90 matches
-
sunt stigmatizați fanaticii, obscuri în prejudecățile lor, făcându-l pe poet să constate consternat „cât de gălăgios / a ajuns neadevărul” și cât de omniprezentă tartuferia reiterată mereu de cei ce susțin cu cinism „nihil esse malum /arborând slugarnic / rânjetul / celui întinat”. Un alt soi de „aproape”, ni se relevă în același ciclu în ipostaza individului comun, „de rând”, căruia dorința de a cunoaște și „dorul de-a pricepe”, cum ar fi spus Arghezi, i-au fost amputate încă de la naștere. Lui
VIUL ŞI APROAPELE de DAN FLORIŢA SERACIN în ediţia nr. 2313 din 01 mai 2017 by http://confluente.ro/dan_florita_seracin_1493623778.html [Corola-blog/BlogPost/380062_a_381391]
-
lui Saharov, asumându-și calitatea unei noi filozofii politice. Toate acestea se leagă de caracterul singular al istoriei tragice pe care a cunoscut-o Rusia în secolul al XX-lea, de necesitatea de a înțelege și a depăși trecutul sângeros și întinat. Dacă cel de Al Doilea Război Mondial a declanșat modernizarea politică postbelică a Europei Occidentale, încheind în mod logic perioada relativ scurtă de dominație a regimului nazist în Germania, pentru URSS și Rusia, reconstrucția a fost dictată de experiența celor
Volumul de Lucrări ale Parlamentului European, Versiunea 7 [Corola-other/Administrative/92301_a_92796]
-
Încotro? Nu avea nici o destinație. Nu se mai putea întoarce în satul Hachisuka, de-asta era sigur. În orice caz, părăsea fără regrete lucrul care-i displăcea cel mai mult: un popor mohorât, un stăpân sumbru, război civil și cultură întinată, toate în pământul putred al unei singure provincii. Petrecu iarna în haine subțiri de bumbac, vânzând ace sub cerul rece, rătăcind încotro îl duceau picioarele. În anul următor, al douăzeci și doilea an al lui Temmon, când piersicii înfloreau pretutindeni
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2249_a_3574]
-
XVIII-lea, a imaginarului mixofob În Antile și În cele două Americi, focalizat pe metisajul dintre albi și negri, adică dintre stăpânii europeni și sclavii lor africani, pe baza presupunerii că „puțin sânge negru” ajunge pentru ca rasa-stirpe să fie iremediabil „Întinată” (Bonniol, 1992). Acest „sânge negru” este așadar imaginat ca o putere de contaminare, model Îndepărtat al obsesiei, situată În miezul antisemitismului rasial al celui de-al III-lea Reich, unei „infectări” a „sângelui german” de către „sângele evreiesc”, comparat cu o
[Corola-publishinghouse/Administrative/1934_a_3259]
-
poate face unele lucruri bune, este asemenea celui ce scoate apă și o varsă într-un vas găurit<footnote Tâlcuirea Pr. D. Stăniloae: Faptele fără credință sunt osândite și ele, pentru că sunt rodul mândriei omenești, deci au în ele ceva întinat și nerațional. (n.s. 816, p. 375) footnote>”. (Sf. Ioan Scărarul, Scara dumnezeiescului urcuș, cuv. 26, partea a treia, cap. 42, în Filocalia..., vol. IX, p. 375) „Iar sfătuindu-ne să nu ne încredem numai în credință, cu lipsa făptuirii, a
Despre credinţa ortodoxă şi despre erezii by Liviu Petcu () [Corola-publishinghouse/Science/129_a_440]
-
rătăcirii, omul cel vechi se dezbracă de omul cel desăvârșit și se îmbracă cu veșmântul împărăției întunericului, cu defăimarea, cu necredința, cu obrăznicia, cu gândul măririi deșarte, cu mândria, cu iubirea de arginți și cu celelalte veșminte, zdrențăroase, murdare și întinate ale întunericului”. (Sf. Macarie Egipteanul, Cele cincizeci de omilii duhovnicești, omil. II, 4, în PSB, vol. 34, p. 95) „Ce văd, deci, comun între erezie și dreapta credință, cei ce flecăresc, zicând că aceia nu spun nimic rău? Dacă aceasta
Despre credinţa ortodoxă şi despre erezii by Liviu Petcu () [Corola-publishinghouse/Science/129_a_440]
-
