2,496 matches
-
că se face pe șine mai bun și mai cinstit, omul rezolva prima și cea mai importantă problemă pe care lumea o are cu el. Prin a lucra asupra sa în domeniul valorilor dezirabile, eul liric elimina marea aporie a alterității: aceea conform căreia fiecare dintre noi crede că cel mai ușor este să se schimbe altul, celălalt, alteritatea, iar nu să se schimbe el. Lirica aceasta este una a unui spirit ce se îngrijește mai întâi de schimbarea de sine
Liviu-Florian Jianu: Imnuri împotriva duplicitătii, de Ştefan Vlăduţescu by http://revistaderecenzii.ro/liviu-florian-jianu-imnuri-impotriva-duplicitatii/ [Corola-blog/BlogPost/339601_a_340930]
-
pe care lumea o are cu el. Prin a lucra asupra sa în domeniul valorilor dezirabile, eul liric elimina marea aporie a alterității: aceea conform căreia fiecare dintre noi crede că cel mai ușor este să se schimbe altul, celălalt, alteritatea, iar nu să se schimbe el. Lirica aceasta este una a unui spirit ce se îngrijește mai întâi de schimbarea de sine în bine ca prim pas pe un drum al valorilor ce, odată deschis, ar putea fi urmat și
Liviu-Florian Jianu: Imnuri împotriva duplicitătii, de Ştefan Vlăduţescu by http://revistaderecenzii.ro/liviu-florian-jianu-imnuri-impotriva-duplicitatii/ [Corola-blog/BlogPost/339601_a_340930]
-
este reținut faptul că atât artiștii români, cât și toți ceilalți nu se înțeleg și s-ar elimina „unul pe altul”. Față de istoria ce istorisește, întâlnim în acest plan observații și constatări referitoare la valori, credințe, relaționarea cu celălalt, identitate, alteritate (descoperire de sine), atitudini colective și ierarhizări. Ei bine, acestea sunt elemente definitorii ale analizei mentalitare și ale istoriei mentalităților. Doi au fost factorii care au făcut ca ceea ce părea istorie să se dovedească a fi analiză mentalitară: profunzimea analizei
DAN PERJOVSCHI: „Ăştia suntem” – istorie şi mentalitate, de Ștefan Vlăduțescu by http://revistaderecenzii.ro/dan-perjovschi-astia-suntem-istorie-si-mentalitate-de-stefan-vladutescu-cv/ [Corola-blog/BlogPost/339640_a_340969]
-
cu firul de iarbă mișcat din toate părțile de vântul neocrotitor al câmpiei - barbarul unei comunități nonculturale dominat, în genere, doar de instincte primare ori semenul inferior căruia nu trebuie să i se acorde decât un vădit dispreț erodant de către Alteritate. În fine, îl iubesc pe Estrada fiindcă, prin firea lui, a fost un veritabil înaintevăzător al lumii acesteia, reușind să pătrundă cu ochii minții și cu cei trupești dincolo de pojghița aparentă a realității și să descopere cu bucurie în sufletul
DE LA ALVEOLA UMANĂ A LUI ESTRADA, LA SEMIOTICA IMPERIALISTĂ A NEIUBIRII de MAGDALENA ALBU în ediţia nr. 1687 din 14 august 2015 by http://confluente.ro/magdalena_albu_1439559728.html [Corola-blog/BlogPost/373240_a_374569]
-
Agripina Precup nota inspirat într-un articol intitulat: „Potecile destinului - Considerații confortabile” publicat în mai multe numere succesive ale ziarului „O.T.V. - Oglinda Romanațiului” ,începând cu numărul 20 (24/25-02-2003), din care cităm: „Așa se face că sub noaptea de alteritate pe care o poartă ca pe o povară, scriitorul își descoperă energiile din zenit și ține sub control, din vamă-n vamă, copilul într-un ținut parcă pre-edenic, la școală, la liceu și mai apoi student, interogațiile grave, căutările, consacrările
ION CATRINA – TĂRÂMUL UMBRELOR – O REEDITARE MAI MULT DECÂT NECESARĂ de VETURIA ADINA COLCEAG în ediţia nr. 1868 din 11 februarie 2016 by http://confluente.ro/veturia_adina_colceag_1455171427.html [Corola-blog/BlogPost/342947_a_344276]
-
