78 matches
-
dou... r...zboaie mondiale se adaug..., În Europa Central..., comportamentul discriminatoriu făt... de țigani. 500 000 dintre ei, tr...ind În Ungaria, Cehia și Slovacia, descendenții celor care au supraviețuit lag...relor naziste, sînt ast...zi nevoiași, deloc sau puțin alfabetizați și reprezint... perdanții tranziției post-comuniste. „Peste 70% din țiganii din Cehia și Ungaria sînt șomeri. Pentru majoritatea locuitorilor Europei Centrale, nu discriminarea făt... de romi e problema, ci Ins...și existența acestora. Discursurile anti-romi sînt la ordinea zilei de la București
[Corola-publishinghouse/Science/2022_a_3347]
-
muncă și au primit distincții sau decorații care le recunoșteau oficial aceste merite. În al doilea rând, regimul comunist și-a asumat meritul de a fi stimulat evoluția acestora de la statutul de persoană needucată la cel de muncitoare fruntașă și alfabetizată. Și nu în ultimul rând, printre sarcinile asumate de candidate se numărau și acțiuni desfășurate în folosul comunității locale. O scrisoare trimisă revistei Săteanca de către alegătorii din comuna Orlat, regiunea Sibiu, conținea o descriere detailată a activităților în care deputata
[Corola-publishinghouse/Science/84992_a_85777]
-
din întreaga viață a omenirii". Vezi Arnold Toynbee, op. cit., p. 68. 346 Victor Jinga, la rândul său, dezbate problema apariției monedei legând-o de rolul apariției scrierii și alfabetului. El spune: "Civilizațiile care nu cunosc înscrisul au folosit paramoneda. Culturile alfabetizate au cunoscut moneda adevărată". Vezi și Victor Jinga, Moneda și problemele ei contemporane, Editura Dacia, Cluj, 1981, vol. I, p. 40. 347 Scolasticii medievali au definit banii drept RES FUNGIBILIS ET PRIMO USU CONSUMTIBILIS. "Prin natura lor reprezentau un lucru
[Corola-publishinghouse/Science/84957_a_85742]
-
forme de democratizare a practicilor specifice secolului al XIX-lea și noilor culturi emergente 22. A iubi ceea ce nu poți pricepe - aceasta a fost prima soluție de investiție pasională în literatură adoptată de cultura română. Pentru un popor ignorant, abia alfabetizat, care era departe de a pricepe mizele subtile ale noului domeniu al spiritului și cu atât mai puțin capabil să nutrească o dragoste avizată, chemarea spre literatură nu se putea baza pe cunoaștere, pe buna înțelegere a jocului literar, pe
[Corola-publishinghouse/Science/84955_a_85740]
-
cu analiza, avansând teza conform căreia cunoașterea la care s-a ajuns prin rațiune, atât de benefică pentru om, este generatoare a Râului, dând, în acest sens, ca exemplu cazul Germaniei, care, în 1933, era una din țările cele mai alfabetizate din lume. Dacă lumea nu ar ști să citească, cel putin nu s-ar lasă prostita zi de zi de ziare și reviste. Din păcate, chiar dacă am fi analfabeți, continuă Sábato prin personajul sau, ne-ar rămâne celelalte minuni ale
[Corola-publishinghouse/Science/1473_a_2771]
-
principal de țărănime, în robie de veacuri, care se revoltă din când în când împotriva stăpânilor - Statul sau particulari - în timpul unor violente răzmerițe numite Bunt, în scopul obținerii dezrobirii sale și a redistribuirii pământurilor. Țara este puțin urbanizată și puțin alfabetizată, dar, de la victoriile asupra lui Napoleon și până la înăbușirea revoluțiilor din 1848, regimul este jandarmul Europei. în 1855, țarul Alexandru al II-lea își începe domnia sub semnul reformelor. O relaxare a cenzurii determină considerabila dezvoltare a presei, ceea ce provoacă
[Corola-publishinghouse/Science/1933_a_3258]
-
social și politic, în vreme ce al treilea se referă la cultura scrisă, la practicile și la reprezentările caracteristice societății care folosește scrisul. Prin urmare, a studia literația înseamnă a analiza utilizarea scrierii, repartiția socială a cunoașterii și valorile vehiculate de lumea alfabetizată. V. scris și oral, suport al scrierii. CHARAUDEAU - MAINGUENEAU 2002. RN LITERARITATE. Formaliștii ruși au insistat asupra posibilității și necesității de a studia faptele ce țin de literatură fără a apela la elemente extraliterare, astfel încît teoria literaturii să studieze
