83 matches
-
cânepă. Uită-te la tine, îți zic, uită-te la tine și mă vei recunoaște. Uită-te la mine, îți zic uită-te la mine, și te vei recunoaște așa cum stai în lumina de sine scăldându-te într-o perfectă abluțiune. Pe fruntea mea s-a întunecat orizontul, aura-i neagră nici un sfârc de lumină nu se arată întuneric pe întuneric înghite. Drugi de fier și sârmă ghimpată împrejmuie gândurile prizoniere în spațiul târziu. Fluturi albi se rotesc pe deasupra și din
TRATAT DE SINGURĂTATE, I (CEZARINA ADAMESCU) de CEZARINA ADAMESCU în ediţia nr. 304 din 31 octombrie 2011 [Corola-blog/BlogPost/375143_a_376472]
-
de o parte și de cealaltă a unei mese pe care se află obiectele luxoase necesare Toaletei. Câteva Sticluțe de Parfum, aranjate Într-un fel anume, pe o masă mai mică de sidef: În partea opusă, se află recipientele destinate Abluțiunilor, cu Încrustații bogate din argint mat. Un șifonier Boulle În partea stângă, ale cărui uși Întredeschise etalează o mare diversitate de Haine; Pantofi, de o măsură deosebit de mică, monopolizează rafturile de jos. În fața șifonierului, o ușă pe jumătate deschisă lasă
Dandysmul by Barbey d Aurevilly () [Corola-publishinghouse/Science/1926_a_3251]
-
asistat la acest spectacol Înspăimântător, dar totuși impresionant. Ceremonia se desfășură aproape de locul În care fusese ars Ranjit Singh și a urmat aproximativ aceleași ritualuri. După obiceiul țării, curtea se duse apoi pe jos la râu pentru a-și face abluțiunile, În timp ce eu m-am Întors la pacientul mai sus amintit. Nici nu am ajuns bine acolo, când mi s-a spus că fusese deja trimis un mesager Înaintea mea și că ministrul mă chema de urgență În grădina fortăreței, Hazuri
[Corola-publishinghouse/Science/2270_a_3595]
-
cuțitele sau lingurile nu sunt folosite de locuitorii din aceste zone. Însă maharajahul Ghulab Singh nu mânca În compania cuiva, ci Întotdeauna singur, În bucătăria unde erau pregătite felurile de mâncare, petrecând mai Înainte una sau două ore făcându-și abluțiunile și repetând p¿j³ (poojah) (rugăciuni)291. Este un obicei comun ca fiecare indian să-și pregătească singur masa tc " Este un obicei comun ca fiecare indian să‑și pregătească singur masa " E un lucru foarte obișnuit În India ca
[Corola-publishinghouse/Science/2270_a_3595]
-
ciupiri, iar al doilea, ca un proces de lovire a corpului cu ambii pumni. Localnicii din India au și un mod specific de a-și clăti gura și a-și curăța dinții, folosit În general În timpul ritualurilor religioase, În care abluțiunea constituie o parte esențială. Ei folosesc În acest scop nuiele de diverși arbori sau arbuști - dar cum fiecare națiune folosește un tip diferit de nuiele, ar ocupa prea mult spațiu detalierea numeroaselor plante folosite. E suficient să subliniez faptul că
[Corola-publishinghouse/Science/2270_a_3595]
-
În general de natură astringentă, și În timp ce curăță și Întăresc gingiile, au un efect benefic și asupra stomacului. Două rețete pentru vopsirea păruluitc " Două rețete pentru vopsirea părului" În general, sikhșii consacră o oră sau două efectuării toaletei, iar Înainte de abluțiune Își freacă părul (care În cele mai multe cazuri e negru și lung) cu lapte bătut. Când părul Încărunțește cu vârsta, nu și-l vopsesc, fapt strict interzis de principiile lor religioase. Musulmanilor le place totuși foarte mult să-și vopsească părul
[Corola-publishinghouse/Science/2270_a_3595]
-
și numeroase ornamente ale gâtului - așa cum se arată În portretele de bărbați și femei din planșele 1, 2, 3, 4. Indienii Își poartă părul scurt, cum se poate vedea sub acoperitoarele de cap, În planșa 4. În fiecare dimineață, după abluțiuni, În timpul riturilor, se tatuează deasupra nasului, Între ochi, cu șofran, lemn de santal etc., prin care diferitele lor caste pot fi deosebite, iar săvârșirea abluțiunilor devine vizibilă. În planșele 1, 2, 3 capul este cel slăvit, fiind semnul eminenței majestății
