1,587 matches
-
blocuri calcaroase, cărămidă spartă pentru egalizare și un liant din var cu nisip. În urma cercetării arheologice preventive desfășurate la Schitul Zimbru a fost pus în evidență conturul fundației din piatră a vechii bisericii. Biserica are un plan dreptunghiular, cu o absidă semicirculară la altar, iar pe laturile de nord și sud câte un contrafort semicircular. Are lungimea totală de 15,8m și lățimea de 6,5 m. Biserica era compartimentată în pronaos, naos și altar. Nartexul are o lungime de 3
Cronica cercetărilor arheologice din România – Raport Schitul Zimbru, Bursucani-Bălăbăneşti by http://balabanesti.net/2013/01/03/cronica-cercetarilor-arheologice-din-romania-raport-schitul-zimbru/ [Corola-blog/BlogPost/340019_a_341348]
-
arheologic prin prezența, în interior, pe latura de nord, a două grupaje de piatră situate la 3,5 m de colțul nord-vestic, urme de stâlp și bârne din lemn4. Naosul este dreptunghiular, are dimensiunile de 7,5m/6m, nu are abside laterale, prezintă la exterior doi contraforți semicirculari 5, asimetrici, cu dimensiunile de 3,5 x 1,3 m, cel de nord și 3,35 x 1,2 m, cel de sud. Urmele a câtorva bolovani de calcar dispuși circular și
Cronica cercetărilor arheologice din România – Raport Schitul Zimbru, Bursucani-Bălăbăneşti by http://balabanesti.net/2013/01/03/cronica-cercetarilor-arheologice-din-romania-raport-schitul-zimbru/ [Corola-blog/BlogPost/340019_a_341348]
-
De la semipilaștrii, care deosebesc naosul de nartex până la altar este o lungime de 7,50 m. și o lățime de 6 m. Naosul are o singură boltă, sprijinită pe grinzile puternice ce leagă contraforții ascunși ai pereților. Naosul nu are abside...” 6. Ibidem, p. 28. „...jos temelia e din lozbe mari piatră în care s-au așezat stâlpi puternici de stejar împletiți cu nuele de corn, peste care s-au pus vălătuci de ciamur, pământ cu pietriș și paie, bine presat
Cronica cercetărilor arheologice din România – Raport Schitul Zimbru, Bursucani-Bălăbăneşti by http://balabanesti.net/2013/01/03/cronica-cercetarilor-arheologice-din-romania-raport-schitul-zimbru/ [Corola-blog/BlogPost/340019_a_341348]
-
artistei Georgeta Constantinescu se cuprinde, prin cadrele galeriei, în spațialitatea cromatică nedelimitativă a picturii în care cosmosul și teluricul se văluresc în peisaje fascinante, geminale, suprapuse formelor omenescului boltit în spirit. Artistul plastic Georgeta Connstantinescu expune în dominionul cu două abside pentru inimă, scena Thaliei și foyer-ul oglinzilor bi și tridimensionale un Univers într-o animație ferventă al cotidianului peisager lumesc resorbit în eternul peisagistic din fundalul omenescului. Sunt lucrări cu perspective pe verticală, realizând mai des înaintarea dim prim plan
UNIVERS PE SIMEZE, PLĂSMUIT DE ARISTA GEORGETA CONSTANTINESCU de AUREL V. ZGHERAN în ediţia nr. 1432 din 02 decembrie 2014 by http://confluente.ro/aurel_v_zgheran_1417498154.html [Corola-blog/BlogPost/371940_a_373269]
-
cea mare a Pantocratorului. Această turlă este cupola de deasupra naosului, unde este pictat Iisus Hristos ca împărat al lumii (Pantocrator, adică cel care împărățește, cel care conduce, în traducere însemnând Atotputernicul sau Atotțiitorul). Naosului îi sunt specifice, de regulă, absidele laterale, care sunt largi, adânci, încăpătoare, depășind dimensiunile pronaosului, așa cum le am văzut și le am admirat la biserica despre care vă fac vorbire. Aici au o înfățișare monumentală, în ton cu întreaga construcție, conferită de ansamblul arhitectural atent gândit
