KorAP: Find »[drukola/base=alopatic & drukola/pos=adjective]« with Poliqarp

<1 2 3 4 >

97 matches

Corola-publishinghouse/Science/1133_a_2097

ori patogenic (clasificare a unui diagnostic de boală funcție de modul de producere), iar integrarea simptomelor se face cu ajutorul teoriei cunoașterii senzoriale/extrasenzoriale (Botez Donțu, 2004). Examenul general pe aparate și sisteme reprezintă, atât pentru medicina alternativă, cât și pentru cea alopatică indiferent, cum l-am numi, o etapă de evaluare senzorială (evaluarea diagnostică prin simțuri) a stării de sănătate individuală. Completarea datelor de evaluare clinică se face separat pentru medicina alopatică (cea contemporană, occidentală), doar prin metode în general extrasenzoriale (ecografii

IV. Diagnosticul şi tehnica examinării pacientului în medicina alternativă/alopatică. In: Fitoterapie clinică by Florina Filip ciubotaru (2005) [Corola-publishinghouse/Science/1133_a_2097]
sisteme reprezintă, atât pentru medicina alternativă, cât și pentru cea alopatică indiferent, cum l-am numi, o etapă de evaluare senzorială (evaluarea diagnostică prin simțuri) a stării de sănătate individuală. Completarea datelor de evaluare clinică se face separat pentru medicina alopatică (cea contemporană, occidentală), doar prin metode în general extrasenzoriale (ecografii, electrocardiograme etc.) și altfel pentru medicina alternativă (orientală, tradițională), unde pulsurile chinezești, metodele promovate de clarvăzători, flerul, inspirația etc. se substituie unui mod empiric de diagnostic (inspirația și flerul diagnostic

IV. Diagnosticul şi tehnica examinării pacientului în medicina alternativă/alopatică. In: Fitoterapie clinică by Florina Filip ciubotaru (2005) [Corola-publishinghouse/Science/1133_a_2097]
mici ale energiei dominant caracterizând femeile sau caracterele feminine ale oamenilor (animalelor) indiferent de sex, în aceleași condiții de interferență ale metabolismului înglobând cantități importante de (info)energie de regulă manifeste (bio)luminiscent prin deficit energetic. Pentru stabilirea diagnosticului medicina alopatică (occidentală) se servește de un număr de metode și de tehnici, ce sunt cu atât mai performante, cu cât dotarea de aparatură medicală este mai înaintată spre deosebire de medicina alternativă, ce folosește experiența multimilenară transmisă scriptic sau oral, intuiția, flerul etc.

IV. Diagnosticul şi tehnica examinării pacientului în medicina alternativă/alopatică. In: Fitoterapie clinică by Florina Filip ciubotaru (2005) [Corola-publishinghouse/Science/1133_a_2097]
de metode și de tehnici, ce sunt cu atât mai performante, cu cât dotarea de aparatură medicală este mai înaintată spre deosebire de medicina alternativă, ce folosește experiența multimilenară transmisă scriptic sau oral, intuiția, flerul etc. În așa fel, medicina contemporană (dominant alopatică la nivel oficial) utilizează metodele medicinei alternative pentru tratament le mai numește și terapii complementare, când nu și le însușește întru totul tehnologic, ca fiind proprii, deși le regăsim cu ușurință în tradițiile populare și obiceiuri. Astfel, medicina alternativă utilizează

IV. Diagnosticul şi tehnica examinării pacientului în medicina alternativă/alopatică. In: Fitoterapie clinică by Florina Filip ciubotaru (2005) [Corola-publishinghouse/Science/1133_a_2097]
în special privind: frecvența, ritmicitatea, duritatea, amplitudinea, forma, plenitudinea și amplasamentul. Pulsurile chinezești sunt în număr de 12 situate pe artera radială la nivelul unui segment de 5-6 cm, unde se ia și în mod obișnuit pulsul (ca în medicina alopatică), dar se cercetează trei niveluri și două profunzimi: pulsul central, la nivelul apofizei stiloide radiale; pulsul superior, proximal de apofiza stiloidă radială; pulsul inferior, distal de apofiza stiloidă radială. Pentru fiecare din cele trei niveluri se cercetează două profunzimi: pulsul

