262 matches
-
1 la 10. Ei sunt urmați la mică distanță de martorii lui Iehova, adventiștii de ziua a 7-a și baptiști. Catolicii au un nivel al vinovăției sexuale de 6,34, iar luteranii de 5,88. Prin contrast, ateii și agnosticii au cel mai scăzut nivel al vinovăției - 4,71 și respectiv 4,81. Din rândul persoanelor credincioase, ce au fost crescute în familii și comunități religioase, 22,5% susțin că se simt rușinați după ce se masturbează, comparativ cu doar 5
Ateii au o viaţă sexuală mai bună decât cei religioşi - STUDIU () [Corola-journal/Journalistic/69962_a_71287]
-
al lui Steinhardt, ci și un editor riguros), în timp ce reperele biobibliografice îi aparțin regretatului Virgil Bulat. Apărut în 1982, volumul a constituit o surpriză pentru toți cei care nu-l cunoșteau pe acel Steinhardt de dinainte de Steinhardt: tânărul liberal și agnostic, apropiat al avangardei și parodist al discursului „noii generații”. Mizele volumului au fost mai multe; pe lângă libertatea interioară a spiritului autorului (care îi permitea să abordeze un poet scandalos pentru moralitatea tradițională), trebuie să mai luăm în calcul și contextul
Către o integrală Steinhardt by Răzvan Voncu () [Corola-journal/Journalistic/4952_a_6277]
-
homofobilor, câte credeți că putem strânge noi? Împreună putem arăta că nu mai toleram ca mass media să perpetueze atitudini discriminatorii și pline de ură față de comunitatea LGBT”, a fost mesajul făcut public pe Facebook pe grupul “Elevi/Studenți și Agnostici”. Trustul Intact ar trebui să renunțe la colaborarea cu Cheloo De asemenea, pe blogul Arhbilog.ro, a fost publicat un articol despre atitudinea lui Cheloo de la emisiunea X Factor. Bloggerului i s-ar părea normal ca trustul Intact să renunțe
Mobilizare anti-Cheloo, după X Factor-VIDEO by Anca Murgoci () [Corola-journal/Journalistic/60188_a_61513]
-
Fără iluzii în privința speciei umane (lectura lui Schopenhauer fixase de timpuriu în conștiința lui o urmă adîncă și durabilă), tînărul și-a pierdut rapid credința (dacă o fi avut-o vreodată), rămînînd doar cu speranța în viitorul rațional al omenirii. Agnostic, mizează doar pe forța intelectului și de aceea intră curînd în masonerie, adică în forma de organizare umană care îi împăca propensiunea elitistă cu refuzul oricărei transcendențe. Dacă „dincolo” nu există nimic, atunci se cuvine să clădim pe această lume
Supremul pontif by Mihai Zamfir () [Corola-journal/Journalistic/5709_a_7034]
-
formulate cu simulata ingenuitate a copilandrului de Jean d’Ormesson, care cunoaște totuși (și citează) toate răspunsurile filosofilor. „Autorul”, cum se autonumește, declară, că fiind „crescut în religia catolică și în același timp într-un spirit de toleranță laică”, „este agnostic. Nu știe. Ar dori mult să știe sau, cel puțin, să știe un pic mai mult. Scrie aceste pagini pentru a încerca să vadă ceva mai clar.” Neavând cum să știe, nu-i rămâne decât să spere. Speră că „după
Un boier al minții by Felicia Antip () [Corola-journal/Journalistic/5907_a_7232]
-
ateu virulent (Stephen Pinker), lăudînd dispariția religiei sub asaltul apolinic al cunoașterii, altul e creștin în defensivă (Christoph Schönborn), refugiindu-se în precepte morale, unul e fizician euforic (William Phillipis) care separă jurisdicția științei de cea a credinței, altul e agnostic sarcastic (Pervez Amirali) care biciuiește superstiția prostească a firilor religioase, unul e filosof optimist (Mary Midgley), recurgînd la conștiință ca la ultimul bastion al existenței lui Dumnezeu, iar altul e ateu indulgent (Robert Sapolsky), plin de umor și dispus a
Gustul fideist by Sorin Lavric () [Corola-journal/Journalistic/5283_a_6608]
-
