916 matches
-
Nicolae al Oradiei, care, în cadrul congresului, toți trei au ținut frumoase cuvântări. Dacă ar fi să vorbim de implicarea Bisericii noastre în activitățile de asistență socială, misionară și filantropică, trebuie să spunem că ea a existat și, ca întemeierea celor afirmate, aducem ca exemplu concret, în cele ce urmează, Târnosirea Bisericii din curtea spitalului central din Oradea. Acest fericit eveniment a avut loc duminică 6 iunie 1937 când a fost târnosită de către Preasfințitul Episcop Nicolae al Oradiei, fiind prima biserică construită
DESPRE EPISCOPUL NICOLAE POPOVICIU AL ORADIEI... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 222 din 10 august 2011 by http://confluente.ro/Despre_episcopul_nicolae_popoviciu_al_oradiei_.html [Corola-blog/BlogPost/360812_a_362141]
-
dat, nu ca să le cheltuiești spre pieirea ta, ci spre a lucra la mântuirea ta” (Sfântul Ioan Gură de Aur). Referindu-se la sfatul evanghelic “vinde tot ce ai”, un mare teolog rus contemporan, îl interpreta tocmai în sensul celor afirmate mai sus: “vinde tot ce ești”, deci Mântuitorul Iisus Hristos voia să-1 scoată din starea de identificare cu ceea ce avea. (P. Evdokimov, Vârstele vieții spirituale, pag. 101). “Sufletul dezlegat de materie ajunge purtător de Dumnezeu” (Ilie Ecdicul, Filocalia, vol. 3
DESPRE VALOAREA CREŞTINĂ ŞI SPIRITUALĂ A BUNURILOR ... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 500 din 14 mai 2012 by http://confluente.ro/Despre_valoarea_crestina_si_spiritual_stelian_gombos_1336981047.html [Corola-blog/BlogPost/357891_a_359220]
-
pentru că știam că L.O.N, distinsă personalitate culturală implicată total în viața cetății obârșiei eminesciene, cu o neodihnă creatoare de admirat, manifestată în varii sfere literare (scrieri pentru copii, eseu, critică și istorie literară, eminescologie), e o poetă sensibilă, afirmată, cu un public al ei foarte fidel, în rândul căruia m-am aflat și eu încă de pe vremea debutului său editorial (când n-o cunoșteam - deși congenere), pe care l-am salutat, descoperind prospețime și puritate, sinceritate și geană filozofică
„PARABOLA VULTURULUI” DE LUCIA OLARU NENATI SAU VIAŢA NOASTRĂ DE ZI CU ZI de CATINCA AGACHE în ediţia nr. 1808 din 13 decembrie 2015 by http://confluente.ro/catinca_agache_1450013723.html [Corola-blog/BlogPost/368192_a_369521]
-
volum ultraradical (Pentru „spunerea lucrurilor pe nume”, grecii utilizau cuvântul parhesia). Eugen Negrici face mai mult decât a vorbi pur și simplu cu franchețe: avem de a face cu o sinceritate a refuzului și relativizării extinse și cu o programatic afirmată radicalitate: cu o „frază radicală începea Literatura română sub comunism”, arată Eugen Negrici (p. 128). 6. Carte eretic-neortodoxă. Cartea este eretic-neortodoxă, întrucât desfășoară o practică de abandonare a normelor criticii cuminți și a idolilor „seculari” cu conștiința lucidă că se
EUGEN NEGRICI: Lecţia de anatomie pentru iluziile literaturii române – cum să vedem aparenţele, de Ştefan Vlăduţescu by http://revistaderecenzii.ro/eugen-negrici-lectia-de-anatomie-pentru-iluziile-literaturii-romane-de-stefan-vladutescu-cv/ [Corola-blog/BlogPost/339624_a_340953]
-
