429 matches
-
rugăciunii, al Adevărului și să nu cânte, să nu se închine, să nu se încline, să nu îngenuncheze, slujind cu dăruire sfântă, jertfelnică lui Dumnezeu, Fecioarei, Cerului, Neamului, Patriei, Femeii (Fecioara-Femeia-Mama), Naturii, Pământului... Mihail Eminescu, fiind un geniu religios aduce adorare Atotcreatorului-Tată, în viziunea sa cosmogonică: „... Pătruns de sine însuși odihnea cel nepătruns... Dar deodat un punct se mișcă... cel dintâi și singur. Iată-l/ Cum din haos face mumă, iară el devine Tatăl”..., Atotcreatorului-Fiu, ca sens al Întrupării: << La steaua
PROFETISMUL LUI MIHAIL EMINESCU (IV) de GHEORGHE CONSTANTIN NISTOROIU în ediţia nr. 1841 din 15 ianuarie 2016 by http://confluente.ro/gheorghe_constantin_nistoroiu_1452840547.html [Corola-blog/BlogPost/381037_a_382366]
-
sau un pesimism-eminescian, ce urcă întru: <> și „Credința zugrăvește icoanele-n biserici. „Geniu după chipul lui Dumnezeu, mărturisește Nichifor Crainic, gânditor, poet, teolog, deținut politic, mărturisitor, român, creștin-ortodox, academician de aur, admirându-l pe Eminescu, păstrând sub ruine sufletești ardoarea adorării, pe deasupra genunilor sale filosofice planează zborul în lumina divină al Luceafărului.” (Gândirea, anul IX, nr. 1-3/ 2000,p. 72) Mihail Eminescu este pentru noi dacoromânii de pretutindeni, Pâinea noastră literară cea de toate zilele. „Din creația așa zisă <>a poporului
PROFETISMUL LUI MIHAIL EMINESCU (IV) de GHEORGHE CONSTANTIN NISTOROIU în ediţia nr. 1841 din 15 ianuarie 2016 by http://confluente.ro/gheorghe_constantin_nistoroiu_1452840547.html [Corola-blog/BlogPost/381037_a_382366]
-
Întruparea salvatorului sufletelor Iisus Cum fost-a stabilit de Tatăl luminii sus. Să vină aici, între oameni să-i învețe Cum să se poarte, să le dea povețe Să-și găsească a mântuirii lor cărare Prin iubirea de Adevăr, prin adorare. Însă, omenirea subjugată de instincte N-a luat seamă la a Lui învățămomte Deși El oferă mângâiere și tămăduire Oamenii nu sunt interesați de mântuire Merg în turmă spre desfrâu și îmbuibare Uită de a Domnului sfântă chemare Apoi se
TREZEȘTE-TE INIMĂ-N IUBIRE de ELENA ARMENESCU în ediţia nr. 1465 din 04 ianuarie 2015 by http://confluente.ro/elena_armenescu_1420376442.html [Corola-blog/BlogPost/376677_a_378006]
-
imposibil a da o clasificare logică a Psalmilor după cuprinsul lor, fiecare psalm cuprinzând teme atât de diferite și diverse. Totuși, ținând cont de ideea principală din fiecare psalm, putem încerca o clasificare aproximativă, precum urmeaza: Psalmi dogmatici sau de adorare. În general, acești psalmi sunt adevărate imne închinate lui Dumnezeu, cu evidențierea atributelor Sale. Așa de pildă avem psalmul 144 unde este celebrată veșnicia dumnezeiască ("împărația Ta este împărația tuturor veacurilor, iar stăpânirea Ta din neam în neam"). Despre același
CATEVA REFERINTE DESPRE CARTEA PSALMILOR IN SPIRITUALITATEA ORTODOXA de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 84 din 25 martie 2011 by http://confluente.ro/Cateva_referinte_despre_cartea_psalmilor_in_spiritualitatea_ortodoxa.html [Corola-blog/BlogPost/350503_a_351832]
-
sunt o strună Care vibrează de-o mângâi! Atât doresc, să mă săruți, Să mă lipești duios de tine Apoi...să pleci și poți să uiți De n-ai simțit nimic din mine... Vreau să rămân cu insomnii În casa adorării zorilor Și necântate simfonii Să le murmur doar stelelor. Referință Bibliografică: Dorința - de Dragobete / Elena Armenescu : Confluențe Literare, ISSN 2359-7593, Ediția nr. 1516, Anul V, 24 februarie 2015. Drepturi de Autor: Copyright © 2015 Elena Armenescu : Toate Drepturile Rezervate. Utilizarea integrală
