatea. Anatol Covali Referință Bibliografică
NIMIC NU MĂ ÎNFRÂNGE de ANATOL COVALI în ediţia nr. 1628 din 16 iunie 2015 by http://confluente.ro/anatol_covali_1434432942.html [Corola-blog/BlogPost/374814_a_376143]
-
-s eu precum el s-a gândit, / Căci peste garduri n-am sărit! Te-oi dobzăla eu, fii pe pace, / Cumetre! Fă-te numa-ncoace! Cu mine ți-ai pus boi la plug. Ei lasă c-am să ți-i înjug Și am să ți-i trudesc pe toți, / De fără coarne ai să-i scoți!” „Lasă-l mămucă-n treaba lui! Lasă-l în plata Domnului!” - Zise mezinul - „Nu-ți mai face / Lucru cu dânsul și dă-i pace! E
CAPRA CU TREI IEZI de IOAN CIORCA în ediţia nr. 1795 din 30 noiembrie 2015 by http://confluente.ro/ioan_ciorca_1448869997.html [Corola-blog/BlogPost/383224_a_384553]
-
cântă prohodul. Toți sunt mulțumiți. Măcelarii de bruma banilor primiți pentru crima lor, cumpărătorii pentru afacerile făcute. Doar bobul de grâu costeliv și fără de vlagă plânge. Mai plânge cineva. Plânge țăranul pentru sudoarea lăsată pe coarnele plugului la care a înjugat-o pe Joiana. Altceva nu are. Nici după ce să bea apă, nu mai are. Apă bea dacă are fântână în curte. La țară nu sunt cișmele. Ba sunt uneori și cișmele. Unele care apar și dispar precum Fata Morgana. Sunt
DRUMUL CĂTRE NICĂIERI de STAN VIRGIL în ediţia nr. 1735 din 01 octombrie 2015 by http://confluente.ro/stan_virgil_1443695812.html [Corola-blog/BlogPost/381840_a_383169]
-
rugat să stau cu el, că are cald în casă... cămara plină cu d-ale gurii...N-ai decât să crapi de foame și de frig! În fine, vorbele astea ale babei l-au urnit pe moș din casă. A înjugat boii la car, a luat un topor și-o toporișcă și...hai la pădure! Dar, cum era el fricos, și-a mai pus la cingătoare o baionetă și câteva cuțite, de parcă ar fi plecat pe frontul din Crimeea. - Ce faci
COANA PREOTEASĂ (DIN VOL. DOMNIȘORA IULIA ) de NĂSTASE MARIN în ediţia nr. 1881 din 24 februarie 2016 by http://confluente.ro/nastase_marin_1456338583.html [Corola-blog/BlogPost/383074_a_384403]
-
dorurile, dragostele, jelile pescarilor, mândrilor, mândrulițelor, grindului dintre Dunăre și Marea Neagră. „Firicel de busuioc”, „Murgule, coamă frumoasă”, „Hai, mândro, să doinim iară”, „Mândruliță dobrogeană”, „Inimioară, inimioară”, „Balada lui Zbârlea, pescarul”, „Colo jos sub mal de apă”, „Luai boii să-i înjug”, „Sârba lui Asmanu”, „Ilenuțo, und’ te duci?”, „Soră dragă, Dunăre”, „Lună, lună, soră lună”, „Pe baltă la Jurilovca”, „Hai mândruțo, hai pe baltă”. Acesta-i buchetul de cântece interpretate cu o voce numai cristal, o voce numai credință și dragoste
MARIUS BRUTARU de AUREL V. ZGHERAN în ediţia nr. 1252 din 05 iunie 2014 by http://confluente.ro/Aurel_v_zgheran_1401980173.html [Corola-blog/BlogPost/360955_a_362284]
-
a muri de foame - / Pâinea-i produs de lux, în țara mea - / Produs de lux - și țâțele de mame - // Maternitatea este un păcat, / Este păcat, și-a zăbovi în rugă, / Păcatul cere bani, de consumat,/ Și banii la păcate, te înjugă - // Virtuțile, de mai încap în școli, / Pe piața prețioaselor păcate, / Nu merită - o viață - nici doi poli - / Și sunt produse nestandardizate - // Avem păcatul de-a ne fi și frig, / Păcătuim când prea bolnavi, ne doare - / Produs de lux e astăzi
CALIGRAFII PE SUFLETUL INIMII de JIANU LIVIU în ediţia nr. 326 din 22 noiembrie 2011 by http://confluente.ro/Caligrafii_pe_sufletul_inimii.html [Corola-blog/BlogPost/357403_a_358732]
-
a muri de foame - / Pâinea-i produs de lux, în țara mea - / Produs de lux - și țâțele de mame - // Maternitatea este un păcat, / Este păcat, și-a zăbovi în rugă, / Păcatul cere bani, de consumat,/ Și banii la păcate, te înjugă - // Virtuțile, de mai încap în școli, / Pe piața prețioaselor păcate, / Nu merită - o viață - nici doi poli - / Și sunt produse nestandardizate - // Avem păcatul de-a ne fi și frig, / Păcătuim când prea bolnavi, ne doare - / Produs de lux e astăzi
Jianu Liviu-Florian: Caligrafii pe sufletul inimii by http://revistaderecenzii.ro/jianu-liviu-florian-caligrafii-pe-sufletul-inimii/ [Corola-blog/BlogPost/339598_a_340927]
-
pe Telemah. Vrând să evite un război care i-ar putea distruge familia și l-ar putea separa de patria sa, Itaca, Ulise mimează nebunia în fața solului lui Agamemnon, Palamede. El începe să are pământul cu un plug la care înjugă un cal schilod și un asin și seamănă boabe de sare. Atunci Palamede îl ia pe Telemah, copilul lui Ulise, și îl pune în fața plugului, vrând să-i testeze luciditatea minții. Nevrând să-și ucidă băiatul, Ulise își modifică direcția
Războiul troian () [Corola-website/Science/303827_a_305156]
-
o lună se reîntoarce fulgerător și cucerește cetatea după primul atac. După un an, orașul este ars din nou de către trupele lui Mihai. În perioada următoare (1603-1604) foametea stăpânește așezarea, mulți hrănindu-se cu rădăcini și cadavre și, în lipsa animalelor, înjugându-se câte opt la plug. Între 1611 și 1613 Hălchiul face parte din zona independentă, stăpânită de judele brașovean Michael Weiss. Multele lupte și jafurile secuilor au pricinuit mari pagube așezării. Două incendii, în 1664 și 1688 distrug așezarea din
Hălchiu, Brașov () [Corola-website/Science/298704_a_300033]
-
a afirmat că trupele ruse au confiscat practic toate animalele pentru nevoile lor și că ofițerii ruși au insultat clasa politică, afirmând în mod public că în cazul în care furnizarea de boi s-ar dovedi insuficientă, boierii vor fi înjugați la care în locul acestora; această acuzație a fost reluată de Ion Ghica în amintirile sale. El a amintit și despre insatisfacția crescândă față de noua stăpânire și că țăranii erau în mod special supărați din cauza manevrelor continue de pe teritoriul Principatelor. Per
Regulamentul organic () [Corola-website/Science/304502_a_305831]