are sens decît prin sacrul la a cărui denaturare a contribuit, el simte că poate trăi foarte bine și așa. Și, neavînd organ pentru origini, își construiește totuși un aparat sofisticat pentru a le numi cu acribie. Apoi se declară agnostic și îmbrățișează tehnica, a cărei magie îl scoate din condiție umană, iar a-i spune că Dumnezeul cel viu nu e Dumnezeul filosofilor ar fi pentru el o insultă. Așa sună critica pe care Alexei Nesteruk o face oamenilor de
Scolastica științei by Sorin Lavric () [Corola-journal/Journalistic/5449_a_6774]
-
vine ca o paradoxală împlinire în același registru de sensibilitate pe care planeta „ascunsă” îl reclamă nominal. Cele două surori trăiesc un sfârșit al tuturor sfârșiturilor, deplina solitudine a rasei umane se întoarce într-un final solitar după un scenariu agnostic. Măreția filmului lui Lars von Trier stă în această circularitate magică a unei gesticulaț ii pe deplin estetice care recuperează frumusețea din contemplarea unui sfârșit pentru care nu mai există nicio continuare, nicio memorie, nicio glosă, niciun cuvânt care să
Apocalipsă și melancolie by Angelo Mitchievici () [Corola-journal/Journalistic/5206_a_6531]
-
a plantelor asociate "poeților laureați". Ligurul preferă, polemic, în locul "plantelor cu nume puțin folosite: buxus, ligustru, acant".../ străzile ce dau în ierboasele șanțuri, cum traduce Marian Papahagi, Montale, Dacia, 1988. Mazilescu are o afinitate poate neștiută cu parcimoniosul la scris, agnosticul, pesimistul existențial italian, cu idealul acestuia de simplitate și "descărnare" ("essenziale e scabro") verbală. Dacă nu exagerez versul poetului român (care scoate memorabilul volum amintit chiar acum treizeci de ani) "aliorul și mătrăguna îmi sunt mai aproape", din poezia De pe
Baconsky și Mazilescu by Adrian Popescu () [Corola-journal/Journalistic/6690_a_8015]
-
timp în care a reușit să adune 1367 de membri. Ritmul postărilor a scăzut mult în ultima vreme, însă majoritatea forumiștilor n-au renunțat la activitățile militante și s-au mutat în social media, pe grupuri de facebook precum ”Atei&Agnostici Români” sau cel al ONG-ului ”Asociația Secular-Umanistă din România”. ONG-ul, promotor al valorilor universale ale secularismului, are și o pagină publică de facebook, care a reușit să strângă 13 567 de like-uri în doar doi ani de activitate
Necredincioșii de pe net by Filip Razvan () [Corola-journal/Journalistic/66334_a_67659]
-
încredere că dispunem de mijloacele necesare să rezolvăm problemele cu care ne confruntăm cu toții. Facem apel către toți cei care împărtășesc această convingere să se asocieze cu noi în această strădanie.” Despre ce discută ateii români? În descrierea grupului ”Atei&Agnostici Români” scrie că este vorba despre „un loc în care să prezentăm idei, să mai punem un link la un film, la un articol, la o carte”. De asemenea, este specificat clar că este o comunitate „doar pentru cei ce
Necredincioșii de pe net by Filip Razvan () [Corola-journal/Journalistic/66334_a_67659]
-
acestea, deși se prezintă ca un club exclusivist, al indivizilor cu viziuni și convingeri comune, dezbaterile sunt aprinse. Nu pe seama existenței sau nonexistenței divinității, la capitolul ăsta pare să existe unanimitate, chit că există și aici nuanțări de genul ”ateu”, “agnostic”, “deist” sau “ireligios”. Cert e că toți pun la îndoială moralitatea religiei instituționalizate și militează pentru aceleași cauze: scoaterea religiei și a icoanelor din școli, păstrarea evoluționismului în manualele de biologie, investiții mai mari în știință și cercetare, impozitarea Bisericii
Necredincioșii de pe net by Filip Razvan () [Corola-journal/Journalistic/66334_a_67659]
-