DE DRAGOBETE de ELENA ARMENESCU în ediţia nr. 1516 din 24 februarie 2015 by http://confluente.ro/elena_armenescu_1424776841.html [Corola-blog/BlogPost/382724_a_384053]
-
care este plăcută când o lecturezi, care te farmecă prin imaginile create. Deși încearcă să dea o definiție a iubirii (vezi „Definiția iubirii”) ea, în poemele sale, nu-și cântă iubirea adevărată, ci absența ei pentru că totul se transformă în adorare, depărtare, vise, lacrimi și disperare, ea nu-și cântă împlinirea, ci dezamăgirea.Teama că s-ar putea să-și piardă iubitul imaginar o face să „cerșească” acestuia măcar o noapte de iubire: „ Mai lasă-mi doar o noapte-a ta
ALEXANDRA MIHALACHE de VASILICA ILIE în ediţia nr. 1489 din 28 ianuarie 2015 by http://confluente.ro/vasilica_ilie_1422444634.html [Corola-blog/BlogPost/366136_a_367465]
-
o lume întreagă- o lume în flăcări” ( Hermann Rauschning, The Voice of Destruction, New York, G.P.Putnam's Sons, 1940, p. 5). Virtutea cardinală a fenomenului nihilist este VIOLENȚA, „steaua” călăuzitoare ANARHIA, iar „zeul” protector NIMICUL. Programul distrugerii totale din Catehismul adorării NIMICULUI a stat și stă în centrul doctrinei apologetice a NIHILISMULUI. Nihilismul pur este un curent special și lateral al istoriei moderne, care și-a asumat cea mai teribilă și cea mai autentică formă a distrugerii totale a creștinismului. Acest
CALEA CĂTRE DUMNEZEU SAU DRUMUL ÎNSPRE SINE? de GHEORGHE CONSTANTIN NISTOROIU în ediţia nr. 490 din 04 mai 2012 by http://confluente.ro/Gheorghe_constantin_nistoroiu_calea_c_gheorghe_constantin_nistoroiu_1336158733.html [Corola-blog/BlogPost/358594_a_359923]
-
Eram atât de pătruns de folclor, încât mă confundam pur și simplu cu acest filon de aur, care nu poate fi echivalat în nici o monedă de schimb. Ajunsesem la totala topire, la intepătrunderea sufletului meu cu această creație dumnezeiască; la adorarea fiecărui sunet, motiv sau melodie. Devenisem eu însumi sunet, folclor în adevăratul sens al cuvântului. După 1980 am fost atras de compoziția în stil simfonic și cameral, iar după 1990 și de stilul vocal-instrumental și chiar modern. Așa am realizat
CONCERT PENTRU DUMNEZEU de MARIN VOICAN GHIOROIU în ediţia nr. 1802 din 07 decembrie 2015 by http://confluente.ro/marin_voican_ghioroiu_1449472606.html [Corola-blog/BlogPost/342705_a_344034]
-
spune tuturor: „Ai încredere! (în Dumnezeu )/ Doar Domnul ne-a zidit/ Nu vezi câtă matematică (El) știe!” (ne mai vorbind de fizică și chimie)... El te înnoiește! Iar în „Purtând urma zăbalei” autoarea e cuprinsă de o patimă nemăsurată - demiurgică adorare - mărturisind, cu pioasă evlavie: „Am știut dintotdeauna clar/ Că numai prin Tine Doamne iar/ voi veșnici netulburat/ purtând urma zăbalei/ lumii/ din care am evadat”. „Trăiește darurile luminii” - aureolează culorile curcubeului într-un gingaș diafan joc: „în roșul răsăritului”... un
O POEZIE A CĂUTĂRII FIINŢEI de LOLA NOJA în ediţia nr. 1811 din 16 decembrie 2015 by http://confluente.ro/lola_noja_1450269768.html [Corola-blog/BlogPost/369889_a_371218]
-
joc: „în roșul răsăritului”... un îndemn la iubirea universală, eternă: „fratele meu întru iubire/ Te du...”. „Profana” Elena Armenescu își recunoaște credința la modul simplu dar sublim: „Mi-am fost străină ca un oarecare/ până să te aflu Doamne/ În adorare”. În „Rătăcirile” - ne reamintește că „Puterea omenirii nu e blândă!” - iar în „Hartă a tainelor” se întreabă dacă există un loc în care Dumnezeu, așezând-o de strajă „insomniei oceanului stelar de vise”, să-l descopere. „Vegheată de îngerul păzitor
O POEZIE A CĂUTĂRII FIINŢEI de LOLA NOJA în ediţia nr. 1811 din 16 decembrie 2015 by http://confluente.ro/lola_noja_1450269768.html [Corola-blog/BlogPost/369889_a_371218]
