72 matches
-
de trăit. Îl întreb: <<Cum te simți?>> Se uită la mine cu o privire adâncă și senină - era țăran, simțeai în el acea pace a câmpiilor, a pădurilor, a unei vieți trăite în tihna ritmului firesc al vieții la țară - șimi spuse: În noaptea asta voi muri>>. I-am răspuns: <<Da, azi vei muri. Ți-e frică?>> <<Nu mi-e frică să mor, dar mă doare să mor cu desăvârșire singur. Dacă muream acasă, femeia mea ar fi fost lângă mine
Suferința și creșterea spirituală. In: Mitropolia Olteniei by Liviu PETCU () [Corola-publishinghouse/Science/175_a_170]
-
gest, se lăsa o liniște stânjenitoare, se mai bea, dar în tăcere, de parcă am fi fost vinovați de moartea ta. Și nici peștele nu mai mușcă ca atunci când trăiai. Tu, Gică, poate acum ești aproape de mine, e ora 1 noaptea, șimi spui: „Sărmane frate, ce-ți mai storci ochii, și așa slabi, să înșiri pe hârtie niște chestii care nu-și vor avea ecoul niciodată și nicăieri, pentru că eu sunt departe, departe, și nu pot ajunge la tine, nu-ți pot
Toamna amintirilor : povest iri by Ioan Ilaş () [Corola-publishinghouse/Imaginative/91664_a_93188]
-
masa pentru revelion). Dar cum se-ntâmplă-n viață, avuse ghinion și-o întâlni pe Viroza, chiar în avion. ca și Circe îl momi și-l luă acasă și stătu cu ea, șapte zile jumătate. A opta zi mă căută șimi dădu clasă cu explicații; că luă o mare plasă, că toate locurile fuseseră rezervate. Mi-a trimis regrete sub formă de viruși parcă venise în casa mea, el, însuși, de-i simțeam (virușii) în nas și în gât; niște jucăuși
Reflecţii by Vasilica Ilie () [Corola-publishinghouse/Imaginative/91646_a_93227]
-
a fi printre oameni și alături de oameni, la bine și la greu. Îmi dorisem mereu să făuresc opere ca niște catedrale, să modelez suflete, să sintetizez temporalul cu eternul. Cậnd toți se îndoiau de puterile mele, îi priveam cu ironie șimi spuneam: continuă! L-am ademenit pậnă la urmă pe Codiță și, luậndu-l în brațe, m-am furișat în camera lui Yon, ducậndu-i-l ca pe un trofeu. Yon mă privea ironic, ca și cum ar fi rezolvat un silogism prea simplu pentru el
Yon by Luminita Săndulache () [Corola-publishinghouse/Imaginative/91711_a_92875]
-
umane ca și în resurse petrolifere. Sfidậndu-i pe arabi, America se sfidează pe sine, căci puterea forțelor aeriene poate fi uneori vulnerabilă în fața “calului troian” strecurat cu abilitate printre zgậrậie-nori. Acel 11 septembrie m-a șocat. Tocmai ieșisem din baie șimi căutam grăbită niște șosete printrun sertar aflat întậmplător prin prejma televizorului. Priveam calmă imaginile, crezậnd ca e vorba de vreun film SF. Am zăbovit minute în șir fără să pot discerne între realitate și irealitate. Nu puteam să-mi cred
Yon by Luminita Săndulache () [Corola-publishinghouse/Imaginative/91711_a_92875]
-
ei quae erat în agente. Et hoc modo aer patitur ab igne, et quicquid patitur passione naturali. Quandoque vero formă recipitur în pațiențe secun dum alium modum essendi, quam sit în agente; quia dispositio materialis patientis ad recipiendum, non est șimi lis dispositioni materiali, quae est în agente. Et ideo formă recipitur în pațiențe sine materia, inquantum patiens assimilatur agenți secundum formăm, et non secundum materiam. Et per hunc modum, sensus recipit formăm sine materia, quia alterius modi esse habet formă