ISTORIE, CREDINŢĂ ŞI CULTURĂ (SFINŢIREA BISERICII) de MARIAN MALCIU în ediţia nr. 1911 din 25 martie 2016 by http://confluente.ro/marian_malciu_1458858576.html [Corola-blog/BlogPost/378577_a_379906]
-
am admirat la biserica despre care vă fac vorbire. Aici au o înfățișare monumentală, în ton cu întreaga construcție, conferită de ansamblul arhitectural atent gândit și realizat, dar și de expresia și calitatea picturilor existente pe zidurile interioare. În dreptul acestor abside laterale biserica are cea mai mare dimensiune. - Altarul este partea cea mai importantă a unei biserici și veți înțelege imediat în baza căror considerente am făcut această afirmație. El este clădit sub forma unui dreptunghi în continuarea zidurilor naosului. Altarul
ISTORIE, CREDINŢĂ ŞI CULTURĂ (SFINŢIREA BISERICII) de MARIAN MALCIU în ediţia nr. 1911 din 25 martie 2016 by http://confluente.ro/marian_malciu_1458858576.html [Corola-blog/BlogPost/378577_a_379906]
-
biserici și veți înțelege imediat în baza căror considerente am făcut această afirmație. El este clădit sub forma unui dreptunghi în continuarea zidurilor naosului. Altarul este spațios, cu nișe mari. În partea de răsărit, se închide printr un semicerc asemănător absidelor și situat în ax. În acest fel se asigură o importantă mărire a spațiului. În altar trecerea se face prin două uși numite diaconești. Ei bine, prin aceste uși, femeilor le este interzis să treacă. În majoritatea cazurilor, în cadrul altarului
ISTORIE, CREDINŢĂ ŞI CULTURĂ (SFINŢIREA BISERICII) de MARIAN MALCIU în ediţia nr. 1911 din 25 martie 2016 by http://confluente.ro/marian_malciu_1458858576.html [Corola-blog/BlogPost/378577_a_379906]
-
se asigură o importantă mărire a spațiului. În altar trecerea se face prin două uși numite diaconești. Ei bine, prin aceste uși, femeilor le este interzis să treacă. În majoritatea cazurilor, în cadrul altarului bisericii ortodoxe, există și așa numitele absidiole (abside mai mici), a proscomidiei și a diaconiconului (unde se păstrează vasele sacre, se pregătesc vinul și pâinea pentru împărtășanie, se oficiază o slujbă specială pentru ctitorii și binefăcătorii lăcașului și, respectiv, unde se păstrează veșmintele liturgice (La această biserică există
ISTORIE, CREDINŢĂ ŞI CULTURĂ (SFINŢIREA BISERICII) de MARIAN MALCIU în ediţia nr. 1911 din 25 martie 2016 by http://confluente.ro/marian_malciu_1458858576.html [Corola-blog/BlogPost/378577_a_379906]
-
biserică de argint, rostuită negru, redată din profil, având la dextra un turn acoperit străpuns de o fereastră circulară și de o alta arcuită deasupra ei, precum și alte trei ferestre arcuite pe fațada laterală, două în dreptul navei și una în dreptul absidei, iar acoperișul având pe flancuri, în partea de sus, două globuri crucifere, terminate cu câte o cruce latină, edificiu pe care stă o acvilă de aur, cu capul conturnat, cu aripile deschise și zborul coborât. În partea inferioară, sub acvilă
EUR-Lex () [Corola-website/Law/279323_a_280652]
-
dr. Adrian Poruciuc, conf. univ. dr. Noemi Bomher, conf. univ. dr. Cristina Gavriluță (Universitatea „Alex. I. Cuza” Iași), asist. univ. dr. Cristian Paul Popovici (Univ. Șt. Agricole și Medicină Veterinară Cluj). Activitățile se desfășoară la Sediul U.S.R. Iași - Casa cu Absidă „Laurențiu Ulici”, Sala „Mihai Ursachi”. Orele 10-12. Fondator și coordonator, profesor Livia Ciupercă.