Dumnezeul tuturor. Cum putem mulțumi îndeajuns pentru un astfel de dar? Prin ce cuvânt, prin ce cugetare, prin ce mișcare de recunoștință s-ar putea lăuda acest dar covârșitor? Omul își transcende natura, el e făcut din muritor, nemuritor; din întinat, neîntinat; din trecător, veșnic; întrun cuvânt, devine din om, dumnezeu (ἐκβαίνει τὴν ἑαυτοῦ φύσιν ὁ ἄνθρωπος ... θεòς ἐξ ἀνθρώπου γινóμενος). Cel învrednicit să se facă fiu al lui Dumnezeu va avea în sine, fără îndoială, cinstea Tatălui și e făcut
Editura Ortodoxia. Revistă a Patriarhiei Române by Liviu Petcu () [Corola-journal/Science/134_a_424]
-
înfierate de două ori ca incapabilă și imorală, acestei majorități i se dă dreptul de a impune guvernul și de a merge mai departe! Și se găsește un om destul de lipsit de demnitate ca să primească puterea din mâni așa de întinate! Ce? Va fi permis ca o majoritate de exploatatori să numească guvernul și ca guvernul să aducă o majoritate de exploatatori? Va fi permis unei majorități să domine țara prin corupțiune și prin corupțiune să se perpetueze la putere? Și
Opere 12 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295590_a_296919]
-
stare să recunoască superioritatea altora? Răzbunare a mentalității de sclav! Exprimarea e de-a dreptul obscenă. Mi se face rău numai când mă gândesc. Oameni speriați unul de altul, principii încălcate, eforturi batjocorite, fericire tăgăduită, frumusețe profanată, onoare pângărită, glorie întinată. Cred că ceea ce se cheamă „frământarea secolului“ își are originea chiar aici. Trebuie să recunosc că, deși perfect conștient de urâțenia ei, pe mine m-a intimidat. Tremuram de frică, mi-era rușine și mă simțeam jenat în tot ce
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1863_a_3188]
-
pune, frăție, acilea, în pahar, nu te sfii! O parșivenie stimulativă, nitroglicerina lu' Năiel. He-hei...! Am un presentiment malign. Apoi, mobilul lui Dănuț emite din nou un semn de viață. De mesaj. Neidentificabil. Care este: " În Arborele Morții, Despletită, Fecioara întinată râde Și își clătește buzele și dinții, Cu sângele ororilor Și seva stârviciunilor: Regina din Malkhut, Monstrul viclean, Spectrul din beznă, Lilith, Sephirahul dezmățului fără sfârșit! Îndurare, pentru cei pierduți în Întuneric, Îndurare, îndurare, îndurare... " ADRAMALECH Aceeași zi, dis-de-dimineață. Trezit
Apocalipsa după Sile by Dinu D. Nica [Corola-publishinghouse/Imaginative/889_a_2397]
-
speranță, biruință, reînviere și renaștere. Iar cheia, ca întotdeauna, este la cei care au libertate neîngrădită de alegere. Dumnezeu nu impune nimănui să-L iubească, dar le oferă tuturor dragostea Lui! Cu siguranță că pot fi opriți, cei răi și întinați. Să nu te îndoiești! Pot fi învinși de către aceia care sunt de partea Binelui Celui Veșnic Viu, cu ajutorul Potirului care a cules stropii vieții pământești a unui Fiu Prea Mult-Iubit, prin Armele purtate de Eroii de odinioară și prin energiile
Apocalipsa după Sile by Dinu D. Nica [Corola-publishinghouse/Imaginative/889_a_2397]
-
o lume livrescă, confluente cu visul trăit de poet ca hotar și stavilă opusă unui timp filistin, decăzut. „Eroii” lor sunt congenerii poetului, „generația singaporeană” în primul rând, definită în poemul liminar al volumului ca străjuitoare a valorilor ocultate sau întinate oficial: „Eram convivii acelui naufragiu/ În așteptarea nu știu cărui ceas,/ Când - dincolo de-al anilor ravagiu -/ Să mai salvăm splendori câte-au rămas./[...] A fost un timp baudelairian, pesemne,/ Și-un timp rimbaldian cu varii sori,/ Prin care noi - adepți plăcerii
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/287216_a_288545]
-