De la quo la quod: teoria cunoaşterii la Toma din Aquino şi d-ul care face diferenţa by Elena Băltuţă () [Corola-publishinghouse/Science/1339_a_2704]
-
duo est secundum convenientiam în formă (De ver., q. 8, a. 8, co.). Trebuie spus că întreaga cunoaștere are loc prin asimilare; între două [lucruri] există asemănare în măsura în care există un acord formal. (ÎI.2.10.) [...] cum cognitio sit per assimilationem, șimi litudo în esse naturae, non facit cognitionem, șed magis impedit; ratione cuius oportet organa sensuum a speciebus sensibilium esse denudată, ut possint eas recipere secundum esse spirituale, quod cognitionem causat (De ver., q. 22, a. 1, ad 2). [...] cum cunoașterea
De la quo la quod: teoria cunoaşterii la Toma din Aquino şi d-ul care face diferenţa by Elena Băltuţă () [Corola-publishinghouse/Science/1339_a_2704]
-
schimbați în bine. Iar sufletul ar fi salvat și fericit. Nu putem cântări cât de mare este durerea Tatălui Ceresc, pentru faptele noastre orgolioase și rele care le facem și eu nevrednica sunt printre cei ce le fac. Regret, cuget șimi pare nespus de rău pentru ele știind că-L rănesc pe Stăpân! Foarte des gândesc la Patimile Domnului Iisus Hristos, care le-a îndurat pentru mine păcătoasa și pentru noi toți și pentru tine dragă cititorule și pentru toată lumea! El
Călător în Grecia 5-15 mai 2012 Şi un buchet de poezii Dedicate Domnului Iisus Hristos Şi Maicii Domnului. In: Călător în Grecia by Maria Moșneagu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/485_a_766]
-
luară la sănătoasa, dar dintr-o smucitură, dihania îi trase îndărăt și-i așeză la masa improvizată. N-o să vă fac nici un rău, pentru că mi-ați dat de mâncare! murmură dihania, dar ecoul le atinseră timpanul. Eu sunt Sfarmă Piatră șimi am sălașul pe aceste meleaguri. Eu conduc Ținutul de Piatră. Noi căutăm Peștera Uitării! spuseră, pe nerăsuflate, cei doi frați. La greu lucru v-ați încumetat, rosti gânditor Sfarmă Piatră. Dumnezeu o să ne ajute! se semeți fostul haiduc. Eu vă
Chemarea străbunilor by Dumitru Hriscu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/555_a_735]
-
Acum a sosit și Marlena. Caută să-mi spună ce toalete au fost pe la nuntă, dar gândul meu rămâne tot concentrat asupra scrisorii. Mă lasă puțin, se face că se supără că nu-i dau atenție, dar tot ea revine șimi spune să-ți trimit de la ea salutări și vorbe de numai bine. Se miră ce des ne scriem și cât de punctuali suntem în acest sens. I-am spus că ți ai mai luat încă o mapă de plicuri pentru
Alexandru Mănăstireanu : corespondenţă by Ion N. Oprea () [Corola-publishinghouse/Memoirs/629_a_1301]
-
mereu. Sunt pe locul și casa soției, și nora ca... nora ! Știu că mă vei ierta greu, sau nu-mi vei ierta faptul, dar e mai nimerit să te anunț că nu pot veni la o sărbătoare așa de frumoasă. Șimi pare tare rău că stau lucrurile așa. Din județul Mehedinți am primit răspuns că nu există Popa Ilie în județul lor. De la celelalte nu am primit nimic. Încă odată, te rog, iartă-mă pentru absență, și te îmbrățișez, același, Gh.