SIMPOZION NAŢIONAL „ Ioan Petru Culianu ” by http://uzp.org.ro/simpozion-national-ioan-petru-culianu/ [Corola-blog/BlogPost/92988_a_94280]
-
un preot pe care enoriașii îl iubesc și urmează, și care nici nu se închide într-o lume micșorată a sa, nici nu cumpără coroană pentru a se așeza în jilț înaintea tuturor! Nu! Cristian Pomohaci e artist atât la absida scenei cât și la amvonul bisericii. În amândouă locurile e în mijlocul oamenilor, aceasta deoarece are o influență foarte activă asupra lor, și dintr-o parte și din cealaltă. Sub acest motiv, nu se poate consemna istoria culturii acestor sfârșituri și
CRISTIAN POMOHACI. UNIFORMITATE ÎN RELAŢIA OM, CÂNTEC, RUGĂ de AUREL V. ZGHERAN în ediţia nr. 1646 din 04 iulie 2015 by http://confluente.ro/aurel_v_zgheran_1435995554.html [Corola-blog/BlogPost/384512_a_385841]
-
o atenție specială în creștinismul răsăritean unde a suscitat multiple interpretări: exegetice, omiletice, liturgice, dogmatice, mistice și nu în ultimul rând iconografice. Faptul că reprezentarea cea mai veche a acestei scene evanghelice este faimosul mozaic care decorează, din anul 566, absida de deasupra sanctuarului bazilicii iustiniene de la poalele Muntelui Sinai atestă limpede interesul față de taina Schimbării la Față din partea monahismului contemplativ de tip isihast, a cărui primă codificare este faimoasa Scară a Sfântului Ioan Scărarul (� 670). Într-adevăr, în spiritualitatea răsăriteană
P. I... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 231 din 19 august 2011 by http://confluente.ro/Despre_schimbarea_la_fata_in_traditia_ortodoxa_p_i_.html [Corola-blog/BlogPost/364698_a_366027]
-
cea mai largă influență a binelui sufletesc, abordarea estetică, armonioasă și fericită a vieții. Este o cântăreață adorată de public acum, așa cum va fi neuitată totdeauna! Numele ei selectându-se, într-o constatare de fapt, între numele artiștilor memorabili ai absidei scenei românești! "Debutul meu ca prezentator al festivalului de la Mamaia", spune prezentatorul Octavian Ursulescu", "a coincis cu al Marinei Florea: era în vara anului 1983. Am fost într-un fel ”stele perechi”, ea a cucerit cu brio Trofeul concursului de
MARINA FLOREA. CHIAR ŞI NUMAI UN CÂNTEC AL EI POATE VINDECA MUZICA UŞOARĂ ROMÂNEASCĂ de AUREL V. ZGHERAN în ediţia nr. 1103 din 07 ianuarie 2014 by http://confluente.ro/Marina_florea_chiar_si_numai_aurel_v_zgheran_1389097981.html [Corola-blog/BlogPost/363822_a_365151]
-
peste creștetul anilor, visul a uitat să prindă rădăcini, știa ce știa ... Veni-va timpul ca pământul, ascuns între șoapte, să se scurgă latent, mimând pofta de mărinimie ... Nu mai dau satisfacție încrederii, privesc chipul tău blând cum imploră în absida dimineții ... Cobor hotărâtă, las strânsoarea pieptului gaj sorții pofta de împărtășire evadează să știți și voi că roșul îmi dă târcoale ca o haită flămândă... Azi eu și cu tine- un oarecare- am terminat de numărat cele o mie de
CRINI de MARIA ILEANA BELEAN în ediţia nr. 422 din 26 februarie 2012 by http://confluente.ro/Crini_maria_ileana_belean_1330246676.html [Corola-blog/BlogPost/346848_a_348177]
-
cu care era pardosită curtea Pretoriului, cunoscută sub denumirea de lithostratos (pardosit cu pietre - Ioan 19, 13), se păstrează în mănăstirea franciscană Ecce Homo (Iată Omul). O altă parte a lithostratos-ului cuprinde rezervoarele subterane, construite pentru necesitățile Templului Iudaic și absida cu trei uși, cunoscută sub denumirea „Ecce Homo” (Iată Omul) și care se află în mănăstirea pentru maici Surorile Sionului. Potrivit tradiției, de aici L-a prezentat Pillat pe Hristos fariseilor, care cereau condamnarea Lui. În cea de a treia
