151 matches
-
credință, întreita afundare în apă, ungerea postbatismală cu untdelemn, punerea mâinilor de către episcop peste cei nou-botezați și primirea Euharistiei. Demn de menționat este că atât la Sf. Ciprian al Cartaginei, câtși la Ipolit al Romei există argumente în favoarea practicii pedobaptismului. Alexandrinii Clement și Origen au o doctrină mai elaborată privitoare la Botez, prezentată în capitolul al patrulea, chiar dacă operele lor nu oferă posibilitatea identificării clare a elementele privitoare la ritual. Cei doi consideră Botezul drept renaștere, care are ca punct final
ARHID. PROF. UNIV. DR. CONSTANTIN VOICU, BOTEZUL ÎN TRADIŢIA PATRISTICĂ, EDIŢIA A II-A REVĂZUTĂ,EDITURA AGNOS, SIBIU, 2011, 316 PAGINI ... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 511 din 25 mai 2012 by http://confluente.ro/Recenzie_arhid_prof_univ_dr_consta_stelian_gombos_1337939105.html [Corola-blog/BlogPost/361185_a_362514]
-
mai mult de semnificația mistico-teologică acordată ritualului și a efectelor sale asupra celui botezat. În acest sens, am considerat absolut necesară prezentarea câtorva aspecte referitoare la Botez în Noul Testament, trecând apoi prin teologia baptismală a Părinților Apostolici, a apologeților, a alexandrinilor (Clement și Origen), a Părinților secolelor IV-VI (perioadă în care apar catehezele mistagogice și operele patristice dedicate Tainei) și a unor autori bizantini mai reprezentativi. Biserica este indisolubil legată de Botez. Însăși fundamentul existenței creștine este Botezul, prin care
ARHID. PROF. UNIV. DR. CONSTANTIN VOICU, BOTEZUL ÎN TRADIŢIA PATRISTICĂ, EDIŢIA A II-A REVĂZUTĂ,EDITURA AGNOS, SIBIU, 2011, 316 PAGINI ... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 511 din 25 mai 2012 by http://confluente.ro/Recenzie_arhid_prof_univ_dr_consta_stelian_gombos_1337939105.html [Corola-blog/BlogPost/361185_a_362514]
-
împăratul visa mereu câte ceva despre o întunecare a soarelui în plină zi, iar evenimentul de care Thrassylus aflase și îi vorbise era tot despre o întunecare a soarelui, acesta îi sugeră împăratului că visele sale și evenimentul prevestit de savanții alexandrini, fiindcă de la aceștia aflase Thrassylus tot ceea ce afirmase, aveau probabil o legătură anume. În fapt, în decurs de un an ar fi urmat o eclipsă solară, dar și un alt eveniment ceresc pe bolta cerească, și anume o conjuncție a
ANCHETA (FRAGMENT DIN ROMAN) PARTEA A DOUA- AL DOILEA FRAGMENT. de MIHAI CONDUR în ediţia nr. 1404 din 04 noiembrie 2014 by http://confluente.ro/mihai_condur_1415055189.html [Corola-blog/BlogPost/349818_a_351147]
-
nu fusese de ajuns și ce mai era de făcut?ˮ se întreba împăratul iar Thrassylus asta trebuia să afle, fu cerința lui Tiberius . Gândindu-se, Thrassylus ceru și obținu permisiunea să aducă pe insula Caprae, matematicieni, astronomi și geometri alexandrini care sub ascultarea lui urmau să cerceteze problemele apărute. În urma observațiilor de pe boltă dar și a calculelor, învățații ajunseseră la un rezultat, și anume acela că, într-adevăr, eclipsa și conjuncția planetelor puteau fi un eveniment real. Aceștia calculaseră deja
ANCHETA (FRAGMENT DIN ROMAN) PARTEA A DOUA- AL DOILEA FRAGMENT. de MIHAI CONDUR în ediţia nr. 1404 din 04 noiembrie 2014 by http://confluente.ro/mihai_condur_1415055189.html [Corola-blog/BlogPost/349818_a_351147]
-