Alexandru Mănăstireanu : corespondenţă by Ion N. Oprea () [Corola-publishinghouse/Memoirs/629_a_1301]
-
N. Stoica. Și acum, altă scrisoare, tot din Făgăraș, la 22 mai 1971, dar de la un membru al familiei, cu semnătura neînțeleasă, însă semnificativă prin conținut cu momentele vieții: Dragii noștri, Vă mulțumesc foarte mult pentru scrisoarea trimisă de mult șimi exprim regretul că nu v-am răspuns chiar la timp. O altă scrisoare nu a ajuns încă la Bârlad. Am scris-o - e drept și cu o apreciabilă întârziere, dar bănuiesc că elevul căruia i am înmânat-o a pus
Alexandru Mănăstireanu : corespondenţă by Ion N. Oprea () [Corola-publishinghouse/Memoirs/629_a_1301]
-
Teroarea iluziei Convorbiri cu Crisula Ștefănescu Cuvânt înaintetc "Cuvânt înainte" Am obiceiul ca, la sfârșitul anului, în preajma sărbătorilor de iarnă, când trimit felicitări șimi sun prietenii risipiți prin toată lumea, să mă întorc cu gândul în urmă. Este perioada în care mă uit prin albumele de fotografii, prin cutiile cu scrisori, prin teancurile cu lucrări, manuscrise, caiete de însemnări, în căutarea timpului... trecut. Uneori mi
[Corola-publishinghouse/Journalistic/2257_a_3582]
-
milioane de vorbitori în Peru, Ecuador, Columbia, Chile, Bolivia, Argentina. Este limba oficială în Peru, Bolivia și Ecuador. Se studiază în școala și universitate și se folosește în presă, emisiuni de radio și televiziune, în literatura etc. Autoglotonimul este runa șimi ("limba oamenilor"). După cucerirea spaniolă, cuvîntul runa "om" a ajuns să însemne "populație autohtonă" prin opoziție cu wiraqucha "străini, spanioli". Astăzi runa șimi înseamnă "limba populației indigene", față de mișu șimi, kastilla șimi "spaniolă". În cele două dialecte columbiene ale acestei
Lingvistica limbilor lumii by Dorel Fînaru () [Corola-publishinghouse/Science/84963_a_85748]
-
universitate și se folosește în presă, emisiuni de radio și televiziune, în literatura etc. Autoglotonimul este runa șimi ("limba oamenilor"). După cucerirea spaniolă, cuvîntul runa "om" a ajuns să însemne "populație autohtonă" prin opoziție cu wiraqucha "străini, spanioli". Astăzi runa șimi înseamnă "limba populației indigene", față de mișu șimi, kastilla șimi "spaniolă". În cele două dialecte columbiene ale acestei limbi, quechua e denumită inka šimi "limba incașilor". Inventarul fonematic vocalic se compune doar dintr-o vocală deschisă (a) și două închise (u
Lingvistica limbilor lumii by Dorel Fînaru () [Corola-publishinghouse/Science/84963_a_85748]
-
de radio și televiziune, în literatura etc. Autoglotonimul este runa șimi ("limba oamenilor"). După cucerirea spaniolă, cuvîntul runa "om" a ajuns să însemne "populație autohtonă" prin opoziție cu wiraqucha "străini, spanioli". Astăzi runa șimi înseamnă "limba populației indigene", față de mișu șimi, kastilla șimi "spaniolă". În cele două dialecte columbiene ale acestei limbi, quechua e denumită inka šimi "limba incașilor". Inventarul fonematic vocalic se compune doar dintr-o vocală deschisă (a) și două închise (u și i). Inventarul consonantic este foarte bogat
Lingvistica limbilor lumii by Dorel Fînaru () [Corola-publishinghouse/Science/84963_a_85748]
-
și televiziune, în literatura etc. Autoglotonimul este runa șimi ("limba oamenilor"). După cucerirea spaniolă, cuvîntul runa "om" a ajuns să însemne "populație autohtonă" prin opoziție cu wiraqucha "străini, spanioli". Astăzi runa șimi înseamnă "limba populației indigene", față de mișu șimi, kastilla șimi "spaniolă". În cele două dialecte columbiene ale acestei limbi, quechua e denumită inka šimi "limba incașilor". Inventarul fonematic vocalic se compune doar dintr-o vocală deschisă (a) și două închise (u și i). Inventarul consonantic este foarte bogat, grupat în
Lingvistica limbilor lumii by Dorel Fînaru () [Corola-publishinghouse/Science/84963_a_85748]
-
ciorapi de mătase și combinezon de dantelă nu se mai mulțumesc să fie înghesuite de argații de la fermă prin vreun ungher întunecos din grajd, ci vor să aibă parte de cunoștințele în ale iubirii ale unui tânăr cultivat între un șimi și un tangou, într-o seară de sărbătoare în capitala cantonului"116. Același fenomen are loc în mediile populare urbane și în rândul claselor de mijloc. Abordările amoroase devin mai rafinate, iar romantismul triumfă. Și în acest caz, flirtul se