SPRE CALAUZIREA LA DESAVARSIRE A PELERINULUI DE LA VECHIUL TESTAMENT LA NOUL de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 81 din 22 martie 2011 by http://confluente.ro/Tara_sfanta_spre_calauzirea_la_desavarsire_a_pelerinului_de_la_vechiul_testament_la_noul.html [Corola-blog/BlogPost/349143_a_350472]
-
St. Julien”, datează din secolul al XIV-lea, construită în anul 1394 și sfințită în 1415, turnul din stanga al pridvorului a fost finalizat în 1462. Biserica a fost lovită de fulger și a ars aproape în întregime în 1817, doar absida altarului, turnul și portalul de vest au scăpat de distrugere. Clădirea a fost reconstruită în stil neoclasic (1819-1822) de către arhitectul Gabriel Francois Florent. Clopotele care se aud în prezent, cu o greutate totală mai mare de 10 tone, sunt compuse
ORAŞUL GIGANŢILOR DIN BELGIA de TATIANA SCURTU MUNTEANU în ediţia nr. 253 din 10 septembrie 2011 by http://confluente.ro/Ath_orasul_gigantilor_din_belgia_.html [Corola-blog/BlogPost/352130_a_353459]
-
Poarta sărutului”, „Coloana Infinitului”, „Masa Tăcerii” sunt „Primul loc de pe pământ” pe care cântecul îl sărută cu buzele rebele ale vântului. Vântul acesta hrănește focul sufletesc al unui artist a cărui plecare din țară a lăsat un loc gol în absida scenei românești, artistul Sergiu Cioiu. Azi sunt rari săpătorii de fântânițe sufletești. Ei sunt înlocuiți de niște sfredelitori care incizează pe ici pe colo pieptul, dar nu ating cămașa sufletului. Cei ce călătoresc peste ocean, în primul rând artiștii români
SERGIU CIOIU. ROMÂNIA DIN CONŞTIINŢA ARTISTULUI de AUREL V. ZGHERAN în ediţia nr. 1418 din 18 noiembrie 2014 by http://confluente.ro/aurel_v_zgheran_1416321629.html [Corola-blog/BlogPost/377753_a_379082]
-
din decorul vieții, pentru că opera artistului rămâne și după plecarea sa. Este vorba despre faptul că istoria separă adevărul de ipoteze pe care le repartizează în subsidiar. Iar adevărul că actrița Stela Popescu a fost, este și va fi în absida scenei e incontestabil și din el se clădește istoria. Nu e suficient a ști totul pentru descoperirea unui singur adevăr, mai e nevoie și a înțelege ceea ce e știut. În ce o privește pe actrița Stela Popescu se știe, se
STELA POPESCU. CELOR CE AU ÎN MÂINI SOARTA ARTIŞTILOR de AUREL V. ZGHERAN în ediţia nr. 1171 din 16 martie 2014 by http://confluente.ro/aurel_v_zgheran_1394968418.html [Corola-blog/BlogPost/353588_a_354917]
-
e fiul artistei, plecat să surâdă de la fereastra cerului de când avea zece ani (acum ar împlini doăzeci și șapte!). În urmă cu doi ani, Marioara Murărescu îi adresa interpretei Maria Șalaru, câteva gânduri încorporate într-o creionare afectivă din cartea „Absida scenei” (autor Aurel V. Zgheran): ,,Am admirat-o pentru felul în care a știut să calce în picioare greutățile, nefericirile și nedreptățile, dar și pentru cum și-a arătat dragostea și dorul de copii, de proprii ei copii, prin dragostea
MARIA ŞALARU, MAI SINGURĂ ŞI TRISTĂ, FĂRĂ MARIOARA MURĂRESCU de AUREL V. ZGHERAN în ediţia nr. 1127 din 31 ianuarie 2014 by http://confluente.ro/Maria_salaru_mai_singura_s_aurel_v_zgheran_1391171267.html [Corola-blog/BlogPost/363741_a_365070]
-
casă dacă îți citește și apreciază cartea tipărită este ceva important. O carte, antologie de autori, cu 40-50 de semnături, înseamnă 80-100 de cititori siguri, mulți față de 10-12 participanți la lansarea de cărți la sala «Mihai Ursachi» de la Casa cu absidă «Laurențiu Ulici» a Filialei Iași a USR. Cei 400 de cititori ai eseului « Cu gândul la tine, satul meu bătrân» de Olguța Trifan, Iași, la care se adaugă și alti cititori din «Luceafărul» dar și din cartea « Dorul de-acasă
DIN „LUCEAFĂRUL DE BOTOŞANI” LA 7 OCTOMBRIE 2014 de OLGUŢA TRIFAN în ediţia nr. 1378 din 09 octombrie 2014 by http://confluente.ro/olguta_trifan_1412872192.html [Corola-blog/BlogPost/360207_a_361536]
-