[Corola-publishinghouse/Science/84947_a_85732]
-
în discuție în Basarabia. El, scriitorul, a existat fără să încapă în vreo legislație, fie ea totalitar-comunistă înainte de perestroikă, sau pretins democratică de după 1990. Avea totuși - nemărturisit, neconsemnat undeva - un statut aparte, privilegiat, ca peste tot în țările comuniste. Populația alfabetizată îl adora pentru că știa să compună, era o ființă cu mister și cu viziuni. Puterea l-a îngăduit întotdeauna cu un respect crispat, dar a avut și momente când 1i-a curtat și corupt strategic în interesul său. Exemplele, unele din
[Corola-publishinghouse/Science/2015_a_3340]
-
masei ca actor politic. Intelectualii au putut să se adreseze unui public pe care l-au dorit. Tratatele nu rețin pasiunile politice; articolele de presă scrise în miezul evenimentelor, da. Apoi, necesitatea de a se face înțeleși de către o masă alfabetizată dar semidoctă i-a determinat pe intelectuali să recurgă la scheme care să cultive mai degrabă atitudini decât să îmbie la meditații și la fabricarea de argumente și contraargumente sofisticate. [...] Intelectualii începutului de secol XX erau de diferite proveniențe sociale
[Corola-publishinghouse/Science/84944_a_85729]
-
din întreaga viață a omenirii". Vezi Arnold Toynbee, op. cit., p. 68. 346 Victor Jinga, la rândul său, dezbate problema apariției monedei legând-o de rolul apariției scrierii și alfabetului. El spune: "Civilizațiile care nu cunosc înscrisul au folosit paramoneda. Culturile alfabetizate au cunoscut moneda adevărată". Vezi și Victor Jinga, Moneda și problemele ei contemporane, Editura Dacia, Cluj, 1981, vol. I, p. 40. 347 Scolasticii medievali au definit banii drept RES FUNGIBILIS ET PRIMO USU CONSUMTIBILIS. "Prin natura lor reprezentau un lucru
Feţele monedei: o dezbatere despre universalitatea banului by Dorel Dumitru Chiriţescu [Corola-publishinghouse/Administrative/1442_a_2684]
-
Undeva în partea de nord a Basarabiei, în fostul județ Hotin, la limita cu Soroca, în satul Ruseni, actual în raionul Edineț, m-am născut la 4 iulie 1943. Părinții Nicolaie și Olga, oameni simpli, truditori ai pământului, abia alfabetizați, au încropit familia în toamna lui 1941 după ce Basarabia a fost eliberată de sub ocupația sovietică de către Armata Română. Ambii părinți provenind din familii înstărite, au reușit în scurt timp să-și pună pe picioare o gospodărie frumoasă, asigurându-și un
MEMORIILE REFUGIULUI (1940 - 1944) by Constantin Rusanovski () [Corola-publishinghouse/Memoirs/799_a_1709]
-
marcau un moment demn de a fi menționat în acțiunea de moderni zare a presei române (Universul, apărut în 1884, contribuia cu mijloace mai modeste la extinderea obiceiului de a cumpăra gazete în cercuri mai largi de cititori, de curând alfabetizați). Au urmat, pentru Bacalbașa, după 1886, câțiva ani buni în care s-a impus în lumea ziaristicii române, nu lipsită de talente autentice, afirmându-se în redacția unuia dintre cele mai citite și apreciate jurnale politice ale vremii. În ianuarie
Bucureştii de altădată Volumul I 1871-1877 by Constantin Bacalbaşa () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1327_a_2710]
-
a constituit motorul acestui domeniu pe întreg globul, ea fiind cea care a oferit atât temele principale, tehnicile de bază, dar și majoritatea inovațiilor, împânzind la propriu planeta și formând o veritabilă rețea simbolică profundă, care a penetrat toate culturile alfabetizate, nu este mai puțin adevărat că și alte arii culturale au produs bandă desenată de calitate și au contribuit (uneori în contrapartidă cu colosul american) la dezvoltarea acestei arte. În diferite locuri și în diferite momente, banda desenată a jucat