Istoria flirtului by FABIENNE CASTA-ROSAZ [Corola-publishinghouse/Science/967_a_2475]
-
de nenumărate ori. Este ora de închidere la prânz a atelierului și - împreună mergem prin oraș pentru a-mi arata un magazin de încălțăminte pentru camino deoarece bocancii mei nu sunt cei mai adaptați pentru așa ceva. Domnul este amabil, volubil șimi vorbește despre pregătirea lui și a soției pentru un nou camino. El merge pe camino nu din motive religioase ci doar pentru sport, mișcare, sănătate fizică. Nu-i apropiat de biserică, nu are nevoie de ea, o simte departe de
Pelerin la Santiago de Compostela by Emil Dumea () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1841_a_3168]
-
scenă care te ia prin surprinde re - și pe care Cristi a derulato înapoi și mia mai puso o dată - și, în general, că e vorba de criza unei actrițe, cam cum e în filmul Persona al lui Bergman. (Scriu asta șimi dau seama că nici din Persona nu mi mai amintesc mare lucru, deși a fost întro vreme filmul meu preferat.) Eram, întradevăr, dornic sămi reamintesc Opening Night, mai ales cum se termină, dar de fapt nu vedeam filmul. Mă uitam
UMBRE PE ECRANUL TRANZIŢIEI by CEZAR PAUL-BĂDESCU () [Corola-publishinghouse/Memoirs/579_a_1033]
-
fibra poporului român e nuntită cu Duhul Sfânt, voi fi vigilent la conspirațiile pe care cei străini de neam și patrie le urzesc împotriva țărișoarei și, din simpatie subită, voi căuta în garderobă o cămașă verde. Dar voi fi democratic șimi voi depune admirația la picioarele tuturor primadonelor acestui popor. Așa că mă voi îndrăgosti pentru scurt timp, cât țin sărbătorile, de Mihai Gâdea, de Valentin Stan și de Mircea Badea. Voi vorbi cu Moș Crăciun ca tuturor să le aducă o
UMBRE PE ECRANUL TRANZIŢIEI by CEZAR PAUL-BĂDESCU () [Corola-publishinghouse/Memoirs/579_a_1033]
-
Tănase și Dinescu și promit că, măcar în zilele acestea binecuvântate, nu mă voi mai gândi niciodată la Lolek și Bolek. În cinstea domnului Grigore Leșe, rapsodul atât de drag intelectualilor bucolici, voi face o vizită la garderoba Operetei Române șimi voi închiria de acolo un costum folosit în spectacolul Ana Lugojana. Mă voi îmbrăca cu el și, transformat astfel întrun om de bizuială, voi hori de unul singur întro intersecție bucureșteană, pentru a le arăta tuturor care sunt adevăratele valori
UMBRE PE ECRANUL TRANZIŢIEI by CEZAR PAUL-BĂDESCU () [Corola-publishinghouse/Memoirs/579_a_1033]
-
pe fază când se termina emi siunea, pentru că urma serialul pentru copii. Racheta albă, desigur. Filmul nu mă dădea pe spate, ba chiar mă enervau inserturile cu pionieri sau jocul stupid al actorilor, dar citisem înainte cartea lui Ludovic Roman șimi plăcuse foarte mult. Ajunsesem să visez cu ochii deschiși cum ar fi să întâlnesc și eu o Stejara și să am stația mea de radioamator. Stejara din film era o copie palidă a celei din carte, dar mă uitam la
UMBRE PE ECRANUL TRANZIŢIEI by CEZAR PAUL-BĂDESCU () [Corola-publishinghouse/Memoirs/579_a_1033]
-
și eu un televizor color, unul cu circuite inte grate (Olt, Snagov, Diamant etc.), sau măcar unul marca Sport, din acela mic, la care vedea un unchi al meu meciurile, în bu cătărie... Colegul meu de bancă avea un Elcrom șimi poves tea ce fain se vedeau în culori picioarele tipelor la patinaj artistic. Eu puteam doar săl cred pe cuvânt și sămi imaginez toată priveliș tea, fiindcă ai mei nu voiau să audă de un televizor nou. Ziceau că cele
UMBRE PE ECRANUL TRANZIŢIEI by CEZAR PAUL-BĂDESCU () [Corola-publishinghouse/Memoirs/579_a_1033]
-
mânată de dorința de a cunoaște cât mai mult din viață, oamenii și locurile de pe Terra, dar văd că lista mea cu „de cunoscut” nu face decât să se lungească pe măsură ce cunosc mai mult. De fapt, atunci când nu fusesem nicăieri șimi trăiam liniștită viața de student în România, aveam lista cea mai scurtă și mai clară, și, culmea, trăiam cu impresia că înțeleg o mulțime de lucruri. Apoi, odată cu primul pas în afara propriei găoace, văd cum înțelegerea sau cunoașterea sunt ca
Chemarea Călătorii în lumea șamanilor amazonieni by Ingrid Daniela Cozma () [Corola-publishinghouse/Memoirs/821_a_1747]