fortăreață, București, 1960; Luis Goytisolo Gay, La marginea Barcelonei, pref. Matei Călinescu, București, 1961 (în colaborare cu Paul Teodorescu); Benno Pludra, Șeriful Teddy, București, 1961; Étienne Bonnot de Condillac, Tratatul despre senzații, introd. Dan Bădărău, București, 1962; Phanishvarnath Renu, Văl întinat, pref. Dumitru Solomon, București, 1962 (în colaborare cu Tatiana Panaitescu); Karel Capek, Opere alese, II, București, 1963 (în colaborare cu Ihor Lemnij), Povestiri, București, 1963; S. Golițân, Cei patruzeci de exploratori, București, 1963 (în colaborare cu V. Țvileac); Hervé Bazin
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/289737_a_291066]
-
pe care Îl deține omul pentru a răspunde chemării lui Dumnezeu și pentru a primi harul Său nu este calitatea morală, ci pocăința lui. (Georgios Mantzaridis) În concluzie, roadele Sfintei Mărturisiri sunt de neprețuit. Căci ea ne dezbracă de haina Întinată a păcatelor și ne Îmbracă În haina cea noua a virtuților creștine, În haina luminoasa a harului dumnezeiesc ; din starea de păcat și de osândă, ea ne trece În starea de har mântuitor. Ea ne deschide calea spre desavârșire, ne
Din suflet de creștin. Ediția a V-a by Ana-Maria Bodai () [Corola-publishinghouse/Science/91775_a_92293]
-
va fi lovit cu bățul suferințelor. Înțelegi acum de ce Dumnezeu ne trimite suferințele? Mare adevăr m-ai învățat părinte; mai bine să-mi dea Dumnezeu multe suferințe și să am sufletul curat, decât fără suferințe și să-mi ajungă sufletul întinat și să merg în iad. Slavă Ție Doamne, zise omul necăjit, căci adevărate sunt cuvintele: „Mari și minunate sunt lucrurile Tale, Doamne!” 74. Să nu îngropăm talantul! Fiul unui om avut, plecând de acasă spre a învăța într-un mare
Istorioare moral-religioase by Valeriu Dobrrescu () [Corola-publishinghouse/Science/851_a_1786]
-
noi ne sfârșim; și stelele se sfârșesc” (15, 3). Potrivit imaginii extrem de sugestive, preluată din Is. 34, cerurile vor fi „rulate” asemenea unui ∃∴∃84≅<. Ele nu vor fi distruse, ci numai întoarse pe partea care nu a fost scrisă, adică „întinată”. O „înviere a cerurilor”, în perfectă analogie cu cea a oamenilor, se va produce în acel moment. Din perspectiva anvergurii acestei reînnoiri cosmice, venirea lui Isus apare ca inevitabilă. Semnele eshatologice Elementele teologice și scripturistice prezente în primele capitole pregătesc
[Corola-publishinghouse/Science/2074_a_3399]
-
temeinică a locului inimii. Închisoarea era locul unde pofta de profanare a călăilor conducea la macularea gesturilor ritualice ale celor credincioși: îngenuncherea orantă, împărtășania euharistică, sărutarea icoanelor. La Pitești, mișcările iubirii încercate de fiecare deținut politic au fost mai ușor întinate decât aderența la un concept teoretic sau enunțarea discursivă a unor adevăruri abstracte. Nu fizicienii care studiau legile naturii fuseseră arestați, în primul rând, ci slujitorii „Rugului Aprins”. Această evidență impunea regăsirea unui discernământ spiritual despre care, din nou, școala
[Corola-publishinghouse/Science/1881_a_3206]
-
în România a avut un impact clar asupra evoluțiilor politice din anii '90. Se credea că Revoluția, dacă acest concept surprindea într-adevăr ceea ce se întâmplase în decembrie, fusese incompletă și că tranziția spre democrație fusese, într-o oarecare măsură, întinată. Unii membri sau grupuri aparținând vechii ordini își păstraseră importanța și modul în care ei se comportau continua să reflecte doar parțial îndepărtarea atitudinilor și a valorilor care dominaseră sistemul comunist. Este însă necesar să subliniem faptul că niciun sistem
1989-2009. Incredibila aventură a democraţiei după comunism by Lavinia Stan, Lucian Turcescu [Corola-publishinghouse/Administrative/882_a_2390]
-
Pentru Origen (poate părea paradoxal, dar aceasta este viziunea elitistă asupra creștinismului, specifică secolelor II-III) numai cei desăvârșiți, numai cei perfecți păcătuiesc, iremisibil, Împotriva Sfântului Duh. Fiul este condescendent față de nedesăvârșiți. În schimb, cei desăvârșiți poartă pecetea Duhului, care, odată Întinată, declanșează un dezastru psihologic și ontologic. Atanasie: Scrisoarea a IV-a către Serapion critica teoriei origeniene prin schimbarea macazului exegetic În cazul lui Atanasie contextul se schimbă. Toată viața și teologia lui sunt marcate de polemica antiariană și, implicit, de