drept denaturări creaționiste. De asemenea, nu sunt văzuți cu ochi buni conspiraționiștii sau promotorii unor pseudoștiințe precum astrologia, parapsihologia sau designul inteligent. Necredincioși vs. credincioși Necredicioșii nu polemizează totuși numai în medii exclusiviste. De fapt, sunt destui utilizatori atei sau agnostici pe forumurile religioase. Valorile promovate sunt aceleași, numai că de această dată au de înfruntat interlocutori cu principii religiose puternice. Una e să dezbați cu un ateu sau un credincios de ocazie, alta e să stai de vorbă cu un
Necredincioșii de pe net by Filip Razvan () [Corola-journal/Journalistic/66334_a_67659]
-
al său din veac în veac/ mai salvează pe cîte unul dintre noi” (groapa comună). Nu ne dăm seama dacă bardul e totuși credincios, cînd ne anunță că dimineața „cu pași mari/ va trece pe deasupra/ un zeu”, sau e doar agnostic, servindu-se de un simplu ornament de natura unei fantezii persiflatoare. Nu o dată e afectată insciența, perplexitatea ca spre a sfida aplombul poetului curent: „eu nu știu despre poezie și despre viață/ poate despre celelalte să știu ceva fără să
O speță de avangardă by Gheorghe Grigurcu () [Corola-journal/Journalistic/5042_a_6367]
-
o parte a populației acesta a devenit o religie. Oamenii care cred că schimbările climatice vor avea efecte catastrofice au adoptat această idee ca pe o "religie surogat", a comentat Howard, miercuri, la Londra, citat de The Independent. "Am fost agnostic cu privire la schimbările climatice. Nu resping categoric avertizările din ce în ce mai dese, dar simt în mod instinctiv că aceste alarmări sunt exagerate", spune fostul premier. El îi descrie pe cei care invocă efectele periculoase ale schimbărilor climatice drept "zeloși" pentru care această cauză
Încălzirea globală "a devenit o religie" by Iordachescu Ionut () [Corola-journal/Journalistic/55166_a_56491]
-
profet și recunoști că vorbești sub dicteu divin, ori ești filozof și recunoști că vorbești din capriciul imaginației, caz în care valabilitatea spuselor tale nu trece dincolo de tine. Așadar, Blaga stă sub bănuiala de a-și fi născocit un sistem agnostic încărcat cu fermecătoare inflexiuni poetice, dar care e lipsit cu totul de clarviziune metafizică. Din acest motiv, sub pretextul ridicării unui edificiu speculativ, Blaga bate cîmpii cu talent pe seama unui Dumnezeu în care nici el nu crede. În a doua
Între taină și mister by Sorin Lavric () [Corola-journal/Journalistic/5823_a_7148]
-
atît de bogată în apariții editoriale. Dar peste 90% dintre romanele care apar atunci nu sunt citite decît de o minoritate nesemnificativă. Există mult spirit în povestirile dumneavoastră. E oare influența catolicismului - doar sunteți corsican la origine? Nu, deloc. Sunt agnostic, nu mă duc la biserică. Am fost la catehism ca să-i fac pe plac bunicii, dar niciodată n-am dat importanță acestor lucruri. Am citit textele sacre mai tîrziu, la vreo 25 de ani, și ele m-au marcat intelectual
Jérôme Ferrari, Premiul Goncourt 2012: „Premiile sunt o conjuncție fericită a unei multitudini de factori aleatorii.“ by Alexandru Matei () [Corola-journal/Journalistic/3469_a_4794]
-
oferite de el sunt interesante și surprinzătoare: astfel, aflăm că 96% dintre români cred în Dumnezeu, ceea ce ne plasează pe locul 6 în lume în clasamentul țărilor religioase. Apoi, doar aproximativ 0,1% dintre conaționali se declară, în anul 2011, agnostici și cam tot atâția atei (în comparație cu 30% în Republica Cehă, 29% în Franța, 15% în Germania, 14% în Olanda!...). Iar la noi credința, paradoxal, coabitează fără probleme cu superstițiile: ne arată fără tăgadă tot statisticile. Sigur, apare întrebarea în ce
Ochiul magic by Cronicar () [Corola-journal/Journalistic/3177_a_4502]
-
științifică le împrumută profunzime, autorii de acest soi scriu cărți sobre, ce pot fi luate în serios. Mai mult, deși sînt din altă tabără, au politețea de a fi prevenitori cu adversarii, ba chiar au eleganța de a se considera agnostici, spre a ocoli asprimea radicală a ateismului. În fine, din a treia categorie fac parte ideologii, indiferent că sînt literați, sociologi, filosofi sau gazetari prestînd oficiul literelor la felurite reviste din Occident. Ce-i unește e o dublă lacună: lipsa