spre fereastră privind ploaia care părea acum a se înteți. Silueta gârbovă a împăratului se profila pe fundalul luminii venită dinspre ferestre. -Care e părerea ta Nerva? întrebă împăratul fără să se întoarcă. Este vre-o legătură între ceea ce spun alexandrinii și omul acesta din Galileea? -Nu știu ce să spun magnifice, spuse acesta oarecum plictisit. Doar știți, nu mă pricep la subterfugii religioase orientale. Evreii îi știți, sunt niște încăpățânați. Mereu au fost și vor fi probleme acolo. -Prostii! spuse
AL SAPTELEA FRAGMENT (1) de MIHAI CONDUR în ediţia nr. 1490 din 29 ianuarie 2015 by http://confluente.ro/mihai_condur_1422507107.html [Corola-blog/BlogPost/369436_a_370765]
-
semn cu mâna. -Te-am întrebat acest lucru magistre dintr-un motiv anume, spuse Tiberius. Iată! Noi știm că un eveniment ceresc se va produce deasupra Mediteranei dar va fi mai bine vizibil la Ierusalim sau în apropiere, așa spun astronomii alexandrini. Este vorba de o eclipsă solară care n-ar avea nimic neobișnuit în ea dacă nu s-ar suprapune cu un alt eveniment astronomic și anume o conjuncție a celor cinci planete! Noi, adică Thrassylus și cu mine, fiindcă Coceius
AL SAPTELEA FRAGMENT (1) de MIHAI CONDUR în ediţia nr. 1490 din 29 ianuarie 2015 by http://confluente.ro/mihai_condur_1422507107.html [Corola-blog/BlogPost/369436_a_370765]
-
a aprobat cu majoritate de una sută douăzeci și opt voturi, contra trei. Promulgam această lege și ordonam că ea să fie investita cu sigiliul Statului și publicată în Monitorul Oficial. Ministrul agriculturii și domeniilor Prof. Traian Săvulescu MIHAI Ministrul Finanțelor, Al. Alexandrini Ministrul justiției Lucretiu Pătrășcanu Vicepreședinte, Aurel Potop Secretar Stelian Morariu --------------
EUR-Lex () [Corola-website/Law/143658_a_144987]
-
aducerea la îndeplinire a prezentului jurnal. Dr. Petru Groza, Teohari Georgescu, Lucretiu Pătrășcanu, Gh. Gheorghiu-Dej, St. Voitec, Lotar Radaceanu, Ing. Tudor Ionescu, R. Zaroni, Radu Rosculet, Octav Livezeanu, Prof. ing. N. Profiri, General de Corp de Armată Lascăr Mihail, Al. Alexandrini, Gh. Vântu. Raportul d-lui ministru al Afacerilor interne, catre Consiliul de Miniștri, Domnilor miniștri, Așa cum s-a anunțat prin comunicatul Ministerului Afacerilor Interne, în dimineața zilei de 14 Iulie 1947, au fost arestați pe islazul comunei Tamadau, județul Ilfov
EUR-Lex () [Corola-website/Law/143659_a_144988]
-
și Francisca Stain, 14 apartamente, București, str. Văcărești 160, 162 166. Smukler Aron, 5 apartamente, București calea Rahovei 8 167. Savinescu Eugen, 6 apartamente, București, str. Horei 19 168. Stoian Eugen, 2 apartamente, București, str. Banu Mărăcine 6 169. Al. Alexandrini, București, str. Paris 47, imobil complet 170. Ciulei Al., Ludovic Bender și alții, clădirea bloc din b-dul G-ral Magheru 20 171. Bărbulescu Al, 2 apartamente, București, str. Herăstrău 13 172. Ion Lazeanu, 3 apartamente, București, str. Porumbaru 50 173. Scheld
EUR-Lex () [Corola-website/Law/211727_a_213056]
-
bună poziție socială. Astfel fratele său, Tiberius Iulius Alexandru (c. 10 î.Hr. - c. 50 d.Hr.), a fost un evreu roman foarte bogat, aflat în relații apropiate cu împăratul Agrippa. În jurul anului 40, Philon participă la ambasada pe care evreii alexandrini o trimit împăratului Caligula. Gândirea lui Philon a exercitat o influență importantă asupra filosofiei religioase iudaice și creștine.