pune cititorul între cei doi poli ai scriiturii po(i)etice: realul imaginar și sensul și cei doi versanți ai atitudinii auctoriale: libertatea spirituală din primul volum și gestul comunicării și implicării în social, din al doilea volum. Exemplificăm cele afirmate mai sus: din primul volum (Axis Mundi): „Bate-n răstimpuri/ Clopotul inimii,/ Curg în descânturi/ Durerile lumii//” (Teluric), și din al doilea volum când națiunea este în întuneric, ea doarme-n adâncimile geniului și-a puterilor sale neștiute și tace
STAREA PSIHOFIZICĂ A POETULUI PE AXA LUMII de AL FLORIN ŢENE în ediţia nr. 1777 din 12 noiembrie 2015 by http://confluente.ro/al_florin_tene_1447320431.html [Corola-blog/BlogPost/373073_a_374402]
-
utilizând noțiuni, concepte și cunoștințe din varii domenii ale umanului, precum: politică, sociologie, filosofie, psihologie, retorică, teoria comunicării, semiotică, lingvistică etc. Este o abordare modernă a fenomenului comunicării, alăturând și reunind, într-o nouă alcătuire, forme, strategii, tehnici ale discursivității afirmate de-a lungul istoriei, începând de la anticii greci și până în contemporaneitate, când se impun școlile și modelele americane de comunicare, precum Școala de la Palo Alto, și noile invenții pe linia retoricii europene, în cadrul Școlii de la Bruxelles și a Grupului μ
Între discurs și discursivitate by http://balabanesti.net/2014/02/03/intre-discurs-si-discursivitate/ [Corola-blog/BlogPost/339987_a_341316]
-
Universitar din Sibiu și absolvenți de liceu, nu numai de seminarii, așa cum cereau aceleași reglementări discriminatorii. La acestea este necesar să amintim grija și priceperea cu care organiza și coordona cursurile preoțești...” I.P.S. Părinte Antonie Plămădeală - Mitropolitul Ardealului, întărește cele afirmate mai sus spunând despre Părintele Profesor Constantin Voicu: „ A pus mult suflet la Sibiu, pentru bunul mers al activității Institutului Teologic ca prorector și apoi ca rector, într-o vreme în care Biserica era marginalizată, iar preoții și studenții teologi
MATERIAL OMAGIAL, DEDICAT PĂRINTELUI ARHID. PROF. UNIV. DR. DR. H.C. CONSTANTIN VOICU, CU PRILEJUL ÎMPLINIRII UNUI AN DE LA NAŞTEREA SA ÎN VIAŢA CEA CEREASCĂ ŞI VEŞNICĂ… de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr by http://confluente.ro/stelian_gombos_1478761073.html [Corola-blog/BlogPost/343128_a_344457]
-
Nicolae al Oradiei, care, în cadrul congresului, toți trei au ținut frumoase cuvântări. Dacă ar fi să vorbim de implicarea Bisericii noastre în activitățile de asistență socială, misionară și filantropică, trebuie să spunem că ea a existat și, ca întemeierea celor afirmate, aducem ca exemplu concret, în cele ce urmează, Târnosirea Bisericii din curtea spitalului central din Oradea. Acest fericit eveniment a avut loc duminică 6 iunie 1937 când a fost târnosită de către Preasfințitul Episcop Nicolae al Oradiei, fiind prima biserică construită
DIN SERIA: PRO MEMORIA CRÂMPEIE DIN ACTIVITATEA PASTORAL – MISIONARĂ A EPISCOPULUI DR. NICOLAE POPOVICIU AL ORADIEI (1903 – 1960; EPISCOP: 1936 by http://confluente.ro/stelian_gombos_1477295665.html [Corola-blog/BlogPost/343119_a_344448]
-