[Corola-publishinghouse/Science/2270_a_3595]
-
cum se poate vedea sub acoperitoarele de cap, În planșa 4. În fiecare dimineață, după abluțiuni, În timpul riturilor, se tatuează deasupra nasului, Între ochi, cu șofran, lemn de santal etc., prin care diferitele lor caste pot fi deosebite, iar săvârșirea abluțiunilor devine vizibilă. În planșele 1, 2, 3 capul este cel slăvit, fiind semnul eminenței majestății 340. Planșa 1 Maharajh sau Maharajah (Rege) Ranjit Singh Maharajah (Rege) Kurruk Singh Konwar (succesor legal) No-Nehal Singh Maharajah (Rege) Shere (sau Sher) Singh Planșa
[Corola-publishinghouse/Science/2270_a_3595]
-
de acest ritual de curățire, bunăoară aspirația rectală a apei (scr. basti) la yoghinii tantrici T³r³pșÚh (la nord-vest de Calcutta) studiați de Arion Roșu, „Pratiques tantriques au regard de l’andrologie médicale”, JA 290 (1), 2002, pp. 301-302. Practica diferitelor abluțiuni rămâne azi În Bengal un element unificator În mediul tot mai scindat al sectelor acestor yoghini, cele tantrice interpolând excese și austerități extreme, după cum afirmă andrologul parizian Richard Darmon (comunicare personală, 28.07.2003). Hermafroditismul latent pe care Îl indică
[Corola-publishinghouse/Science/2270_a_3595]
-
fecundității și a maternității, a purității, fluidității și lentorii, a inconștientului, imaginației și creației. Gama ei de semnificații merge de la infim (picătura) la puterea absolută (val seismic, potop). În vis apa exprimă, în general, procesul de purificare interioară. Baie, duș, abluțiuni Baia și dușul (la fel ca toate elementele legate de ele: săpun, gel de duș, mănușă, prosop etc.) purifică, în afară de corp, inima și sufletul. Astfel, a se spăla în vis evocă nevoia de a se debarasa de vibrațiile, gândurile și
[Corola-publishinghouse/Science/2328_a_3653]
-
cum ai să produci aderența dacă nu ai la îndemână zdrențele alea să le dai foc? Asistentul roșește până în vârful urechilor și execută comanda cu gesturi neîndemânatice. Pregătindu-se de plecare, Themison se adresează principelui: — Nu uita, slăvite stăpâne, de abluțiunile matinale cu apă rece. Biciuie organismul, dar îl și întăresc. Livia protestează violent: — Ba o să se spele cu apă călduță, ca până acum. Ce, vrei să-l bagi în mormânt? Medicul tace prudent. E mai bine să evite o confruntare
Pax Romana. Stăpânii lumii by Mihaela Erika Petculescu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/1363_a_2885]
-
simțind cum se contopește, trup și spirit, cu speranța și cu durerea liniștită a ofrandei, peste legănarea amețitoare a noianului poveștilor magice și cumplite, de demult. Vin roșu de cel mai bun, de colea, de la popa, din sacristie! plescăie Vierme. Abluțiunea și Euharistia. Botezul și Împărtășania... Păi, de-acum, suntem ca și împărtășiți! îi pică fisa Fratelui. Dar când se-ntâmplă de se-mpărtășesc oamenii, fără maslu și fără spovedanie? Da! Când sunt pe prag de moarte ori când merg la
Apocalipsa după Sile by Dinu D. Nica [Corola-publishinghouse/Imaginative/889_a_2397]
-
stil, syrinx, pană, condei, apoi scrisul la lumânare, vraja ortografiei, literele magice, lumea ca pagină, cuvântul ca bomos sacru, scriitura ca labirint, erotica scrierii, vechile practici de purificare (de la orfico-pitagorei până la epoca doamnei de Săvignă) a ființei înainte de scriere, cu abluțiuni, la cei vechi, și primenire vesti mentară, în epoca noastră... Ș.a.m.d. Pe scurt, simpla, elementara grijă a caligrafiei ca semn al calofiliei. Scrisul îngrijit ca marcă a iubirii de armonie și frumusețe, totul înscris în idealul kalokagathic, de