by Gelu Teampău [Corola-publishinghouse/Science/1113_a_2621]
-
privințele. H.-R. Patapievici a ales să omită referințele „canonice” la operele teologice care, în Occident, au vorbit nu doar despre meritele Evului Mediu, ci mai ales despre viciile modernității. O decizie strategică gândită, poate, pentru apropierea publicului mai puțin alfabetizat în sens teologic. Cu excepția filozofului de la Port-Royal sau a scriitorului Georges Bernanos (1888-1948), lipsesc numele unor gânditori catolici de referință care au comentat geneza și transformarea lumii moderne. De la papa Leon al XIII-lea (autor al faimoasei enciclice Rerum novarum
[Corola-publishinghouse/Science/1881_a_3206]
-
nevoilor religioase și turistice ale unei populații urbane emergente (inclusiv muncitori industriali), încurajate de dezvoltarea infrastructurii de transport (trenul !) și influențate de apariția unei literaturi hibride, nici religioase, nici turistice, cu accente pietiste, accesibilă ca preț și distribuție unei populații alfabetizate (să nu uităm de această diferență fundamentală față de Estul european). Așa cum demonstrează cercetătorul francez F. Gugelot într-un articol dedicat pelerinajului de la Lourdes, la „internaționalizarea” acestui loc celebru de pelerinaj a contribuit și faptul că fenomenul a reușit să atragă
Nevoia de miracol: fenomenul pelerinajelor în România contemporană by Mirel Bănică () [Corola-publishinghouse/Memoirs/606_a_1365]
-
aveau în comun Litera, ceea ce stabilea o anume comunitate de cultură, dacă nu de destin. Ca regulă generală, propagarea marxistă are toate trasăturile unei întîrzieri istorice a alfabetizării. În Europa de Vest, germenul marxist s-a răspîndit în țările catolice și prost alfabetizate, cu puternice rezonanțe feudale și rurale, atașîndu-se de instituții de autoritate care nu puteau să-1 respingă fără să-i slujească drept modele (Stat sau Biserică). Considerat în el însuși, opus-ul marxist era de origine renană și de impact luteran
by Régis Debray [Corola-publishinghouse/Science/1031_a_2539]
-
feluri de memorie literală și analogică. Socialismul "științific" nu ar fi supraviețuit trecerii de la transmisia electromecanică (rotativă, presă, telegraf etc.) la difuzarea electronică. Marxizarea, ultim avatar al alfabetizării lumii creștine sau confucianism analfabet; demarxizarea primă consecvență a electronizării lumii orientale alfabetizate. Hertz-Bell i-au omorît pe "Marx-Lenin". Partidul unic nu mai rezona cu telefonul. Radioul mai mergea, dar tranzistorul era deja la limită. Tubul cu vid și cu cipuri determină criza generală. Fascicolul hertzian transfrontalier a măturat vechiturile, și satelitul de
by Régis Debray [Corola-publishinghouse/Science/1031_a_2539]
-
atunci cînd accesul la mijloacele de imprimare a fost reglementat. Pe cînd oricine putea ține discursuri în stradă sau sub un copac, numai cîțiva puteau tipări cărți. Democratizarea tipăriturilor apare cînd accesul la audiovizual devine extrem de selectiv. Azi, orice ins alfabetizat poate publica ce dorește, însă numai cîțiva sînt invitați să-și prezinte publicațiile la televiziune (adăugînd, la satisfacția de a se putea citi negru pe alb, speranța de a-i face și pe alții să citească). Iar în ziua în
by Régis Debray [Corola-publishinghouse/Science/1031_a_2539]
-
competiție între aceste capitale. După o călătorie într-un compartiment cu oameni foarte inteligenți, care au discutat tot timpul despre evoluția inteligenței la Paris, Madrid și Londra, mi-a fost teribil de dor de un prost, Prost autentic, neînvățat (nici măcar alfabetizat): Am simțit nevoia urgentă să mă aștern la taifas cu Vasile al meu. Vasile al meu nu-i călugăr, dar nici fantomă nu-i. El există. La dimensiunile mele modeste, Vasile al meu este foarte potrivit. Zilele următoare voi nota