gândire și făptuire” - în rev. Renașterea, nr. 2/2007, p. 5). Principiul unei corespondențe intime ce există între corectitudinea cuvintelor și starea interioară a celui care le rostește, este ilustrat frecvent și elocvent în cartea Psalmilor. Și în sprijinul celor afirmate mai sus, aducem în discuție două exemple, dintre foarte multe posibile: „Cuvintele gurii mele și cugetul inimii mele vor fi pururea bineplăcute înaintea Ta, Doamne” (Psalmul 18, 15); „Doamne, cine va locui în locașul Tău și cine va sălășlui în numele
DESPRE VALOAREA CUVANTULUI... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 210 din 29 iulie 2011 by http://confluente.ro/Despre_valoarea_cuvantului_0.html [Corola-blog/BlogPost/367380_a_368709]
-
19) - ÎNGER SECHESTRAT Autor: Ion Iancu Vale Publicat în: Ediția nr. 587 din 09 august 2012 Toate Articolele Autorului Către George Roca, Salut! Toată considerația pentru această inedită și utilă inițiativă, provocator intitulată „Taina Scrisului”. Că sunt sincer în cele afirmate o dovedește subscrierea la demersul Dvs. Textul pe care vi-l propun este, de fapt, prefața unei cărți de versuri a mea, semnată de Costea Glodeanu, în anul 2003 și care se pliază perfect pe tema dată: . . Precuvântare la „Înger
TAINA SCRISULUI (19) – ÎNGER SECHESTRAT de ION IANCU VALE în ediţia nr. 587 din 09 august 2012 by http://confluente.ro/Ion_iancu_vale_taina_scrisului_19_ion_iancu_vale_1344502832.html [Corola-blog/BlogPost/355028_a_356357]
-
Universitar din Sibiu și absolvenți de liceu, nu numai de seminarii, așa cum cereau aceleași reglementări discriminatorii. La acestea este necesar să amintim grija și priceperea cu care organiza și coordona cursurile preoțești...” I.P.S. Părinte Antonie Plămădeală - Mitropolitul Ardealului, întărește cele afirmate mai sus spunând despre Părintele Profesor Constantin Voicu: „ A pus mult suflet la Sibiu, pentru bunul mers al activității Institutului Teologic ca prorector și apoi ca rector, într-o vreme în care Biserica era marginalizată, iar preoții și studenții teologi
MATERIAL OMAGIAL, DEDICAT PĂRINTELUI ARHID. PROF. UNIV. DR. DR. H.C. CONSTANTIN VOICU, CU PRILEJUL NAŞTERII SALE ÎN VIAŢA CEA CEREASCĂ ŞI VEŞNICĂ… de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 1782 din 17 noiembrie by http://confluente.ro/stelian_gombos_1447755533.html [Corola-blog/BlogPost/374925_a_376254]
-
ei nu le adaugă nimic care să însemne un fior sufletesc, o cutremurare lăuntrică, o aderență cerebrală” . Într-o asemenea situație, globalizarea ideologică încearcă să se substituie unității în Iisus Hristos, universalității creștine și lovește puternic în demnitatea persoanei umane, afirmată și susținută de creștinism: „În timp ce pare că-i unește pe oameni în exterior sau favorizează apropierea reciprocă a acestora, că elimină barierele despărțitoare dintre ei și facilitează comunicarea, în realitate ea duce la transformarea popoarelor în mase de indivizi, la
DESPRE SPIRITUALITATEA EUHARISTICĂ ÎN TIMPURILE NOASTRE PRECUM ŞI DESPRE NICOLAE AFANASSIEFF ŞI ECLESIOLOGIA EUHARISTICĂ by http://confluente.ro/stelian_gombos_1465537203.html [Corola-blog/BlogPost/378087_a_379416]
-