dintotdeauna spațiul unei migrații continue, care poartă oamenii dintr-un loc în altul, în căutarea libertății și bunăstării”, continuând cu observația că s-au dezvoltat și încă se dezvoltă importante etnii care își pun amprenta pe dezvoltarea identității și a alterităților culturale. A fost o noapte neagră peste estul European, ca o negație a existenței ființei umane ca drept a propriei conștiințe. S-a atins atunci un moment spectaculos al excendenței profane în care valoarea se dezintegrase în tumultul vieții care
ÎNDEMNUL CA FAPT ȘI ÎNSEMNUL CA ROST RITUALIC PETRECUT ÎN VIAȚA OMULUI DE LA SATE de ŞTEFAN LUCIAN MUREŞANU în ediţia nr. 1692 din 19 august 2015 by http://confluente.ro/stefan_lucian_muresanu_1440008846.html [Corola-blog/BlogPost/372754_a_374083]
-
El( Romani 1:20). Este nevoie doar de o privire atentă și Lucrurile nu mai sunt mobilierul unei închisori, ci ale unui templu (Paul Claudel), iar omul, înfruptându-se din izvorul iubirii întemeietoare, din Esența ce l-a generat ca alteritate, apucă pe singura cale a desăvârșirii, aceea a unei firești convergențe între voia lui Dumnezeu și voia omului, între fapta divină și cea umană. Porunca inițială de a cultiva Grădina Edenului deschide nesfârșite perspecive creației umane. Lumea se creează și
NU NE SIMŢIM RĂNIŢI CÂND PRIVIM SPINII UNUI TRANDAFIR de TITIANA DUMITRANA în ediţia nr. 28 din 28 ianuarie 2011 by http://confluente.ro/Nu_ne_simtim_raniti_cand_privim_spinii_unui_trandafir.html [Corola-blog/BlogPost/342429_a_343758]
-
corpurilor, este deosebit de importantă în astfel de reprezentații, pentru ca dorința să se poată transmite cu naturalețe. Mai mult, subtilitățile plastice par a conduce scenele spre o erotizare intensă, cu fantasmatica adiacentă, ca manifestare a dorinței, adesea obsesive, de a poseda alteritatea. Să fie vorba aici de o nostalgie a frumuseții unice, primitive? Sau de miturile culturale din jurul figurii „străinului”? În sfârșit, cuplurile polarizate pe axa vârstei (tânăr/bătrân) sau pe cea a stereotipiilor frumos/urât (ca în „Frumoasa și bestia”) sunt
CUPLU ŞI SPECTATOR de DAN CARAGEA în ediţia nr. 961 din 18 august 2013 by http://confluente.ro/Dan_caragea_cuplu_si_specta_dan_caragea_1376821370.html [Corola-blog/BlogPost/364422_a_365751]
-
doar pentru mine apostatul/ nimeni/ dormisem în genunchi/ ce să desfețe/ credința ta foarte adânc/ în sine-mi (În zori). Poeziile lui Mircea Brăilița populează teritorii duale, de multe ori fascinante prin deriva lor dulce-amară, pe căi labirintice spre terestra alteritate înconjurată de acele spații alese, iubind dorite tușe mereu aduse aminte. Dar aventura versului poate atinge inefabilul limitei, acolo unde se poate întâmpla orice, moarte după moarte, vis după vis: măcelari de cuvinte/ omorât-am și pus-am la sare
NEVINDECĂRI MEREU ȘLEFUITE OCTAVIAN MIHALCEA de BAKI YMERI în ediţia nr. 1878 din 21 februarie 2016 by http://confluente.ro/baki_ymeri_1456081114.html [Corola-blog/BlogPost/370082_a_371411]
-
mi se răspunde. Aud de zeci de ori pe zi: ok, ok, ok... De la grădiniță pînă la mediul universitar, de la politician la căruțaș, în toate sectoarele vieții, toată lumea se exprimă cu suflul occidental al inversării valorilor, problematizînd relaționarea ipseității cu alteritatea. Strident în atotprezență, acest ok de care mi s-au strepezit urechile este expresia transmutației, a unui program de „igienizare” a limbii române cu antidot străin. Puțini își pun problema etimologiei acestui acronim, sinonim cu „în regulă” sau „bine”. Să
Uniunea Ziariştilor Profesionişti by http://uzp.org.ro/o-k-ul-si-dresajul/ [Corola-blog/BlogPost/92470_a_93762]
-
vor atinge culmea blestemată,/ Să-și ia asupra timpului revanșă, p.11), atributul ireversibilității (De ar mai fi cu putință,/ Vârstele existenței primare, p.113), al amânării (Și așteptăm să iasă la lumină/ Corabia cu timpul netrăit, p.121), al alterității perceperii (Ale timpului nostru/ Trăit în lumi paralele, p.93) și al nimicitorului (Timpul vreau să-l înfrunt/ Însă tu nu mai ești,/ Iară eu... nu mai sunt, p. 60). Așadar, o reflexivitate în care se ameliorează mineralul (Ne-am