în Ierusalim Este zugrăvită ca icoană prasnicală, singura pusă pe tetrapopodul obișnuit pentru închinarea credincioșilor, în ziua praznicului sau în catapeteasmă, în șirul icoanelor praznicelor împărătești. Pe pereții locașului de închinare - în biserică - este zugrăvită în concava de nord a absidei naosului, în imediata vecinătate cu icoana Învierii (Voroneț) sau in absida altarului - partea de sud (Dobrovăț). Intrarea Domnului nostru Iisus Hristos în Ierusalim - fundamentare scripturistică a evenimentului Icoana este descrisă astfel, de toți Sfinții Evangheliști: "Iar când S-a apropiat
CÂTEVA ÎNVĂŢĂTURI DESPRE PRAZNICUL INTRĂRII DOMNULUI IISUS IISUS HRISTOS ÎN IERUSALIM – DUMINICA FLORIILOR by http://confluente.ro/Cateva_invataturi_despre_praznicul_stelian_gombos_1332505836.html [Corola-blog/BlogPost/362091_a_363420]
-
obișnuit pentru închinarea credincioșilor, în ziua praznicului sau în catapeteasmă, în șirul icoanelor praznicelor împărătești. Pe pereții locașului de închinare - în biserică - este zugrăvită în concava de nord a absidei naosului, în imediata vecinătate cu icoana Învierii (Voroneț) sau in absida altarului - partea de sud (Dobrovăț). Intrarea Domnului nostru Iisus Hristos în Ierusalim - fundamentare scripturistică a evenimentului Icoana este descrisă astfel, de toți Sfinții Evangheliști: "Iar când S-a apropiat de Ierusalim și au venit la Betfaghe în Muntele Măslinilor, atunci
CÂTEVA ÎNVĂŢĂTURI DESPRE PRAZNICUL INTRĂRII DOMNULUI IISUS IISUS HRISTOS ÎN IERUSALIM – DUMINICA FLORIILOR by http://confluente.ro/Cateva_invataturi_despre_praznicul_stelian_gombos_1332505836.html [Corola-blog/BlogPost/362091_a_363420]
-
platforma dinspre Dunăre, folosită probabil pentru artilerie (după cum o dovedesc numeroasele proiectile de piatră și fier găsite acolo) precum și ruinele capelei (bisericii) cetății în formă de navă - compusă dintr-un pronaos aproape pătrat dispus transversal; naosul, dreptunghiular prelungit; altarul cu absidă centrală și nișe laterale în grosimea peretelui de est. La construcția aceasta au fost folosite cărămizi de factură romană și blocuri de piatră care mai păstrează scobiturile de tiranți și grippe similare cu cele de la blocurile de la picioarele podului lui
DR. MITE MĂNEANU, ŢARA ŞI CETATEA SEVERINULUI IN EVUL MEDIU(1) de VARVARA MAGDALENA MĂNEANU în ediţia nr. 907 din 25 iunie 2013 by http://confluente.ro/Dr_mite_maneanu_tara_si_c_varvara_magdalena_maneanu_1372146880.html [Corola-blog/BlogPost/346005_a_347334]
-
Este Biserica "Hristos Pantocrator", construită în prima jumătate a secolului al XIV-lea, având o lungime totală de 16 metri și lățimea de 6,7 metri. Este în formă de cruce, are altar cu trei nișe, pronaos și turnul clopotului, abside interioare sub formă de semicerc și bolta sprijinită de patru coloane. Pereții exteriori au trei rânduri de nișe boltite suprapuse, deosebite prin mărime și jocul decorativ. Cele din partea de jos sunt cu o deschidere mai mare, sunt mai înalte și
NESSEBAR, UN CUIB DE PIATRĂ IN MARE de ELENA TRIFAN în ediţia nr. 1478 din 17 ianuarie 2015 by http://confluente.ro/elena_trifan_1421523184.html [Corola-blog/BlogPost/347108_a_348437]
-
VI-lea. Are o lungime de 19 metri și o lățime de 13 metri. Este alcătuită din trei nave, separate prin două rânduri de câte cinci coloane. Nava centrală cu o lungime de 9,30 metri sfârșește cu o mare absidă rotundă în interior și în exterior are trei ziduri. Din nefericire, o parte din biserică este distrusă. Biserica "Sfântul Ștefan" a fost construită în secolul al XI-lea și ulterior reconstruită. În secolul al XVI-lea a fost alungită către
NESSEBAR, UN CUIB DE PIATRĂ IN MARE de ELENA TRIFAN în ediţia nr. 1478 din 17 ianuarie 2015 by http://confluente.ro/elena_trifan_1421523184.html [Corola-blog/BlogPost/347108_a_348437]