poate cere realizarea dreptului pe orice altă cale prevăzută de lege. Articolul 36 Calitatea procesuală Calitatea procesuală rezultă din identitatea dintre părți și subiectele raportului juridic litigios, astfel cum acesta este dedus judecății. Existența sau inexistența drepturilor și a obligațiilor afirmate constituie o chestiune de fond. Articolul 37 Legitimarea procesuală a altor persoane În cazurile și condițiile prevăzute exclusiv prin lege, se pot introduce cereri sau se pot formula apărări ��i de persoane, organizații, instituții sau autorități, care, fără a justifica
EUR-Lex () [Corola-website/Law/258138_a_259467]
-
aceea, orce gând rău reprezintă un atac energetic care aduce un prejudiciu omului respective. Astfel ne atacăm și ne omorâm unul pe altul în mod inconștient, de multe ori fără să ne dăm seama de acest lucru. Orice expresie dura, afirmata pe un ton categoric poate provoca un râu atât sieși, cât și unui alt om. Neînțelegerile într-o relație de cuplu vin din nevoia de a-l controla și domină pe celălalt. Fiecare încearcă astfel să aibă controlul și să
SUNTEM REZULTATUL ACEEA CE GÂNDIM de IONEL CADAR în ediţia nr. 360 din 26 decembrie 2011 by http://confluente.ro/Suntem_rezultatul_aceea_ce_gandim.html [Corola-blog/BlogPost/341479_a_342808]
-
utilizând noțiuni, concepte și cunoștințe din varii domenii ale umanului, precum: politică, sociologie, filosofie, psihologie, retorică, teoria comunicării, semiotică, lingvistică etc. Este o abordare modernă a fenomenului comunicării, alăturând și reunind, într-o nouă alcătuire, forme, strategii, tehnici ale discursivității afirmate de-a lungul istoriei, începând de la anticii greci și până în contemporaneitate, când se impun școlile și modelele americane de comunicare, precum Școala de la Palo Alto, și noile invenții pe linia retoricii europene, în cadrul Școlii de la Bruxelles și a Grupului μ
ÎNTRE DISCURS ŞI DISCURSIVITATE de EUGENIU NISTOR în ediţia nr. 1133 din 06 februarie 2014 by http://confluente.ro/Eugeniu_nistor_intre_discur_eugeniu_nistor_1391685926.html [Corola-blog/BlogPost/360296_a_361625]
-
așa cum o face creștinul?". Despre valorificarea suferinței Nici o cultură, nici o filozofie trecută sau prezentă nu a putut ignora suferința și durerea și a căutat s-o rezolve într-un anumit fel. Lumea greacă, dincolo de estetismul ei senin și de hedonismul afirmat, era profund măcinată de prezența durerii în lume, prezență pe care filosofii căutau s-o explice, s-o accepte sau s-o evite. Erosul grec era înfrățit cu moartea, hedonismul era, de fapt, "expresiunea unei dorinți crescute și împuternicite de
FILOSOFUL ŞI GÂNDITORUL CREŞTIN NAE IONESCU – ÎNTRE MĂRTURISIREA SPIRITUAL AUTENTICĂ ŞI PROPOVĂDUIREA CULTURALĂ IREPROŞABILĂ… PARTEA A II A... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 2309 din 27 aprilie 2017 by http://confluente.ro/stelian_gombos_1493272693.html [Corola-blog/BlogPost/377711_a_379040]
-
populației târgumureșene, împărțită în două, români și maghiari. Este o primă explicație de ce două companii teatrale, Tompa Miklós și Liviu Rebreanu, conviețuiesc decent în același spațiu. Autoarea nu doar evidențiază, ci și confirmă importanța interculturalității regionale. Vocile creatorilor de teatru, afirmate aici, converg spre același context al posibilităților de nemuritoare colaborare, ce sprijină construirea dialogală a cunoașterii în comunitățile multiculturale. Mai mult, personalitatea creatorului nu poate fi înțeleasă decât din perspectivă dialogală: „... adevărata viață a personalității este accesibilă numai în cazul