IV. Diagnosticul şi tehnica examinării pacientului în medicina alternativă/alopatică. In: Fitoterapie clinică by Florina Filip ciubotaru (2005) [Corola-publishinghouse/Science/1133_a_2097]
mod se pot diagnostica peste 2000 de afecțiuni, când este suficient totuși experiența clinică și un mentor rutinat, dar cu bunăvoință și tenacitate un medic (autodidact) se poate instrui și/sau preciza (info)energetic un diagnostic pus printr-o metodă alopatică, apoi să-l confirme urmând astfel a-l trata pe omul suferind prin termenii medicinei alternative și/sau ai terapiilor complementare (inclusiv prin fitoterapie). Considerate terapii complementare, când acestea se pun în valoare prin intermediul medicilor alopați, atunci metodele de investigație

IV. Diagnosticul şi tehnica examinării pacientului în medicina alternativă/alopatică. In: Fitoterapie clinică by Florina Filip ciubotaru (2005) [Corola-publishinghouse/Science/1133_a_2097]
primul loc prin importanța reală din punct de vedere diagnostic cu această metodă. A2. Ascultația are aplicații directe, dar presupune experiență clinică și exercițiu pentru: inimă, plămân, iar în medicina alternativă este mai puțin utilizată în modul acceptat de medicina alopatică în cadrul sistematizat al examenului clinic al pacientului (clientului). IV.3. Tehnica examinării clinice a pacientului în medicina alopatică Examenul clinic al pacientului est un act medical, ce trebuie efectuat complex și complet indiferent de patologia, pentru care pacientul se adresează

IV. Diagnosticul şi tehnica examinării pacientului în medicina alternativă/alopatică. In: Fitoterapie clinică by Florina Filip ciubotaru (2005) [Corola-publishinghouse/Science/1133_a_2097]
dar presupune experiență clinică și exercițiu pentru: inimă, plămân, iar în medicina alternativă este mai puțin utilizată în modul acceptat de medicina alopatică în cadrul sistematizat al examenului clinic al pacientului (clientului). IV.3. Tehnica examinării clinice a pacientului în medicina alopatică Examenul clinic al pacientului est un act medical, ce trebuie efectuat complex și complet indiferent de patologia, pentru care pacientul se adresează medicului din multiple considerente: Din respect față de actul medical, ce impune a fi efectuat după toate rigorile artei

IV. Diagnosticul şi tehnica examinării pacientului în medicina alternativă/alopatică. In: Fitoterapie clinică by Florina Filip ciubotaru (2005) [Corola-publishinghouse/Science/1133_a_2097]
Corola-publishinghouse/Science/1133_a_2195

și sisteme. Principala sursă de infecție este omul bolnav, dar la apariția acestei boli mai pot contribui și alți factori: diferite boli febrile, gripa, adenovirozele, subalimentația, viața dezordonată și stresul, ce scad imunitatea organismului (prin deficit energetic). În repausul medicamentos alopatic (schema de tratament tuberculostatic) și chiar concomitent cu acesta se recomandă o atitudine fitoterapeutică prin ceaiuri medicinale și celelalte indicații dietetice (vezi CD-MM asociat cărții). Ceaiuri: Humulus lupulus (hamei). Se bea două căni pe zi timp îndelungat, dintr-o infuzie

XII. Bolile şi fitoterapia. In: Fitoterapie clinică by Mihai V. Botez, Gabriela Anastasiu, Viorica Puiu (2005) [Corola-publishinghouse/Science/1133_a_2195]
contraindicat la dispeptici. Totuși, disponibilitățile fitoterapiei sunt limitate din acest punct de vedere mai ales în cazul litiazei renale și glomerulonefritei provenite din RAA, când evoluția bolnavilor tratați este mai mult decât favorabilă și fără restricțiile sechelare impuse de medicația alopatică. Diagnostic: NEPHROLITHIASIS XII.13. TUMORILE MALIGNE Cancerul este o tumoră cu o evoluție malignă, ce netratată la timp se dezvoltă progresiv producând moartea bolnavilor. Tumora crește prin înmulțirea anarhică a celulelor invadând țesuturile învecinate, vasele sanguine și limfatice, teaca nervilor