[Corola-publishinghouse/Memoirs/2307_a_3632]
-
oprirea pe calea virtuții este începutul păcatului, deoarece mintea se ocupă atunci pătimaș cu vreunul dintre lucrurile materiale care stau pe amândouă părțile drumului și face chipul și gândul cel curat, și tăiat împrejur al purtării evlavioase netăiat împrejur și întinat. Când deci se oprește, vede îndată prin conștiință, rațiunea mustrătoare, ca pe un înger, amenințând-o cu moartea și mărturisind că pricina amenințării este oprirea pe calea virtuții, oprire care face gândul netăiat împrejur”<footnote Sf. Maxim Mărturisitorul, Răspunsuri către
CONCEPTUL DE EPECTAZĂ. INFLUENŢA SFÂNTULUI GRIGORIE DE NYSSA ASUPRA GÂNDIRII TEOLOGICE A SFÂNTULUI MAXIM MĂRTURISITORUL by Liviu Petcu () [Corola-publishinghouse/Science/127_a_437]
-
fost prim-secretar, o serie de români au reușit să fugă. Nu neapărat din cauza lui, personal. Ci a regimului pe care l-a slujit. A lăsat «urme» mult mai serioase în 1989. Mii de morți, întrebări fără răspuns despre «idealurile întinate ale comunismului». A lăsat urme vizibile și la mineriade. Se întâmplă ca unii dintre românii care se aflau la Montreal la inaugurarea Pieței României să fi plecat din țară în urma unei bâte de miner primite în Piața Universității. Erau vinovați
CE SE ÎNTÂMPLĂ ÎN ROMÂNIA? by Radu Iacoboaie () [Corola-publishinghouse/Administrative/499_a_937]
-
Dar regina bea Știrbey.” Cel mai rău din toată povestea a ieșit Ferdinand, zis Intregitorul, care, deși domnea peste o Românie Mare, nu putea struni din pinteni o iapă pur sânge englezesc. Din tot procesul, s-a ales numai memoria întinată a lui Alexandru Marghiloman, deși el a încheiat pacea separată cu Germania și aliații ei, având acordul lui Brătianu și al regelui Ferdinand, care atunci, au știut să joace la două capete: capătul lor câștigător a fost Antanta. Poate că
Nedumeriri postdecembriste by Ion Cernat () [Corola-publishinghouse/Memoirs/91868_a_93089]
-
ei, și împărații pămîntului își vor aduce slava și cinstea lor în ea. 25. Porțile ei nu se vor închide ziua, fiindcă în ea nu va mai fi noapte. 26. În ea vor aduce slava și cinstea Neamurilor. 27. Nimic întinat nu va intra în ea, nimeni care trăiește în spurcăciune și în minciună, ci numai cei scriși în cartea vieții Mielului. $22 1. Și mi-a arătat un rîu cu apa vieții, limpede ca cristalul, care ieșea din scaunul de
[Corola-publishinghouse/Imaginative/85065_a_85852]
-
de reculegere, dezbracă-ți pielea culturală! Fă-ți operație estetică! Pe prispa casei de oaspeți în noaptea de vară îmi fumez tot pachetul de țigări, cu lăcomie, cu încrâncenare, cu trufie, hrănindu-mi din plin fiara satisfăcută din viscerele mele întinate, Mâine voi pleca! Și fiara rânjește de plăcere nerușinată, rumeg ca un animal neadormit a câta oară?! toate cuvintele părintelui Ioan, omul acesta a văzut prin mine ca printr-o fereastră deschisă, să fie oare orgoliul acesta prostesc piedica de
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2310_a_3635]
-
Nu avea nici o țintă. Nu se mai putea Întoarce În satul Hachisuka, de-asta era sigur. În orice caz, părăsea fără regrete lucrul care-i displăcea cel mai mult: un popor mohorât, un stăpân sumbru, războiul civil și o cultură Întinată, toate În pământul putred al unei singure provincii. Petrecu iarna În haine subțiri de bumbac, vânzând ace sub cerul rece, rătăcind Încotro Îl duceau picioarele. În anul următor, al douăzeci și doilea an al lui Temmon, când piersicii Înfloreau pretutindeni
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2247_a_3572]