Întuneric și otravă by Sorin Lavric () [Corola-journal/Journalistic/3222_a_4547]
-
cum reiei cu atâta ușurință textul acolo unde l-ai lăsat, mai întreb, nu intri într-o stare de transă? Chiar și așa, tot pot să-l reiau fără dificultate, de unde gândesc, fără a comenta însă cu voce tare, chiar agnostic cum ești, divinitatea te însoțește, eventual îngerul de pe umăr, cum să percepi altfel transcendența? Vorbim apoi despre Julio Cortázar, mă întreabă dacă l-am cunoscut, îi spun nu, a murit în 1984, iar eu nu puteam călători atunci în Europa
Mario Vargas Llosa în România by Luminița Voina-Răuț () [Corola-journal/Journalistic/11017_a_12342]
-
în chip obscur și imperios" să afle, să înțeleagă. Autoritarul părinte, face ordine mai întîi în zarva enoriașilor , după care ,a ținut o predică extraordinară. O predică despre ce înseamnă a-ți lua crucea și a-L urma pe Hristos". Agnosticul are brusc revelația ,căii" și a simplității ei extraordinare. Fraza se rupe, dar nu-și pierde rigoarea. Paleologu destăinuie, tot mai precipitat, cum a înțeles, și cum i s-au luat solzii de pe ochi: ,Părintele Stăniloae mi-a luat atunci
Dialog cu Paleologu by Cristian Teodorescu () [Corola-journal/Journalistic/10832_a_12157]
-
îndoieli drastice în privința existenței lui Dumnezeu, Pandrea nu se consideră credincios, dar, fiindcă posedă suficient fler ominos, nici apostat nu înclină a fi, soluția ateistă părîndu-i-se prea facilă pentru un intelectual trecut prin teologia Apusului. Pandrea e mai curînd un agnostic ce resimte înmărmurirea sinceră în fața misterului cosmic, pe care îl constată fără să-l poată dezlega. „Ce este religia pentru mine? O închinare în fața marilor taine cosmice, o tehnică a actualizării în conștiință a acestor înfricoșătoare permanențe.” (p. 55) Potrivit
Agnosticul cu cobiliță by Sorin Lavric () [Corola-journal/Journalistic/3986_a_5311]
-
Vishnu sau de Nimeni, ci doar ESTE), cum ne face asta conservatori ?! Crezi cumva că liberalismul e sinonim cu libertinismul ? În cazul ăsta, te înșeli. Liberalii nu sunt o sectă - de aceea sunt printre ei și conservatori, si libertini, si agnostici, si ortodocși, și negri, si albi, si băutori de colo etc De aceea chiar mi-ar placea sa califici termenii discuției când vorbește de dreapta și conservatorism, mai ales atunci când te referi la subiecte cu tangente politice. Sau la Liberalism
Stanga buna, ziua buna by Dragoș Bucurenci () [Corola-blog/Other/82986_a_84311]
-
după cheia de la mașina. Nu mă refer aici la Andrei Pleșu, care o face sub rezerva anecdotei, ci la cei care folosesc asemenea criterii cu maximă seriozitate. Meteahna nu e nici nouă, nici originală: au patit-o milioanele de atei, agnostici sau nepăsători care au îngroșat rândurile BOR la recensământ din cauza cruciuliței de la breloc, a icoanei decorative din bucătărie și a incredibilei incapacități de a rosti un cuvant tabu. E util și reconfortant să le spui celor care te confundă, “Nu
Intelectualul de stanga by Dragoș Bucurenci () [Corola-blog/Other/83011_a_84336]
-
ereticilor, acum, mai înainte de a trece vremea hotărâtă[...] Iar simonienii spun că nu Dumnezeu, ci o putere anume, mai presus de toate, ar fi plăsmuit toate cele făcute. Vasilidienii tăgăduiesc că Isus Hristos ar fi pătimit pe cruce. Nicolaiții proslăvesc desfrâul[...] . Agnosticii zic să sufletul lui Dumnezeu este însăși Firea (natura). Harpocrațienii zic că Hristos ar fi fost doar un om, născut din bărbat și femeie. Cherintienii se taie împrejur și propovăduiesc că după înviere vor veni o mie de ani de
Agenda2005-37-05-senzational3 () [Corola-journal/Journalistic/284188_a_285517]