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1485_a_2783]
-
Victor Tulbure, Remus Luca, Aurel Martin ș.a., viitori scriitori. Prozatorul va prezenta mai târziu, cu umor, atmosfera din această școală bizară în care erau acceptați, de-a valma, tineri talentați, cu studiile liceale terminate, dar și femei de serviciu, proaspăt alfabetizate, „cu origine socială sănătoasă”. Este apoi redactor la „Albina” (1952), „Scânteia tineretului” (1954-1964), redactor-șef la „Amfiteatru” (1966-1968). Pentru că numele său (Ion Mihalache) seamănă cu cel al omului politic țărănist Ion Mihalache, tânărul scriitor este nevoit să-și aleagă un
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/285548_a_286877]
-
Înlăturării ignoranței, sînt infinit mai primejdioși decît proștii care nu cunosc alfabetul. Nu uita că toți soldații nemți știu să citească. (Mereuță vrea să intervină). Dă-mi voie, nu mai vorbesc nici despre ceea ce ar ști să facă aceste brute alfabetizate, cu bunurile civilizației!”. Observația cenzorului constase În următoarele: „Se face o comparație nejustă Între comunism și fascism care poate fi interpretată În legătură cu revoluția culturală care se desfășoară În țara noastră”. Câtă dreptate avea Horia Lovinescu...! Altă descoperire de
Momente istorice bârlădene, huşene şi vasluiene by Paul Z ahariuc () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1744_a_92269]
-
mercantile a nevoilor. Nu mai e cazul ca populațiile să fie eliberate de normele de socializare eterogene în raport cu sistemul mărfii, să li se inculce dorința de divertisment, de confort și de nou. Toate acestea se impun acum ca o evidență: „alfabetizate” în limbajul bunurilor de piață, hrănite cu laptele mărfii-spectacol, masele sunt de la bun început consumeriste, spontan îndrăgostite de cumpărături și de evadări, de nou și de traiul mai bun. Astfel, publicitatea a încetat să mai fie un agent de inventare
[Corola-publishinghouse/Administrative/1981_a_3306]
-
apatic, cinic și dezimplicat la treburile publice - trebuie să și le însușească. Raportul lui Crick instituie sinonimia între "alfabetizarea politică" și "educația politică", punând-o la baza noilor idei despre convertirea democrației reprezentative în democrație participativa. Ca atare, o persoană "alfabetizata politic" este cineva care poate folosi o terminologie specifică, fiind capabilă să înțeleagă evenimente, gesturi și comportamente cu semnificație politică 10. Observăm, pentru moment, că nu numai culturile tinere, ci și marile tradiții democratice resimt - în diferite paliere sociale și
[Corola-publishinghouse/Science/84976_a_85761]
-
Desigur, ca să asculte și ei poveștile minunate ale Șeherezadei! Patima pentru povești nesfîrșite a șahului devenise contagioasă și, de cum cădea seara, toți încercau să apuce cîte un loc cît mai potrivit ca să tragă cu urechea. Ba treptat, cîte unul mai alfabetizat încerca să-și ia și note, nu de alta, dar avea și el copii, nevastă, rubedenii, iar cu o bună poveste se pare că multe drame domestice se puteau aplana. Și așa poveștile Șeherezadei se răspîndiră încet-încet prin tot palatul
Povești impertinente by Andrei Cornea () [Corola-journal/Imaginative/6975_a_8300]
-
1911, semnat de Mircea Rădulescu și Ernest Ene (p. 159-168). Cei doi reporteri relatează întâlnirea la un cenaclu cu maestrul, sosit de la Berlin, scump la vedere. Sunt aproximate fraze ale scriitorului care a opinat că prea mulți tineri scriitori, abia alfabetizați, se cred maeștri, fără să fi parcurs o perioadă de ucenicie. Gustând dintr-un pahar de vin, Caragiale citește un poem de Coșbuc, lăcrimează și face apoi elogiul "goanei veșnice după desăvârșire". În Addenda, îngrijitorul ediției reproduce două texte apărute
Caragiale în tradiția interviului by Ion Simuț () [Corola-journal/Journalistic/11953_a_13278]