Ce mi se-ntâmplă: jurnal pieziş by Dan C. Mihăilescu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/580_a_1318]
-
exilul babilonian, după cum reiese din comparația descrierii coloanelor de bronz din 1Reg 7,15-16 cu cea din 2Reg 21,17 și Ier 52,21 (van Seters, 1997) și din mențiunea izolată a „mării” din metal turnat ca un bazin pentru abluțiuni din Cartea lui Ieremia (Ier 27,19; 52,17). Acest model de templu, considerat ideal, pare să fie cel care a inspirat și proiectele de reconstruire ale lui Zorobabel în epoca persană. În orice caz, majoritatea bibliștilor și arheologilor consideră
Religia în Israelul antic by Paolo Merlo () [Corola-publishinghouse/Science/101005_a_102297]
-
însăși zeița Isis avea să-i cheme în vis pe aceia pe care îi considera vrednici pentru această formă de înviere. Un ceremonial impresionant de inițiere îl consacra pe cel ales în serviciul zeiței. Acesta trebuia să se pregătească prin abluțiuni purificatoare și printr-un post de 10 zile, după care avea să fie condus de sacerdotul lui Isis spre interiorul templului ei, trecând pragul morții, înaintează printre toate elementele, adorând soarele și divinitățile. Îmbrăcat cu o mantie a cerului, albăstrie
Creştinismul în armata romană în secolele I-IV by Sebastian Diacu () [Corola-publishinghouse/Science/100972_a_102264]
-
cult a lui Mithra și era reprezentată în toate mithreele. Sângele taurului era stropit asupra acoliților lui Mithra care astfel erau inițiați și obțineau dreptul la mântuire. Aspirantul se pregătea pentru acțiunea misterului prin diferite probe de curaj și de abluțiuni, după ce a fost primit trecea prin cele șapte grade de inițiere până la a deveni discipolul desăvârșit al lui Mithra. Așa cum Mithra a fost condus spre ceruri de zeul Helios, pe un car al soarelui, tot astfel și el spera în
Creştinismul în armata romană în secolele I-IV by Sebastian Diacu () [Corola-publishinghouse/Science/100972_a_102264]
-
tuturor. Era îndeajuns să se fi construit vreun templu de o anumită mărime în cinstea sa pentru a deveni în scurt timp o destinație de pelerinaj, spre care se îndreptau în număr mare credincioșii de departe, pentru a fi, după abluțiunile pregătitoare, vindecați în timpul somnului în sanctuar sau pe lângă acesta, ori pentru a cunoaște remediul unei anumite infirmități. Marele sanctuar al lui Asclepius de la Epidaur din Pelopones din secolul IV a.Chr., a fost eclipsat în perioada elenistică de templul grandios
Creştinismul în armata romană în secolele I-IV by Sebastian Diacu () [Corola-publishinghouse/Science/100972_a_102264]
-
motivul pentru care cultul mithraic a cunoscut o popularitate crescândă pe lângă legiunile romane staționate de-a lungul Rinului și al Dunării, în Britannia și în Africa. Acest cult, potrivit crezului lor, putea oferi soldatului anumite protecții realizabile prin gesturi exterioare: abluțiuni, ritualuri de pocăință și purificare preluate de la cultul mazdeic și un ascetism, constând în continență și abstinență pentru a tempera bărbatul în lupta interioară. Acestor gesturi li s-au adăugat și alte încercări practice, care îl ajutau pe cel inițiat
Creştinismul în armata romană în secolele I-IV by Sebastian Diacu () [Corola-publishinghouse/Science/100972_a_102264]
-
sacrificii zeilor conform calendarului. Pentru a reuși o asemenea performanță, Democrit, care probabil nu prea credea în ficțiunile surorii sale, se mulțumește cu mireasma câtorva pâinișoare plasate sub nasu-i. Isprava olfactivă îi permite să supraviețuiască trei zile, timpul necesar pentru abluțiunile familiale și pentru ca sora lui să se pună în acord cu cerul. De un apetit modest, dar de o înțelepciune imensă, el își dă ultima suflare nu fără a-și fi precizat cea din urmă dorință: cadavrul să-i fie