Philon din Alexandria () [Corola-website/Science/312564_a_313893]
-
desăvârșită a cuvântului scris. Dialectul eolic ce-l întrebuințează nu a împiedicat (în general, «pentru detalii vezi Pierderea Poeziei lui Sappho») răspândirea poemelor ei, grupate de exegeții elenistici în 9 cărți. Mele (adică Cântecele) compuse de Sapho, grupate de filologii alexandrini după criterii metrice, erau în majoritatea lor monodii. Cele mai izbutite poeme rămân acelea în care sunt notate propriile ei trăiri. Evident, Sappho avea un model ilustru în poemele lui Arhiloh din Paros, dar puterea de expresie în creația ei
Sappho () [Corola-website/Science/308762_a_310091]
-
Jupiter nu reușește însâ să se îndepărteze pe nesimțite cu Euridice în timpul danslui, ci este descoperit de Pluto. Stăpânul Olimpului declară atunci sus și tare că dorește doar să i-o redea pe Euridice lui Orfeu, folosindu-se parodistic de alexandrinii tipici tonului tragic. Eroul principal nu îndrăznește să se împotrivească condițiilor impuse pentru salvarea Euridicei, dar este scos până la urmă din încurcătură de Jupiter, care îl sperie cu un fulger și îl obligă să se întoarcă spre soția detestată. Sfârșitul
Orfeu în infern (operetă) () [Corola-website/Science/304517_a_305846]
-
a fost încununat cu un scandalos premiu al doilea la un concurs pe teme patriotice. Opțiunile literare ale lui Pessoa se cimentează încă de la începuturi: Shakespeare și poezia metafizică engleză, Edgar Allan Poe, clasicii latini, literatura ezoterică dar și gnosticii alexandrini, decadentismul sfîrșitului de veac trecut dar și cel al Romei antice. Pessoa dă, adesea, impresia că se lasă acaparat de futurism, deși el este mult mai puțin curios decît prietenul său Mário de Sá-Carneiro, exilatul benevol în cosmopolitismul parizian. Pessoa
Fernando Pessoa () [Corola-website/Science/309706_a_311035]
-
aur în coifuri și erau împodobite îndestulător. Costumele populare de astăzi păstrează multe din vechile piese vestimentare, din culorile, croielile, podoabele femeilor, bărbaților, copiilor și tinerilor daci. Nenumăratele piese arheologice adunate în ultimul secol, completate cu descrierile scriitorilor greci, romani, alexandrini, spanioli și "barbari", permit să refacem trăsăturile morale, arta, religia, știința și tehnica, stilurile de viață etc. Potrivit aceleiași lucrări (39, pp. 356-388), în credințele populare erau invocați "marele zeu", "marea zeiță" și alte zeități intermediare. Mai ales aristocrații practicau
by TĂNASE SÂRBU [Corola-publishinghouse/Science/1010_a_2518]
-
de selfgovernment care a putut a se alege în mod liber strigă prin țifre și din gură că starea lucrurilor e nesuferită. Astfel în studiul statistic asupra mișcării populațiunii din orașul și județul Iași pe deceniul 1870 - 1879, de N. A. Alexandrini, secretarul consiliului județean, citim următoarele: În acești zece ani orașul Iași prezintă datele de mai la vale: s-au născut români 10 329; izra [aeliți ] 17 446 au murit români 15 952; izr [aeliți ] 12 294 - 5 623 5 152
Opere 12 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295590_a_296919]
-
vor arăta "alianțele", a căror formare a început să se anunțe deja. [9 iulie 1881] {EminescuOpXII 236} ["FAȚĂ CU ASERȚIUNEA... Față cu aserțiunea "Romînului" că mortalitatea creștinilor nu merge progresând în Iași dăm următoarele cifre, estrase din broșura d-lui Alexandrini și a d-rului Flaișlen. Mediile inventate de "Romînul", în care sporul dintr-un an se repărțește asupra tuturor, sau scăderea cauzată prin epidemii dintr-un singur an se repărțește asemenea asupra altor ani următori, sunt mijloace comode, însă nu tocmai
Opere 12 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295590_a_296919]
-
a scăpa de furtuni atunci când te afli pe o plajă, cele care deconstruiesc iubirea-pasiune și îndeamnă la frecventarea unei Venus vagabonde - Afrodita pandemiană înfierată de Platon în Banchetul! - figurează printre capodoperele literaturii filosofice. Molière se inspiră de aici pentru câțiva alexandrini din Mizantropul, iar lecția dată de Lucrețiu seamănă cu aceea a lui Ovidiu care, în Remediile iubirii sau în Arta de a iubi, ne îndeamnă să luăm din iubire ceea ce aduce bucurie și să ne păzim de tot ce ne
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2053_a_3378]
-