DESPRE IMANENŢA ATRIBUTULUI de IULIAN CHIVU în ediţia nr. 2300 din 18 aprilie 2017 by http://confluente.ro/iulian_chivu_1492500771.html [Corola-blog/BlogPost/360927_a_362256]
-
impersonalul „se”» (p. 18). Cele două „jaloane ale ipotezei” sunt activismul (conceptul explicitat anterior) și «impersonalul „se”». Acest din urmă concept a fost acreditat de M. Heidegger și se profilează ca o „perspectivă abstractă despre societate” și constă în înțelegerea alterității”, a celorlalți oameni, a societății ca «o masă compactă și impersonală: „ceilalți spun” înseamnă „se spune”» (p. 16). Aceste concepte sunt reținute ca limite „date gândirii asupra omului în lume”. Lectura filosofică va fi orientată „explicit și implicit - în ce măsură omul
Ana Bazac: O lectură profundă amână sfârşitul filosofiei, de Ştefan Vlăduţescu by http://revistaderecenzii.ro/ana-bazac-o-lectura-profunda-amana-sfarsitul-filosofiei-de-stefan-vladutescu-cv/ [Corola-blog/BlogPost/339629_a_340958]
-
spirituală a omenirii apare Umanismul. Se tinde spre Umanism nu pentru că l-am avea pe om, ci tocmai pentru că l-am pierdut”. Filosoful francez Emmanuel Levinas (1906-1995), gânditor original, s-a ocupat în lucrările sale de „figura celuilalt și a alterității”, considerând că „Sacrul nu se manifestă decât acolo unde omul îl recunoaște și îl acceptă pe celălalt”. Într-un articol din „Observatorul cultural” din noiembrie 2015 intitulat „Emmanuel Levinas Etica Prima” se menționează: „Conceptul de bază al vocabularului levinasian este
SUFERINȚA, UCIDEREA – TRAGEDII PĂMÂNTEȘTI de VAVILA POPOVICI în ediţia nr. 1782 din 17 noiembrie 2015 by http://confluente.ro/vavila_popovici_1447730187.html [Corola-blog/BlogPost/374928_a_376257]
-
difuze, serii sinonimice, constelații metaforice, metafore implicate cu termenul figurat eliptic. Cât privește structura semantică, ne oprim la trei mari capitole: personificarea (nonuman - uman), de-personificarea (uman - nonuman) și transferul ontologic (nonuman - nonuman). Toate trei derivă din releul tutelar identitate - alteritate, particularizându-l în diverse chipuri, așa cum probează, în desfășurările ei concrete, analiza componențială. Avem de consemnat, în plus, sinteza personificare - de-personificare. În această sinteză vedem mecanismul profund al simbolului artistic. Altfel spus, în definirea noastră, simbolul este expresia lingvistică
EUGEN DORCESCU, METAFORA ÎN PSALMUL 79 (80) de EUGEN DORCESCU în ediţia nr. 1259 din 12 iunie 2014 by http://confluente.ro/Eugen_dorcescu_1402584274.html [Corola-blog/BlogPost/349798_a_351127]
-
universal, o introspecție în primul rând de ordin cultural. Se pune problema: în lumea de azi asumarea unei identități culturale, spirituale sau comportamentale rămâne un act periferic sau blamabil? Este ceva rău în aspirația manifestării identității, a exersării dreptului la alteritate? Cum se poate împăca globalizarea cu suma de identități distincte care există azi pe glob? Pentru a răspunde la aceste întrebări, o abordare sociologică este necesară, dar o tratare mai cuprinzătoare trebuie să ajungă și la perspectiva teologică a acestei
DESPRE OMUL DE ASTĂZI ŞI RAPORTAREA SA LA IMPLICAŢIILE ECONOMICE, SOCIALE ŞI CULTURALE, ÎN CONTEXTUL REVOLUŢIEI INFORMATIZĂRII… de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 1540 din 20 martie 2015 by http://confluente.ro/stelian_gombos_1426850180.html [Corola-blog/BlogPost/379789_a_381118]
-