XII. Bolile şi fitoterapia. In: Fitoterapie clinică by Mihai V. Botez, Gabriela Anastasiu, Viorica Puiu (2005) [Corola-publishinghouse/Science/1133_a_2195]
Corola-publishinghouse/Science/1133_a_2099

se manifestă diferențiat la traversarea luminii polarizate, în funcție de natura frecvențelor incidente prin lichidele membranare: fie levogir (în cazul frecvențelor roșu-violet), fie dextrogir în cazul frecvențelor galben-verde [Manu, 2002]. În practica medicinei alternative, dar și a terapiilor complementare, chiar a medicinei alopatice este relevantă existența unei statistici favorabile cu privire la consecințele pozitive/negative ale acestor modificări de polarizare, funcție de originea naturală sau sintetică a unui remediu. Fundamental, radiația (bio)laser acționează în baza domeniului de experiență, pe durere și inflamație, prima concepută ca

VIII. FUNDAMENTELE TEORETICE ALE INFOLASERBIOENERGETICII (ILBE). In: Fitoterapie clinică by Mihai V. Botez, Viorel D. Donţu (2005) [Corola-publishinghouse/Science/1133_a_2099]
o pulsație (un front) cu valori stric individualizate. Terapiile convenționale sunt realizate prin acțiunea de tip farmaceutic (biochimic), naturist inclusiv sau prin proceduri de stimulare artificială: electrică (prin diverse proceduri de inducție a unor curenți electrici din biofizica - fizioterapie medicinei alopatice), magnetică (prin introducerea bolnavului într-un câmp magnetic variabil în același mod) și/sau pulstonică (bio/laserterapie, fitoterapie, homeopatie etc.). Prin aceste practici toate efectele BEMP (biochimice, electrice, magnetice, pulstonice) pe care ILBE le evidențiază pot fi utilizate de organismul

VIII. FUNDAMENTELE TEORETICE ALE INFOLASERBIOENERGETICII (ILBE). In: Fitoterapie clinică by Mihai V. Botez, Viorel D. Donţu (2005) [Corola-publishinghouse/Science/1133_a_2099]
eliberare/stimulare ale resurselor profunde ale organismului se constituie în tot atâtea mijloace și intervenții terapeutice convergente. Se poate justifica oportunitatea anumitor terapii neconvenționale (complementare) din cadrul medicinei alternative în măsură să genereze categorii de efecte similare cu cele ale medicinei alopatice. Altfel spus, asemănarea și implicit apropierea dintre cele două categorii de acțiuni terapeutice (dispersie/tonifiere) rezultă din faptul, că ambele generează principial aceleași categorii de efecte prin proceduri diferite în măsură să elibereze o anumită cantitate de energie și informație

VIII. FUNDAMENTELE TEORETICE ALE INFOLASERBIOENERGETICII (ILBE). In: Fitoterapie clinică by Mihai V. Botez, Viorel D. Donţu (2005) [Corola-publishinghouse/Science/1133_a_2099]
fitoterapeutice, homeopatie etc. și de aplicarea unor tehnici de meditație specială, masaj, magie, spiritism etc. Iată, de ce nu numai datorită efectului placebo o incantație sau o rugăciune poate suplini uneori rolul unui antalgic sau a unei manopere medicale complexe. Terapiile alopatice pun accentul cu precădere pe componenta materială și (info)energetică (senzorială) a complexului BEMP și mai puțin pe componenta pulstonică (extrasenzorială), deoarece se vizează (cenestopatie) cu precădere refacerea/optimizarea resurselor și structurilor viabile ale organismului, fără a lua în considerare

VIII. FUNDAMENTELE TEORETICE ALE INFOLASERBIOENERGETICII (ILBE). In: Fitoterapie clinică by Mihai V. Botez, Viorel D. Donţu (2005) [Corola-publishinghouse/Science/1133_a_2099]
puțin pe componenta pulstonică (extrasenzorială), deoarece se vizează (cenestopatie) cu precădere refacerea/optimizarea resurselor și structurilor viabile ale organismului, fără a lua în considerare pierderile energetice și doar în subsidiar (implicit) pe cele informaționale - subtile (cenestezie). Prin această opțiune, terapia alopatică va porni de la simptome (obiective și subiective) către cauza bolii considerând, că dispariția simptomelor manifeste ale afecțiunii echivalează cu dispariția cauzei întotdeauna (ne)sigure, iar stabilirea acesteia necesită adesea analize paraclinice și de laborator diverse și repetate, interpretabile. Se ignoră