Michel Onfray. In: O contraistorie a filosofiei. Volumul x [Corola-publishinghouse/Science/2095_a_3420]
-
spune că Îi va părăsi pe mughtazilahi. Fragmente din Codexul Mani de la Köln indică intenția lui de a reforma religia elchazaiților, atribuindu-i miticului ei fondator, Alchasaios, o revelație care l-a determinat să nu mai molesteze elementele. Căci frecventele abluțiuni practicate de mughtazilahi, Îndeosebi, constituiau o gravă maltratare a elementului Apă. Doisprezece ani mai tîrziu - la 19 aprilie 240, după calculele lui L. Koenen 33 -, Mani e vizitat a doua oară de Geamănul său și se desparte de elchazaiți. S-
[Corola-publishinghouse/Science/1867_a_3192]
-
fecundității și a maternității, a purității, fluidității și lentorii, a inconștientului, imaginației și creației. Gama ei de semnificații merge de la infim (picătura) la puterea absolută (val seismic, potop). În vis apa exprimă, în general, procesul de purificare interioară. Baie, duș, abluțiuni Baia și dușul (la fel ca toate elementele legate de ele: săpun, gel de duș, mănușă, prosop etc.) purifică, în afară de corp, inima și sufletul. Astfel, a se spăla în vis evocă nevoia de a se debarasa de vibrațiile, gândurile și
[Corola-publishinghouse/Science/2329_a_3654]
-
conține semnele evoluției, ale dezvoltării viitoare. A te cufunda în apă și a ieși din ea înseamnă a-ți regăsi originile și a căpăta forța de regenerare. În tradiția creștină apa simbolizează originea creației și este mediu hierofanic, iar în abluțiunile rituale este folosită în același scop al purificării. La Tertulian apa se prezintă ca o materie perfectă, fecundă și are prin ea însăși o virtute purificatoare, fiind considerată sacră. Apa curată este simbolul vieții, este creatoare și purificatoare (Ezechiel, 36
[Corola-publishinghouse/Science/1453_a_2751]
-
vremuri străvechi, de pe vremea când omul a luat exemplul animalelor, care, instinctiv, se foloseau de apă când se îmbolnăveau. În antichitate, apa a fost întrebuințată mai întâi în scopuri igienice iar mai apoi și în scopuri curative, sub formă de abluțiuni (spălare rituală a corpului și băiă. Pentru diverse tratamente cu apă, romanii au construit vestitele terme, unele dintre ele descoperindu-se și în țara noastră la Drobeta-Turnu Severin și lângă Orșova. Apa influențează diferite sisteme organice importante și de aceea
Automasajul, Hidroterapia Si Zooterapia. Terapii Alternative by VIOLETA BIRO [Corola-publishinghouse/Science/1870_a_3195]
-
prin mahala epitalamii/ la nopțile ghicite în cafea". Cele mai reușite dintre pânzele acordorului de semne sau ale ultimului vorbitor de umbră sunt însă micile alegorii ale himericului, ale iluziei recuperatoare ("Ne plăceau mai ales/ jocurile cu iluzii obeze/ și abluțiunile în oglinzi/ din care ieșeam tot mai greu", își amintește posesorul unui Album "cu umbre presate" din Liniștea vânatului) și pastelurile pe fundalul cărora se întrezăresc zone sibilinice, în care melancoliile tulburi capătă luciri întunecat expresioniste, iar frustrările diurne ulcerează
Dicţionarul critic al poeziei ieşene contemporane: autori, cărţi, teme by Emanuela Ilie [Corola-publishinghouse/Science/1403_a_2645]
-
în iconografie, apele îndeplinesc aceeași funcție, oricare ar fi structura ansamblurilor culturale în care s-ar găsi: ele preced orice formă și suportă orice creație"111. Având funcții germinative și purificatoare, apa sintetizează sensul începutului și al regenerării prin dizolvare; abluțiunile, botezul, potopul, descântecele cu apă neîncepută au sensul ștergerii păcatelor, răutăților de tot felul, a istoriei însăși. Datorită valorilor germinative, apa este asociată feminității și lunii măsură a timpului 112. Păstrându-și aceste funcții, în poezia Anei Blandiana, apa este
[Corola-publishinghouse/Science/1454_a_2752]