și să accedem la starea de grație a Pleromului, în care Eonii jubilează într-un dans cu Arhonții și cu alte figuri ilustre din paradis. O diferență totuși, și ea este de talie, întrucât permite situarea lui Plotin, a filosofilor alexandrini și platonicieni ortodocși în planul idealului ascetic, în timp ce gnosticii, cel puțin cei care ne rețin atenția, gnosticii licențioși, se înscriu în tradiția gândirii hedoniste: această diferență rezidă în luarea în considerație a trupului. Lui Plotin îi era rușine că avea
[Corola-publishinghouse/Science/2094_a_3419]
-
a scăpa de furtuni atunci când te afli pe o plajă, cele care deconstruiesc iubirea-pasiune și îndeamnă la frecventarea unei Venus vagabonde - Afrodita pandemiană înfierată de Platon în Banchetul! - figurează printre capodoperele literaturii filosofice. Molière se inspiră de aici pentru câțiva alexandrini din Mizantropul, iar lecția dată de Lucrețiu seamănă cu aceea a lui Ovidiu care, în Remediile iubirii sau în Arta de a iubi, ne îndeamnă să luăm din iubire ceea ce aduce bucurie și să ne păzim de tot ce ne
[Corola-publishinghouse/Science/2094_a_3419]
-
îi vor caracteriza toate scrierile: aspirația spre sinteză și spre identificarea de afinități și filiații (în cazul de față, relații de continuitate cu lirica interbelică și familii de spirite - poeți ai realului, poeți ai „expresiei”, telurici sau uranici, ironici și alexandrini etc.), ca și înțelegerea criticii în simbioză fertilă cu istoria literară. Comentariul, de bun-simț, nu e lipsit de ezitări și de clișee didactice. Treptat, aceste scăderi își vor diminua ponderea, o dimensiune didactică persistând totuși, în ceea ce are aceasta superior
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/289397_a_290726]
-
însă în admirația lui Vasile Pârvan, stâlpul acesta expresie austeră a "curăției" -, motiv de eseu liric, ulterior dedicându-i Elegia a doua, Getica. Câte un fâlfâit angelic (Nichita zicându-și "poet al îngerilor"), câte ceva din miturile anticilor, ori provenind de la alexandrini și întreținând sublimul, acestea se citesc în ipostazele lui de smerenie sinceră, ori de jubilație candidă. Dimensiunea zglobie (înșelătoare), exuberantă, deși frapează, nu exclude deloc așteptarea a ceva nelămurit, neliniștitor. 56 de ani voi trăi, asemenea Colosului din Rodos (...) Numai
[Corola-publishinghouse/Science/1545_a_2843]
-
și iubirea de adevăr a marelui istoric grec. Mai la urmă însă bunul simț învinsese și pe fiece zi lumea învățată se încredință mai mult, că din gura celor none muze ale lui Herodot, precum cu drept cuvânt numiră învățații alexandrini împărțirile lucrării sale, adevărul, deși se arăta într-o atât de atrăgătoare haină, nu pierdea nimic din dreapta sa natură. Herodot și-a dat cele mai mari silinți de a descoperi adevărul, de a aduna pe cât se putea prin propria-i
ISTORIA ROMÂNILOR DIN DACIA TRAIANĂ ISTORIA MEDIE, Partea I De la întemeierea Ţărilor Române până la (cu o hartă) by A. D. XENOPOL () [Corola-publishinghouse/Science/101022_a_102314]
-
din Tars, I, P. G., LII, col. 761 D. footnote>. Sigur, tânărul Ioan nu se va fi mărginit doar la audierea celor doi, ci se va fi cufundat în studierea lucrărilor marilor autori creștini de până la el, în special cei alexandrini. În timpul studiilor, Ioan legase prietenie cu un camarad, Vasile, probabil viitor episcop de Rafaneea, cu care se angajase să meargă pe același drum în viață. Dar, la un moment dat, Sfântul Ioan își trădă prietenul pe care nu-l împiedică
Viaţa Sfântului Ioan Gură de Aur1 by Liviu Petcu () [Corola-publishinghouse/Science/179_a_161]
-
I-VI. Introduction générale par P. Évieux; introduction critique, texte grec par W.H. Burns; traduction et annotation par L. Arragon (și alții), SChr 372, Cerf, Paris, 1991 (partea biografică la pp. 11-72). De asemenea, Kyrilliana. Spicilegia edita sancti Cyrilli Alexandrini XV recurrente saeculo, Le scribe égyptien, Le Caire, 1947. Despre Chiril în general: J. Mahé, Cyrille (Saint), patriarche d’Alexandrie, DThC III, 1911, col. 2476-2527. b) Opere exegetice Vechiul Testament Activitatea exegetică a lui Chiril se desfășoară în cea mai mare
[Corola-publishinghouse/Science/2079_a_3404]
-
5200-5210 (reproducerea întregului detaliu ar fi prea lungă). închinarea și cultul în duh și adevăr: PG 68, 133-1125. Glaphyra: PG 69, 9-678. Comentariu la Isaia: PG 70, 9-1449. Comentariu la cei doisprezece profeți: P.E. Pusey, Sancti Patris Nostri Cyrilli archiepiscopi Alexandrini in XII prophetas, 2 vol., Oxonii, 1868 (retip. Culture et civilisation, Bruxelles, 1965); trad. it.: Cirillo di Alessandria. Commento ai profeti minori: Zaccaria e Malachia, ediție îngrijită de A. Cataldo (Coll. di testi patr. 60), Città Nuova, Roma, 1986. Fragmente
[Corola-publishinghouse/Science/2079_a_3404]