-
bărbat. După numai două ore soțul era beat, ar fi dansat, era un vals, se vedea dansând, plutind pe valurile muzici, ținută-n brațe de tânărul locotenent care, toată seara a fost cu ochii pe ea. Îi făcea plăcere acea adorare nevinovată, ar fi vrut să fie cu el și nu cu ursul care-și bălăbănea capul greu de băutură, își strâmba buzele și gesticula din vârful degetelor încercând să spună un cuvânt. Nici un sunet nu ieșea, din gâtlejul care înghițise
DRACU* NU ESTE AȘA DE NEGRU X de IONEL CÂRSTEA în ediţia nr. 2114 din 14 octombrie 2016 by http://confluente.ro/ionel_carstea_1476424165.html [Corola-blog/BlogPost/380087_a_381416]
-
fi distribuite uniform, partea având autonomie și același efect ca și întregul presupus. Când psihologia sexualității a adus în discuție „zonele erogene” ale corpului, am putut constata că ele se nasc sub incidența privirii Celuilalt, care străbate până și în adorarea narcisistă. „Zonele” sunt locuri geometrice al insistenței privirilor sexului opus, intensificate, internalizate, sau negate de imaginarul fiecăruia. Oricum, arta răspunde întotdeauna conștientului stereotipizat. În filmul pornografic, bunăoară, unde scenariul se scrie cu stereotipii până la saturație, putem observa că modelele își
ÎNTREGUL ŞI PARTEA de DAN CARAGEA în ediţia nr. 968 din 25 august 2013 by http://confluente.ro/Dan_caragea_intregul_si_pa_dan_caragea_1377385831.html [Corola-blog/BlogPost/346868_a_348197]
-
de basm, caldă și plină de miresme care te cuprindeau din toate părțile. Am ajuns într--o poiană luminată de raze puternice de lună. Bunicu a început o rugă, parcă adresându--se unei ființe apropiate, dar față de care avea un imens respect/adorare. „Roagă--te și tu”, mi--a șoptit blând. „Iană-Sânziană, dăruiește--mi cununa de aur!”, am spus, fără a--mi mai aminti ruga învățată dinainte. Am privit întrebătoare spre Bunicu, în ai cărui ochi am văzut aprinsă o flacără de mândrie: „Doar sunt nepoata lui
CORONIŢA DE SÂNZIENE de DOR DANAELA în ediţia nr. 535 din 18 iunie 2012 by http://confluente.ro/Coronita_de_sanziene_dor_danaela_1340017341.html [Corola-blog/BlogPost/357550_a_358879]
-
înviere și la viața în Cristos. Francisc înțelege că drumul crucii nu se termină în durere, ci în Înviere, iar crucea este itinerariul obligatoriu pentru a ajunge la triumful Învierii. Nu e de mirare, așadar, că rugăciunea euharistică și a adorării Sfintei Cruci, va deveni de-a lungul secolelor, rugăciunea comunității franciscane. Din Scrierile celor doi Sfinți se întrevede cum spiritualitatea lor îl are în centru pe Isus Cristos răstignit și înviat, care și-a dat viața pentru oile sale; întreaga
RECENZIE LA CARTEA PR.PROF.DR. ŞTEFAN ACATRINEI SFÂNTUL FRANCISC ŞI SFÂNTA CLARA de CEZARINA ADAMESCU în ediţia nr. 277 din 04 octombrie 2011 by http://confluente.ro/Sfantul_francisc_model_paradigmatic_in_urmarea_lui_cristos_recenzie_la_cartea_pr_prof_dr_stefan_acatrinei_sfantul_francisc_si_sfanta_clara_.html [Corola-blog/BlogPost/375291_a_376620]
-
La cruce Departe de-al lumii tumult Cobor în adâncul din mine... Te caut și Te chem și Te-ascult Părinte-al Iubirii divine... Ofranda-mi aduc de-nchinare Prin rugă, prin cântec și vers Și-n clipa de har și-adorare Trecutul prin sânge mi-e șters! Pe calea îngustă pășesc Cu Tine alături Isus Mă-nveți cum să iert...să iubesc De toate și tot mai presus! Mă-nvălui cu pace deplină, Cu har, cu speranță și dor... Cuvântul Tău
OMAGIU DIVIN 10 de MARIA LUCA în ediţia nr. 1507 din 15 februarie 2015 by http://confluente.ro/maria_luca_1423978356.html [Corola-blog/BlogPost/362739_a_364068]
-