VIII. FUNDAMENTELE TEORETICE ALE INFOLASERBIOENERGETICII (ILBE). In: Fitoterapie clinică by Mihai V. Botez, Viorel D. Donţu (2005) [Corola-publishinghouse/Science/1133_a_2099]
Corola-publishinghouse/Science/1133_a_2095

Asemenea științelor exacte și în cadrul medicinei alternative, chiar prin terapiile complementare asociate de cele mai multe ori medicinei alopatice, mereu la interfață socială unele cu altele, iar uneori pur aleatoriu s-a resimțit necesitatea stringentă a unor sistematizări, cât mai pragmatice și clasificări ale impresionantului material documentar (în scop didactic) sau a experienței clinice din ultimii cincizeci de ani

II. De la Hipocrate la Palade: o tipologie imposibilă. In: Fitoterapie clinică by Olga I. Botez, Vasile Bodnar (2005) [Corola-publishinghouse/Science/1133_a_2095]
a reacțiilor organice și psihice ale acestuia în viitor. Medicina cunoaște nu numai unul, ci numeroase asemenea sisteme de inițiere biologică a indivizilor, sisteme coerente de clasificare tipologică fiecare ținând seama de un alt criteriu de diferențiere. Iată, principala clasificare alopatică (antipatică), valabilă și pentru medicina alternativă practicată frecvent diagnostic prin intermediul terapiilor complementare, tipologia constituțională (hippocratică): sangvinică colerică melancolică flegmatică Toate sistemele de tipologie umană laolaltă și fiecare dintre acestea în parte sunt tot atâtea adjuvante egal de îndreptățite/de valabile

II. De la Hipocrate la Palade: o tipologie imposibilă. In: Fitoterapie clinică by Olga I. Botez, Vasile Bodnar (2005) [Corola-publishinghouse/Science/1133_a_2095]
și/sau practice, cu condiția de a fi temeinic cunoscute și consecvent aplicate. Pe câtă vreme clasificarea medicală tipologică s a transformat sub influența tehnologiilor medicale de vârf într-o funcție mai mult teoretico speculativă, lipsită de aproape orice valoare practică, medicina alopatică actuală a devenit o producătoare de diagnostice, fără o acoperire reală în terapii eficiente focalizate. În medicina alternativă dimpotrivă, aceasta constituie însăși osatura doctrinară și clinică. Posibilitatea de clasificare tipologică a indivizilor, pe baza însușirilor lor fiziologice fundamentale, deși există

II. De la Hipocrate la Palade: o tipologie imposibilă. In: Fitoterapie clinică by Olga I. Botez, Vasile Bodnar (2005) [Corola-publishinghouse/Science/1133_a_2095]
o menționăm ca datorie morală, recunoașterea o dată în plus a faptulului, că beneficiile (bio)laserterapiei acceptate sunt asumate și incontestabile mai ales valorificate într-un mod competent de medicii specialiști: 1. reprezintă o terapie integrată, care este interfața strategiilor medicinei alopatice și terapiilori complementare (medicina alopatică sau antipatică derivă, de fapt, din cea alternativă, adică tradițională, cadrul clinic general și simptomatologic fiindu-le comun în Europa); 2. privește omul ca individualitate (info)energetică, iar nu ca element al unei mulțimi nediferențiate

II. De la Hipocrate la Palade: o tipologie imposibilă. In: Fitoterapie clinică by Olga I. Botez, Vasile Bodnar (2005) [Corola-publishinghouse/Science/1133_a_2095]
recunoașterea o dată în plus a faptulului, că beneficiile (bio)laserterapiei acceptate sunt asumate și incontestabile mai ales valorificate într-un mod competent de medicii specialiști: 1. reprezintă o terapie integrată, care este interfața strategiilor medicinei alopatice și terapiilori complementare (medicina alopatică sau antipatică derivă, de fapt, din cea alternativă, adică tradițională, cadrul clinic general și simptomatologic fiindu-le comun în Europa); 2. privește omul ca individualitate (info)energetică, iar nu ca element al unei mulțimi nediferențiate de semeni sau al statisticilor