binecuvântare, întemeiate în ordinea Frumosului. La această gramatică onomaturgică poeta Luminița Cristina Petcu, mărturisindu-și tăcerea printr-un jertfelnic trandafir, ne îndeamnă la a asculta culegător înspre:"sufletul întors", (ca a treia voce), "albastra spirală" (fibonaccică, firește), "tăcerile tale"(ale alterității din noi), "fără de timp" (în acum și aici!), "absența mea" (ca plin divinal), "tandra arsură" (înțelegem a flăcării incombuste), malul dinspre viață" (înlănțuitul Decindei), "atenți la clipă" (ca singura realitate), "cea din urmă zi a singurătății" ( aceea a diadei ce
A TREIA VOCE de LUMINIŢA CRISTINA PETCU în ediţia nr. 1551 din 31 martie 2015 by http://confluente.ro/luminita_cristina_petcu_1427794186.html [Corola-blog/BlogPost/369168_a_370497]
-
volumul IV din „Antichitatea și moștenirea ei spirituală” (cod CNCSIS 136), la Editura Universității „Al.I.Cuza” Iași, 2009, (ISBN 978-973-703459-5). 6. „Educația și globalizarea” (ISSN 2066-5792), la Simpozionul Internațional „Succesul și insuccesul școlar” Bacău, mai 2009. 7. „Identitate și alteritate în opera «Tache, Ianche și Cadîr» de V.Ion Popa”, (CD cu ISBN 978-973-0-06649-4), la Conferința Internațională „The secret of my story − a clue of your chance”, Turnu Măgurele, 2009. 8. „Dramatizare” în revista (ISSN 1844-5574) Simpozionului Național „În lumea
ELENA NEGOIȚĂ de ELENA NEGOIȚĂ în ediţia nr. 1666 din 24 iulie 2015 by http://confluente.ro/Redactia--Autori/Elena_Negoi%C8%9B%C4%83.html [Corola-blog/BlogPost/343925_a_345254]
-
2013, ISSN 1583-1647 18. „Pasiunea lecturii”, la Conferința Internațională „The secret of my story - a clue of your chance”, Turnu-Măgurele, iunie 2013, CD cu ISSN 2068-4304. 19. „Literele în crepuscul?”, în „Oglinda literară”, nr. 139 / 2013, ISSN 1583-1647 20. „Concilierea alterității”, la Simpozionul Internațional „Universul științelor”, Iași, sept. 2013, CD cu ISBN 978-606-576-688-4. 21. „Literatura în contextul globalizării”, la Simpozionul Internațional „Confluențe cantemirene”, Onești, oct. 2013, CD cu ISBN 978-973-0-15564-8. 22. „Scriitura feminină”, la Simpozionul Internațional „Disponibilități creative în lume”, Iași
ELENA NEGOIȚĂ de ELENA NEGOIȚĂ în ediţia nr. 1666 din 24 iulie 2015 by http://confluente.ro/Redactia--Autori/Elena_Negoi%C8%9B%C4%83.html [Corola-blog/BlogPost/343925_a_345254]
-
universal, o introspecție în primul rând de ordin cultural. Se pune problema: în lumea de azi asumarea unei identități culturale, spirituale sau comportamentale rămâne un act periferic sau blamabil? Este ceva rău în aspirația manifestării identității, a exersării dreptului la alteritate? Cum se poate împăca globalizarea cu suma de identități distincte care există azi pe glob? Pentru a răspunde la aceste întrebări, o abordare sociologică este necesară, dar o tratare mai cuprinzătoare trebuie să ajungă și la perspectiva teologică a acestei
DESPRE OMUL DE ASTĂZI ŞI RAPORTAREA SA LA IMPLICAŢIILE ECONOMICE, SOCIALE ŞI CULTURALE, ÎN CONTEXTUL REVOLUŢIEI INFORMATIZĂRII ... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 455 din 30 martie 2012 by http://confluente.ro/Despre_omul_de_astazi_si_raportarea_sa_stelian_gombos_1333093778.html [Corola-blog/BlogPost/354840_a_356169]
-
ce mă purta vibrând./ Te căutam, te căutam,/ Zbor lângă dor adăugând./ Te căutam. Și-mi petreceam/ Eternitatea căutând...” (p. 490). Treapta a IV-a, Adâncul. Nimicirea, Abaddon, este consacrată discontinuităților, accidentalului care se manifestă la exteriorizarea interiorității, în căutarea alterității pe paradigma mundană a Sinelui: „...acum, pe treapta a IV-a, intervine ȘOCUL la contactul cu EXTERIORITATEA. Cu anecdotica Samsarei. Acum are loc cunoașterea fenomenală, la suprafață, a Samsarei. Cunoașterea stării de spirit numită Samsara”, confirmă poetul (p. 493). Materialitatea