587 î.d.Hr.), dar refăcut - abia după șaptezeci de ani (516 î.d.Hr) - de Zorobabel, la îndemnul profeților Agheu și Zaharia, tot din piatră. Însă, este lesne de înțeles că nu se putea merge la nesfârșit cu manifestarea adorării lui Dumnezeu pe câmpuri sau prin corturi; trebuia să se facă și în acest sens niște pași în funcție de cerințele și de numărul credincioșilor. Exact ca într-o familie: Atunci când numărul persoanelor sporește, familia trebuie să le creeze tuturor acestora un
CÂTEVA GÂNDURI SINCERE, IMPRESII MĂRTURISITOARE ŞI IDEI APOLOGETICE DESPRE CATEDRALA MÂNTUIRII NEAMULUI ROMÂNESC… de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 1959 din 12 mai 2016 by http://confluente.ro/stelian_gombos_1463029814.html [Corola-blog/BlogPost/369218_a_370547]
-
3 narațiuni: „De ce exist”, „Pasărea Paradisului”, „Iubirea ca o mântuire”. Următorul, cel de al treilea capitol are ca titlu „Deslușirea tăcerilor din flacără” și este compus din 11 povestiri: „Flacăra unei lumânări”, „Te chem”, „Doar un fir”, „Absent”, „Respect și adorare”, „A trăi”, „Minunea”, „Într-o primăvară”, „Cânt de tei sub ploaie de stele”, „O picătură de mare, un fir de nisip”, „Tăcerea iubirii”. Capitolul patru este numit „Focul sacru al iubirii” și conține: „Transformarea”, „Umbra de îndoială și jocul iubirii
DANAELA ŞI IZVORUL IUBIRII de GEORGE ROCA în ediţia nr. 412 din 16 februarie 2012 by http://confluente.ro/George_roca_danaela_si_izvorul_iubiri_george_roca_1329403394.html [Corola-blog/BlogPost/345065_a_346394]
-
De la ea știa că Hana însemna floare și că numele ei, Sakura, însemna cireși înfloriți. Asta pentru că o născuse chiar în luna aprilie, când în Japonia are loc cel mai mare festival dedicat naturii, ca însemnătate divină în tradiția de adorare a florilor, un ritual de mare amploare consacrat efemerității vieții. Un clipocit vesel o făcu pe micuța drăgălașă cu ochii migdalați să ciulească urechile. Inspiră cu toată puterea mirosul râului Abukuma, acea mirare a apei captivă-ntre cele două maluri
SAKURA de CRISTEA AURORA în ediţia nr. 1390 din 21 octombrie 2014 by http://confluente.ro/cristea_aurora_1413901156.html [Corola-blog/BlogPost/368111_a_369440]
-
Damaschin (+749) justifică, în acest fel, această adorație: "Unul este deci Hristos, Dumnezeu desăvârșit și om desăvârșit adorat împreună cu Tatăl și cu Duhul, cu o singură adorație împreună cu trupul Său neprihănit, fiindcă pentru noi trupul lui nu este nedemn de adorare. Într-adevăr, îl adorăm în Persoana unică a Cuvântului Care este Ipostasul Lui; nu ne închinăm unei creaturi, fiindcă nu adorăm trupul ca atare, ci întrucât este unit cu Dumnezeirea". În istoria desăvârșirii creștine tema urmării lui Hristos deține un
PARTEA I... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 266 din 23 septembrie 2011 by http://confluente.ro/Despre_desavarsire_in_viziunea_parintelui_dumitru_staniloae_partea_i_.html [Corola-blog/BlogPost/355878_a_357207]
-
bine, așa cum o face un slujitor al cuvântului care își cunoaște menirea și își pune la treabă carisma... Și acum, ce vom mai face la finalul acestor eforturi conjugate decât să ne prosternăm încă o dată, într-un duh de profundă adorare, la picioarele Preasfintei Treimi, reînnoind legământul suprem al vieții noastre de a proslăvi Numele Tatălui, și al Fiului, și al Duhului Sfânt! Iar Dumnezeul nostru Triunic și Preasfânt, al Cărui Nume glorios este cu mult „mai presus de orice binecuvântare
PREASFANTA TREIME. O SINGURA IUBIRE DE DORU LEVI ILIOI de OCTAVIAN CURPAŞ în ediţia nr. 156 din 05 iunie 2011 by http://confluente.ro/_preasfanta_treime_o_singura_iubire_de_doru_levi_ilioi.html [Corola-blog/BlogPost/341574_a_342903]