Scena târgumureşeană. Construire dialogală (Anca Rotescu, Scene în dialog, Ed. UArtPress, Tg. Mureş, 2012). Cronică, de Daniela Gîfu by http://revistaderecenzii.ro/scena-targumureseana-construire-dialogala-anca-rotescu-scene-in-dialog-ed-uartpress-tg-mures-2012-cronica-de-daniela-gifu/ [Corola-blog/BlogPost/339287_a_340616]
-
pericolul cel bun, mântuitor); b. Gândirea însăși (pericolul cel rău, cel mai aprig), care trebuie să gândească împotriva ei însăși, ceea ce doar rar îi stă în putință; c. Filozofarea - pericolul de-a dreptul nociv, generator de rătăcire. Din perspectiva celor afirmate mai înainte și susținuți de consistența demersului auctorial din ,,Poemele ființei’’ (Ed. Art Creativ, București, 2015, format A5, 172 de pagini), avem temeiuri să afirmăm că Mariana Didu a avut temeritatea căprioarelor care pornesc în căutarea tigrilor, cum glosa Constantin
,,Poemele fiinţei’’ de Mariana DIDU by http://uzp.org.ro/poemele-fiintei-de-mariana-didu/ [Corola-blog/BlogPost/93548_a_94840]
-
Acasa > Poezie > Vremuri > INFLORIND CUVINTE Autor: Rodica Elena Lupu Publicat în: Ediția nr. 1496 din 04 februarie 2015 Toate Articolele Autorului INFLORIND CUVINTE Poeme In primul rând trebuie afirmată polivalența scripturală a doamnei Veronica Maria Florescu care a încercat, cu egal succes în roman, povestire, literatură pentru copii, publicistică și acum și în poezie. Autoarea folosește din plin prozodia clasică-rimă-ritm, tehnicile de versificație - pentru a instaura o stare încântătoare
INFLORIND CUVINTE de RODICA ELENA LUPU în ediţia nr. 1496 din 04 februarie 2015 by http://confluente.ro/rodica_elena_lupu_1423033659.html [Corola-blog/BlogPost/376078_a_377407]
-
noi/ să fie limpede și vie/ minunea noastră, a tuturor,/ în zbor de vineri, poezie/ un zbor ce nu va fi prescris/ printre atâtea amintiri/ tot zi de vineri au înscris/ minune, rugă și iubire.” Parcă dorind să consfințească cele afirmate anterior, poeta precizează în „clopote de lumină”: „urc una câte una treptele amintirilor/ până unde e lumină/ și nicio clipă nu voi coborî de pe pragul ei/ unde gândurile m-au dus/ răsuflând împăcată/ și fericită/ ... mă contopesc cu lumina/ mă
SEMNAL EDITORIAL de MARIAN MALCIU în ediţia nr. 1045 din 10 noiembrie 2013 by http://confluente.ro/Semnal_editorial_marian_malciu_1384093517.html [Corola-blog/BlogPost/347292_a_348621]
-
IV, 20). Dacă vom pune față în față primele dintre faptele milosteniei trupești și sufletești, și anume: a sătura pe cel flămând, respectiv a îndrepta pe cel ce greșește, vedem de îndată superioritatea milosteniei sufletești (cap.10). Revenind la cele afirmate mai sus cu privire la dragostea față de păstoriți, se amintește că: „Prin aceasta vor cunoaște oamenii că sunteți ucenicii Mei dacă vă veți iubi unul pe altul până la sacrificiul propriei vieți: căci cea mai mare dovadă de iubire este de a muri
DESPRE PĂRINTELE DUHOVNICESC ŞI IMPORTANŢA ACESTUIA ÎN VIAŢA CREŞTINULUI, ÎN VIZIUNEA PREACUVIOSULUI PĂRINTE ARHIMANDRIT TEOFIL PĂRĂIAN... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 2125 din 25 octombrie 2016 by http://confluente.ro/stelian_gombos_1477373483.html [Corola-blog/BlogPost/370008_a_371337]