EUGEN DORCESCU: POEZIA CA EXISTENȚĂ REFLEXIVĂ – SĂVÂRȘIRE ÎNTRU DESĂVÂRȘIRE de EUGEN DORCESCU în ediţia nr. 1749 din 15 octombrie 2015 by http://confluente.ro/eugen_dorcescu_1444926418.html [Corola-blog/BlogPost/372554_a_373883]
-
se nasc pentru scris, pentru scrisul-pentru-ceilalți, dacă ar fi să jonglăm puțin cu vocabulele, așa, într-un spirit ludic, menit să binedispună... După propria mărturisire, smerenia, discreția, modestia îl fac pe om, dăruirea de sine, jertfa în favoarea celorlalți, chintesență a alterității, a omeniei, a iubirii, ca lege capitală a creștinismului. În cele 38 de pagini, scriitoarea aduce în lumină spațiul intim al copilăriei, satul, matrice a spiritualității, „alfa și omega” copilului venit în lume pe plaiuri mirifice, de basm. „Părul, nucul
REVENIREA LA INOCENŢĂ-UN STROP DE VEŞNICIE DE TITINA NICA ŢENE de AL FLORIN ŢENE în ediţia nr. 1129 din 02 februarie 2014 by http://confluente.ro/Revenirea_la_inocenta_un_str_al_florin_tene_1391324449.html [Corola-blog/BlogPost/353828_a_355157]
-
Răzvan Voncu. Loc desfășurare: standul României. Organizator: Ministerul Culturii și Identității Naționale și Editură Hasefer 14:00 - Lectură de poezie Adrian Popescu. Participa: Adrian Popescu și Răzvan Voncu. Loc desfășurare: standul României. Organizator: Ministerul Culturii și Identității Naționale 15:00 -„Alterități discursive” - discuție cu filosoful Sorin Lavric. Participa: Sorin Lavric și Răzvan Voncu. Loc desfășurare: standul României. Organizator: Ministerul Culturii și Identității Naționale Evenimente conexe, care nu se desfășoară la standul României: Marți, 13 iunie 14:00 - Editorii Ion Bănșoiu și
Prezență românească la Târgul Internațional de Carte de la Ierusalim by Magdalena Popa Buluc () [Corola-website/Journalistic/105427_a_106719]
-
-TU EȘTI UN ALT EU / YOU ARE ANOTHER ME--- Competiția Internațională revine așadar cu cinci programe concentrate în jurul a cinci teme de mare relevanță pentru societatea contemporană, provocând publicul la dezbatere și implicare, cu un focus particular pe ideea de alteritate, pe necesitatea acută a empatiei, toleranței și incluziunii: YOU ARE ANOTHER ME: On Exile and Shifting Borderscapes THE POLITICS OF THE BODY: The Performative Self SEARCHING FOR TRANSCENDENCE: Spirituality in the Digital Age THE ALCHEMY OF THE FRAME: Deconstructing the
Festivalul de film experimental BIEFF 2017 invită la sfidarea granițelor by Magdalena Popa Buluc () [Corola-website/Journalistic/105737_a_107029]
-
Implementarea propriului mit devine astfel o operațiune de intervenție politico-istorică, creând de facto o națiune. Purtând titlul ediției de anul acesta a festivalul, programul competitiv You Are Another Me pune sub semnul întrebării noțiunea de frontieră, explorând în același timp alteritatea și limitele empatiei. Cum ne putem raporta la realitatea altei ființe umane? Putem oare ieși din bula interioară a propriilor minți pentru a înțelege ceva ce nu am trăit noi înșine? Aceste întrebări au devenit tot mai presante în lumina
Festivalul de film experimental BIEFF 2017 invită la sfidarea granițelor by Magdalena Popa Buluc () [Corola-website/Journalistic/105737_a_107029]
-
asemenea au fost sold out toate proiecțiile Manifesto, de Julian Rosefeldt, cu Cate Blanchett, și ale programului Golden Shorts - Best Films in Major Festivals. Toate acestea au provocat publicul la dezbatere și implicare, cu un focus particular pe ideea de alteritate, pe necesitatea acută a empatiei, toleranței și incluziunii. Creată sub semnul salutului antic al civilizației Maya IN LAK’ECH ALA K’IN - care se traduce prin TU EȘTI UN ALT EU / YOU ARE ANOTHER ME - ediția de anul acesta a
Marele Premiu BIEFF 2017 sfidează granițele – 489 Years, o incursiune în zona demilitarizată coreeană by Magdalena Popa Buluc () [Corola-website/Journalistic/105640_a_106932]