-
naturii sale, să pună accentul pe acel aspect al relațiilor sale care îl unesc pe om cu Dumnezeu. Unii, sensibili la puritatea Sa, la propria Lui nenorocire, propovăduiesc înainte de toate pocăința; alții, impresionați de măreția Lui, cer în primul rând adorarea, reverența. Sfântul Ioan nu vrea să-I vadă decât bunătatea, nu vrea decât să aducă slavă, mulțumire. Este un punct la care se întoarce mereu în același mod, iar cuvintele care îi sunt împrumutate în momentul morții: ‚Slavă lui Dumnezeu
PARINTELE TEOFAN MADA... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 210 din 29 iulie 2011 by http://confluente.ro/Recenzie_parintele_teofan_mada_.html [Corola-blog/BlogPost/367329_a_368658]
-
cadă." Dacă ei, care au fost muritorii cei mai apropiați de VIAță, au avut aceste experiențe, cum oare ar trebui să fim noi? Cât timp am petrecut azi, ieri, alaltăieri cu EL, stând de vorbă cu EL, în rugăciune și adorare, studiind Biblia? și cât timp am cheltuit pentru "restul"...? Dacă raportul este 15 ore pe zi cu "restul" și 10 minute cu EL... atunci cine este cel mai mare în viața mea? Ioan Ciobota www.ioanciobota.wordpress.com Referință Bibliografica
CINE ESTE CEL MAI MARE ? de IOAN CIOBOTA în ediţia nr. 315 din 11 noiembrie 2011 by http://confluente.ro/Eseu_cine_este_cel_mai_mare_.html [Corola-blog/BlogPost/345095_a_346424]
-
pruncul alături de sfinți” semnată Rafael Sânți, ”Ultima împărtășanie a Sfanțului Jerome” de Botticelli, ”Boboteaza” lui Giotto, ”Găsirea lui Moise” de Tintoretto, ”Sfanțul Christofer cu pruncul” de Ghirlandaio, Perugino cu ”Fecioara și sfinții adorând pe Isus”, o ”Adormire” de Luca Signorelli, ”Adorarea pruncului” de Cosimo Rosselli, Pietro di Cosimo cu scene de vânătoare, un splendid Botticelli cu ”Cele trei miracole ale Sfanțului Zenobius”, un ”Marte și Venus uniți prin dragoste” de Veronesse, trei Cranach ”Samson și Dalila”, ”Martiriul sfanțului Bartolomeu” și ”Judecată
NEW YORK de DAN ZAMFIRACHE în ediţia nr. 1710 din 06 septembrie 2015 by http://confluente.ro/dan_zamfirache_1441516563.html [Corola-blog/BlogPost/343990_a_345319]
-
de Cuxa, de lângă Prades, Franța. Remarc sală comorilor cu lucrări din fildeș, aur, argint și sidef în miniatură. La sfarsit avea să fie tot Metropolitan! Mă întorc să mai văd odată picturile europene: ”Ultima împărtășanie a Sfanțului Jerom” de Botticelli, ”Adorarea pastorilor” de Andrea Mantegna, ”Scenă de vânătoare” de Pietro di Cosimo, ”Alegoria planetelor și a continentelor” de Giovanni Battista Tiepolo, ”Fecioara cu pruncul” de Rafael, ”Vedere din Toledo” de El Greco, ”Sfântă Familie cu Ana și Ecaterina de Alexandria” de Jusepe
NEW YORK de DAN ZAMFIRACHE în ediţia nr. 1710 din 06 septembrie 2015 by http://confluente.ro/dan_zamfirache_1441516563.html [Corola-blog/BlogPost/343990_a_345319]
-
zumzet sălbatic îmi umple-universul/ Cu zgomot de-aripă, ușor, mă pătrunde.../ Deschid călimara lasând tandru, versul/ Să picure-n calde, mirifice unde.” (Renaștere). Tonul unora dintre poeziile Georgetei Resteman deși contemplativ, se păstrează limpede, curat, precum ochii nopții căzuți în adorarea magiei cerului înstelat. Deși trăirea prin iubire este singurul mod de supraviețuire statutat de poetă, ea știe să fie pe rând iubită, mamă, fiică. Adresându-și întrebări firești asupra locului și rolului omului pe firmamentul vieții, formulează - cu destulă înțelepciune
PLEDOARIE PENTRU MULTIPLELE FUNCŢII ALE IUBIRII de GHEORGHE STROIA în ediţia nr. 392 din 27 ianuarie 2012 by http://confluente.ro/Gheorghe_a_stroia_pledoarie_pentru_multiplele_functii_ale_iu_gheorghe_stroia_1327657695.html [Corola-blog/BlogPost/340595_a_341924]