-
IV, 20). Dacă vom pune față în față primele dintre faptele milosteniei trupești și sufletești, și anume: a sătura pe cel flămând, respectiv a îndrepta pe cel ce greșește, vedem de îndată superioritatea milosteniei sufletești (cap.10). Revenind la cele afirmate mai sus cu privire la dragostea față de păstoriți, se amintește că: „Prin aceasta vor cunoaște oamenii că sunteți ucenicii Mei dacă vă veți iubi unul pe altul până la sacrificiul propriei vieți: căci cea mai mare dovadă de iubire este de a muri
ARTICOL OMAGIAL ŞI COMEMORATIV, CU PRILEJUL ÎMPLINIRII, ANUL ACESTA, A TREI ANI DE LA NAŞTEREA SA ÎN ÎMPĂRĂŢIA CEA CEREASCĂ ŞI VEŞNICĂ ... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 614 din 05 septembrie 2012 by http://confluente.ro/Articol_omagial_si_comemorativ_cu_pril_stelian_gombos_1346824955.html [Corola-blog/BlogPost/343784_a_345113]
-
Europei între Est și Vest, îndeosebi astăzi, într-o lume în care spațiul și timpul au desfășurări, respectiv ritmuri predominant integrative, exprimă o optică infirmată de realități. Voi face însă, în cele ce urmează, alte câteva referiri la considerațiile Dv. Afirmați, mai întâi, că în 1054 Marea Schismă a produs „anatemizarea reciprocă” a Constantinopolului și Romei, dar, așa cum se știe, ea, Roma, s-a despărțit și de celelalte trei patriarhii creștine, nu doar de aceea bizantină. Departe de adevăr este și
DIALOGURI PRINCIPIALE DESPRE CONDIŢIA RELIGIEI de VIOREL ROMAN în ediţia nr. 1648 din 06 iulie 2015 by http://confluente.ro/viorel_roman_1436183228.html [Corola-blog/BlogPost/381560_a_382889]
-
Cuza a reprezentat, desigur, simbolul ei personalizat. Să precizăm și faptul că Unirea Principatelor angaja un larg orizont problematic ca să se fi putut concentra, dacă ar fi fost cazul, pe obiectivul „Unirii cu Roma”. Pe linia unei false legături cauzale, afirmați net că, după 1918, „Unirea cu Roma eșuează/România Mare se dezmembrează”. Ce simplu ar fi să putem da efectiv această explicație pentru dezmembrarea Țării, produsă în realitate ca urmare a ultimatumului sovietic și a diktatului de la Viena din vara
DIALOGURI PRINCIPIALE DESPRE CONDIŢIA RELIGIEI de VIOREL ROMAN în ediţia nr. 1648 din 06 iulie 2015 by http://confluente.ro/viorel_roman_1436183228.html [Corola-blog/BlogPost/381560_a_382889]
-
om este un subiect personal unic, o ființă ireductibilă și incomparabilă, capabil să transceandă starea lui concretă și să-și manifeste în mod plenar orientarea ontologică spre Dumnezeu Care l-a creat. Învățătura sau doctrina despre valoarea și demnitatea omului afirmată și susținută de către Biserică este cel mai înalt și mai riguros umanism. Restaurarea efectivă a firii noastre și recapitularea umanului și a umanității în Iisus Hristos, fiul lui Dumnezeu, om adevărat și Dumnezeu adevărat în același timp în mod deplin
PRELEGERI DE ESTETICA ORTODOXIEI, EDIŢIA A DOUA, EDITURA „DOXOLOGIA” A MITROPOLIEI MOLDOVEI ŞI BUCOVINEI, IAŞI, 2009 ... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 438 din 13 martie 2012 by http://confluente.ro/Semnal_editorial_si_publicistic_mihail_stelian_gombos_1331654279.html [Corola-blog/BlogPost/348287_a_349616]