II. De la Hipocrate la Palade: o tipologie imposibilă. In: Fitoterapie clinică by Olga I. Botez, Vasile Bodnar (2005) [Corola-publishinghouse/Science/1133_a_2095]
atitudine terapeutică aparte, deoarece poate fi asumată cu ajutorul limbajului formal al calculatorului, ceea ce ușurează mult efortul detectării active a bolii și stabilirii parametrilor de acțiune medicală; 6. se definește, ca o exponentă a medicinei integrale sinteză a celor mai multe strategii medicale alopatice cu cele complementare, pe care perioada modernă încearcă din ce în ce mai mult să le apropie, spre beneficiul oamenilor. Se consideră, că toate cele menționate mai sus sunt reale în efortul de a valida medicina alternativă, (bio)laserterapia de fapt reprezentată în acest

II. De la Hipocrate la Palade: o tipologie imposibilă. In: Fitoterapie clinică by Olga I. Botez, Vasile Bodnar (2005) [Corola-publishinghouse/Science/1133_a_2095]
Corola-publishinghouse/Science/1133_a_2110

Stresul, conservanții alimentari și carențele afective au transformat la început de mileniu III, factorii de risc în factori declanșatori ai bolilor, iar pentru ca această lucrare să nu se transforme doar într-una de evaluare pur teoretică, să depășim barierele prejudecăților alopatice, când vom sugera un altfel de a preveni sau trata o anume afecțiune într-un context aparte, atunci examenul general clinic al pacientului va avea aceeași semnificație atât pentru medicina alopatică și pentru cea alternativă dar nu în sens disarmonic

IX. Educaţia voinţei pentru vindecare. In: Fitoterapie clinică by Vasile Bodnar, Olga I. Botez (2005) [Corola-publishinghouse/Science/1133_a_2110]
una de evaluare pur teoretică, să depășim barierele prejudecăților alopatice, când vom sugera un altfel de a preveni sau trata o anume afecțiune într-un context aparte, atunci examenul general clinic al pacientului va avea aceeași semnificație atât pentru medicina alopatică și pentru cea alternativă dar nu în sens disarmonic, ci congruent. Astfel, educația voinței are drept scop influențarea repausului psihic pentru creșterea capacității de efort și fortificarea capacităților moral volitive aflate sub controlul trăirilor afective în sensul oferit de anamneză

IX. Educaţia voinţei pentru vindecare. In: Fitoterapie clinică by Vasile Bodnar, Olga I. Botez (2005) [Corola-publishinghouse/Science/1133_a_2110]
cele din urmă trei căi de educație a voinței: decontracturarea musculară; concentrarea controlată a atenției asupra diverselor zone ale organismului; armonizarea respirației. IX.1. DECONTRACTURAREA MUSCULARĂ În cadrul oferit de această primă etapă medicina alternativă (terapiile complementare) se întâlnește cu psihiatria (alopatică) și ambele atribuie acestei tehnici un rol esențial în prevenirea și tratamentul nevrozelor, tulburări de tip funcțional asociate tuturor afecțiunilor, ce se manifestă mai ales prin deficit energetic, dar sunt tratate de exemplu și prin procedee fitoterapeutice, ce trebuie cunoscute

IX. Educaţia voinţei pentru vindecare. In: Fitoterapie clinică by Vasile Bodnar, Olga I. Botez (2005) [Corola-publishinghouse/Science/1133_a_2110]
Corola-publishinghouse/Science/1133_a_2111

Dietoterapia reprezintă o atitudine terapeutică, ce atribuie regimului alimentar un rol fundamental în prevenirea și tratarea bolilor indiferent de etiologie, dar definește bolile ca și în medicina alopatică acceptând totodată conceptul de deficit și/sau exces (bio)energetic pentru suferința fizică/psihică din medicina alternativă. 1g de proteină aduce prin digestie/4,1 calorii ori 16,7 Jouli; 1g de lipide → 9,3 calorii ori 37,7 Jouli

X. Dietoterapia şi Fitoterapia: o simbioză bio(info)energetică. In: Fitoterapie clinică by Vasile Bodnar, Olga I. botez (2005) [Corola-publishinghouse/Science/1133_a_2111]